一辩稿：当今社会精神帮助更重要

一辩稿谢谢主席：我方观点是当今社会重塑乐于助人主要靠教育引导;首先让我来阐述一下我方对几个关键词的解释：“重塑”就是将消失或即将消失的事物重新塑造出来,乐于助人精神,则是一种发自内心,能让自己感到愉快的一种精神;教育引导是一种和谐,感召力强大,利易于让人接受的教化方式;今天对于这个辩题我们首先应当了解的是重塑乐于助人精神需要的内在因素和外在因素又是什么;而就教育引导和法律保护而言,教育引导是为内因,而法律是为外因;下面我从以下几点深层的证明我方观点;1.就性质而言,教育引导是作用在的内在根本上,是从本质上重塑乐于助人的精神;换句话说,乐于助人精神的来源就是教育;教育引导就是重塑这种精神的根本,和内在因素;而法律保护所起的作用是在乐于助人行为产生之后所进行的一种保护性行为,明显是就重塑乐于助人精神的一种外在条件;这说明了教育引导是重塑乐于助人的一种精神,而法律保护则是重塑乐于助人的一种外在行为;而内在因素和外在因素的重要性相比是不言而喻的;2.就优缺性方面来说,教育引导具有广泛性,是面向于所有接受教育的人,具有主动性;并且,它所作用的是在重塑乐于助人精神的前期,是为一种基础;但是法律保护具有着局限性,他所面对的只是有乐于助人行为的群众而已,它不能去让人产生乐于助人的思想,并且它的作用的展现需要乐于助人者主动去使用法律保护;并且,它是作用于乐于助人行为产生之后;这些都限制了它对重塑乐于助人精神的作用;3.就操作性而言,教育引导对于重塑乐于助人精神更加的容易操作;它更多的作用于人们思想萌发初期,这个时候更能让乐于助人的精神深入人心,它可以根据实际情况来改变教育方式,从而达到重塑的最佳效果;但是法律保护却具有了太多的规矩和束缚,法律保护是实施需要按步就章的去执行,无法在第一时间去维护乐于助人的行为,这导致了它的效果产生的缓慢,没有良好的可操作性;因此明显的,法律保护所产生的效果远远比不上教育的引导;综上这几点,我们明显的发现了教育引导无论是在性质,在影响范围,在可操作性等等方面对重塑乐于助人精神所起的作用都是远大于法律保护所起的作用;因而我方不否认法律保护对于重塑乐于助人所起到的作用,但是就主要性而言,当今社会重塑乐于助人的精神主要靠教育引导;。

当代社会更需要“冷头脑”还是“热心肠”？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为当代社会更需要“冷头脑”。

首先，现代社会面临的挑战越来越复杂和严峻，需要深思熟虑的冷静思考来找到合理的解决方案。

例如，全球变暖、资源短缺等重大问题需要科学理性的冷头脑，通过数据分析和科学研究找到有效的解决办法。

而热心肠虽然能带来一时的感动和舆论压力，但往往不能解决问题的根本。

其次，社会治理需要冷头脑。

面对犯罪、恐怖事件等严重威胁社会稳定的问题，需要理性的思考制定安全措施和法规。

相比之下，过于热心肠可能会采取草率行动导致治理不当甚至恶化问题。

比如过于宽容和急于放人的热心肠无法有效打击犯罪，造成社会的混乱。

最后，冷头脑也是社会发展的需要。

在技术革新、经济发展等领域，需要经过严密的分析和冷静的思考，才能制定出科学的政策和战略。

热心肠可能会追求眼前的利益，但不能考虑到长远的发展。

综上所述，“冷头脑”更适应当代社会的需要。

通过冷静思考，我们能够更好地解决社会问题、制定合理的政策，并推动社会的稳定与进步。

感谢大家的聆听。

正方辩词二辩：尊敬的评委、各位听众：我代表正方辩方，继续为“冷头脑”辩词，进一步阐述我们的观点。

首先，冷头脑有利于个人和集体的决策，尤其是在高压和紧急情况下。

在面临挑战和困境时，冷静思考可以帮助我们保持理智和客观，减少情绪的干扰，做出更明智的决策。

而过于热心肠可能导致冲动行动，造成不可预料的后果。

其次，冷静思考有助于缓解紧张的社会关系。

在当代社会存在着各种不同的意见、观点和利益冲突，这需要用冷静的态度和分析来解决。

如果我们过于热心肠，容易偏袒某一方，造成更大的对立和冲突，进而加剧社会矛盾和不稳定。

最后，冷头脑有利于我们保持客观和理性的判断，避免过度情感化的执着。

冷静思考能够让我们根据事实和证据做出决策，而热心肠往往受到个人情感和偏见的影响，产生主观的判断，导致错误的决策。

一辩发言：尊敬的评委，亲爱的同学们，大家好。

首先，我是反方一辩，我方认为竞争精神比互助精神更重要。

首先我将解释一下辩题的几个重要定义，竞争精神是指拼搏的个性，不服输的精神，不允许平庸的心态，要不断地进取和追求。

而互助精神是指互相帮助相互合作的精神。

而我们所说的精神是人类社会健康发展的导向。

所以比较出谁跟重要就是在承认竞争精神与互助精神同时存在并都积极作用于行为时，比较谁更能适应社会发展的大潮流，更能推动社会的发展。

竞争是实力的较量，也是智慧的较量，更是意志的较量。

从某种意义上说，竞争是社会进步之母，特别是文明的、公平的竞争对于推动社会发展有巨大的作用当个人遇到现实中的重重困难时，当个人面对社会上高手如林的层层压力时，竞争精神能够不断激发人的潜能，从而实现个人能力最大化，提升个人的自身价值，一个人若没有互助精神，不能和别人进行最低限度的合作，在社会上是很难有立足之地，但若一个人没有进取心，便很难与他们互助，更难以实现自己的社会价值，这就说明人在社会发展中竞争精神和互助精神都是不可或缺的，而竞争精神起的却是主导作用。

就拿企业来说吧，人们为了更好地达到自己的目的，赢得自己的利益，选择了互助精神导向的团队形式，但为了真正实现自己的目标还是要靠竞争精神中拼搏的个性来支撑整个团队，只有个人的竞争精神充分发挥，团队的发展才能更上一个层次。

在这个日益发展的社会中，人必须要有进取心和活力，一个人是如此，一个民族也是如此，一个国家更是如此，现代社会，因竞争而不断进步！更因竞争而充满活力！竞争精神较之互助精神，竞争精神引导社会竞争能够更大限度的利用社会资源，有利于社会资源的优化配置，提高社会生产效率，从而更好地推动社会发展。

最后，我要郑重地声明一点，我方所提倡的竞争精神是建立在法律与社会道德的基础上的一种良性的竞争，综上所诉，我方坚决认为竞争精神比互助精神更重要。

二辩发言;谢谢主持人，我们都知道，人生来就有堕性的，正是为了避免惰性，淘汰机制，如果一味的依靠互助那么一个人能在当前的社会活下去吗?现在我想请问对方辩友，在就业问题极其严峻的社会环境下，用人单位在进行人才选择是，靠的是竞争还是互助呢？再看国家也把提高竞争力作为重点，而不是互助。

现代社会帮助别人不求回报不过时一辩稿第一篇：现代社会帮助别人不求回报不过时一辩稿尊敬的评委，主席，各位观众好。

今天我们的辩题是“现代社会帮助别人不求回报是否过时”，帮助别人不求回报是雷锋精神的精髓。

而过时的定义是什么，过时是指过去流行现在已经不流行。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。

他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。

今天我方的论述观点是，现代社会帮助别人不求回报不过时。

我们将从一下几点来进行阐述：第一，从我们帮助别人不求回报的观念、行为的持续时间来看。

古有墨子“义之所在，不求回报”的典型事列，墨子，春秋时期墨家学派创始人，抱救世的愿望行义天下，认为只有义才能利民、利天下，为维护道义可以不顾自身安危，不计个人得失，为了正义就算是失去生命也在所不惜。

雷锋用自己的津贴费买了火车票给丢了车票和钱的来自山东的背着孩子的妇女。

今有自己省吃俭用却资助起180多名学生的“当代雷锋”郭明义。

从古至今，帮助别人不求回报的例子比比皆是，难道还能说这是一种过时的行为吗？第二，从国家，政府的角度来看。

国家设立了“雷锋奖”“助人为乐奖”等等各种奖项，用于奖励在全国各地默默无闻为大家做出贡献的普通百姓，这是什么？这是对不求回报地帮助别人的这种行为的褒奖，肯定！而今中国的政策方针是什么？是创建和谐社会、坚持可持续发展、帮助别人不求回报。

这是中国正在实行的政策，如果正方说帮助别人不求回报这种行为过时的话，那么你是在否定国家，否定政府，否定党吗？！第三，从人性来看，人之初性本善。

在儒学和哲学上来说，“人之初，性本善”真正含义在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。

不可否认的，我们无私的帮助别人的这种行为是种善的行为。

人人都是向善的，人人都是无私的帮助别人的，那么我们无私帮助别人的这种行为就是不过时的！第四，人们的社会存在，决定人们的思想。

一辩陈词谢谢主席，大家好：很高兴作为几天的正方一辩，今天我方观点是首先，劳心者比劳力者对社会更有贡献。

首先让我们来明确几点概念。

劳心者指的是运用其智慧,发掘潜在问题,进而深入分析,提出解决问题对策的人。

劳力者是指凭自身实力,劳碌工作,而少用大脑思考问题的人。

另外，贡献指的是有助某事的行为，在此处，即指的是有助于社会的行为。

那么，什么样的行为可以被认为是有助于社会的行为呢？我们认为由于社会是不断在向前发展的，因而有助于社会发展的行为就是有助于社会的，就是有贡献的。

从整个人类社会历史进程看，由于生产力的发展决定着生产关系以及上层建筑的变化方向和发展趋势，从而最终决定着人类社会的整个历史发展进程，因而生产力始终是促进人类社会向前发展的最终决定性因素，这是马克思主义唯物史观早已昭示的真理。

即是说，有利于生产力发展的行为就是有利于社会发展的行为，也即是我们要讨论的有贡献的行为。

生产力指的是具有劳动能力的人，跟生产资料（即生产工具和劳动对象）相结合而构成的征服、改造自然的能力。

其包含三个因素：劳动者，劳动工具，劳动对象。

我们认为，能够促进以上三方面发展的行为即是可以促进生产力发展的行为，故下面我方将从三个方面论证我方观点。

首先，从劳动者的角度上来讲，我方认为，由于劳心者较之劳力者更能够使劳动者得到发展。

这是因为由于往往会运用智慧来面对生产实际，故，他们自身具备更多的科学技术。

而科技是第一生产力，所以这些先进的技术较之劳力者所掌握的过往经验有其明显的优越性，以故劳心者比起劳力者来说，在劳动技能的传授上有更先进有效，有更为深刻的影响，故更能促进劳动者素质的提高和发展，而这对于发展生产力是极为重要的。

其次，从劳动工具的角度上来说，因为劳心者会运用其智慧,发掘生产中的潜在问题,进而深入分析,提出解决对策，所以，他们能够创造出有更高科技含量的工具。

这些工具的产生使得时代得以进步。

人类经过了石器时代、青铜时代、农业时代、工业时代、信息时代，这些时代的变化正是顺应劳动工具变化而产生的。

当今社会更需要热心肠谢谢主席，开宗明义，热心肠的人，待人热情，爱好给他人以温暖，行动上会倾向于将他人事情当作自己事情，不分彼此。

而冷头脑的人，一般指冷静思考以寻求一个问题可能的最优解、更看重结果利益的人。

需要明晰的是，社会中需要冷头脑也需要热心肠，那辩题既然是俩者我们更需要的是谁，所以我们要将两者进行比较就必须将两者放在同一个平台上。

如果将拥有一腔热情的白痴与壕无人性的恶魔进行比较是毫无意义的。

另外，我们还需要认同的是热心肠和冷头脑都会导致或好或坏的结果，因此单单以结果的好坏区分热心肠和冷头脑是不可取的。

即使再没头脑的人，在做事之前都有自己的思考，所以我们今天讨论的前提是大家都有思考能力，而热心肠的人在思量过后相较于自身利益更看重他人利益，冷头脑则相反。

两种选择本身都没有对错，所以我们比较的是当代社会应该更需要倡导哪一种方式，而我方认为当代社会更需要热心肠的理由如下。

第一，热心肠是解决问题时第一时刻的解决力与行动力。

任何事情在冷静思考过后都会有最优解，但事实是有些事情在那一刻不允许我们有精确的思量，在计较得失之后再去做出判断，如果这样的话很有可能失去解决问题的最佳时机。

每年都有小孩不小心从窗台上跌落的事情发生，在这种情况下，有不少热心肠的人在那一瞬间来不及思考就冲过去把孩子接住，将双手骨折的可能放在了他人生命之后，所以，热心肠是人们做事情时的行动力，并且，据我方调查显示，中国每年走失儿童的数量在两万左右，平均每天有9个儿童失踪，被拐卖的儿童也不计其数，可怕的是有百分之一的儿童是在公共场合被拐走的。

如果在热心肠的行动力之下，放弃了那一刻时机的利弊考量，欣然前去问问走失的孩子是否要寻求帮助，或许会大大减少走失儿童的数量。

第二，热心肠可以缓解看客心态这一社会病态现象。

看客心态是当前社会普遍存在的顽疾，即社会中的人每个人只要在不涉及自身利益的前提下表现出来的“事不关心”的情绪和态度。

看客心态并不特定的存在于某一特定人群，社会上每个人都有可能成为看客，当今社会，老人摔倒讹诈路人、见义勇为遭人冷眼等等事件的发生，让“好人有好报”一说变得如此苍白无力，由此演变的“看客心态”逐渐成为“路人”自保的护身符，“宁少一事不多一事”渐渐成为社会大众的普遍心态。

以人为本，应以物质投入VS精神关怀为主辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
一辩：尊重人的精神需求，注重精神关怀，是当代社会应当秉持的核心价值观。

我们不能仅仅将人看作是物质的存在，而应该更加注重人的内在世界，关注他们的情感、思想、信仰等方面的需求。

只有在这样的基础上，才能真正实现人的全面发展。

二辩：当然，物质投入也是必不可少的。

但是，我们不应该忽视精神关怀的重要性。

在现代社会，人们的生活已经越来越丰富，物质条件也已经得到了很大的改善。

因此，我们需要更多地关注人的内心世界，为他们提供更多的精神支持和关怀。

三辩：物质投入和精神关怀是相辅相成的。

在现代社会，物质条件的改善可以为人们提供更好的生活保障，从而更好地满足他们的生活需求。

但是，如果我们只关注物质投入，而忽视了精神关怀，那么人们的内在世界将会被忽视，这将会给人们带来很大的精神压力和困扰。

四辩：我们不能把物质投入和精神关怀对立起来，而应该将它们放在一个统一的框架内来考虑。

在现代社会，我们需要更加注重人的内在世界，关注他们的情感、思想、信仰等方面的需求。

只有在这样的基础上，才能真正实现人的全面发展。

同时，我们也需要注重物质投入，为人们提供更好的生活保障，从而更好地满足他们的生活需求。

只有这样，才能真正实现以人为本的社会发展。

精神健康辩论辩题正方观点：精神健康对个人和社会都至关重要。

首先，精神健康是个人幸福和生活质量的重要保障。

一个精神健康的个人能够更好地适应环境，处理人际关系，更好地实现自我发展。

同时，精神健康也对社会稳定和发展起着至关重要的作用。

精神健康问题往往会导致犯罪行为、家庭破裂、社会不稳定等问题，严重影响社会的和谐与发展。

因此，我们有必要重视精神健康问题，采取有效措施加以保障和促进。

其次，精神健康问题已经成为全球性的社会问题。

根据世界卫生组织的数据，全球有超过3亿人患有抑郁症，而精神疾病导致的经济损失也是巨大的。

在这种情况下，我们更需要重视精神健康问题，加大对精神健康的关注和投入，以减少精神健康问题带来的负面影响。

最后，精神健康问题的重要性也得到了众多名人的认同。

如美国前总统奥巴马曾经说过，“精神健康问题是我们时代的一大挑战”，这表明了精神健康问题的重要性。

因此，我们有必要重视精神健康问题，采取有效措施加以保障和促进。

反方观点：精神健康问题并不是那么重要。

首先，精神健康问题是个人问题，不应该成为社会的重点关注对象。

每个人都有自己的心理问题，社会无法为每个人的精神健康问题买单。

个人应该自己承担精神健康问题，并寻求自己的解决办法。

其次，过分关注精神健康问题可能会导致“精神病化”。

一些人可能会因为过分关注自己的心理问题而导致心理问题加重，甚至出现“心理暴力”。

因此，我们不应该过分关注精神健康问题，而是应该鼓励人们更加积极乐观地面对生活。

最后，精神健康问题并不是那么普遍。

很多人并没有精神健康问题，所以我们没有必要过分关注这个问题。

我们应该更加关注那些实实在在的问题，如贫困、环境污染等。

因此，精神健康问题并不是那么重要。

综上所述，精神健康问题对个人和社会都至关重要，我们有必要重视精神健康问题，采取有效措施加以保障和促进。

谢谢主席，大家好。

在看到本次辩题之后我方查阅了相关的百度百科，其中对于“乐于助人”一词给出这样的解释“很乐意主动帮助有需要的人们” ，但是根据当今社会的具体现状又给出一个新解即“强调乐于助人更有着强烈的时代进步意义”，而辩题中所指出的立法重塑乐于助人精神正是实现时代进步的重要举措。

如今，农夫与蛇的故事却频繁上演，助人为乐变为助人难乐，可见重塑乐于助人精神刻不容缓。

下面我讲从三个方面论述我方观点即“当今社会，重塑乐于助人精神主要靠法律保护”。

第一，针对类似于故事中农夫的这类人，法律能够给予保障。

他们之中一部分人已行善行却被反咬，例如南京徐老太事件，施善者伸出援助之手却被告于法庭之上。

事后更是引发社会舆论的广泛关注致使另一部分人心存善念却心惧善行。

就如“六旬老人晕倒街头”事件，本应伸出援助之手的女大学生却因路人的提醒戛然而止，致使老人猝死街头，导致悲剧的发生。

难道说这是教育的缺失吗，并不是，这是人们无法可依的恐惧恶果。

因此，随着法律制度逐步完善，它所具有的权威性能够给予这些人最有力的保障，使他们免除后顾之忧敢于乐于助人。

第二，针对类似于故事中蛇的这类人，法律能够给予惩戒。

他们践踏了行善者的善心，使行善者心寒，也使怀善者心冷。

而作为规范人们行为的法律，它所具有的惩恶性，会让他们受到应有的惩罚，同时也让那些心存歹念的人认识到要为自己的恶意行为承担一切后果，使之三思而后行。

由此以来，乐于助人精神得以重塑，社会的冷漠风气也会逐渐得到改变。

第三，在本次的辩题之中，乐于助人精神的缺失已经达到需要重塑的层面，这就意味着主要靠教育引导已经解决不了当下的严峻形式，试问，如果只教育不惩戒，只引导不约束，那这个社会又为什么会出现需要重塑乐于助人精神的局面呢？因此，只有在法律约束的前提之下才能通过教育来重塑乐于助人精神。

由此可见，法律的保护，不但有助于摆脱社会上“助人难乐”的道德困境，更能呵护民众的善良与正义。

况且十九大以来政府强调全面依法治国，那么依托于法律的权威性、惩恶性、以及高效性，我们相信乐于助人精神定能得到发扬。