第一讲_幸福人生 从“心”开始1教材

幸福人生专题讲座(doc 40页)朵塞住，所以他每天在学，学对、学错，差之毫厘，失之就千里。

所以我们要真真正正谨慎来思考，我们应该有一本家规，能从自己开始做起，进而传给孩子，让他了解做人处事的纲领，做人处事的原则。

这样我们当父母才把孩子一生的根基扎好了。

诸位家长，不要很沉重，因为这样一说下去，这么多都要学，快要昏倒了。

不要害怕，俗话讲：「站在巨人的肩膀上，看得更远」。

诸位朋友，你站上去了没有？那你的孩子站上去了没有？你站不好会掉下来。

谁是巨人？几千年来亘古不变的智慧是巨人。

只要我们有虚心的态度，很快就能把这几千年的精髓落实在自己的生活，也落实在你孩子的心目当中。

所以其实一个人只要你很谦虚、很好学，你的人生可以省掉很多的弯路、冤枉路。

所以最好的家规是哪一本？《弟子规》，你们不用找了，我们已经找好了，这个也不是我讲的，这《三字经》讲的，「为学者，必有初，小学终，至四书」。

现代版的《小学》就是清朝李毓秀夫子编出来的这一本《弟子规》。

所以这个次第你只要学对了，孩子整个德行很快就会发展起来。

好，学习还要重视方法，必须遵守「一门深入」，这是学习的方法，长时熏习，长时熏修。

「一门」，哪一门？《弟子规》，默契这么好。

一门是能够掌握几千年来圣贤教诲的纲领所在，要抓这一门。

俗语说：纲举目才会张。

你不要今天回去很激动，把你书柜里面所有的中国文化经典都搬下来，保证你一个礼拜以后晕头转向。

这一天翻这本，那天翻这本，都乱了；要找一本，它可以掌握圣贤纲领的经典来读、来学习，先扎这个根。

那我们来思考一下，其实在经典当中都已经把修学的方法告诉我们，但是因为我们现在人很少读经典，所以不知道。

所以《中庸》里面有提到，「修身以道，修道以仁」，所以修养道德依循什么标准？依循儒家的核心：仁慈。

那我们再问，请问仁德之心从哪里开始学习起？你一步一步往深度去思考，整个人生的真相就出来了。

所以一个人有没有可能说，走在马路上看到很多人，他对他们很好，然后回到家里对他父母很不好，有没有这种人？有，那他对人家好一定有目的的，那不真。

只要一个人还不至于忍饥挨饿，还能够交得起房租，买得起自己所真正需要的重要东西，对生存还没有产生惧怕心理，而且能够很现实、理智、正确地对待这种生活，那么他就可以过上那种幸福、和谐的生活。

幸福才是人生的至高财富当我们衡量商业成就时，衡量标准是钱。

我们用钱去估计资产和债务、利润和亏损。

在这一过程中，所有与金钱无关的都不会被考虑进去。

当我们衡量商业成就时，金钱就是最高的财富。

人生和商业一样，也有利润和亏损。

但不同的是，衡量人生的标准既不是金钱，也不是知名度、命运或是权力，而是幸福。

好比在商业中，资产只有能够换算成钱才有价值，知名度、命运或是权力都只是实现幸福的手段。

举一个例子，在100万现金和与一个好友交谈之间你会选择哪个？我们应该选择那个让自己更幸福的。

如果谈话给你带来的快乐和意义甚至超过那100万，那我们就应该选择后者。

因为以幸福作为衡量标准的话，后者更有价值。

正如心理学家卡尔·荣格说的：“有意义的事即使价值再小，也比无意义的事有价值。

”玛瓦·柯林斯是芝加哥市的一名教师。

芝加哥市中心是毒品和犯罪的温床、一个毫无希望的地方。

由于这种恶劣的环境，许多教师担心这里的儿童无法逃出那世代相传的贫困与绝望。

1975年，柯林斯在她所居住的社区里成立了城西预备学校，她的学生大部分来自同一社区，他们都是由于品行恶劣或是成绩不良而被学校开除的学生。

所以，可以说创办这个学校的目的是为帮助他们重新回到正常学校而做准备。

城西预备学校，其实是他们流浪街头前的最后希望。

今天，这些曾被认为“无法教育”的学生已经在读莎士比亚、爱默生的著作，有的学生四年级就读到了欧里庇得斯的诗集。

那些被看成是无药可救的孩子们几乎都上了大学。

柯林斯的学生们证实了她的信念——每个学生都有成功的潜力；他们学会建立自信心，并能设想和实现自己充满希望的未来。

玛瓦·柯林斯成立学校时几乎没有什么资金，开始时还用她自己的家作为教室。

在后来的20年里，她在经济上不断挣扎，还曾数次面临倒闭的危机。

爱是创造幸福时刻的根本方法，因为爱会强迫你变得细心。

它把你推进到一个永恒的现在；它使得你把所有的注意力集中在你的经历之中；它要求你降服……你在爱中得到越多的改变，越多的幸福时刻就会被创造出来。

无条件的爱当一个男人爱上一个女人时，其间包括了有意识和无意识的原因。

也许他会觉得，他爱她只是因为她这个人，但可能他自己也不清楚为什么会爱她；当问到他为什么爱她的时候，他可能会说：“我也不知道，我就是爱她。

”我们一般认为，是用“心”去爱一个人，而不是用脑——爱是无法解释的、神秘的以及无法以常理衡量的。

但是，如果一个人所感到的是真爱，那他肯定是由于某个原因才会爱。

而这些原因不一定是能意识到的，也可能永远无法清楚地去解释，但它们肯定是存在的。

如果我们因为财富、权力或是名声而去爱的话，那只是有条件的爱；因为踏实、力量或是和善而去爱的话，才是无条件的爱。

1923年秋，冯玉祥将军在任“陆军检阅使”时，原配夫人刘德淑因病逝世，曹锟曾想招冯为婿，但因为冯的生活非常艰苦而作罢。

这时候，有些原来抱独身主义的北京姑娘，放弃了永不嫁人的主张，想成为陆军检阅使夫人。

冯玉祥将军选择配偶的方法，可谓标新立异。

他采取当面考试的办法以定成否。

他和她们谈话时，首先问对方：“你为什么和我结婚？”这个问题，看似容易，但答起来却很困难。

许多姑娘羞涩地回答说：“因为你的官儿大，和你结婚，就是官太太。

”或是说：“你是英雄，我崇拜英雄。

”这样的回答，冯玉祥将军都是摇头，以表示不可！但当马伯援介绍李德全和冯玉祥将军见面，问李德全为什么要和他结婚时，李德全爽直恳切地说：“上帝怕你办坏事，派我来监督你！”冯玉祥将军对这一回答，频频点头，认为这个女子不凡，从而奠定了两人结婚的基础。

不久，冯玉祥将军和李德全女士结为夫妇。

英国有位倾国倾城的美貌少女，因一心迷恋钱财，贪图安逸的生活，答应嫁给一个大商人。

这个大商人跟她爷爷一般大，整天只知道发财赚钱，只是把她当做花瓶。

新婚时，她过着纸醉金迷、花天酒地的生活。

幸福人生从心理健康开始人人都渴望过上幸福的生活，但真正实现幸福却并非易事。

幸福并非只是物质、金钱与地位，而是一种内心的平静与满足感。

然而，要实现内心的幸福，我们首先需要关注并培养心理健康。

本文将探讨幸福人生如何从心理健康开始，并提供一些建议和方法。

一、认识心理健康的重要性心理健康是指一个人在思维、情感和行为方面的正常表现与反应。

它是人类生活的基础，影响着我们对自己、他人和世界的态度和观念。

只有拥有良好的心理健康，我们才能更好地应对生活中的挑战，享受真正的幸福。

二、建立积极心态积极心态是实现幸福人生的关键。

积极的心态使我们能够更好地应对压力和困难，并从失败中汲取教训。

有几种方法可以帮助我们建立积极心态。

首先，要关注自己的内心对话。

积极的内心对话可以提升自信心和积极情绪，并减轻压力和焦虑。

每天花一点时间反思自己的思绪，并积极引导自己的内心对话，鼓励自己、赞美自己。

其次，要培养感恩的心态。

感恩是一种积极、正向的情绪，能帮助我们更好地体会生活的美好和价值。

每天尝试找到几个值得感恩的事情，并表达出来。

最后，要保持乐观的态度。

乐观的人往往更具弹性和抗挫折能力，有更大的机会实现幸福。

要努力看到事物的积极面，寻找希望和解决问题的方法。

三、培养良好的情绪管理能力情绪管理是心理健康的重要组成部分。

学会管理自己的情绪，可以帮助我们更好地应对生活中的挑战和冲突。

以下是一些常用的情绪管理方法。

首先，学会自我认知。

了解自己的情绪，分辨不同的情绪状态，并能够适时地表达和调节情绪。

通过深呼吸、放松技巧和身体运动来缓解内心的压力和紧张。

其次，要学会有效地应对压力。

我们常常会遇到各种各样的压力和挑战，要学会面对并化解这些压力。

可以通过合理安排时间、寻求社交支持、培养爱好和运动等方式来减轻压力。

最后，要学会积极应对负面情绪。

负面情绪是我们难以避免的，但我们可以通过调整心态来减轻负面情绪的影响。

比如，通过寻找解决问题的方法，寻求支持与理解，或者改变自己的思维方式来转变负面情绪。

一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒饮入满是胆汁的口中也会变苦一样。

生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们用什么样的心态去面对这些事。

拥有积极心态才能成就幸福积极心态即积极的心理态度，是个体对待他人或事物乃至自身的积极的、正向的稳定心理倾向，是一种积极的、建设性的心理准备状态，包含了认知、情感和行为意向三个方面的积极而富有建设性的取向。

积极心态者乐观、开朗，对事物倾向于从积极的、建设性的方向去看待和评价，由此而产生的情绪情感则更多是快乐、积极的，行为意向上也是积极进取的，因而也更可能带来生活状态的满足感，于是幸福的主观体验也因而更可能产生。

例如，乐观向上是一种积极心态，它将促使个体更加容易从平静的生活中获取幸福感。

因此，积极心态将直接导致个体更易于获得主观上的幸福体验。

有一对姐妹，她们相差不到两岁，都已年近70岁。

妹妹认为人到了这个年纪可算见到了人生的尽头，于是便开始料理后事；而姐姐却认为一个人能否做什么事，不在年龄的大小，而在于自己的想法。

于是，姐姐在70岁高龄之际开始学习登山，因为她认为登山不仅可以增加她的阅历，同时会对她的身体状况大有裨益。

她言出必行，在20多年里攀登了许多座山，其中几座还是世界著名山峰。

就在前几年，她不仅以90岁高龄登上了日本富士山，打破了攀登此山年龄最高的纪录，而且自己晚年也因此而过得充实而幸福。

她就是著名的胡达·克鲁斯老人。

胡达·克鲁斯老人善于积极地看待现实生活各领域中的问题和任务，通过积极、有建设性的情感和行为意向而向外部施加有益的影响，从而使她在相关方面和领域获得了事实上的进步和提高，这种进步、提高或收获又被个体迅速感知到，作出积极的评价，进而也产生了积极、正面的情感体验——主观幸福感。

积极心态由于其知、情、意三方面具有良好的协调性，也可以在很大程度上避免个体主观上的矛盾冲突、自我否定等不良感受和体验的产生。

当我们内心出现了不和谐，失去了平和，我们体验到犹豫、矛盾、冲突、进退两难，积极心态让我们明确什么是对的，什么是错的；什么是积极的，什么是消极的；什么是建设性的，什么是破坏性的；什么是有意义的，什么是无意义的；什么是善的，什么是恶的，从而使我们达到内心的平和。

工作在我们的生活中占据了很重要的位置。

正如奥地利享有崇高声誉的心理分析专家威廉·赖克所说：“爱工作和知识是我们的幸福之源，也是支配我们生活的力量。

”在当今社会，愈来愈快的工作节奏渐渐夺去了现代人的生活本来应有的幸福与舒闲。

我们要告诉你的是，要在工作与生活中认真权衡把握，毕竟我们工作，是为了幸福，为了更好地生活……对工作的偏见科学家研究指出，人在12岁时，就已经可以清楚地将工作和玩耍分类，这是一种跟随我们一生的分辨能力。

孩子得到的一个明确信息是，教育就是学校作业、家庭作业，以及努力用功。

但把学校作业当成工作的话，很容易会使孩子们厌烦——因为只要是人，都不会喜欢“工作”。

这种厌恶在社会上相当的根深蒂固，而且在很多著名的文学作品中都可以找到证据。

亚当和夏娃在伊甸园中时，他们过的是一种典型的快乐生活，因为他们没有工作，也没有对未来的打算。

但当他们吃下禁果时，被赶出了伊甸园，他们和他们的子子孙孙，从此都必须辛苦工作。

辛苦工作从此也成了一个处罚的标志，我们会把天堂（一个完美的地方）形容成一个没有困难、没有工作的地方。

但其实在地球上，我们必须有工作才会有快乐，有幸福。

在一项关于“工作与休闲中的最佳体验”研究中，西卡森特米哈伊和朱迪丝·勒菲弗指出，人类喜欢休闲多于工作，这是一个没有争议的结论。

但他们同时也有一些其他的发现：人们在工作中所得到的幸福体验比在休闲活动中所得到的幸福体验要多。

这种矛盾令人深思。

它说明了我们对工作的偏见，我们常常把努力与痛苦，休闲与快乐联系在一起，已经干扰了我们对于自身体验的客观认知。

当我们开始把工作中的积极体验负面化时，我们其实是在限制自己获得幸福的潜力——因为幸福并不仅仅是经历正面情绪，还要重视这些体验。

工作场所应该是一个我们可以体会正面情绪的地方。

在《教学的勇气》一书中，教育家帕克·帕尔默写到：“在一个把痛苦和工作绑在一起的文化里，揭示工作最大的特征其实在于深度的幸福感是非常具有革命性的。

法国启蒙思想家卢梭说：“在我一生中的苦难日子里，我却始终满怀温馨、感人、甜美的感情，这些感情为我悲痛的心灵的刨伤抹上了香膏，仿佛将痛苦化为快感。

”那些能在困苦中保持着微笑的人，既体现出了他们博大的气魄，也体现出了他们积极的人生态度。

活着就是一种幸福当你可以活着、笑着、哭着、吃着、睡着，真真实实感受到生命的跃动，你的存在就是一种幸福。

活着，可以体验生活的乐趣，亲情、爱情、友情都可以成为体验的内容；感动、激动、冲动都可以成为体验的过程；而悲伤和喜悦的交织、成功与失败的共存．又进一步点缀出斑斓的人生，使我们活着的历程变得更丰富多彩，使我们幸福的体验更富传奇色彩。

一位得知自己不久于人世的老先生，曾在日记簿上记下了这样的内心独自：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。

”“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑地算计着。

其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”“可以的话，我会多去旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。

以前我不敢吃冰激淋，不敢吃豆，是怕健康有问题，现在我是多么的后悔。

过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过清醒合理。

”“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒；我会赤足走在户外，甚至彻夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。

还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。

”“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。

”不管你有多少愿望想要实现，或者你只想平平淡淡地过完一生，先决的条件就是：你必须要活着。

有些人很轻易地舍弃活着的机会，他们用很多种理由来拒绝活着，却不肯多花一点时间去创造生活，改善环境，这是可悲的人。

人的一生中，困难、挫折是不断出现的路障和陷阱，有时令我们防不胜防。

诸如失恋、失业、无家可归，种种不幸常常让我们的心情坏到极点。

获取他人的理解、支持和帮助是一个人基本的心理需求之一。

孤独往往与痛苦相伴，一个孤独的人是很难获得幸福的。

只有和谐的人际关系才能提供安全、社会支持、从属感和价值感等，从而增进个体的幸福感，反之亦然。

人际沟通：幸福的载体人是一种群居动物。

在人类初期，原始人就懂得结成群体使生存能力大大增强。

后来，人们用各种方式来强化这种群体关系，如举行各种节日狂欢、组织社团、搞各种聚会等，以消除孤独和恐惧。

可见，人是需要交流、沟通和理解的。

我们每个人的一生都离不开与别人的交往，不管是工作、学习，还是生活中，人际关系构成了我们人生的一大主题。

一个人的成长、成熟、成才、成功，都是在人际交往中完成的。

一个人的喜怒哀乐，也都是与人际交往有关。

斯迪芬·达克说：“幸福取决于你与周围人的关系”。

在人际交往中，个体对其整个生活质量，或者说对其生活的喜爱程度，构成了主观幸福感这一说法。

是否能妥善地处理好人际关系，与我们的幸福感有密切的联系。

一项研究发现，具有五个以下亲密朋友的人，26％认为自己非常幸福，在有五个以上亲密朋友的人中，这个比例是38％。

另一项研究发现，社会倾向于认为，看重友谊和爱情、家庭的人比崇尚物质和个人成功的人更幸福。

诚然，患难之中才见真情，困境中挚友难求，但亲密的人际关系的确能提供安全、社会支持、从属感、价值感等，从而增进个体的幸福感，反之亦然。

在人际关系中，决定人际交往质量的核心因素就是人际沟通。

现实生活中，有些人很有才华和能力，却总得不到提拔和发展，其重要原因就是缺乏良好的人际沟通能力。

资深的婚姻专家只要观看一对夫妻一个下午的谈话就能预测两人今后的幸福程度。

而事实上，夫妻两人争吵的头3分钟的录像带，就可以使得研究人员预测出6年以后他们是否会离婚，准确率达到83％。

这就是沟通的影响力。

另有研究也表明，幸福的夫妻与不幸福的夫妻在吵架的次数上并没有多大差别，差别在于幸福的夫妻在吵架后得到的是积极的信息，而不幸福的夫妻在吵架后得到的是消极的信息。

幸福是生活的真谛，是我们一生追逐的目标。

生活中事无大小，都会有幸福的存在，忧伤的人只是缺乏一颗发现幸福的心。

如果你微笑面对生活，生活也会对你微笑！热爱生活一位富商，英年早逝，临终前，见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜒，就对他四个未成年的儿子说，你们到那儿给我捉几只蜻蜓来吧，我许多年没见过蜻蜒了。

不一会，大儿子就带了一只蜻蜒回来。

富商问，怎么这么快就捉了一只？大儿子说，我用你送给我的遥控赛车换的。

富商点点头。

又过了一会，二儿子也回来了，他带来两只蜻蜒。

富商问，你这么快就捉了两只蜻蜒？二儿子说，我把你送给我的遥控赛车租给了一位小朋友，他给我3分钱，这两只是我用两分钱向另一位有蜻蜒的小朋友租来的。

爸，你看这是那多出来的1分钱。

富商微笑着点点头。

不久老三也回来了，他带来10只蜻蜒。

富商问，你怎么捉这么多蜻蜒？三儿子说，我把你送给我的遥控赛车在广场上举起来，问，谁愿玩赛车，愿玩的只需交1只蜻蜓就可以了。

爸，要不是怕你急，我至少可以收18只蜻蜒。

富商拍了拍三儿子的头。

最后到来的是老四。

他满头大汗，两手空空，衣服上沾满尘土。

富商问，孩子，你怎么搞的？四儿子说，我捉了半天，也没捉到一只，就在地上玩赛车，要不是见哥哥们都回来了，说不定我的赛车能撞上一只落在地上的蜻蜓。

富商笑了，笑得满眼是泪，他摸着四儿子挂满汗珠的脸蛋，把他搂在了怀里。

第二天，富商死了，他的孩子在床头发现一张小纸条，上面写着：孩子，我并不需要蜻蜒，我需要的是你们捉蜻蜒的乐趣。

热爱生活吧！去尽情享受生命的每一分钟！去欣赏夜空的繁星，去观看夕阳与朝霞。

在季节变换中去发现美丽，找寻新的机会。

美国著名作家格拉迪·贝尔记得在8岁那年春天的一个夜晚，他突然从睡梦中醒来，睁开双眼，看见屋子里洒满了月光，四周静悄悄的，一点儿声音也没有。

温暖的空气里充满了梨花和忍冬树丛发出的清香。

他下了床，踮着脚轻轻地走出房间，随手关上了门，这时，他的母亲正坐在门廊的石阶上，她抬起头，看见了贝尔，笑了笑，拉他挨着她坐下。

幸福不仅仅是快乐，而是人类潜能的实现，是人的本质的实现与显现。

谁能准确地为幸福定义？一千个人就有一千个独特的理解。

生活拮据时觉得丰衣足食是幸福；病魔缠身时觉得无病无灾是幸福；失去时觉得拥有才是幸福。

人的潜能的发挥是没有止境的，所以人对幸福的追求也是没有止境的。

幸福的含义从古至今，人们都一直在思考：什么是幸福？但遗憾的是，时至今日，幸福仍然是一个“每人都知道其含义，但无人能精确定义”的概念。

芸芸众生，谁能准确地为幸福定义？似乎一千个人就有一千个独特的理解，每个人都有自己的幸福坐标。

生活拮据时觉得丰衣足食是幸福；病魔缠身时觉得无病无灾是幸福；失去时觉得拥有才是幸福……一直以来，对于幸福有着各种各样的定义，综合起来大致有两种基本类型：快乐论与实现论。

快乐论认为。

幸福就是快乐的主观心理体验。

人的一生都在追求幸福，不管是现在的幸福，还是将来的幸福；不管是物质的享受，还是精神的快乐。

追求快乐，避免痛苦是人类的本性。

有人做过这样一个实验：把一个电极安装在小老鼠的大脑中，电极的连接点可刺激鼠脑产生“愉快”的情感。

电极由一个小老鼠够得着的踏板启动，偶然之中，小老鼠踩到了踏板，体会到了一次“愉快”情感。

只一次就变得一发而不可收拾，小老鼠不停地去踩踏板，一天要踩上几千次。

寻求愉快情感是一种强劲的推动力。

老鼠如此，人更是如此。

因为人的情感更为丰富，对人行为的控制力更大。

人的情感通过他的潜意识左右其行为。

在不知不觉中，人的潜意识总是推动人去寻找愉快的情感和避免痛苦的情感，简而言之就是趋利避害。

实际上人的大部分行为都是如此，比如努力奋斗争取成功，是为了趋利；从以往的失败中吸取教训，少犯或不犯原来的错误是为了避害。

快乐的情感有很多，比较有代表性的有快乐的理智感、快乐的道德感与快乐的美感。

基于此，心理学发展出主观幸福感的研究模式。

主观幸福感有三个主要特性：一是主观性。

它依赖于评价者本人而不是他人的标准。

林肯说：“对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。