海棠诗韵之菩萨蛮【宋】陆游
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《菩萨蛮》原文及赏析菩萨蛮,亦作“菩萨鬘”,又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。
本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。
以下是店铺帮大家整理的《菩萨蛮》原文及赏析,希望对大家有所帮助。
《菩萨蛮》原文及赏析篇1菩萨蛮·乌丝画作回纹纸原文乌丝画作回纹纸,香煤暗蚀藏头字。
筝雁十三双,输他作一行。
相看仍似客,但道休相忆。
索性不还家,落残红杏花。
赏析/鉴赏此篇写春暮时节闺人怀远的孤寂情景。
上片借物托比,化用王彦乱等人诗句,写其孤独寂寞,无聊无绪。
下片折转,先写分别时的情景,再转到写此时此际。
低徊婉曲,结处含悠然不尽之意,耐人寻味。
《菩萨蛮》原文及赏析篇2菩萨蛮·书江西造口壁宋朝辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁予,山深闻鹧鸪。
(愁予一作:愁余)《菩萨蛮·书江西造口壁》译文郁孤台下这赣江的流水,水中有多少苦难之人的眼泪。
我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住?浩浩江水终于还是向东流去。
江边日晚我正满怀愁绪,听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。
《菩萨蛮·书江西造口壁》注释菩萨蛮:词牌名。
造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。
清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。
此处代指宋都汴京。
可怜:可惜。
愁余:使我发愁。
无数山:很多座山。
鹧鸪:鸟名。
传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
《菩萨蛮·书江西造口壁》赏析辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。
词题“书江西造口壁”,起写郁孤台与清江。
造口一名皂口,在江西万安县西南六十里。
词中的郁孤台在赣州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。
“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟,而心在魏阙一也。
词牌菩萨蛮的格律及韵律篇一:菩萨蛮,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。
此调为双调小令,以五七言组成,四十四字。
格律:1. 押韵:每句押韵,第一句为平声韵,第二句为仄声韵;2. 平仄:平声和仄声相间押韵;3. 格律:句中平仄相间,每句可平可仄,但第一句必须是平声;4. 对仗:句末对仗,上句末字与下句末字平仄相同。
韵律:菩萨蛮,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。
此调为双调小令,以五七言组成,四十四字。
菩萨蛮,平声韵,平平仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
菩萨蛮,仄声韵,仄仄平平平仄仄。
平平仄仄平平仄,仄平平平仄仄平平。
拓展:菩萨蛮,是唐代著名女词人李清照所作的词牌,以描写女性感情为主题,表达了女性追求爱情、渴望幸福的情感。
菩萨蛮的格律和韵律比较灵活,可以根据需要进行调整,使其更符合音乐的节奏感。
同时,菩萨蛮也常常被用作现代歌曲的歌词,其韵律和格律也有所不同。
篇二:菩萨蛮,是中国传统词牌之一,源于唐代。
此词牌主要流行于唐代白居易等人的词中,后世的词人也常常使用。
菩萨蛮的格律和韵律较为复杂,下面对其进行详细解释。
格律:菩萨蛮的格律可以采用七言绝句的形式,每句四个字,两句之间押韵。
其中,韵脚为平声,即声母为“p”、“m”、“n”、“l”的韵脚。
菩萨蛮的韵脚可以是平声、仄声、上声、去声,具体使用哪种韵脚取决于词牌的用途和内容。
韵律:菩萨蛮的韵律采用押韵的方式,第一句和第二句押韵,第三句和第四句押韵,以此类推。
其中,平声韵脚为“p”、“m”、“n”、“l”,仄声韵脚为“声”、“声”、“声”、“仄”。
拓展:菩萨蛮的格律和韵律在词中有着广泛的应用,不仅可以使词的内容更加优美,还可以增强词的韵律感。
在实际应用中,词人们会根据词牌的用途和内容,灵活使用格律和韵律,使词的韵律更加优美。
此外,菩萨蛮的格律和韵律还可以用来研究中国古代音乐文化,了解古代音乐的韵律和格律。
一枝气可压千林——宋代咏海棠诗词赏析(三)一枝气可压千林——宋代咏海棠诗词赏析(三)川雪宋代诗人中吟咏海棠最多的,当数南宋著名诗人陆游,他对海棠极其喜爱,留下了20篇咏海棠诗作,其中不乏名篇名句。
他直赞海棠为“人间奇草木”(《海棠图》),他“为爱名花抵死狂”,“乞借春阴护海棠”(《花时遍游诸家园》),他欣赏海棠的“猩红鹦绿极天巧,叠萼重跗眩朝日”(《驿舍见故屏风画海棠有感》),他喜欢“烛下看海棠”,因为“海棠明处看,滴滴万点血”(《海棠》),他称赞海棠“虽艳无俗姿,太皇真富贵”(《张园观海棠》)。
先看陆游的《花时遍游诸家园》:为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿,乞借春阴护海棠。
“为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳”,诗一开始,诗人就说自己因为喜爱名花海棠,不惜冒死狂放,原因只是担忧狂风烈日折损她红艳芬芳的花容。
将诗人爱花惜花的心情表露无遗。
“绿章夜奏通明殿,乞借春阴护海棠”,“绿章”,即青词。
旧时道士祭天时所写的奏章表文,用朱笔写在青藤纸上,故名。
“通明殿”,传说中玉帝的宫殿。
宋代诗人苏轼《上元侍饮楼上呈同列》诗之一:“侍臣鵠立通明殿,一朵红云捧玉皇。
”诗人说他已写好青词连夜奏报给玉帝的宫殿,向上天乞求借得春日的时光,来保护这艳丽的海棠花。
突出了他对海棠花的极度喜爱之情。
再看陆游的《海棠歌》:蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。
讥弹更到无香处,常恨人言太刻深。
蜀地花之有名古来已久,而海棠更是一枝气可压千林。
有人讥讽海棠无香,这真是太苛刻了。
这是陆游为海棠鸣不平之作。
清代李渔认为人们不满海棠有色而无香,是《春秋》责备贤者之法。
花和人一样,哪有十全十美的?如果说茉莉太香,蕙兰太娇,玫瑰带刺,樱花易谢,那么又何必苛求海棠之香呢?陆游的七言歌行《海棠歌》,倾注了诗人对蜀中海棠的无限爱恋之情:我初入蜀鬓未苍,南充樊亭看海棠。
当时已谓目未睹,岂知更有碧鸡坊。
碧鸡海棠天下绝,枝枝似染猩猩血。
蜀姬艳妆肯让人?花前顿觉无颜色。
古代民歌《菩萨蛮》原文及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《菩萨蛮》原文赏析《菩萨蛮》原文赏析15篇《菩萨蛮》原文赏析1菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕虫声泣露惊秋枕,罗帏泪湿鸳鸯锦。
独卧玉肌凉,残更与恨长。
阴风翻翠幔,雨涩灯花暗。
毕竟不成眠,鸦啼金井寒。
翻译深秋的虫声好似哭泣声,惊醒睡梦中的女子,帷帐里的她不由得哭了起来。
每夜独自一人冷冷落落,残更与梦一样长。
寒风呼啸,用力吹着绿帘子,雨却是绵绵地下着。
毕竟已经睡不下去,只听叫寒冷的井外,传来了一声鸦啼。
注释菩萨蛮:词牌名,又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》,双调四十四字,用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转。
罗帏:帷帐。
鸳鸯锦:绣有鸳鸯图案的锦被。
玉肌:指女性莹洁温润如玉的肌肤。
阴风:冬风,此指寒风、冷风。
翠幔:翠绿色的纱帐。
雨涩:细雨缠绵不爽,有滞涩之感。
灯花:灯心余烬结成的花形。
金井:施有雕栏的井。
创作背景宋哲宗绍圣元年(1094),元祐旧党被打压,秦观一贬再贬,多次流放,漂泊各地,他在这个时期所写的女性大多独守空房,凄凉悲苦。
这首词即是秦观这一时期的作品,其具体创作年代不得而知,或认为这首词是秦观早期作品,可备一说。
赏析这首词描写的是闺中孤寂情怀。
词一开始即浓墨重彩渲染一种秋夜孤寂的氛围:寒蛩低吟似诉,寒露晶莹如泪珠,已是清冷凄凉之境,紧接着即下一“惊”字,将闺中人那种敏感而脆弱的情丝拨动,继而写她受秋夜清景之惊后的动作神态。
罗帏、鸳鸯锦等闺中陈设,为我们展示出这位闺中人物质生活方面的富裕,着以“泪湿”二字,则又与这种富丽的陈设形成对照,衬出其内心的孤独、空虚、失落。
接下来两句,将泪湿的原因作了交待:心上人儿离她远去,她只能独守闺房,那罗帏、那绣着象征爱情双栖双宿的鸳鸯锦被里,只有她一个彻夜难眠的苦心人儿。
夜冷兼心凉的她,置身于锦被之中,却没有一丝的暖意,反而只觉玉肌生凉。
这里,词人不动声色地从环境过渡到了心境,刻画出这位闺中思妇因夜寒生凉到因“独”处而心凉的心理状态。
这样的环境,这样的心情,让她心“惊”,引起她一腔幽怨。
宋代红梅诗词(150⾸)苏轼关于「红梅」的诗词(7⾸)1 《菩萨蛮·峤南江浅红梅⼩》峤南江浅红梅⼩。
⼩梅红浅江南峤。
窥我向疏篱。
篱疏向我窥。
⽼⼈⾏即到。
到即⾏⼈⽼。
离别惜残枝。
枝残惜别离。
2 《定风波红梅》好睡慵开莫厌迟。
⾃怜冰脸不时宜。
偶作⼩红桃杏⾊,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲⼼随物态,何事,酒⽣微晕沁瑶肌。
诗⽼不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。
3 《红梅三⾸》怕愁贪睡独开迟,⾃恐冰容不⼊时。
故作⼩红桃杏⾊,尚余孤瘦雪霜姿。
寒⼼未肯随春态,酒晕⽆端上⽟肌。
诗⽼不知梅格在,更看绿叶与青枝。
(⽯曼卿《红梅》诗云,认桃⽆绿叶,辨杏有青枝。
)雪⾥开花却是迟,何如独占上春时。
也知造物含深意,故与施朱发妙姿。
细⾬裛残千颗泪,轻寒瘦损⼀分肌。
不应便杂夭桃杏,半点微酸已著枝。
幽⼈⾃恨探春迟,不见檀⼼未吐时。
丹⿍夺胎那是宝,(朱砂红银,谓之不夺胎⾊。
)⽟⼈頩颊更多姿。
抱丛暗蕊初含⼦,落盏穠⾹已透肌。
乞与徐熙新画样,⽵间璀璨出斜枝。
4 《红梅三⾸》雪⾥开花却是迟,何如独占上春时。
也知造物含深意,故与施朱发妙姿。
细⾬裛残千颗泪,轻寒瘦损⼀分肌。
不应便杂妖桃杏,数点微酸已著枝。
5 《红梅三⾸》幽⼈⾃恨探春迟,不见檀⼼未吐时。
丹⿍夺胎那是宝,⽟⼈頩颊更多姿。
抱丛暗蕊初含⼦,落盏穠⾹已透肌。
乞与徐熙画新样,⽵间璀璨出斜枝。
6 《谢关景仁送红梅栽⼆⾸》年年芳信负红梅,江畔垂垂⼜欲开。
珍重多情关令尹,直和根拨送春来。
7 《谢关景仁送红梅栽⼆⾸》为君栽向南堂下,记取他年著⼦时。
酸酽不堪调众⼝,使君风味好攒眉。
[宋] 韩淲《鹊桥仙·红梅已谢》红梅已谢,杏花开也,⼀⽚海棠犹未。
春风吹我带湖烟,甚恰限、新晴天⽓。
黄昏楼上,烛花影⾥,拚得那回滋味。
暗尘弦索拂纤纤,梦留取、巫⼭⼗⼆。
[宋] 陈杰《红梅》千树江头雪作裳,⼀枝故欲犯时妆。
分明莹薄裁琼⽟,不⽐臙脂抹海棠。
[宋] 张炎《青⽟案·万红梅⾥幽深处》万红梅⾥幽深处。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊原文及赏析菩萨蛮·春风试手先梅蕊原文及赏析1原文:春风试手先梅蕊,頩姿冷艳明沙水。
不受众芳知,端须月与期。
清香闲自远,先向钗头见。
雪后燕瑶池,人间第一枝。
翻译:春风最先试着让梅花吐出嫩嫩的花蕊。
花瓶中的梅花姿色美丽,冷韵幽香,伴随着它的'是明沙净水。
它不卑不亢,从容自如,不能被其他花儿理解,应当与月亮约定日期来作伴。
它的香气清幽淡雅,传得很远,总是先在女子们的钗头上出现。
大雪过后。
梅花被王母宴请到瑶池,这是人世间报春的第一枝花。
注释:试手:尝试身手。
頩姿:美丽的姿色。
頩,面目光泽艳美。
明沙水:明净的沙水。
端须:只该。
期:约定之时。
钗头:妇女的头饰,多为金玉器。
燕:通“宴”,宴会。
这里指举办宴会。
瑶池:神话传说中西王母居住的仙境,有玉楼十二层。
赏析:词的起句奇绝。
春风吹绽百花,这是很普通的比喻修辞,把春风之吹拂说成春风之手的抚摸,这也是很常见的拟人修辞,但是此词作者把这两者融合,再加入了他独有的体会之后,一句“春风试手先梅蕊”就显得异常新颖了。
“试手”二字仿佛是说春风吹绽百花的这门“技艺”需要先操练一下,而操练的结果则是使梅花先于百花开出了花蕊。
冬去春来,春风自然要启开冰封的万物,但它却独钟情于梅花,暗含着对梅花的赞颂。
“頩姿冷艳明沙水”一句以外在写内质。
“颍姿”是写梅花美丽的姿容,“冷艳”写花色,这都是暗指它清高幽独的气质。
“明沙水”是它生长的环境,这冰清玉洁、一尘不染的环境,正是为了凸显梅花的高洁。
三、四句以梅花与百花对比。
陆游《卜算子·咏梅》曾写梅花“无意苦争春,一任群芳妒”,梅花主动地不与百花争艳却遭来百花的妒忌,把梅花写得极为美丽又清高孤绝。
而此词的作者却说“不受众芳知”,梅花孤高的气势削减了,仿佛还有了一丝落魄的哀伤。
然而这只是铺垫,是作者刻意地压抑感情,接着”端须”一句就开始高扬——梅花之清高孤绝唯有月亮能与之相配。
这感情和气势已丝毫不让陆游之词。
宋词三百首古诗1.水调歌头·明月几时有宋代:苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?(何似一作:何时;又恐一作:惟 / 唯恐)转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
(长向一作:偏向)2.满江红·写怀宋代:岳飞怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏通:阑)靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
(壮志一作:壮士;兰山缺一作:兰山阙)3.念奴娇·赤壁怀古宋代:苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
(樯橹一作:强虏)故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
(人生一作:人间;尊通:樽)4.卜算子·咏梅宋代:陆游驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
5.声声慢·寻寻觅觅宋代:李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!(守着窗儿一作:守著窗儿)6.虞美人·春花秋月何时了五代:李煜春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。