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健康主题下崆峒武术文化与养生研究作者：杨春华杨润霞成克炜来源：《武术研究》2018年第03期摘要：为了促进健康中国建设背景下崆峒武术的发展，运用文献资料与逻辑梳理法从全民健康与全民健身的角度对崆峒武术的发展进行梳理，剖析崆峒武术当前发展面临的瓶颈、崆峒武术蕴含的文化思想和养生理念。
认为在大健康观下崆峒武术应利用其地缘优势走养生之路，与社会发展相协调发挥其文化价值，是当前崆峒武术发展与传承的主要途径。
关键词：健康崆峒武术文化价值养生功能中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）3—0027—04中国传统武术正面临着现代竞技体育的全面围剿，其重要表现之一就是传统武术打得过时，自身已被异化和改造为现代竞技武术——武术套路项目成为类似体操、舞蹈的运动，武术散打项目成为西洋拳击的翻版，新起的武术功力项目则“颇似杂耍”，中国武术已经迷失了自我，从继承民族传统文化的角度而言，它已经沦为我国濒危非物质文化遗产之一。
崆峒武术，昔日的中国传统的五大武术流派之一，他的套路已处于流逝的边缘，掌门人的流失，他的发展、研究和其它几大武术流派已无法相提并论。
面对如此困境和现代人所遭遇的健康危机，以及健康中国和全民健身战略赋予民族传统体育的新的己任，笔者从社会发展主旋律，从崆峒武术文化经济与养生的角度对崆峒武术经行了解读，认为当今崆峒武术的传承与发展应当把养生作为基本出发点，大力探究和发展崆峒武术的文化价值，极发展和宣传崆峒武术的文化思想，充分发挥崆峒武术的文化价值；加强崆峒武术养生的研究，借助平凉崆峒山优美的自然环境和政府扶植，营造平凉崆峒武术养生市场，推动崆峒武术新的健康战略下可持续发展。
1健康中国与全民健身及崆峒武术发展的瓶颈1.1健康中国与全民健身健康中国是在人类社会发展到一个新的里程，政治、经济文化发展到一个新的高度，人类对健康的认识逐步深入，全面健康观基本成形的条件下产生。
20世纪末至21世纪初，一些西方发达国家先后出台了一系列健康发展战略，如1986年《渥太华宣言》中的“健康促进”，2007年美国运动医学会推出“运动是良医”，《健康公民2020》等健康发展计划。
对弘扬崆峒派武术问题的探讨徐冰崆峒派武术独树一帜，融合道、佛、儒三教文化精髓，含医学、养生、哲学、周易、气功等传统科学原理，博大精深，是以道为核心的人体运动；并以善为本，调理心性，以正义与刚强为表理，得道之真脉，经历史的风雨涤荡，愈见其真谛，彰显了中华先古文化之精神与品格。
崆峒派武术经几千年历史能传承至今必有其精髓之处，又能独立成派，更是一种难得的文化遗存。
作为崆峒派发祥地的平凉人，我们有责任使这一民族瑰宝发扬光大，熠熠生辉。
今天，应《崆峒武术》杂志之邀，笔者就崆峒派武术问题谈一点自己的看法，有待与有关专家商榷。
如何弘扬崆峒派武术？笔者认为，首先要做好崆峒派武术的挖掘整理保护工作。
崆峒派武术在传承过程中由于历史变迁和崆峒山几遭劫难，有关崆峒派武术专著极少，很难反映崆峒派武术各历史阶段发展的全貌。
因此，要整合现有资源，面向社会征集有关崆峒派武术的历史资料，编辑出版，使之形成一套完整的体系。
其次，要做崆峒派武术的研发工作。
以崆峒武术研究会为依托，把崆峒文武学校办成集教学、习练、武术科研为一体的教学与研发基地，使崆峒派武术在继承中发展，在发展中创新，不断丰富崆峒派武术的内涵和文化底蕴。
第三，开展崆峒武学研讨交流。
定期举办崆峒武学论坛、国际崆峒派武术交流大会，邀请国内外武术名家、武术科研和理论工作者参加研讨，共同开发、合理利用崆峒派武术资源。
《崆峒武术》杂志定期面向国内外举办征文活动，为崆峒派武术的传承与发展征集良策。
第四，利用大型节会举办崆峒派武术表演、武术擂台赛等形式，邀请各大武术流派和武校参赛，展示崆峒派武术的独到之处和魅力。
第五，要做好崆峒武术在全市的普及推广工作。
在现有崆峒派武术传统套路基础上，针对不同年龄段和人群，编制简单易习练的崆峒武术操，在广大市民和中小学中普及习练，强身健体。
在全市形成人人习练崆峒派武术、关心支持崆峒派武术传承与发展的良好氛围。
第六、也可请著名作家、影视公司创作拍摄以崆峒派武术历史故事为体裁的电影、电视剧等影视作品，面向国际国内传承交流，扩大影响，使崆峒派武术走出国门，走向世界。
具有中国民族特色的武术校本课程的开发、实践和研究摘要：新体育课程改革方案提出“强化科学精神和人文精神的培养，传承中华民族的优良传统。
”武术作为中华民族优秀文化遗产的典型代表之一，它在激发学生对民族民间体育活动的兴趣以及弘扬民族精神上所起的的作用是任何一个教材无法比拟的。
在小学生中进行武术教学是以民族民间体育活动-武术为主要手段,更好地锻炼学生身体，改善课堂气氛和教学内容的多样性；把武术的基本知识、技术、技能和综合性、对抗性等融合在体育教学之中，更好地发展学生的身体素质；增强内脏器官功能，培养学生勇敢顽强、机智果断等意志品质和自强不息的民族精神。
对此课题进行研究是为了使武术能更好的发挥其作用：使学生具有聪慧的头脑，高尚的品德，勇敢顽强、朝气蓬勃、机敏灵活、交往协作的良好品质；通过课外活动、课堂教学、业余训练等手段来完成，它也能够很好的体现在新课程背景下，学校体育校本课程的开发与利用，更好的发挥它的作用，体现其真正的价值。
促进教育思想转变，推动学校整体改革，提高办学水平。
关键词：民族特色武术课程改革校本课程在武术成为校本课程过程中，我们首先必须考虑的问题是：怎样构建包含国家、地方、学校的三级课程？因为它是我国基础教育改革的首要任务。
我们认为：“三级课程是一个整体，各级课程在目标上具有一致性，只是从管理的角度为了解决课程的适应性，相对按三级权力主体相对划分而成。
因此，武术教学的实施，既体现了国家的意志，又能满足学生个性发展的差异性。
因为学校是把理想课程转换为现实课程的主要场所，是真正发生教育的地方，所以它就是课程的一个权力主体。
一、开发《武术》校本教材的重大意义（一）学生方面：1、了解中华民族传统文化精髓，促进学生个性成长。
教育作为一种培养人的活动，就是要使每个学生的个性都得到充分而良好的发展，从而使每个学生都具有高度的自主性、独立性和创造性。
校本课程在开发的形式上看是“以校为本”，而隐藏其背后的真正哲学理念是“以人为本”，以人的充分自由发展为最高目标。
甘肃传统体育文化传承发展策略研究——以平凉崆峒武术为
例
陈兴雷
【期刊名称】《武术研究》
【年(卷),期】2023(8)2
【摘要】文章以平凉崆峒武术为例,运用文献资料法、实证法和逻辑分析法,对平凉地区崆峒武术文化传承发展状况进行审视,究其崆峒武术传承与发展障碍根源,提出家庭培育、社会力量参与、学校教育、政府政策支持等崆峒武术文化传承发展策略,保障崆峒武术文化不断发展壮大。
旨在以平凉崆峒武术文化传承发展为点,以点带面、抛砖引玉,加强传统文化的传承,促进甘肃传统体育文化全面发展,实现甘肃民族传统文化的强盛与复兴。
【总页数】4页(P37-40)
【作者】陈兴雷
【作者单位】陇东学院体育学院
【正文语种】中文
【中图分类】G85
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武术研究2021年8月第6卷 第8期崆峒武术的理论架构与问题突破——解析《崆峒武术探微》李润梅陇东学院体育学院，甘肃 庆阳 745000摘 要：《崆峒武术探微》综述了崆峒武术的研究成果，定义了崆峒武术、崆峒派武术和崆峒山武术的概念，挖掘整理了崆峒武术的基本内容，架构了崆峒武术的理论体系，研究了崆峒武术起源与形成问题、养生问题、认识问题、传承与发展问题、资源开发问题、魏晋南北朝的崆峒武术和燕飞霞对崆峒武术的贡献等。
通过对这些问题的归因分析和深入思考，结合当代社会发展现实、武术发展趋势和人们文化、生活及健身需要，提出了解决相应问题的策略、措施与方法，使崆峒武术长期以来一些悬而未决的问题得到实质性突破。
关键词：崆峒武术 理论 研究 实践中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2021）8—0068—03崆峒武术作为中国五大武术流派之一，起源并形成于泾河和渭河流域，其中心之地在平凉崆峒山，我国古老的典籍《尔雅》记载有“空桐之人武”“北戴斗极为空桐”,[1]说明崆峒武术形成久矣。
崆峒武术不仅是泾河和渭河流域文化的分支，而且是陕甘古有的特色体育项目。
从远古至当代，它经历了从人与兽斗到人与人斗的漫长萌芽过程，也经历了古代战争的洗礼，使其不断地从形成走向完善，而西北战争与和平的不断交替，使崆峒武术几经磨难而又死灰复燃，不断壮大，它就是在这种波浪式前进中传承至今。
新中国崆峒武术同样经历了时代变迁与形势影响，六十年代末到七十年代初，由于形势变化，崆峒武术又进入了新的低谷期。
改革开放以后，文化繁荣，特别是地域特色文化如雨后春笋般不断崛起，崆峒武术再次迎来了前所未有的发展机遇，但还是由于形势变化的影响和诸多西方文化的冲击，其发展举步维艰，具体表现在：许多项目失传，一些项目因后继无人传承则面临失传，加之理论研究滞后，有的套路技术含糊不清，甚至会鱼目混珠，神秘莫测，直接导致仅有的传承人产生困惑与无奈。
