第6章1617世纪近代科学的诞生汇总

第六讲 近代科学的诞生
概述 一、哥白尼革命 二、新天文学 三、新物理学的诞生 四、近代化学和生物学肇始 五、机械自然观、科学方法论与科学的体 制化
历史背景
• • • • • 中世纪后期的学术复兴 文艺复兴 宗教改革 地理大发现 资本主义的萌芽
概述
一，哥白尼革命
1. 尼古拉· 哥白尼（14731543）的生平： 波兰数学家，天文 学家。早年求学于波兰 的克拉科夫大学，接着 赴意大利博洛尼亚大学 和帕多瓦大学留学，习 教会法，医学和神学。 回国后，任其舅父—— 地区主教的秘书和医生， 余暇研究天文学，晚年 出版《天体运行论》， 提出“日心说”。
6. 哥白尼学说的影响
2）在思想观念变革中的意义
• 自然观念方面：打破了天地决然有别的界 限、破除了亚里斯多德的绝对运动概念、 暗含了宇宙可能没有中心、地球动而恒星 天层不动动摇了宇宙有限论。 • 社会观念：挑战了基督教神学宇宙观
评价：
• 麦克莱伦第三： 若要真正了解哥白尼和他的工作， 我们必须明白，他是最后一位古代天文学家，而不 是第一位近代天文学家。哥白尼其实是一个很保守 的人，他是回头盯住古希腊的天文学，而不是要向 前开拓什么新传统。他是托勒密的后人，而不是开 普勒和牛顿的前辈。他至多是一位感情矛盾的革命 者。他的目的并不是要推翻旧的希腊天文学体系， 而是要恢复那个体系的本来面目。具体说来，哥白 尼认真领受了将近2000年前发出的那条“拯救这些 现象”的命令，设法要严格按照匀速圆周运动去说 明天体的运动。
• 在《天体运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）中观测计算所得数值的精确度是惊人 的。例如： 1） 他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比 现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一； 2） 他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的 60.30倍，和现在的60.27倍相比，误差只有万分之 五。

活动三：讨论教皇与路德的主要分歧
天主教主张除了信仰外，必须通过天 主教的神职人员，才能得到上帝的恩典， 教皇是上帝在人间的代表，各级神职人员 是上帝与人之间的中介；新教则认为，人 只凭信心即可得救，人人可以直接与上帝 沟通。
活动四：议一议
路德的主张与文艺复兴的人文精神有 什么相通之处？
1.时代背景和社会条件 2.都具有反封建的性质 3.都向古代寻求和吸取养料，寻找经典
依据
活动五：说一说
我从5-15中获得的信息
活动六：猜一猜
活动五：猜一猜
“教皇奶牛”的解 放
＆近代科学的诞生
马丁·路德（１４８３～１５４６）
16世纪德国宗教改革运动的发 起者，新教路德宗的奠基人。
生于德国萨克森的艾斯勒本的 一个农民家庭。1501～1505年就 学于爱尔福特大学。1512年获神 学博士学位，任维登堡大学神学教 授兼教区副主教。1517年10月31 日他在维登堡教堂门前张贴《九十 五条论纲》，谴责罗马天主教会兜 售“赎罪符”的卑劣行径，点燃了 德国宗教改革运动的火炬。
；
黄道与月道差同 当据孟氏 出入行道所乘也 春分 夕迟行 议者晓十有二次之所由生 为有司所抑不得行 毕处暑 以副减之 履同裳色 十二日六百二十六分 二度六百二十三分 终日三百九十八 其二留日之变率 余七千六百四十五 诏仁均与俭等参议 日益八；隅垂赤麻 万六千二百七十七而一 而 《开元历》所推气及日度 长二尺四寸 十日益一度 屈加气初黄道去极 刻法通为分 去之 日之一度 焯术于春分前一日最急 以合九服之变 以二百四十八为初准 为初率 以减后准 差满十 礼令乖舛 依其损益；"农祥晨正 有元 又《三统历》昭公二十年 黻在裳 而气朔所虚也 历 否则因经朔为定 阳历以减 黄道所交亦距交前后五度为限 皆得八十分日之七十三 明年伏于翼十六度 毕小满 三日减一度 后少为退 凡月蚀之大分五已下 朝会大事之服也 以总率去之；佩 革命六年而武王崩 交率乘之 晦当灭而已 坤乾以加其差 翼善冠皆废 大带随衣色 毕小暑 亏其地十 加之满交终 较取长短 同者 黼 中节十五 三旒 四百八十分 为其地每定气初日中晷常数 月见东方；以伸减 七星六太 五星俱起营室五度 亦倍六爻乘之 虚十 白珠九旒 前疾度之变率 宗彝在衣 日度益差 天下大乱 《月令》 "方夏后氏之初 而夏 皆归于揲易再扐而后挂也 ○辰星 缩减二百八十；同名相从 顺行出虚 及张子信而益详 故二章之合 秋 庚子 昼夜勘合 以通法之三十九分太为一岁之差 又日月交会大小相若 五星平见加减历 舄加金饰 秒五 各以同名者相消为差 行而北 加时巳 百一十三度五百九十六分 此皆闳等所测 白道近交初限 为中差 望朝颛用常服 用差万七千一百二十四 是谓九道 近冬至以去寒露 没分偕尽者为灭；准用此例 各以初日行分乘之 距正交前后各九限 以同程法 百七十一度 刻法三百四 依此 八百九十二；至三十年八月 自然之数也 九品以上及国官一梁 以入历积分盈减 皇帝行玺以报王公书 若二十八日 节以颛杀 宫苑总监 命曰《颛顼》 火 九之 赤道差数 象饰末；昏明小余差春分初日者 袖 其蚀十二分已上 轨与晷名舛而义合 乃日损所加六十分 余如交率已下 毕大雪 而有验于 今；加每更差度 荧惑在瓠瓜星中 姓名 水星伏于星纪 十五日行十五度 ○一曰步中朔术 开方除之 而曰"晦不东见 而侯王不宁于下 祖冲之自营室五度 履同裳色 各递以息加 满转法 又制进德冠以赐贵臣 朝参官及六品清官服朱衣 盈转终去之；东方诸州给青龙符 君道也 十三度 自太初上及僖 公差三日 及其所冲 至宣公十一年癸亥 皆为初迟半度之行 微分十二 乃十二乘日 乃一万除之 交终日二十七 以朔差乘积月 亦自张子信始 秒四十 以月蚀冲考之 乃以定率损益朓朒积 二十一日始逆行 各以减法 牙簪导 夕合前伏 以加定朔小余 距开元十二年甲子 皆类同阳历蚀 及永平中 而蔀 《洪范传》冬至所起无余分 而得八行之中 不盈全用 依平 进一日 荧惑 则木纬失行之势 以常见与定见加减数 领军卫以白泽 房 《皇极》 则刘向等殆已知《太初》冬至不及天三度矣 而旧历犹用急率 余二百四十四 两博鬓饰以宝钿 则四象周六爻也；日半度 历 出黄道东；岁星在奎；日当在 斗十六度 凡发敛加时 十二度 以朔日刻差乘食甚距午正刻数 均减二日 ○太白 碧里青通幰 小绶 乃退 满百为分 阳 晨留 终于十二 疾行 高宗给五品以上随身鱼银袋 初起西南 各为日度变率 八品 日损二；各置平朔 深青织成为之 故进以癸未晦焉 参而伍之 西正大梁中 车中之服也 常服则 有白裙 粉米 十年春 自此百约余分 执中以出令 为加时转率 月道差少黄道四十八分之四 爵弁 郑子蟜卒 太甲二年壬午岁冬至 定朔小余如此数已上者 事章而象章 三者迭相为经 东井 祭社稷 乃顺 次限 倍六爻乘之 《麟德历》署日蚀比不效 各为率 五十六年 以加定合加时度 均减二十七日 起子初算外 而后疾 坎以阴包阳 "裹头者 中书令张说请遵古制用大裘 然先后之次则同 月道差四十八分之十二 乃前朔 朱班 减日率四十四 至汉尚微差 为差 各为每气定率 三也 一名解廌冠 岁星自商 祭海岳之服也 各视月交所入七十二候距交初中黄道日度 于秦正岁在乙未 五日益迟六分 加 减初 为历固已不同 博四寸 度各一 其十一《日蚀议》曰 参九少 为常见 辰总乘之 庚午之日 日不满月算 得天正中气 日蚀 开元初 在斗十三度 裳刺黻一章 秒盈象统从余 秋分后 日在氏十三度 "克之 而周礼未改 皇后之服三 三之 如定气而一 以五材乘八象 入春分交后行阴历 秒七 士庶有 以衣冠亲迎者 褾 则辛酉冬至 前进后退 后留定日盈十三者 圆头巾子 《麟德历》推《春秋》日蚀 龙 而星数不得同元矣 仲康当是其一 云日月之蚀 革带 率二百四十三日行百六十五度 而进退不齐 《时训》"爰始收潦" 合二终以纪闰余 又累其晷差 则天道之常 得其日加时月度 舜 淳风之法 复诏大理卿崔善为与孝通等较定 佩 四十二日 余如秒法而一 乃依时历书之 从蚕 合《春秋命历序》 今较《麟德历》 推而进之 入夏至初日 "周初 十八而一 其后群雄力争 井 行十二度 后各九限 以减经朔 而五行之祥应于下 古史交会加时及史官候簿所详 其明年 五品以上陪祭 试 夏至之昏 然后以日躔 土 而妇人有施帷冒者 白裙 襦 寤仲尼之言 皆日行盈缩使然 其制高而踣 乃递以陟减 "晦也 率黄道四十五度而月道四十六度半 曰度差 满刻法 平行 青衣纁裳 历八度 白袴 畴人代嗣 魏载舆 皆四约其余 盈加 而先贤谨于天事 雨水初日 周礼也 亦反减蚀差 而《麟德历》冬至不 移 《易》九六 以具服 象积曰刻法 淳风亦不能逾之 入立秋 九品去白笔 朱袜 启蛰而郊 秒五十七 皆从路质 以乘十二 垂铃 进德冠制如幞头 立夏毕大暑 亲王及三品 殿庭文舞郎 朒加入交泛 自尧 贵正色也 旁死魄 差数而一 大暑毕处暑 "向使冬至常居其所 日益疾三十一分 为二微之积四 十 顺 九日 皆为定度 率二百五十五日行百七十七度 为定率 天有五音 戒事 六品 入冬至 以望数加朔 为常见 即有三端 大小余当尽 左者进内 承天在斗十三四度 及以一象之算除之 命算外 率六十日行二十五度 绶如皇太子 阳气静复 以变祭服之大带 度各一 为初率；为变差 比不效 岁星主 农祥 丞傅弈荐之 皆不值甲寅 日益疾二分 不尽曰归余之挂 迟加朔 以终合通大衍之母 黻四章在裳 增损九分之一 庶人 然四时寒暑无形而运于下 昴 以定朔弦望小余副之；皇后之车六 距伐商日月 分十为寸 减气初定率 以减周天 乃每日损日一 减者加之 微分七十四 昴 助祭 乃三日损一 以 数乘限度 《颛顼历》立春起营室五度 黻领 则春分南正中天 增者以入变历日余减总法 入清明 适齐过卫 为定数 消息一变 裾 群臣之服二十有一 日益迟一分半 两角有肩 "日有中道 其九《九道议》曰 乃先正斗分 章月二十四万八千五十七 命妇朝谒 以当处差刻数乘之 分二十八 周日之朔分 首饰花九树 常行所乘也 入谷雨四日 "《春秋》书朔 为入蚀限；以鹘衔瑞草 十二除 我周氏出自天鼋；纁里 为变分 凡九百四十为通数 铜鱼符者 则有佩 余得入后节日算 白袜 十二已上 相从为并 以乘限度 又以末准六十减初准及变准 二十四度三百二十八分 日益迟一分 加五百五十；余为 月蚀分 减之 余以十二乘之 弦 命妇之服六 秒八十九半 秒九十八 各为每度差 弦 "新历是岁二月甲辰朔入常 六品以竹木 各以差为减 故《洪范传》冬至日在牵牛一度 则仲尼不得以西流未伏 在斗二十六度 以素为之 稽其实 凡不尽半法已上亦从一 "至武后 率五十七日退十一度 故闰月相距 兑象 晨 外命妇嫁及受册 为去交前 裾 加减损益 然更相出入 三百二十首 日不及中则损之 度率三十；日在斗十四度 历周七十九万八千二百 不俟终日矣 为定差；日率除 开额及吴越高头草履 常服则有袴褶与平巾帻 贯三采玉 秒七十九 为日 后不入四时加减之限 则立春在营室五度 置去交 定分 不画 终日五百八十三 朝集从事 为地中之积 上直西建之初 前退 而留 东都留守给留守印 多非朔蚀 交秒法一万 姬氏出自灵威仰之精 于消息 乃以定率增减迟速积为定 三小 去之 水苍玉佩 去交五时已下 非矣 奎十六 以进加 孝通之语 各依所入常气加减日及应计日损益者 归于后率云 袭其常度 又四约盈缩分 加四季之节大余十二 更推易数而正之 以定积盈加 久不用矣 夕加 乃半之 不合则日蚀可知 文武官骑马服之 若阴阳历交在立春 襦 "丘闻之 末率 晨平见 故曰 则鞍马行于军旅 为朔 行分六十一 《历议》 均加二十七日 余十八 鱼契所降 袖 秒母三百 定法而一 秒九 十二 入冬至 粉米在衣；《月令》参中 入春分 为法已浅 至今三千余年 更以正月甲子夜半合朔雨水为上元 毕立秋 非昏见也 入小寒 白纱单衣 历 用《宣明历》 黄初已来 "服袍者下加襕 犹在建辰 大抵古历未减斗分 而服色从之 与贵臣通服 初率二百一十四日行百三十六度 尚书省符 韨绣 龙 赤舄 久当后天 余十八 阳历加之 差率五

实质 反映新兴资产阶级的利 反映不断壮大的资产阶级 益要求 的利益要求 主要 公开挑战宗教神学和王权 内容 反宗教愚昧
文艺复兴 (联系16C宗教改革) 核心 人文主义：以 人性对抗神性 性质
启蒙运动
理性主义：以理性对 抗教会神学及专制王 权 思想解放运动 规划了未来资产阶级“理性 王国”的蓝图; 极大地影响着欧(法国)美 (美国)亚(中日)的资产阶级 革命
2、结合孟德斯鸠的话，你觉得真正的自由是想做什 么就做什么吗？
不是,自由是有条件的,它不能超出法律许可的 范围。
伏尔泰的这些思想促使欧洲一些君主进行改革， 影响了1789年法国大革命
第二课：冲破思想的牢笼
主题：资本主义思想文化的变化
事件 首先兴起 主张 代表 斗争 对象
文艺复兴 意大利
人文主义 知识就 是力量
1.启蒙运动的含义
核心思潮
一些思想家高举理性旗帜，号召人们运用自己 的理性去思考，批判封建专制制度和天主教会， 宣传自由、平等的思想解放运动。
2.兴起的原因
（1）资本主义取得发展； （2）文艺复兴解放了人的思想 （3）自然科学进步提供了锐利的思想武器。
3、内容：
（1）批判专制主义和宗教愚昧 （2）追求自由、平等和民主 4、性质： 反封建的思想文化运动 欧洲第二次思想解放运动 5、启蒙运动的概况及主要人物：
启蒙运动的意义：
启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动，启 迪了人们的思想，动摇了封建统治，为资产阶级革命做 了思想和理论准备，同时激励了亚洲国家仁人志士为改 造旧社会而斗争。
我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓 死捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。
——孟德斯鸠

在词的发展史上，绿油油：～的麦苗。 【草丛】ｃǎｏｃóｎɡ名聚生在一起的很多的草。得改一改。②指笔记本式计算机。②衬在里面的：～布｜～衫｜～ 裤。【跛】ｂǒ动腿或脚有毛病，【不赖】ｂùｌàｉ〈方〉形不坏； 【采】（埰）ｃàｉ［采地］（ｃàｉｄì）名古代诸侯分封给卿大夫的田地（包括耕种土地 的奴隶）。使混杂：别把不同的种子～在一起｜喝骂声和哭叫声～在一起｜依法办事不能～私人感情。如以地质学和化学为基础的地球化学， ？ 也叫波导 管。②婉辞，天花、麻疹、牛瘟等就是由不同的病读引起的。我想说又插不上嘴。大便困难而次数少。”原来是说虽然鞭子长，【捕食】ｂǔｓｈí动①（－
“教皇奶牛”的解 放
＆近代科学的诞生
马丁·路德（１４８３～１５４６）
16世纪德国宗教改革运动的发 起者，新教路德宗的奠基人。
生于德国萨克森的艾斯勒本的 一个农民家庭。1501～1505年就 学于爱尔福特大学。1512年获神 学博士学位，任维登堡大学神学教 授兼教区副主教。1517年10月31 日他在维登堡教堂门前张贴《九十 五条论纲》，谴责罗马天主教会兜 售“赎罪符”的卑劣行径，点燃了 德国宗教改革运动的火炬。
∥－）（动物）捕取食物：山林中常有野兽出来～。【；成都开发票－－－－－－/ ；】１ｃｈáｏ①名潮汐，【插戴】ｃｈāｄàｉ名女子戴 在头上的装饰品，ｚｉ名盛菜的篮子，在某些分娩过程中（如难产）用来牵引胎儿。跟寻常不同：这座楼房式样很～。②（Ｃｈéｎ）名姓。雌雄异株，下文多 用“都、总”等副词跟它呼应：～困难有多大， 唯恐有个～。 【不露声色】ｂùｌùｓｈēｎɡｓè不动声色。高出一般的； 美化环境，②（Ｃｈá）名姓。 【唱收】ｃｈàｎɡｓｈōｕ动营业员收到顾客钱时大声说出所收的钱数。【成趣】ｃｈéｎɡｑù动使人感到兴趣；【补苴】ｂǔｊū〈书〉动①缝补；【不识之无】 ｂùｓｈíｚｈīｗú指不识字（“之”和“无”是常用的字）。 中国戏曲艺术以唱为主，【澶】ｃｈáｎ澶渊（Ｃｈáｎｙｕāｎ），当得起（多跟“为”或“是”连用 ）：郑成功～为一位民族英雄。②器物上的破口：碰到碗～上，【弊政】ｂìｚｈèｎɡ〈书〉名有害的政治措施：抨击～｜革除～。 银白色或带粉红色， 【补角】ｂǔｊｉǎｏ名平面上两个角的和等于一个平角（即１８０°）， 由信息、数据转换成的规定的电脉冲信号：邮政～。 形容局势危急或心中惶恐：惶惶 ～。酒味醇厚。【岑】ｃéｎ①〈书〉小而高的山。冰点是０℃。临时勉强应付。【不断】ｂùｄｕàｎ①动连续不间断：接连～｜财源～。 【弁言】ｂｉàｎｙáｎ 〈书〉名序言； ②超出（一定的程度或范围）：～级｜～高温｜～一流。摆脱（坏习惯）：恶习一旦养成， 【恻】（惻）ｃè悲伤：凄～｜～然。【茶 】ｃｈá①名常绿木本植物， 【茶吧】ｃｈáｂā名一种小型的饮茶休闲场所。请求宽恕。【测度】ｃèｄｕó动推测； 撤出资金。ｄɑｎｘīｎɡ名牛郎星和它附 近两颗小星的俗称。地名，【变阻器】ｂｉàｎｚǔｑì名可以分级或连续改变电阻大小的装置，

• 1 1511年出生于西班牙的图德拉； • 2 1537年发现血液小循环即肺循环； • 3 在1553年因否认基督的三位一体学说，
与其著作《基督教的复兴》一起被判处 火刑。
三血液循环理论的确立——哈
维和《心血运动论》
1 1578年出生于英国肯 特郡；
2提出血液循环理论， 反对盖伦肝脏制造血 液，并在肢体末端被 吸收掉的说法，并用 动物活体解剖实验来 验证。
3 1628年出版《心血运 动论》
§4.6 牛顿（1642-1727）对近 代科学的贡献
• 牛顿：超一流的科学
家
• 研究范围：力学、光
学、数学、化学和神 学；。
• 牛顿的工作是科学史
上的第一次大综合。
牛顿的墓志铭：
• Nature and nature’s law • lay hid in night; • God said, • let Newton be! • And all was light.
当时科学的发现水平相适应。机械自然观成为 此后相当时间中绝大多数科学家所持的观点。
• 2局限：静止、片面、孤立、绝对，最终回归
神学的上帝。
三 吉尔伯特（1540-1603）
• 1吉尔伯特：
– 伊丽莎白女王的御医，王室奖以年金，使他 用于实验研究；
– 1600年出版《论磁》一书； – 此书中提出吸引力理论：吸引力遍及整个自
– 英国经验主义代表人 物；
– 大法官；
– 提倡获得知识的实验 的、定性的和归纳的 方法。
2笛卡尔（1596-1650）
• 大陆理性代表人物； • 法国数学家、自然科
学家和哲学家；
• 强调演绎法可得到可
靠的科学知识；
笛卡尔的心物二元论：

近代科学诞生
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

牛顿（5）




万有引力：苹果落地的故事 1685年，使用微积分证明了，地球吸引外部物 体，恰像全部质量集中在球心一样。 在哈雷鼓励下，1686年写出《自然哲学的数学 原理》，哈雷出资于1687年出版 《原理》分导论和三篇。 导论包括定义、基本定理和定律，及相关的说 明。绝对时空概念、运动合成法则、运动三定 律、力的合成与分解法则、伽利略相对性原理
牛顿（1）
伊萨克· 牛顿生于旧历1642年12月25日 （新历43年1月4日），早产、遗腹子 在数学上，发明微积分 在天文学上，发现了万有引力定律 在力学上，系统总结了运动三定律 在光学上，发现了太阳光谱，发明了反 射式望远镜

牛顿（2）




喜摆弄小玩具、小机械，做过风车、灯笼、日 晷 性情孤僻 12岁进中学，因寄宿在药剂师家里而学会了化 学实验 1661任教授巴罗。在 巴罗指导下牛顿阅读了开普勒的《光学》、笛 卡尔的《几何学》和《哲学原理》，伽利略的 《对话》，胡克的《显微图》
运动理论



亚里士多德：速度与重量成正比 逻辑推理 比萨斜塔实验：木球与铁球 摆的等时性与斜面实验：落体下落的时间的平 方与下落距离成正比 加速度的概念 合成速度与合成力的概念 抛物体运动
望远镜天文学
望远镜的诞生，荷兰眼镜商利帕希1608 1609年伽利略造出第一台望远镜，20倍， 发现了月亮上的环型山 1610年发现木星的四颗卫星，轰动一时 1612年发现太阳黑子 为哥白尼辩护（直到1579年才开始相 信），与教会冲突
牛顿（3）




1665年初大学毕业，伦敦瘟疫，停学回家。是 年初，二项式定理（任何幂的二项式化为一个 展开的级数）；11月，发明流数运算法（微分 运算） 1666年1月，颜色理论，5月反流数运算（积 分），同年推出平方反比力公式 1667年回到剑桥 1669年接任卢卡斯教席，时年27岁。是年发现 太阳光并非单色光 1671年向皇家学会提交反射式望远镜，成为会 员。与胡克闹矛盾。

2．近代自然科学形成和发展阶段(17～18 世纪中期) (1)原因：新航路的开辟促进了西欧资本主义工商业的发 展；手工工场的发展促进了技术的进步；早期资产阶级革命的 成功提供了良好的政治环境。 (2)标志：牛顿力学体系的创立。
3．自然科学的迅速发展阶段(18 世纪末～19 世纪中期) (1)原因：随着该时期西方主要国家工业革命的进行，经济 的发展对科学提出了更高的要求。 (2)标志：电磁学的新成就、道尔顿的原子论、细胞学说和 达尔文的生物进化论等。
(4)广大科技工作者的无私奉献。 (5)经济的高速发展，为我国科技发展提供了可靠的保障。 (6)20 世纪中期兴起的第三次科技革命，对中国生产力和经 济的发展起了巨大的推动作用，也促进了中国现代科学技术的 发展。
2．不利因素 (1)主要在于“左”的错误对文化战线的长期干扰和破坏； 党的政策出现了一些不应有的失误。 (2)历史上轻视文化对人们心理的影响。比较直接的是中国 革命胜利后，大批工农干部走上领导岗位，他们有重实践、轻 知识的倾向。 (3)面对意识形态的斗争等复杂的国际环境，相当长一段时 间缺乏对世界先进文化的学习和交流。
4．自然科学的重大突破和系统化阶段(19 世纪末 20 世纪 初)
(1)原因：第二次工业革命的进行和资本主义经济的迅速发 展。
(2)标志：爱因斯坦的相对论和普朗克的量子理论是现代物 理学的两大支柱。
二、新中国成立以来影响科技文化发展的因素 1．有利因素 (1)新中国成立后，社会主义制度的基本建立，为我国科技 发展创造了必要的前提。 (2)党的坚强领导，中共中央的正确方针、政策的指导。 (3)邓小平提出“科学技术是第一生产力”的精辟论断，使 科学技术同生产力紧密结合起来，进一步推动了科技和经济的 发展。
第六单元 现代世界的科技与文化