上善若水的几种含义

上善若水是什么意思
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
基本释义：
上善若水意思是说最善良的人有如水的品德。

成语解释：
水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

上，善若水，指最高的品质应该和水一样。

成语出处：
老子《道德经》第八章：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”。

上善若水是成语吗成语上善若水典故（优秀3篇）成语上善若水是喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

你们想要了解上善若水的典故吗？成语上善若水解析 1: 上善若水: shàng shàn ruò shuǐ: 上：至，最高；最高的善像水一样。

喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

: 《老子》第八章：“上善若水，水善利万物而不争。

”成语上善若水造句 21. 南歌子的美丽还在于她的设计理念：上善若水。

2. 世界水日到了，愿你的品行上善若水，愿你的事业水到渠成，愿你的生意车水马龙，愿你的心情高山流水，愿你的爱情细水长流，最后希望你节约用水。

3. 小小水滴融多多，可汇江河和湖泊，上善若水有爱意，化成细流暖心窝。

春风化雨润无声，水拍云涯成爱河，一声心愿轻轻至，高山流水奏凯歌。

3月世界水日，祝你绿水长流，顺水行舟。

4. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

5. 上善若水——用水来形容道德，财源滚滚——用水来形容财富，滴水穿石——用水来形容力量，可想水在人们心目中的地位至高无上，如果没有水人们只能泪如泉涌。

2世界水日，请节约用水。

6. 老子曰：上善若水。

水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

夫唯不争，故无尤。

————老子第八章。

7. 修身律己讲文明，中华经典需传承。

上善若水养心性，厚德载物濯魂灵。

仁义礼智要遵守，勤勇俭廉当践行。

华夏民族好传统，助我神州永飞腾。

8. 曹广晶手机的开机问候语是这样一句话，“上善若水，水利万物而不争”。

9. 沈秋雨道，上善若水，兵无常形亦如水。

10. 凌灵看着抄来的上善若水诀，只取首行和末行，这大概就是只要心始终如一，万千变化也没有关系，还好自己是现代人，有横着看书的习惯，否则还真看不懂。

11. 圣人老子最崇尚“水”,他说“上善若水”,又云“水，水善利万物而不争”,意即最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水包容万物的意思
“上善若水包容万物”是指高尚的品德像水一样柔和、包容宽广，能够接纳万物。

这句话出自道家哲学，道家认为水是最柔软的事物，但却具有无限的力量。

水能够包容一切，无论是强大的山石还是微小的沙砾，都能顺应其自然而不抗拒。

同样地，上善之人应该追求柔和而有容纳力的品德，对于任何人或事都能以宽容的心态去接纳和包容。

这种品德也体现了人与自然和谐相处的观念。

“上善若水包容万物”也可以理解为高尚的人应该充满智慧和仁慈，不固执己见，能够以平和的心态对待他人的言行。

这种包容和宽容，可以促进人际关系的和谐，以及社会的稳定。

总之，上善如水的含义是表达了一种高尚品德的追求和境界，即以柔和、包容、宽容的心态与他人和世界互动。

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道的意思《“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的含义与赏析》一、句子含义“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”这句话的意思是，最高境界的善就像水一样，水善于滋润万物却不与万物相争，它总是处于众人都不喜欢的低洼之地，所以最接近于“道”。

二、衍生注释1.“上善”指的是最高层次的善、美德或者美好的品质。

这种善不是普通意义上的善良，而是一种近乎于道的、具有深远内涵的善。

2.“若水”，将善比作水，水是一种非常特殊的物质。

它无处不在，是生命之源，能够滋养万物。

3.“利万物而不争”，水在自然界中默默发挥着巨大的作用。

它灌溉农田，使庄稼生长；它为动植物提供生存的基本条件，却从来不向万物索取回报，也不会因为自己的功劳而争名夺利。

4.“处众人之所恶”，人们通常不喜欢低洼、潮湿、阴暗的地方，而水却汇聚在这些地方。

这体现了水的一种低调、谦逊的品质。

5.“故几于道”，因为水具备了这些特质，所以它非常接近老子所说的“道”。

“道”在道家思想里是一种形而上的、主宰万物运行规律的存在。

三、赏析1.哲理之美-这句话蕴含着深刻的哲理。

它告诉我们，真正的善不是表面的、带有功利性的行为，而是一种像水一样默默奉献、与世无争的境界。

在现实生活中，很多人在做了一点好事就急于求回报，或者为了名利去做所谓的“善事”，这与水的善相比就显得渺小了。

水就像一个默默的奉献者，不求任何外在的东西，这种品质是值得我们敬仰和学习的。

2.形象的比喻-以水喻善是非常形象的。

我们都能看到水的特性，它的流动性、包容性和滋养性。

这种比喻让抽象的“善”和“道”变得容易理解。

就像我们看到一条河流，它不分昼夜地流淌，滋润着两岸的土地和生物，它不会因为自己流到了不被人看好的地方而停止，这就如同真正有善德的人，不会因为外界的环境而改变自己的本心。

3.对人性的启示-从人性的角度来看，它启示我们要谦逊低调。

上善若水的正确解释
上善若水，汉语成语，拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。

成语解释
水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

上，善若水，指最高的品质应该和水一样。

成语出处
老子《道德经》第八章：“上善若水。

水善利万物而不争，处众
人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”。

上善若水海纳百川意思「上善若水海纳百川」，这是一句中国古语，意味着善良的人就像水一样，能够容纳一切。

这句话的内涵非常深远，它告诉我们，作为一个好人，应该无私地容纳各种人、事、物，以包容的心态去看待一切。

以下，是我对这句话的一些个人理解：一、善良是一种美德作为一个人，最基本的品质就是善良，因为只有拥有善良的心，才能够真正的去关心、帮助他人，以及尊重自己的内心，在成功时不忘感恩，在失败时不忘坚持。

善良的人，会关注社会公益事业，会为弱势人群伸出援助之手，会感受到别人的痛苦与需要，会因他人的幸福而感到快乐和满足。

二、水的特性上面所说的“善良如水”，那么，水又有什么特性呢？水非常有弹性，无论是遇到什么障碍，都能融会贯通，化解问题。

善良的人也应该如此，无论遇到什么样的困难或者冲突，或者接触到什么样的人或事，都应该秉持宽容的心态，以平和开放的心态去理解别人的观点和想法，能够把不同的意见、情感汇聚在一起，获得真正的共识。

三、海纳百川的含义「海纳百川」则是一种包容的姿态，在这个世界上，万物虽然不同，但是它们都有生长的权利和价值。

耐心地尝试去听取和理解别人的声音和看法，用心去欣赏不同的文化和艺术，包容并爱护我们的生态环境，这些都是开放心态的表现。

也就是说，当我们有一个开放的心态时，我们的世界就更加丰富多彩，因为我们能够从别人那里学习一些新的东西，也能够让自己更加开拓眼界。

同样地，在人际交往中，我们也应该拥有包容的心态，接受他人的短处和缺点，关爱他人，尊重他人，帮助他人。

四、上善若水总的来说，「上善若水海纳百川」表达了一种开放、包容、宽容和博爱的精神和态度。

这句话告诉我们，要做一个上好之人，我们应该具备善良的心，像水一样有弹性，包容一切，追求展开自己的事业，同时也应该学会接受和欣赏不同的文化和思想，包容并尊重他人。

我们应该得出一个结论：如果我们能够在生活中贯彻“上善若水海纳百川”的精神，那么我们一定能够更好地理解、实践和实现我们的人生价值，同时也能够帮助他人，让这个世界变得更加美好。

上善若水原文和译文上善若水是一句深深影响人们生活和思想的词语。

它的意思是好的品质就像水一样，温柔，流畅，不断地流动。

这句话的出处最早可以追溯到自古以来的《道德经》中的第8章，其中有一句话是：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”这段话的意思是说，优秀的人就像水一样，不争不抢，慢慢地渗透到每一个角落。

水能够利益万物而不争，因为它温柔，适应力很强。

并且，水又能在身处众人之所恶的情境中，默默地为人服务。

正是这种渐进式的帮助与付出，才让优秀的品质才得以在人们之间不断传承。

为什么我们需要上善若水？这一原则的背后是道德的基础和思维的基石，它是一种不断流动的精神，超越了表面的交往，属于人们的心灵。

当我们沉浸于世俗中的种种问题，如争夺利益，争夺权力，争夺荣誉时，我们的思想常常井喷出一种负能量，这种负能量一旦产生，就会让我们无法自拔地陷入一种困境之中。

尽管我们之中有很多人都会尝试去解决这些问题，但实际上，它们所产生的负能量并没有得到充分的解决。

正是在这种情况下，上善若水的原则非常有用。

它告诉我们，如何在困难的环境中保持优良品质。

它告诉我们，如何不争不抢，如何适应不断变化的环境，如何在自己身处众人之所恶的情境中做到默默为人服务，这才能真正让我们在生活中获得真正的快乐与幸福。

这种方式可以应用于所有的情境之中。

如果在你的工作中，你不断努力，持续地去追求自己的目标，你就会像水一样不断流淌，请永远不要忘记，你的目标本质上是为别人服务，而不是只为了自己个人获得短暂的快乐。

如果在你的生活中，你不断追求快乐与幸福，你就需要遵从上善若水原则。

让你的内心不断流淌着善良与温柔，并且做到不争不抢，如此一来，你将能够在日常生活中找到自己最真实的快乐和幸福。

总之，上善若水是一种做人的精神，它通过温柔、流畅、不强求的方式来指导我们在生活中如何获得真正的幸福与快乐。

我们需要学会如何在工作与生活之中保持优良品质，如何适应不断变化的环境，让我们的精神身轻如燕，在生活中获得真正的自由和快乐。

上善若水的意思是什么“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争。

.”下面是为大家整理的上善若水的意思是什么，欢迎阅读。

上善若水的意思是什么“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争。

.”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西。

说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子：上善若水，泽被万物而不争名利。

意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇“上善如水”。

意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。

乍一看来，似乎颇为费解，但仔细咀嚼揣摩，就能领略到其含义的深刻精妙。

水对我们有哪些启迪呢?其一，水往低处流。

启迪我们做人，尤其是握有一定权力的人，要眼睛向下，时刻关注最基层群众的切身利益，特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众，设身处地为他们著想，为他们排忧解难，尽快使他们摆脱贫困，步入小康。

其二，水溶万物而不争。

水与千千万万种物质，溶为一体，构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质，在这诸种物质的排名中，水都居于第二位。

然而，如果没有了水，这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德，启迪我们应该不争名不争利，将个人的价值体现在默默的奉献之中。

其三，水随遇而安。

无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。

即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。

水的这种豁达顽强的精神，启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热、发一分光。

其四，水遇寒而结为冰。

水的三态(固态、液态、气态)变化，体现了水极大的灵活性。

尤其是水遇寒而结为冰，更是启迪我们在越是困难的时候，越是要增强凝聚力、向心力，万众一心，精诚团结，只有这样，才能克服困难，夺取胜利。

其五，水质透明，清澈见底。

水的这种鲜明特性，启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦白。

上善若水原文赏析
上善若水是一个成语，最早出自于先秦·老子《道德经》。

一、成语原文
老子《老子·八章》
上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

二、成语译文
上善的人如同水一样。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的低洼之地，因而，近于大道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

他居于低洼之地，思虑深邃宁静，交接善良之人，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥特长，行动把握时机。

夫唯不争，故无尤。

三、成语寓意
意为做人应该如水那般面对名利时不争不抢，拥有高尚
的品格，一切随缘随遇而安，学会以淡然的心态面对生活，面对人生路上的一切波浪曲折。

论《道德经》中“上善若水”的含义《道德经》是中国哲学的经典之作，其中“上善若水”被誉为经典之一。

它表达了一种特殊的道德价值观和生活态度。

下面将从三个方面解释“上善若水”的含义。

一、“上善”指的是高尚而崇高的品德道德行为是人类社会生活中最基本、最核心的价值标准。

在《道德经》中，“上善”指代的是高尚而崇高的品德，如仁爱、公正、谦虚、宽容、忠诚、感恩等等。

这些品德无论在哪个时代都是最基本的正义标准。

在这种情况下，“上善”所表达的是一种无私、宽容和包容的道德价值观。

通过观察世界上的自然现象，我们可以看到“水”的本质和道德风范。

水无私地流淌，不论遇到哪种障碍，都会静静地等待，直至流入心灵深处。

就像人的道德品质一样，它们不断地流淌在我们的人生之中。

二、“若水”指的是柔顺和灵活的品质“若水”表示柔顺和灵活的品质。

水可以自如地顺应着周围环境的变化，而不会受到任何障碍。

它有着强大而旺盛的生命力，可以一直流淌到不可思议的距离，并在这种柔顺的形态中呈现出强大的能量。

在《道德经》中，“若水”所代表的是一种包容、耐心、谦虚和灵活的态度。

三、“上善若水”是一种生活态度“上善若水”表达的是一种遵行自然规律的生活态度。

无论我们是谁、表现出什么样的生活旅程，静静地接受自然的规律和环境是最根本的生活原则。

正如水可以顺着自然规律自由流淌一样，人应该以一种自然的方式生活，让生命以最自然的状态来发展。

总之，“上善若水”是《道德经》中一句富有深层次含义的经典语句。

它表达了一种追求道德品质、灵活适应环境、自然而然的生活态度。

我们应该学会理解和应用这个传统的中国哲学概念，从而让自己的生命和内心更富于生命力和智慧。

上善若水知识点总结一、温柔谦和上善若水告诉我们，善行应该是温柔的。

水是柔顺的，它能够适应任何形状的容器，不论是瓶子、杯子还是罐子，水都可以凭据容器的形状而变化。

同样地，我们在与人相处的时候，也应该像水一样温柔，包容，不应该固执己见，应该对他人的不同观点和意见保持开放态度。

二、无私奉献上善若水也告诉我们，善行应该是无私的。

水是无私的，它不问东问西，只要是需要它的地方，就会源源不断地流淌。

我们也应该像水一样，乐于奉献，无私帮助别人，而不是只顾自己的利益。

三、包容大度上善若水还告诉我们，善行应该是包容的。

水是包容的，它不分贵贱，善恶，只要是需要它的地方，就会去滋润，去包容。

我们也应该像水一样，包容一切，理解他人，尊重他人，不要因为他人的过失或者缺点而排斥对方。

四、适应力强上善若水还告诉我们，善行应该是适应的。

水是适应的，在任何形状的容器中，都能够自如地展现出自己。

我们也应该像水一样，适应周围的环境，适应各种困难，适应各种挑战，而不是一味地逃避或者抗拒。

五、不求回报上善若水也告诉我们，善行不求回报。

水滋润大地，给人们带来好处，但是并不求回报。

我们应该像水一样，为他人带来好处，但是不求回报，乐于奉献，不计得失。

总而言之，上善若水的精神告诉我们，做人应该温柔、谦和、无私、包容、适应力强，而且不求回报。

只有这样，我们才能够成为更好的人，也才能够更好地适应周围的环境，取得更好的成就。

希望大家能够从上善若水的精神中汲取力量，不断完善自己，让自己成为一个更好的人。

“上善若水”是什么意思？如何理解？“上善若水”这四个字的意思是说，人的最大善就像水一样。

“上善若水”这几个字出自老子《道德经》第八章第一句：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

这段话的意思是：人最好最善的品行，就好像水一样，水可以滋养世间万物，可它从不与万物相争，它处于众人不喜欢的地方，所以它更接近于道。

从这段话来看，这是老子在教我们做人的方法，就是说做人就如水一样，水滋润万物，可从来不与万物争高下，这样的品格才是最一接近于道的。

那么如何理解“上善若水”这几个字呢？下面我就自己的理解和广大网友交流一下。

“上善若水”，这可以说是世间大善，人性品格最高的境界就是象水一样。

老子就是这样认为的。

水为什么会让老子这么重视，提的这么高呢？这和老子朴素的哲学思想有关。

水，滋润着天地间的万物，没有谁能离开水而生长，水，看起来是那么不起眼，可是万物之源，之根本。

可水从来没有骄傲过，从来没有把自己的功劳显示出来。

水的这种高尚品质正是我们人类所应具备的最高情操，一切都是为别人，从不炫耀自己。

这就是老子认为的高尚人所追求的最高境界。

水看似无形，其实是它能适应万形，水也是有自己追求和理想的。

它把自已流入到大海，与宽阔无边的大海融合在一起就是它的最终目的和追求，为了这个目标，它奋不顾身，翻山越岭，克服了千难万险。

为了理想，它懂得了取舍，学会了放弃，学会了奉献。

上善若水，就是表达了，老子认为的人的最高理想。

只有学习水的这种滋润万物而不争高低，乐善好施而不图报答，才能达到一种尽善尽美的境地。

上善若水，作为老子《道德经》第八章第一句，充分说明了老子本篇学说的主题思想。

他用水来比喻人应接近的道，用水不与万物争高低的不争的处世原则做为追求的目标。

这才是人对待生存，对待生活的态度。

极力说明品道高尚的人就是与水品性相近或一致，善于奉献，造福世间万物，但却不与之争功，始终把自己处于卑下的位置。

作为我们普通人，学习理解“上善若水”的基本意思，学习水的刚牲与柔性，达到水的不争的处世原则，这绝不一种消极的态度，而且一种适应生活的原则和本领，使自己能面对自各种生活的纷争。

上善若水是什么意思？上善若水的意思是人要如水般一样的善良、包容，蕴含做人的大智慧，处事最高境界。

上善若水出自老子的《道德经》第八章----上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。

它的字面含义是：最高的善像水那样。

水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

①上善若水:“上”是最的意思。

“上善”是最善的意思。

这四个字中关键在理解“水”的意思，水是万物所需，不可或缺的物质。

水滋养万物，造福万物，却不与万物争名利，是最善最谦虚的美德。

水能流入低洼地，润物细无声；水能从天而降滋养崇山峻岭；水能结成冰，坚硬无比；水能滴水石穿，锋利无比；水能流入小溪，穿过江河，汇入大海，容纳百川。

水既能柔又能刚还能容，刚柔并济兼包容于一身，这就是“水”的本质品性。

老子用“水”刚柔相济和包容的品性来比喻善，认为最善的人应该是像“水”一样的，具备水刚柔相济和包容的品性，是善的最高境界。

这就是老子要表达的“上善若水”的意思。

②水善利万物而不争:水滋养万物，被万物所需要却不与万物争功劳。

③处众人之所恶：居处于众人所不愿去的地方。

④几于道：几，接近。

即接近于道。

水滋养万物却不与万物争功劳，低调而内敛，水自上而下而流，流入低洼地，是很多人不愿意去的地方，接近于“道”的思想。

水流入小溪，流进江河，汇入大海，容纳百川，老子用“水”的“善”引出为人处事要具备像水一样刚柔并济，容纳百川的品性，滋养万物，被万物所需要却不与万物争功。

不争，才不会有罪过，这是处事方式的最高境界。

“上善若水”就是表达道家思想到处似“水”涌入，但又像是没有一样的“似无实有”的境界。

“上善若水”最高的境界是与人为善，帮人而不声张，不争功名利禄，直白点讲就是善良的最高境界是帮助万物却不求回报，低调不张扬的处世品德。

我们做人做事都要像水一样善良，被人需要，助人却不声张，不争功论赏，为人处事的最高美德与境界。

上善若水的意思是什么“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”下面是小编为大家整理的上善若水的意思是什么，欢迎阅读。

上善若水的意思是什么“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。

说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子：上善若水，泽被万物而不争名利。

意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇“上善如水”。

意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。

乍一看来，似乎颇为费解，但仔细咀嚼揣摩，就能领略到其含义的深刻精妙。

水对我们有哪些启迪呢?其一，水往低处流。

启迪我们做人，尤其是握有一定权力的人，要眼睛向下，时刻关注最基层群众的切身利益，特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众，设身处地为他们著想，为他们排忧解难，尽快使他们摆脱贫困，步入小康。

其二，水溶万物而不争。

水与千千万万种物质，溶为一体，构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质，在这诸种物质的排名中，水都居于第二位。

然而，如果没有了水，这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德，启迪我们应该不争名不争利，将个人的价值体现在默默的奉献之中。

其三，水随遇而安。

无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。

即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。

水的这种豁达顽强的精神，启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热、发一分光。

其四，水遇寒而结为冰。

水的三态(固态、液态、气态)变化，体现了水极大的灵活性。

尤其是水遇寒而结为冰，更是启迪我们在越是困难的时候，越是要增强凝聚力、向心力，万众一心，精诚团结，只有这样，才能克服困难，夺取胜利。

其五，水质透明，清澈见底。

上善若水的意思及基本介绍上善若水的意思及基本介绍孟子曰：“上善若水。

”大家都知道上善若水是什么意思吗?下面是店铺整理的上善若水的意思，希望对你有帮助。

上善若水的意思上善若水”语出老子<道德经>：“上善若水，水善利万物而不争。

”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

人的品格应该向水一样，做事情行云流水，静止如水。

答：上善若水，水善利万物而不争。

”出自智慧大师老子所著《道德经》第八章。

上善若水，是老子对生命的一种诠释，也是对生命的一种态度，更是一种与事无争的人生心态。

我所理解的“上善若水”是：我本平常之人，应怀平常之心，做平常之事，淡泊以名志，宁静以致远，独善其身。

努力争取做到：平和心态静如水，正直为人明如水，轻启名利淡如水，面对坎坷韧如水。

水，无色无味，无影无形，无语无声，无欲无争。

水本为万物之源，滋润万物，但从不与万物争高下。

有一种无私奉献、不求回报的胸怀。

用最低的姿态穿行在自然与万物之间，不择高处，跌宕有其勇。

不眷恋净地，涤除尘垢印证境界。

用平常之心，于低处娴静随性，于险处独添一种风景，于污浊处自留一脉清白。

争则不争，水遇物而分流，不与物争，却能汇聚江海，有容乃大。

水的流动，可以冲刷污浊和迂腐，掠去辛酸，纷乱，嘈杂……水，随遇而安。

给了山林，水便是清澈的涓涓溪流;给了大海，水便是浩瀚无边，涛走云飞;给了江河，水便是浪涛滚滚，悠悠荡荡，深沉不渝，东流而逝;给了湖泊，水便是平静如镜，照出山水、日月恒久的美丽;水遇洼地，则成湖泊海洋;水遇沟壑，则成溪流河江;水遇型束，就会如画般安然静固;水遇潮汐风卷，就会逆转直上，惊涛骇浪!水之柔，在于水的无形，可方可圆，适环境而存;水之刚，在于水的压力有多大，能量就有多高;水之烈，在于可以排山倒海，泥沙俱下;水之恒，在于柔韧滴水，可以滴穿磐石;水之善，在于可以滋养生命，灌溉田园，洗涤污浊;水之变，在于可以升华，凝结。

水之广，在于自然处无所不在。

上善若水，这四个字到底什么意思？
＂上善若水＂。

成语。

意思是：［人的］最高境界是善行，就像水的品行一样，泽被万物而不争名利。

＂上善＂，最完美；水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求；刚柔相济是一种能力；海纳百川是一种大度；滴水穿石是一种毅力；洗涤一切污秽是一种奉献。

逝者如斯夫，人生如奔流到海的江水，乐善好施，澹泊明志，才能做＂像水一样＂［若水］与世无争的圣人。

＂上善若水＂语出老子《道德经》，＂上善若水，水利万物而不争⋯⋯＂。

这是道家的学说的核心之一。

道家的代表表人物老子讲＂无为＂；庄子讲＂逍遥＂。

主张：人和自然的关系＂天人合一＂；人与人之间的关系是＂人之道，为而不争＂，即处世之道应该＂平和、宽容、自然＂。

三者合起来就是＂上善若水＂。

也就是：人在世上，至高无上的品质应该像水一样，利万物而不与世人争一时的长短，做到至柔，却能容天下万事万物的胸襟和气度。

论《道德经》中“上善若水”的含义《道德经》中的“上善若水”是一句深入人心的格言，是很多人引以为豪的信条之一。

它所蕴含的哲学含义也是深刻而广泛的。

下面从“上善若水”的含义、意义和作用三个方面，来阐述它的哲学意义。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”——《道德经》“上善”一词是指最高善的境界，是人类追求德行美德和道德修养的最高境界。

而“若水”则是比喻“上善”的境界，指的是流动不息的河流，有无穷无尽的力量，永远向着下游流去，它不卡峡谷，不寻雕刻，不寻声名，但是却能滋润万物，让万物茁壮成长。

在这句格言中，“上善”和“若水”交相呼应。

它告诉我们应该像水一样，在建立自身美德和道德修养的时候，有自我约束，自我管理，不得意忘形，而是向着道德的高峰去不断追求。

这样不仅可以展现人的高尚品质，也可以使人更好地获得幸福和快乐。

此外，“上善若水”的另一个重要含义就是“水善利万物而不争”，即可以给万物提供滋润，但不会占据某个物体，也不会卡峡谷，不会产生争斗。

水不易决定方向，不会因为路途的不同而改变自己的本性，这就是“不争”的要义所在。

在人际关系中，我们也应该像水一样，不纠缠于利益争夺，不去挑衅矛盾，让大家和平共处，使生活更美好。

二、“上善若水”的意义：“上善若水，水善利万物而不争”的寓意是深刻的。

它告诉我们，在生活中应该以谦卑、纯洁的态度看待世界，以平和、通达的心态处理人际关系，以和谐、自然的方式生活和工作，从而达到和谐的社会和幸福的个体。

首先，“上善若水”，告诉我们应该保有谦卑之心，正视自身的缺点，不自恃强大，在生活中以最佳的姿态面对挑战、逆境和失败，并从中提取经验、吸取营养，不断努力、奋进。

在人际关系方面，应该懂得尊重他人的意见、权利和个性，学会包容和体谅，以宽容的心态面对别人，参透别人的内心，尊重别人的权利，让大家在和平共处的氛围中共同成长和进步。

其次，“水善利万物而不争”，告诉我们应该保持无欲无求的心态，不勉强自己，不会因为别人的不同而改变自己的本性，不会让生活的经历和成就变为对他人的要求。

（完整版）上善若水赏析《道德经第八章》上善若水赏析“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。

”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

出处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。

达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。

这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

它的字面含义是：最高的善像水那样。

水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。

”他认为上善的人，就应该像水一样。

水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

”这是老子对“水德”进一步展开了，而且把它与“人德”相比较了。

“居善地”。

水的特性是向下。

因此，水一般都是一刻不停地、毫不犹豫的奔向那些低洼之处——世俗的人们最厌恶的地方，这是“水往低处流”，但人是要“人往高处走”的。

如果在人际交往中，大家都要往“高处”走，那就势必要“争”，轻则拳脚相加，头破血流，重则你死我活。

上善若水的典故_上善若水的意思上善若水指的是：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。

水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。

接下来由店铺给大家带来上善若水的典故，希望大家喜欢!上善若水的典故孔子观赏着向东流去的水，子贡见了向夫子问道：“君子一见到大水便要前去观赏，这是为何呢?”孔子回答：“因为它川流不息而且周遍，使生命生生不息却不以为自己有什么恩德，像是有很高的‘德性’;不管它流向低处还是流向屈折，姿势低下，但一定按自己的水道去走，这就像‘义’;水势盛大，永没有穷竭，又像是‘道’;它奔流直泻，到很深的溪谷也毫无惧色，这如同是‘勇’;它能作为衡量地平面的标准，公平公正，又像是‘法’;水盛满之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，这像是‘正’;它柔美而略呈透明，可流入到细微的地方，这又有些像‘明察’;不论从哪里发源，它一定是向东流去，不变其志，这又如它的‘志向操守’;它流出流入，一切东西因此变得洁净，像是它善于教化和感化。

水的德性有这么好，所以君子见到水一定要前去观赏。

”上善若水的意思词目：上善若水朴实无华现本性无须出世无须入世跳出三界外,不在五行中发音：shàngshànruòshuǐ出处：老子的《道德经第八章》:上善若水。

水善利万物，而不争;处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

上善若水成语接龙水涨船高高视阔步步罡踏斗斗媚争妍妍姿艳质质伛影曲曲意承迎迎刃冰解解黏去缚缚鸡弄丸丸泥封关关门落闩闩门闭户户曹参军军法从事事款则圆圆木警枕枕戈剚刃刃树剑山山止川行行踪无定定于一尊尊姓大名名我固当当面错过过颊即空空心汤圆圆孔方木木石心肠肠肥脑满满天星斗斗霜傲雪雪花飞舞舞刀跃马马上房子子孝父慈慈悲为本本同末离离本趣末末路之难难以置信信誓旦旦旦夕之危危迫利诱诱敌深入入井望天天壤之别别出机杼杼柚空虚虚无恬淡淡然处之之死靡他他山攻错错落高下下愚不移移樽就教教一识百百念皆灰灰烟瘴气气味相投投石超距距人千里里应外合合浦还珠珠翠之珍珍禽异兽兽聚鸟散散马休牛牛农对泣泣下沾襟襟江带湖湖光山色色厉胆薄薄寒中人人生朝露露才扬己己溺己饥饥餐渴饮饮水栖衡上善若水造句1 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。