2019马原简答题
1、什么是哲学基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面的内容：
其一，存在和思维谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
对这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准。
其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。
从哲学上看，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。人类的一切活动归结起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界，我们认识和看待这两大类现象和两大类活动，都不能不涉及存在和思维的关系问题。因此，思维和存在的关系是哲学体系的基本问题
2、人们应当怎样正确发挥主观能动性
正确发挥主观能动性有以下三个前提和条件：
第一、从实际出发是正确发挥主观能动性的前提，如乱砍滥发、过度畜牧等都是不尊重客观规律，不从实际出发，结果只能让人们自食恶果。
第二、实践是正确发挥人的主观能动性的途径。正确的认识要变为现实的物质力量，只能通过实践才能达到，即使你满腹经纶，但你不去用它，不把他运用到生活实践当中，那这些知识又能有什么用呢学富五车和文盲也就没什么不同。
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第三、正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。“巧妇难为无米之炊”，没有现实的原材料，人的意识再强也创造不出任何的物质东西出来。
3、如何理解普遍联系与发展的基本概念及其特点
联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征
联系是指事务内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
联系的特点：
1、联系具有客观性即联系是事物本身所固有的、是客观的，不以人的意志为转移。
2、联系具有普遍性即世界上没有任何孤立存在的事物。一切事物、现象都是互相联
系的，整个世界是相互联系的统一整体。
3、联系具有多样性即事物之间的联系是复杂多样的。
4、联系具有条件性
发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
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发展的特点：
1、事物的相互联系导致事物的运动、变化和发展
事物的发展和事物的联系是密不可分的。比如地球和太阳的相互联系导致了昼夜交
替、四季更迭等
2、发展是新事物的产生和旧事物的死亡
发展不是事物在原有状态下的简单重复，也不是一个个简单变化过程的叠加，而是一个新陈代谢的过程，例如自然界中从无机到有机再到生命体的转化，从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会和社会主义社会。正是由于事物这样永恒地发展才能使我们的物质世界不断丰富多彩。
3、发展具有过程性
事物的发展是一个过程，只有经过一定的过程，事物才能实现自身的发展。
4、如何理解矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有特点。
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矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理同各国实际相结合的哲学基础。中国共产党坚持把马克思主义普遍真理与中国实际相结合起来，在推进马克思主义中国化的进程中不断取得革命、建设、改革的新的胜利。
5、适度原则在实践生活中有什么样的重要性
事物包括质、量、度三方面的规定性。质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到体现。度是保持事物物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。
6、如何理解必然性与偶然性
必然与偶然是揭示事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势的一对范畴。
必然是指事物联系与发展中确定不移的趋势，在一定条件下具有不可避免性。
偶然是指事物联系与发展中不确定的趋势。
事物的发展既包含着必然的方面，也包含着偶然的方面。
必然与偶然相互依存。一方面，没有脱离偶然的必然。现实事物的发展，不通过偶然而只表现为纯粹必然的情况是不存在的。另一方面，没有脱离必然的偶然。在似乎是偶然起支配作用的地方，实际上必然起着决定性作用，并制约着偶然的作用形式及其变化。
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必然与偶然相互转化。相对于某一过程来说是必然的东西，对另一过程就可能成为偶然的东西，反之亦然。在事物的产生、发展和衰亡的过程中，包含有必然性因素和偶
然性因素的相互转化。比如在生物进化中，某个基因变异会导致新物种的产生，这是偶然转化为必然；旧物种的基本性状在新物种中表现为返祖现象，这是必然转化为偶然。
7、如何看待矛盾的同一性在事物发展中的作用
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：
第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。
第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
8、为什么说实践在认识活动中具有决定作用（）
辩证唯物主义认为，在实践和认识之间，实践是认识的基础，实践在认识活动中起着重要的作用。
实践在认识活动中的决定作用表现在以下四个方面：
第一、实践是认识的来源。认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能准确把握对象的属性、本质和规律，形成正确的认识，并以这种认识指导人的实践活动。
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第二、实践是认识发展的动力。实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发展和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。
第三、实践是认识的目的。人们通过实践获得认识，其最终目的是为实践服务，指导实践，以满足人们生活和生产的需要。
第四、实践是检验认识真理性的唯一标准。真理不是自封的。“判定认识或理论是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。”
9、如何理解真理的绝对性和相对性之间的辩证关系
真理是一个过程。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既具有绝对性，又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性，这是真理问题上的辩证法。任何真理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系、不可分割。
第一、真理的绝对性。真理的绝对性是指真理主观统一的确定性和发展的无限性。
有两个方面的含义：其一是指任何真理都标志主观和客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是绝对的、无条件的。其二是指人类按本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
第二、真理的相对性。真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。有两个方面的含义：一是从客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，人类已经达到的认识的广度总是有限度的。二是就待定事物而言，任何真理都只是对客观现象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的。
