《扁鹊治病》原文及译文

人教版小学语文课《扁鹊治病》课文原文及赏析《扁鹊治病》课文原文：从前，有个名医叫扁鹊。

有一天，他去见蔡桓公。

他仔细地看了看蔡桓公，说：“您的皮肤上有点小病，如果不治，恐怕会加重。

”蔡桓公不相信，说：“我身体很好，没有什么病。

”扁鹊走了以后，蔡桓公对左右的人说：“医生总喜欢给没病的人治病，以此来显示自己的本领。

”过了十天，扁鹊又去见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肉里，再不治，会更加严重的。

”蔡桓公不理睬他。

扁鹊走后，蔡桓公还是不相信自己有病。

十天后，扁鹊再一次去看望蔡桓公，说：“您的病现在已经到了肠胃里，再不治疗，就危险了。

”蔡桓公听了，非常不高兴。

又过了十天，扁鹊远远地看见蔡桓公，转身就跑。

蔡桓公觉得很奇怪，派人去问扁鹊。

扁鹊说：“病在皮肤上，用热水敷一敷就可以治好；病在肌肉里，用针灸可以治好；病在肠胃里，用汤药还可以治好；但是，病一旦深入骨髓，我就无能为力了。

现在，大王的病已经深入骨髓，我只好逃跑了。

”五天以后，蔡桓公浑身疼痛，派人去找扁鹊，但是扁鹊已经离开了齐国。

不久，蔡桓公就病死了。

《扁鹊治病》赏析：这篇课文通过讲述扁鹊三次劝说蔡桓公治病，但蔡桓公始终不信，最终导致病情恶化无法医治的故事，寓言式地揭示了防微杜渐、及时诊治的重要性。

首先，文章塑造了扁鹊这位聪明、细心、负责任的医生形象。

他能够准确判断蔡桓公的病情，并多次提醒他及时治疗，体现了医者的高尚职业精神。

其次，蔡桓公的形象则是一个自以为是、固执己见的人物。

他对扁鹊的警告置若罔闻，甚至怀疑医生的诊断，这种盲目自信和忽视健康的行为最终导致了他的悲剧。

最后，课文通过蔡桓公的悲剧，告诫人们要重视身体健康，对于疾病的早期症状要及时就医，不能掉以轻心。

同时，也教育我们要善于听取别人的建议和意见，不要一味坚持自己的看法。

总的来说，《扁鹊治病》是一篇富有哲理和教育意义的文章，它以生动的故事和鲜明的人物形象，向我们传递了珍视生命、预防为主、及时治疗的重要观念。

扁鹊，名越人，战国时期著名医家，其医术高超，救人无数。

一日，扁鹊进见蔡桓公，其时桓公正值病中，面色憔悴，气息奄奄。

扁鹊立于宫中，凝视桓公片刻，遂开口言道：“君侯，汝之疾在于皮肤之间，若不早治，恐病势将深。

”桓公闻言，微微一笑，答曰：“寡人并无疾病，汝何出此言？”扁鹊见桓公不以为然，遂告辞而出。

桓公心中疑惑，暗想：“医者好治无病之人，以博取功名耳。

”十日后，扁鹊再次进见桓公，曰：“君侯，汝之病已至肌肤，若不医治，病势将更加严重。

”桓公仍是不信，不应其言，扁鹊无奈，只得告退。

又过十日，扁鹊第三次进见，曰：“君侯，汝之病已入肠胃，若再不医治，恐病入骨髓，那时医者亦无力回天。

”桓公闻言，心中虽有不悦，但已觉事态严重，遂答曰：“汝言虽是，但寡人仍不信。

”扁鹊见桓公固执己见，心中忧愁，遂第四次进见，只见桓公面容憔悴，气息奄奄，扁鹊望之，不禁泪流满面，曰：“君侯，汝之病已至骨髓，吾已无能为力，愿汝珍惜生命，早日就医。

”言罢，扁鹊转身欲走，忽见桓公面色大变，急呼：“扁鹊，汝为何弃我而去？”扁鹊闻言，心中不忍，遂回身答曰：“君侯，吾已尽力，然汝不听医者之言，讳疾忌医，吾又能有何办法？”桓公听后，悔恨不已，叹道：“吾之病已至此，悔之晚矣！”言罢，桓公命人寻找扁鹊，但此时扁鹊已逃至秦国，不知所终。

五日后，桓公病痛难忍，终因讳疾忌医，病入骨髓，不治而亡。

扁鹊治医之事，流传千古，成为警示世人“不能讳疾忌医”的佳话。

扁鹊医术虽高，但桓公不听医者之言，最终病亡，令人深思。

扁鹊见蔡桓公之事，可谓医者仁心，患者无知。

扁鹊四次进见，四次劝诫，皆因桓公讳疾忌医，最终导致悲剧发生。

此事告诫我们，面对疾病，要勇于面对，及时就医，切不可讳疾忌医，否则将追悔莫及。

扁鹊治医之事，不仅彰显了扁鹊医术高超，更揭示了医者仁心和患者无知之间的矛盾。

扁鹊四次进见，四次劝诫，终因桓公固执己见，最终导致悲剧发生。

此事让我们深刻认识到，面对疾病，要勇于面对，及时就医，切不可讳疾忌医，否则将追悔莫及。

昔扁鹊者，春秋时人也，医术高超，名闻天下。

一日，有赵国国君病重，召扁鹊入宫为医。

扁鹊诊视国君，见其面色苍白，气息奄奄，知其病已入膏肓。

国君问扁鹊：“吾病已重，医者皆言无望，先生可有良策？”扁鹊对曰：“君之病，实乃心火过旺，肝气郁结，加之饮食不节，劳逸失调，故而如此。

若不速治，恐将不救。

”国君曰：“先生既知病源，愿闻治疗之法。

”扁鹊答曰：“治此病，须先调养心神，使之平和。

再以疏肝解郁之法，使肝气畅通。

饮食宜清淡，不宜过饱，劳逸结合，动静相宜。

此外，尚需用草药煎汤，以清心火，疏肝气。

”国君曰：“先生之言，闻所未闻。

吾愿试之。

”于是，扁鹊为国君配制草药，煎汤服之。

又教国君调养心神，疏肝解郁之法。

国君依计而行，日见好转。

数月之后，国君病愈，面色红润，精神焕发。

赵国百姓闻之，皆称扁鹊神医。

于是，各国君主纷纷遣使来请扁鹊，以求治病。

扁鹊遂周游列国，治病救人，名声更盛。

一日，齐国有位大夫，患重病卧床不起。

其家人闻扁鹊之名，遂请扁鹊前往诊治。

扁鹊至齐，诊视大夫，见其面色苍白，双目紧闭，气息微弱。

扁鹊曰：“君之病，乃脾胃虚弱，气血两虚。

须以补益脾胃，调和气血之法治疗。

”于是，扁鹊为大夫配制草药，煎汤服之。

又教其家人如何调养身体，使之恢复。

数日之后，大夫病愈，起身行走如常。

扁鹊治病，不拘一格。

或以草药，或以针灸，或以食疗，皆能对症下药，药到病除。

其医术之高，令人称奇。

扁鹊尝言：“医者，仁术也。

医病之道，在于细心观察，对症治疗。

不以富贵贫贱为念，但求病者安康。

”此言传遍天下，扁鹊之名，更响亮矣。

扁鹊治病，不辞劳苦，不求回报。

他周游列国，治病救人，不计其数。

其所到之处，皆受到百姓的尊敬和爱戴。

扁鹊病逝，赵国举国哀悼。

各国君主亦为之痛惜。

扁鹊虽已离世，但其医术和仁心，却永远留在了人们的心中。

后世之人，皆以扁鹊为楷模，传承其医术，弘扬其仁爱之心。

扁鹊治病，虽非言语所能尽述，然其医术高超，仁心仁术，足以垂范后世。

吾辈当以扁鹊为榜样，学其医术，行其仁爱，为病者解除痛苦，为世道增光添彩。

扁鹊治病小古文
扁鹊是中国古代的著名医学家，他以医术高超而闻名于世。

他治病非常有成就，被誉为医术超群的神医。

有一次，有一个人患上了疑难杂症，找遍了所有的医生都无法治愈。

后来他听说了扁鹊的名字，心中抱着一线希望来找他求医。

这位病人来到扁鹊的府上，向他详细陈述了自己的病情。

扁鹊细心地倾听，然后仔细做了诊察。

经过一番观察和思考，扁鹊得出了治疗的方案。

扁鹊让病人服用他自己炮制的一味药物，还嘱咐他要按照指定的时间和方法服用。

病人照着扁鹊的嘱咐去做，坚持用药。

经过一段时间的治疗，病人的病情逐渐好转，最终完全康复了。

他对扁鹊心生敬佩，特地前来感谢。

扁鹊谦虚地说：“医学是一门细致且艰难的学问，我只是凭着
多年的经验和不断探索，在学习和实践中积累了一些治病的方法。

我只是尽力而为，也是幸运能够帮助到你。

”
这个故事告诉我们，医疗是一门需要经验和技巧的学问。

医生需要不断学习和研究，才能够不断提高自己的医术水平。

同时，也需要对患者负责任，尽力帮助他们恢复健康。

《扁鹊治病》这篇小古文，通过讲述扁鹊医术超群的故事，弘
扬了医德医风，传递了医者的使命和担当。

这种精神和态度至今仍然值得我们学习和借鉴。

昔齐威王，英明之主也。

时值盛夏，炎炎烈日，威王患疾，几至于危。

国中大臣，无不忧心忡忡，然皆束手无策。

于是，威王下令，广求良医，以疗其疾。

时有神医扁鹊，闻齐威王患病，遂不远千里，跋山涉水，前来就诊。

扁鹊乃世之奇才，医术高超，名闻天下。

威王闻之，喜出望外，立即召见。

扁鹊入宫，威王疾苦之情溢于言表。

扁鹊诊视威王，见其面色憔悴，气息微弱，脉象沉涩，知其病已入膏肓。

遂对威王曰：“大王之疾，非寻常草木所能疗，须得奇珍异宝，方能起死回生。

”威王闻言，心中一沉，然亦知扁鹊所言非虚。

遂问：“请问扁鹊先生，何处可寻此奇珍异宝？”扁鹊答曰：“大王之疾，须得东海龙宫之珍珠，西岳华山之灵草，北冥北海之珊瑚，南岳衡山之紫芝，四者齐聚，方能炼制成灵丹妙药，以救大王之疾。

”威王闻言，心中大喜，然亦知此四宝难得，非同小可。

遂下令全国，广寻四宝。

一时间，举国上下，纷纷行动，以求得四宝。

然东海龙宫之珍珠，乃龙之精华，非同小可；西岳华山之灵草，生于绝壁之上，采摘不易；北冥北海之珊瑚，生长于深海，采集困难；南岳衡山之紫芝，生于幽谷，难得一见。

四宝难求，使得国中之人疲于奔命，耗费了大量的人力物力。

经过数月之苦寻，终得四宝。

扁鹊炼制灵丹，经过七七四十九日，灵丹炼成。

威王服之，病势大减，精神亦渐恢复。

威王病愈之后，感慨万分。

他深知，治国如同治病，须得良医，方能治愈。

于是，他重用扁鹊，令其治理国事。

扁鹊不负威王所望，使齐国国力日益强盛，百姓安居乐业。

时人皆称：“扁鹊医术高明，救齐威王于危难之际，实乃国之瑰宝。

”而齐威王亦铭记扁鹊之恩，将其视为知己。

自此，扁鹊与威王结为好友，共同治理齐国，共创太平盛世。

故事传至后世，成为佳话。

威王治病之事，成为治国安邦的典范，流传千古。

世人皆知，治国之道，犹如治病，需得良医，方能药到病除。

故齐威王治病之事，至今仍为后人所称颂。

扁鹊治病文言文翻译1. 扁鹊治病古文古文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯回：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓俟又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓候又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

译文：扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。

”蔡桓公说：“我没有病。

”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢/ 习惯给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。

”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。

”蔡桓公不理睬。

扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。

”蔡桓公又没有理睬。

扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。

蔡桓公于是/特意派人问他。

扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。

现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。

”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。

蔡桓公于是病死了。

扩展资料扁鹊治病一般指扁鹊见蔡桓公。

《扁鹊见蔡桓公》这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。

内容带有劝喻型性。

文章以时间为序，以蔡桓公（《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。

赵王病卧于床，面色苍白，气息奄奄。

扁鹊见状，知其病入膏肓，非药石所能愈。

乃问赵王曰：“大王之病，已入膏肓，非一日之患。

吾欲为大王治之，须大王屏去左右，独与吾相处，方能药到病除。

”赵王闻言，遂屏去左右，独与扁鹊相处。

扁鹊诊视赵王，细察其脉象，曰：“大王之病，乃七情六欲所伤，气滞血瘀，导致五脏六腑俱损。

吾欲以针灸、汤药、食疗三者结合，以调养大王之身。

”扁鹊乃以银针刺之，针到痛处，赵王顿觉舒畅。

又以汤药调理，赵王饮食渐增，精神亦见好转。

然赵王素喜酒肉，扁鹊知其病根在此，遂教以食疗之方，令其戒酒肉，以清淡饮食为主。

赵王依扁鹊之言，戒酒肉，以清淡饮食为主。

扁鹊又以针灸、汤药调治，赵王之病日见好转。

然赵王性急，不待病愈，便欲急于求成，欲求扁鹊速愈其病。

扁鹊知赵王之心，乃谓赵王曰：“大王之病，非一日之患，需循序渐进，方能痊愈。

若急于求成，恐适得其反。

请大王耐心，待病愈之后再行大事。

”赵王不听扁鹊之言，强求速愈。

扁鹊无奈，只得再以汤药、针灸调治。

然赵王之病终未痊愈，终因操之过急，病势加剧，不治而终。

扁鹊见赵王病逝，痛心疾首，曰：“吾医术虽高，然不能医人之心。

人心急躁，不听医嘱，终至病亡。

吾深感医者难为，欲弃医从文，以修身养性，免得医者难为。

”自此，扁鹊弃医从文，著书立说，传道授业。

其医术虽高，然世人皆称其文采飞扬，传世之作无数。

扁鹊治病之事，传颂后世。

世人皆知，医者需医病，更需医心。

若人心急躁，不听医嘱，纵然医术再高，亦难救其命。

故扁鹊治病，既医病，又医心，可谓医术之典范。

扁鹊治病，非一日之功，需耐心调理，循序渐进。

若急于求成，适得其反。

此乃扁鹊治病之真谛，亦为医者之至理。

后人宜以此为鉴，方能更好地行医救人。

原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓公曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之疾在肌肤，不治将益深。

”桓公不应。

扁鹊出，桓公曰：“医之好治未病以为功。

”居十日，扁鹊至，曰：“君之疾在肠胃，不治将益深。

”桓公又不应。

扁鹊出，桓公曰：“医之好治未病以为功。

”居十日，扁鹊望桓公而还走，曰：“疾在骨髓，司命之所属，已在人掌握之中矣，无药可医也。

”桓公大惊，召扁鹊问。

扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨可知；在肌肤，针石可知；在肠胃，火齐可知；在骨髓，司命无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

疾之来也缓，去之也速，固不可救也。

”居五日，桓公遂病，七日而亡。

翻译：扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿，扁鹊说：“您身上有疾病在皮肤纹理之间，如果不治疗恐怕会加重。

”桓公说：“我没有病。

”扁鹊出去后，桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为自己的功绩。

”过了十天，扁鹊再次见到桓公，说：“您的疾病已经到了肌肉和皮肤之间，如果不治疗将会更加严重。

”桓公没有回应。

扁鹊出去后，桓公说：“医生喜欢治疗未病的人，以此作为自己的功绩。

”又过了十天，扁鹊来到桓公面前，说：“您的疾病已经到了肠胃，如果不治疗将会更加严重。

”桓公仍然没有回应。

扁鹊出去后，桓公说：“医生喜欢治疗未病的人，以此作为自己的功绩。

”又过了十天，扁鹊远远望见桓公就转身跑开，说：“疾病已经深入骨髓，这是生命的主宰所管辖的地方，已经在人的掌握之中了，没有药物可以治愈。

”桓公非常惊讶，召见扁鹊询问。

扁鹊说：“疾病在皮肤纹理之间，可以用汤熨法治愈；在肌肉和皮肤之间，可以用针灸法治愈；在肠胃之间，可以用火齐法治愈；在骨髓之间，生命的主宰已经无法挽救。

现在疾病已经到了骨髓，所以我不再请求治疗。

疾病的到来是缓慢的，离去也是迅速的，本来就不可以救治。

”又过了五天，桓公突然生病，七天后就去世了。

注释：1. 扁鹊：春秋时期的著名医学家。

《韩非子·讳疾忌医》全文、注释和鉴赏扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。

”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

(《喻老》)【鉴赏】扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,对蔡桓公说:“您的身体已染上了疾病,现在病只在体表,如果不及时医治,恐怕病情要加重了。

”蔡桓公说:“我没有病。

”扁鹊走后,蔡桓公说:“医生总喜欢给没病的人治病,以此来显示他的医术高明。

”过了十天,扁鹊又去见蔡桓公,说:“您的病已深入肌肤,如果不及时治疗,将会更加深入体内。

”桓侯不予理睬。

扁鹊走后,桓侯又不高兴。

过了十天,扁鹊再去进见,对桓侯说:“您的病已经到了肠胃中,不医治的话,将会进一步加深。

”桓侯又不理睬。

扁鹊走后,桓侯再一次不高兴。

又过了十天,扁鹊远远地望见桓侯便转身跑了。

桓侯因此特地派人去问他为什么这样,扁鹊说:“疾病刚侵入体表,用药物敷熏就能够治好;疾病侵入肌肤,用针灸还能够治疗;在肠胃里,用汤药能够治疗;如果病侵入骨髓,那就只有听任命运的安排了,医生是没有办法的。

现在桓侯的病已深入骨髓,所以我没有必要再去请求为他治病了。

”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃往秦国了。

桓侯不治而亡。

扁鹊之所以多次劝蔡桓公及早治疗,正是想防患于未然。

人食五谷,疾病在所难免,只要及时治疗,就能重获健康,这本是一个很简单的道理。

如果像蔡桓公这样,明明已身染疾患,不及早就医,反而刚愎自用,结果不治而亡。

文中深刻揭示了防微杜渐的道理,颇能引人深思。

寓言故事：扁鹊治病寓言故事：扁鹊治病1战国时期有一位医学家，医术高明，人们都尊称他为神医扁鹊。

有一天，扁鹊前去拜见蔡桓公。

他在蔡桓公身旁站了一会儿，然后说道：大王，您的皮肤上有点小毛病。

如果不及时治疗，病情恐怕会深入体内。

”扁鹊的寓言故事蔡桓公不以为然地说：我没病，用不着治疗。

扁鹊告辞离开后，蔡桓公说：这些当医生的总喜欢给没有病的人治病，以此显示自己的能耐。

过了十天，扁鹊又去拜见蔡桓公。

他察看了蔡桓公的脸色后，说：我看大王的病已经深入到肌肉里了。

如果不治疗，病情恐怕还会加深啊。

蔡桓公听了很不高兴，对扁鹊的话不加理睬。

又过了十天，扁鹊第三次去见蔡桓公。

扁鹊诚恳地对蔡恒公说：大王，您的病已经发展到肠胃里了。

如果不赶紧医治，病情会更加恶化。

蔡桓公仍旧对他不理不睬。

扁鹊只好告辞而去。

又是十天过去了，扁鹊在路上远远地望见蔡桓公，他立刻转身就走了。

扁鹊的态度让蔡桓公有点纳闷，他特意派人去扁鹊那里问问原因。

扁鹊回答说：刚开始皮肤有点小毛病，用汤药清洗或热敷几天，就能见效;当病情深入到肌肉时，用针灸的方法可以治好;当病情深入到肠胃时，服一些草药汤剂还可能有治愈的希望。

但是病情一旦侵入到骨髓，人间的医术就是再高明，也无能为力了。

现在，大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求为大王治病了。

又过了五天，蔡桓公浑身疼痛难忍，他赶紧派人去找扁鹊。

而扁鹊早已经逃到秦国去了。

不久，蔡桓公就不治身亡了。

【说明】这则寓言告诉人们，一个人有了错误和缺点，应该及时改正，如果视而不见，任其发展，后果就不堪设想了。

寓言故事：扁鹊治病2原文“君有疾5在腠理6,不治将恐7深.”扁鹊1见蔡桓公2,立3有间4,扁鹊曰：桓侯曰：“寡人8无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功9.”居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤10,不治将11益深.”桓侯不应12.扁鹊出,桓侯又不悦.居13十日14,扁鹊复见曰：“君之病在肠胃,不治将益15深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走16.桓侯故17使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨18之所及19也;在肌肤,针石20之所及也;在肠胃,火齐21之所及也;在骨髓,司命之所属22,无奈何也23.今在骨髓,臣是以无请也24.”居五日,桓公体痛,使25人索26扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂27死.作品译文扁鹊进见蔡桓公，(在蔡桓公面前)站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。