聊斋志异读后感1000字
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有关《聊斋志异》心得体会1000字《聊斋志异》心得体会1000字1蒲松龄历尽沧桑,阅遍人间百态;他虽身处蜗居却心系天下、愤世嫉俗,挥其生花之笔,终成一部沉甸甸的《聊斋志异》。
郭沫若先生一幅“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的名联,评价蒲松龄和《聊斋志异》,可谓恰到好处。
但是,蒲松龄决不是一位板着脸、瞪着眼的老夫子;相反,他是一位在觥筹交错时出口成文、颇善雅谑的才子,也是一个在柳荫下为远道而来的你端上一壶好茶的老头儿,更是一位饱读诗书下笔如有神的智者。
所谓文如其人,也正因为如此,《聊斋志异》没有成为千篇一律、浅薄无比的讽刺小说,也没有成为“为志而志”的志怪小说。
《聊斋志异》自有其独到之处:思想性有之,艺术性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯,“西学东渐”刚刚开始,或是还未开始。
相信,达尔文的遗传进化话思想不会“渐”到蒲先生的耳朵里。
但是,“龙生龙,凤生凤”这种朴素的遗传观念,蒲先生应该是知道的。
在他的作品中,他多处用“遗传学”的规律来借写子女而实写其父母,写得却也精致可人,令人不免会意一笑。
今撷其几篇,妄加评说,以博众一乐。
《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了:“年已十六,呆痴裁如婴儿。
”蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力。
本来吧,写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣,最后又神来一笔:“女逾年生一子,见人辄笑,亦大有母风云。
”——儿子将母亲的特点继承下来,言子犹在言母,实在妙甚!《娇娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘“举一男,名小宦”,娇娜“掇提而弄,曰:‘姊姊乱吾种矣’”。
读至此,大笑——亏作者想得出来!到篇尾,“小宦长成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知为狐儿也。
”乍一看,似无多大深意;细一想,俨然是聊斋先生在“都市”中亲眼见过一般!弄得读者半信半疑,又一大妙!此二篇中皆为母子相似,而《鸦头》篇中的鸦头与其子王孜却迥然不同:鸦头“仪度娴婉,实神仙也”,她受尽了其母的凌楚;而王孜却“孔武有力,喜田猎,不务生产,乐斗好杀”。
关于《聊斋志异故事》读书心得1000字(通用19篇)关于《聊斋志异故事》读书心得1000字篇1我国十大名著,部部精彩非凡,流传百年,每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩,都在文学留下了重要的一笔。
而《聊斋志异》却与众不同,别有一番情趣。
初读此书时,我感到纳闷,为什么这本书取名为《聊斋志异》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称,“志”是记述之意,“异”指奇异的故事。
《聊斋志异》内容广泛,以狐、妖、仙、鬼,来概括当时封建社会的复杂关系,表现了我国17世纪的社会面貌和风气。
在《聊斋志异》整本书中中,我对《聂小倩》一文情有独钟。
野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。
谁知,宁采臣刚正不阿,不受鬼魅之诱,不昧不义之财,义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。
宁采臣虽为一位平凡的赶考书生,却是世间少有的正人君子,并非贪婪好色之徒。
那时腐败、混乱的世代当中,如此耿直的人已市极其少有,更别说是两袖清风的官员了,简直是屈指可数。
现在,大公无私的清官比比皆是,但是,贪官污吏也不是消失得无影无踪。
所以,为了让我们的祖国更加富强,我们新一代就应该好好监督自己,向曾子所说的:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”长大以后不要随意收他人的贿赂。
哪怕只是一个小小的职位,也要做到“清廉”二字。
文中的妖怪可恶至极,利用聂小倩引诱他人,助于自己练功,这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。
怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、财两迷心窍。
这一个故事给我的启发很大,它告诉我一个做人的道理:一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯,不可贪恋美色。
做一个大公无私,清廉公正,拥有耿直之心的人。
关于《聊斋志异故事》读书心得1000字篇2影响了无数中国人的超级经典名着《聊斋志异》,又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。
《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。
由于他一生失意科场,因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。
关于《聊斋志异故事》读书心得1000字4篇关于《聊斋志异故事》读书心得1000字一“披萝带荔,三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖。
”《聊斋志异》的作者蒲松龄也是这样,从怀才不遇到坚持不懈地写作,他不仅作出了世人无不为之赞叹的名作,他一生的经历,受挫后依然不放弃梦想的精神,我们同样可以从他身上学到很多。
初看《聊斋志异》,大惑不解:鬼故事是十分精彩,可我们为什么要读呢?后来,通过了解我知道了这本书的可学之处在于它的语言。
听说《聊斋志异》古文中的句子十分精简,一但删掉一个字,句意就会改变。
我不禁赞叹起作者的文笔绝妙,虽然精简,也不缺少生动的描写。
我还从这本书中看到了古代社会,看到了人们的思想。
例如无疑居第一篇的《考城隍》中宋生所写“有心为善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚”,可理解为古代社会所推崇的,但我认为更多是作者所向往的美好社会。
而张秀才送他的诗中”有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”更是作者通过寄托在故事人物中表现了自己悠然自得、昂然向上的胸襟。
不如说,蒲松龄被禁锢于八股文的世界里,这种写作才是抒发他内心的最好方法。
这篇文章之所以当之无愧地位居第一篇,一句话能说明道理:“一部书如许,托始于《考城隍》,赏善罚淫之旨见矣。
“披萝带荔,三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖。
”《聊斋志异》的作者蒲松龄也是这样,从怀才不遇到坚持不懈地写作,他不仅作出了世人无不为之赞叹的名作,他一生的经历,受挫后依然不放弃梦想的精神,我们同样可以从他身上学到很多。
初看《聊斋志异》,大惑不解:鬼故事是十分精彩,可我们为什么要读呢?后来,通过了解我知道了这本书的可学之处在于它的语言。
听说《聊斋志异》古文中的句子十分精简,一但删掉一个字,句意就会改变。
我不禁赞叹起作者的文笔绝妙,虽然精简,也不缺少生动的描写。
我还从这本书中看到了古代社会,看到了人们的思想。
例如无疑居第一篇的《考城隍》中宋生所写“有心为善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚”,可理解为古代社会所推崇的,但我认为更多是作者所向往的美好社会。
关于《聊斋志异故事》读书心得1000字(通用18篇)关于《聊斋志异故事》读书心得1000字篇1但是面对黑暗的现实,作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命,在《席方平》中请二郎神主持公道,在《红玉》中请侠客义士救困扶弱,另外再一些公案故事中,想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端,批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦,进行了深刻的揭露,对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例,凡考生初次谒见,要先割脾肉一块孝敬司主,但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗,而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智,自以为中了进士翰林,大摆进士翰林的架子,闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态,作了穷形尽相的描绘,他们入场考试,似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报,坐立不安,如痴如狂,对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写,告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处,是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度,歌颂纯真爱情,也是《聊斋志异》的重要内容。
这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。
《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点:作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神,来表现他的爱情理想。
再作家笔下,那些花妖狐魅所幻化的少女,尽管性情各异,但大多美丽聪明,善良无私,不图富贵,不慕权势,以才德取人,爱的忠诚,爱的坚贞,历经祸患而不渝。
读《聊斋志异》有感读《聊斋志异》有感1000字(通用7篇)认真读完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮大家整理的读《聊斋志异》有感1000字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
读《聊斋志异》有感篇1前段时间把《聊斋志异》看完了,有点遗憾,这么好看的中国经典名著现在才接触到。
原著是文言文读起来有些晦涩难懂,建议读白话文的比较好。
先说说整体感受,这本书写了很多的人和鬼,人和狐狸或者狐仙的爱情故事,听起来有些人鬼情未了后者有些恐怖,但其实还是蛮感动的。
鬼或者狐狸身上也有人性的光辉,比如知恩图报等。
除了爱情故事,这本书还有写真人真事的,比如其中有一篇就记录了清朝期间的一次地震。
也有一些很诡异如梦境的短小精悍之作,如《江中》。
还有一些类似于寓言故事如《武技》。
当然还有关于中国传统文化中道教的东西,比如《崂山道士》,其中崂山在很多篇故事都有提到。
一些文章也是作者自己或者别人的梦境。
书里面的文章命名也很多有特点,基本以主人公的名字为标题,比如《聂小倩》,《阿秀》等。
这本书中的爱情故事,可以说是非常典型的“书里面的爱情故事”,真的很简单也很完美,很多都是两个人一见钟情,你情我愿就在一起了,相爱非常容易,浪漫也很简单。
可能这就是书里面的特点吧。
如果把现实因素参杂进去,比如两个人结婚要不要买房的问题,买了房一个月需要还多少月供,生了孩子需要打疫苗,疫苗如果是假的怎么办?奶粉是不是假的?孩子上学摇号等很现实的问题,估计爱情就没有那么美好了。
其中令我印象比较深的一篇文章是《花姑子》,这里面主人公是安幼舆和花姑子。
安是陕西人,讲义气,喜欢放生。
其中就放过一个獐子,而它就是花姑子。
一天安在华山迷了路,一个老头带他到屋里歇息,安看到花姑子容貌俏丽,二八芳龄,就产生了爱慕之心。
于是他主动问花姑子想求婚,花姑子表现的很严肃。
安就跪在地上哀求,但花姑子依旧没有答应。
聊斋志异读后感(通用27篇)聊斋志异读后感(通用27篇)当仔细品读一部作品后,大家一定都收获不少,此时需要认真思考读后感如何写了哦。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编收集整理的聊斋志异读后感,欢迎大家分享。
聊斋志异读后感篇1今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。
打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。
他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。
画皮是最精彩的,也是最恐怖的。
里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。
魔鬼般的身材,可她路边哭。
穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。
原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。
有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。
晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。
书生再定睛一看,立刻跌倒在地。
因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给掏了出来。
家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。
但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。
回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。
忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。
大妈请来了大仙把那妖怪收服了……从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。
正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。
”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。
聊斋志异读后感篇2《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书,里面的精彩故事深深地吸引着我,于是我一口气把他看完了。
这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。
而文章大多是以人为主角,叙述人与其中两类发生的故事。
其中令我印象最深刻的一篇是《道士种梨》,这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨,他不给,最后有人买了个梨给道士。
聊斋志异读书心得高三话题作文1000字5篇《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。
下面是小编为大家整理的聊斋志异读书心得高三作文1000字,希望对你们有帮助。
聊斋志异读书心得高三作文1000字1蒲松龄历尽沧桑,阅遍人间百态;他虽身处蜗居却心系天下、愤世嫉俗,挥其生花之笔,终成一部沉甸甸的《聊斋志异》。
郭沫若先生一幅“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的名联,评价蒲松龄和《聊斋志异》,可谓恰到好处。
但是,蒲松龄决不是一位板着脸、瞪着眼的老夫子;相反,他是一位在觥筹交错时出口成文、颇善雅谑的才子,也是一个在柳荫下为远道而来的你端上一壶好茶的老头儿,更是一位饱读诗书下笔如有神的智者。
所谓文如其人,也正因为如此,《聊斋志异》没有成为千篇一律、浅薄无比的讽刺小说,也没有成为“为志而志”的志怪小说。
《聊斋志异》自有其独到之处:思想性有之,艺术性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯,“西学东渐”刚刚开始,或是还未开始。
相信,达尔文的遗传进化话思想不会“渐”到蒲先生的耳朵里。
但是,“龙生龙,凤生凤”这种朴素的遗传观念,蒲先生应该是知道的。
在他的作品中,他多处用“遗传学”的规律来借写子女而实写其父母,写得却也精致可人,令人不免会意一笑。
今撷其几篇,妄加评说,以博众一乐。
《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了:“年已十六,呆痴裁如婴儿。
”蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力。
本来吧,写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣,最后又神来一笔:“女逾年生一子,见人辄笑,亦大有母风云。
”——儿子将母亲的特点继承下来,言子犹在言母,实在妙甚!《娇娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘“举一男,名小宦”,娇娜“掇提而弄,曰:‘姊姊乱吾种矣’”。
读至此,大笑——亏作者想得出来!到篇尾,“小宦长成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知为狐儿也。
聊斋志异读后感1000字(精选3篇)聊斋志异1000字篇1清末有一"柳泉居士",其书《聊斋志异》在后世广为流传,此人谓之"蒲松龄"。
松龄兄甚怪,怪在爱鬼狐,鬼狐在他笔下真性情展现的淋漓尽致。
《聊斋志异》是一部奇绝之书,是中国古典短片小说之巅峰,史上志怪传奇之绝唱。
我自认此书三绝:背景绝,鬼狐绝,结局绝,三绝充满在《聊斋》的灵魂中,使《聊斋》熠熠生辉。
背景绝,绝在背景深入现实。
本书不同于其他小说,主要以幻想的形式展开对事实的论述。
本书选材牢牢扎根现实生活。
"聊斋先生"深入民间,了解人民疾苦,甚至请人喝茶讲述自己曾经经历过的奇闻怪事,在蒲老的智慧熔炉中铸成一颗文学界璀璨而难以多得的宝石。
真实反映了那个时期的人民疾苦和社会现状,引我入胜,无法自拔。
鬼狐绝绝在鬼狐真切性情。
封建时的科举制度害人之深,就连蒲老也不例外。
聊斋先生一生热衷科举,却始终不得志,因此把科举制度的不合理寄托于鬼狐之上。
幼稚点说,鬼分好鬼恶鬼,狐分好狐恶狐。
鬼狐之情于我,终究是情,有情有恩,必会报答,但鬼狐之情于愚昧书生,也只是一种顽劣的追求,可有可无。
在鬼狐成"人"的路上,是一种奢侈。
于是,或是诱惑,或是惊吓,或蚀魂,或是索命。
然后,鬼狐们如愿以偿换上了人的衣裳,尝着人间的疾苦,经历着人世的生老病死,而无怨无悔。
鬼狐之真性情,引我深思。
结局绝,绝在结局出其不意。
鬼化成女郎,引诱书生,无非就是想变成人,体验一次人生。
于是尽力帮助书生,以为能让书生永远记住自己,其实却不然。
帮助书生达到目的,迂腐书生贪图富贵荣华,与千金小姐相好,把曾经的"鬼女郎"抛在九霄云外。
忘恩负义啊,也是一种可悲的性格。
结局无非另一种开始,纵然啼笑皆非,也敌不过那些怙恶不悛的人。
或许,人比鬼恶吧。
小话《聊斋》,不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇,不去叹息人世间的世态炎凉,不去讨论人怪之间的孰对孰错。
《聊斋志异》读后感(精选15篇)《聊斋志异》读后感1这个暑假,我买了一本《聊斋志异》。
这本书笔锋奇特,我只看了一点,就彻底迷在里面,不由自拔了。
这本书,是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。
里面包含了491个鬼怪故事,是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。
此书分为四大板块,第一,作者怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒,笔锋处处刺向封建政治制度;第二,揭露了科举制度的黑幕,剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残;第三,对人间坚贞纯洁的感情,及为了这种感情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美;第四,有些短片是阐述伦理道德的寓意故事,故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。
刚才那些部分,都不发进取的浪漫主义情结。
作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景,冲破了现实的束缚用以推动情节,解决现实空间无法解决的矛盾。
“鬼狐有性格,笑骂成__。
”其中我最喜欢的故事是“书痴”,里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人,并与她度过的奇缘故事。
这本能让读者们笑、哭、感动的书,我必须会好好珍惜。
《聊斋志异》读后感2今天,我闲得发慌,看起了清代作家蒲松龄的代表作《聊斋志异》。
书中那些花妖狐媚,幽冥世界的故事。
读起来耐人寻味,有曲折而巧妙地反映了社会现实生活中的矛盾,斗争。
使我深深的陶醉于其中,突发遐想。
我想:为什么蒲松龄会出这样的一个书名呢?这个问题使我百思不得其解。
直到那一天,我看了书中的“前言”,才得以其解。
原来“聊斋”就是他书斋的名字,而“志”就是记的意思,“异”指的就是千奇百怪的事物。
蒲松龄写的故事,表面看上去只是狐鬼精怪的事情,但故事里却包含着一层层意思。
他的故事有些反对封建社会,官场的腐败,尔虞我诈;有些是赞美诚实守信,孝敬长辈,吃苦耐劳等优秀品质;有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
这些故事,让我入迷了。
我不禁大声朗诵,吸取其中精髓。
俗话说的好:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”嘛!《聊斋志异》读后感3大家可能在看《聊斋志异》的时候,对这四字不解,其实,“聊斋”是这本书的名字,“志”就是所谓的记述之意,“异”就是奇异的故事,蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面,巧妙地把它结合了在一齐,让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。
《聊斋志异》读后感(精选5篇)《聊斋志异》读后感【篇3】一看这本书的题目,你是否会想到一部电影《画皮》。
其实这电影也出自《聊斋志异》。
他给我们带来了一个个故事,让我们明白深刻的道理。
《聊斋志异》是一部经典名著小说,是蒲松龄写的。
这本书是古代灵异,鬼怪小说的集成,有“空前绝后”之美称。
他看起来实在讲鬼,狐,仙,怪。
其实字字都是人,情,世,态,字里行间透露着作者对人生的感悟。
其实,《聊斋志异》表面上再将鬼怪,狐一类的故事,其实在侧面反映了当时社会的腐败。
在康熙的`中后时期,也就是蒲松龄所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,好官又能有几个呢?比作者生活好的有不少,比他生活差的有许多,然而他们也未必去考虑此事。
作者大胆的揭示那些“烂疤”,为人民提出控诉!我不得不自这里,去敬佩作者的精神。
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉,它并不像别的鬼怪小说。
净讲那些恐怖夸张的鬼故事,一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的美丽事物并不一定是梅后的。
正如俗话说得好“人不可貌相,海水不可斗量”。
往往看起来不怎样的外表下,却有着一颗纯洁,美好如钻石般透明闪耀的心。
《聊斋志异》读后感【篇4】鬼确实是一个可怕的东西,那些恐怖片中披着长发,穿着长袍,苍白的面孔上翻着白眼,紫色的嘴唇边渗着血丝的女鬼,总使人毛骨悚然。
但是《聊斋志异》中讲述的那些遇鬼的人,却令我羡慕。
《聊斋志异》中描述的鬼有水鬼、狐狸精、阎王爷等等。
这些鬼的善良无不令人敬佩。
《王六郎》这则故事中讲了一个渔夫与水鬼的深厚友谊。
渔夫每天晚上去捕鱼,自己喝半杯酒,把另外半杯倒入海中,这时才撒网,且捕了许多鱼,后来他才明白是水鬼从中作弄,与水鬼结成好友。
几天后,本该有一个落水者代替水鬼,但他却放弃这次机会,不愿伤害那个人类。
这个水鬼接受了渔夫的酒,懂得报恩,帮渔夫赶鱼,是多么让人感动。
而《王成》这则故事中帮助王成致富的狐仙也让人赞叹不已。
但是也会讲一些坏鬼,就比如受羊财主贿赂的阎王爷不分青红皂白痛打了一个善良的人,蝙蝠妖夜晚袭击人类,是我非常憎恨。
聊斋志异读后感1000字
二百年前,那一亭,一碗茶,一席话,经过时光沉淀,交织成一张纸,一支笔,一本书。
翻开书页,缕缕墨香又带我们穿越百年时光,一起畅谈鬼神,笑看人生。
黄粱一梦造就了曾孝廉一世清廉,入山学道,远离官场;婴宁忆鬼母,一改笑颜反而哭;细侯虽为青楼女子,却渴望一日得一人真心,不惜为爱杀子而逃;化作人形的桃花妖为心爱之人苦等,又为那位书生而亡……数不清的故事变成清晰的文字,收录在《聊斋志异》里,那位编纂《聊斋志异》的伟大学者蒲松龄用他独有的睿智和他独有的语言谈论着奇异之事。
看似平淡的文字里,却隐藏着他坎坷一生,而他在经历了人生大悲大喜后遗留的只剩淡然和异使氏所说的段段话语。
蒲松龄出生于落寞已久的世家,一生坎坷,绝望至极放弃了仕途。
妻子逝世,他悲痛不已,又占卜自己命不久,最终合上了眼。
只记得炎炎夏日,他在亭中摆出一碗碗茶水,为路过的人解渴,却要求一个故事为回报,在自己名为聊斋的书房中记录成篇。
“异使氏曰”所说的尽是他人生所懂,
在他的话语中,我们似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在梦中去阴间考取了官职,但他面对官职却选择照料老母亲。
九年后,他母亲逝世,他也去世,人们只觉好奇,而并不知宋熹已成仙。
在苦难中考取了官名,宋熹却顿时泪下的表现突显了他的孝道,而戏剧性的情节发展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判,极具讽刺意味,却让人无法反驳。
而对于我们,蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻牢记孝仁,名利地位根本无法与这种品质相比拟。
商三官虽为女子却也是遵守孝道,愿为父报仇。
三官的父亲被害,两个哥哥打官司失败,三官劝哥哥埋葬父亲,自己却失踪了。
直到害死父亲的富豪寿辰,自己随戏班子来到富豪家里,富豪意图与她同床,她趁此为父报了仇,自己也上吊自杀了。
直到商三官两个哥哥来验尸后才知道那是失踪半年的商三官。
三官身为女儿身确实“侠客”,两个哥哥是男子汉却不是大丈夫。
商三官守孝道,性格刚烈,而作者的“然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流,况碌碌与世浮沉者耶!愿天下闺中人买丝绣之,其功德当不减于奉壮缪也!”或许就是对一个女子最高的评价了吧!
《聊斋志异》记录了不少奇闻异事,每个故事里似乎都有对世俗之人的讽刺,对守孝之人的赞扬,对鬼神的敬畏,和对人生的深思。
《聊斋》借鬼神谈笑人生,借文中之人抒发自身之情。
蒲松龄这样一个传奇人物真正做到了“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,连老舍先生也说他“鬼狐有性格,笑骂成文章”。
今与蒲松龄逝世已时隔二百多年,而他最著名的《聊斋》仍被人们广泛流传,为如今人们所称赞。
百年前,那位文人驻笔;百年后,人们翻开书页,又仿佛看到那一座亭,一碗茶,看到那位文人与路人畅谈鬼神,笑看人生。