中国古代文化专题作业一
一、用所学的天文学知识为加点的字作注。(每题4 分,共20 分)
1、汉元年十月,五星聚于东井。以历推之,从岁星也。P7
五星聚,也叫五星联珠,指金、木、水、火、土五行星同时并见于一方。东井,即井宿。岁星,即木星。
2、凡分、至、启、闭,必书云物。P6
分,指春分、秋分;至,指夏至、冬至;启,指立春、立夏;闭,指立秋、立冬。
3、星分翼轸,地接衡庐。P11
翼轸指翼宿和轸宿。据《越绝书》,翼轸是南郡、南阳、汝南、淮阳、六安、九汇、庐江、豫章、长沙的分野。
4、东壁图书府,西园翰墨林。P12
东壁,即壁宿。《晋书·天文志》:"东壁二宿,主文章,天下图书之秘府也。"
5、今宵南极外,甘做老人星。P13
南极,泛指南天,也专指老人星;老人,星名,即龙骨座,在弧矢南。古人以为寿星,指寿。
二、判断(下列说法是否正确,如果错误,请说明理由并加以改正。每题4 分,共20 分)
1、古人为了说明日月五星的运行和节气的变换,把黄道附近一周天按从东到西的方向分为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。十二辰的方向顺序与十二次相反,由西向东排列。P19
错误。十二次的排列方向为由西向东,十二辰的方向顺序与十二次相反,应该由东向西排列。
2、"六十甲子"的组合由天干的单数、双数与地支的双数、单数相组合。P27
错误。"六十甲子"的组合由天干的单数、双数与地支的单数、双数相结合,不能用天干的单数、双数与地支的双数、单数相组合。
3、唐诗云:"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。"这里的扬州就是今天的扬州。P59
对。六朝的扬州治所就是今天的南京市,隋以后就移到今天的扬州。
4、南宋授予岳飞"清远军节度使"头衔。清远军是广西苗区融州的军额。这说明岳飞曾在苗区做过地方官。P59
错误。宋朝的节度使是武官的虚衔、荣誉职称,与当地不发生任何关系。
5、《水浒传》中讲梁中书当北京留守,《说岳全传》中讲赵构南京登位。这就是今天的北京、南京。P39
错误。《水浒传》讲的是北宋的事,现在的北京当时在辽朝的控制之下,北宋的北京指的是大名府,即今天的河北省大名县;现在的南京当时称为江宁府,当时的南京是指宋州,即现在的河南省商丘市。
三、简答题(每题10 分)
1、何为三垣二十八宿P17
三垣指的是:紫微垣(三垣的中垣)。即是在我国黄河流域一带所见的直到北极周围的天区;太微垣(三垣的上垣)在北斗之南,轸宿和翼宿之北;天市垣(三垣的下垣)在房、心宿的东北。
二十八宿: 东方苍龙:有角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿; 西方白虎:有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿; 南方朱雀:有井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿; 北方玄武:有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿(玄武:有认为即龟,有人认为是龟蛇合称)。
2、何为日月合壁与五星连珠P28
"日月合壁"本来是日月同升的意思,古人以为这种天象不易遇到,是祥瑞之兆。后来推广,只要日月同一宫(和十二次中的"每一次"差不多,三十度)或对照(日月在相对位置),都叫做"合
壁"。到了清代,钦天监改为只以"合朔"为限,即在夏历每月初一,都叫"合壁"了。
"五星联珠"就是金、木、水、火、土五颗大行星同时并现于一方的意思。古人也以为这种不易遇到的天象。后世推广,以五星各居一宫互相邻接便称为"联珠"。清代钦天监则以五星经度相距四十五便算"联珠"了。
3、何为七音十二律p31
七音:宫、商、角、徵、羽五个音节。后又加上变宫、变徵,合为"七音"。
十二律:十二律是十二个不完全相等的半音律制,分为六阴律和六阳律。前者称为六律,后者称为六吕;合称律吕。
4、简述中国历史地理学研究的中国地域范围及其依据。P40
历史地理学是研究一个国家或地区历史时期的地理现象及其演变规律的一门学科。它研究的对象包括历史自然地理(如地貌、地形、水文、气候、植被、土壤、动物等)和历史人文地理(如经济开发、产业分布,城市、聚落、交通、人口、疆域、政区、文化、风俗、语言、宗教等)。中国历史地理学研究中国各个历史时期的历史地理状况。
5、简述中国古代文化产生的土壤及中国文化的特点。P2
养育中国古代文化的土壤是一种区别于开放性的海洋环境的半封闭的大陆环境,是一种既不同于游牧经济,也不同于工商业经济的农业型自然经济;是一种与古代希腊、罗马的城邦共和制、元首共和制、军事独裁制以及印度种姓制均相出入的家国一体的宗法制社会。
从总体上看,中国古代文化有以下若干特点:
第一,中国文化的延续性:中国历史悠久,王朝频繁更迭,但从未打断中国文化的正常发展,中国从未出现欧洲历史上曾经出现的文化"断层", 显示了顽强的生命力和无与伦比的延续性。
第二、中国文化的伦理型特征:道德学说成为维系社会秩序的精神支柱和各类观念的出发点、归结点。与伦理中心主义直接相联系,中国的"治道"特别注重道德感化,强调"德治"。高度重视伦理道德学说,不只是中国某一学派的信念,而是整个中国文化系统的共同特征。
第三、中国文化的政治型特征:与以"求善"为目标的"道德型"直接相联系,中国文化又属于以"求治"为目标的"政治型"。
第四、注重整体思维:善于从整体上把握事物的性质、事物之间的关系及其发展规律,但缺乏对整体各个细节的认识能力。
第五、有强烈的人文精神。中国文化将人置于中心的地位。人是与天地并列的三才之一,是万物之灵。中国文化讲究人伦的因素,人与人之间的关系远比人与神之间重要。中国文化重视人的节操和修养,注重人的道德素质, 进而追求人格的完美。
第六、中国文化是一种平和的文化。所谓"平"是注重平衡,所谓"和"是注重和谐。中华文化在讲究平和的同时,并不是无原则的。孔子说:"君子和而不同"。"和"并非善恶不分,不是简单的混同。
此外,崇尚群体利益及善于吸收外来文化等,也是中国文化的重要特点。
6、中国历史上行政区划的演变分为几个阶段每个阶段的主要特点是什么P44
从秦灭六国到1949 年10 月1日中华人民共和国建立地方行政区划大体上可分为3 个阶段:
第一个阶段为公元前221年至公元583 年,秦汉魏晋南北朝时期,约800 年。称州郡时代。
第二个阶段是道路时代,即隋唐五代宋辽金时期.公元583 一1276 年,约700 年。
第三个阶段是元明清民国时期,从公元1276 年至1949 年,近700 年,其特点是行省时代。
