中国吉祥图案
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平步青云:青云,指高空,司马相如《子虚赋》:「交错纠纷,上干青云。
」也比喻高官显位。
《史记·范睢蔡泽列传》:「须贾顿首言死罪,曰:『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意,步步高升。
春风得意:唐,孟郊《登科后》诗:「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
」孟郊年青时不愿为官,只爱写诗。
四十岁后应试,连续两次未取,第三次才考中进士。
一时兴奋,乃作此《登科后》诗。
后来人们用「春风得意」称进士及第,也泛指功成利就,踌躇满志。
和合二圣:民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。
荷、盒与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。
「和合二圣」,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」者也。
三星高照:三星,即指福、禄、寿三星。
鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花鹿。
「鹿」与「禄」同音。
禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。
蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。
「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。
翘盼福音:童子仰望飞来的蝙蝠。
翘盼,急切盼望。
「翘盼福音」又叫「福从天降」,表示盼望获得好消息。
纳福迎祥:纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
「纳福迎祥」,吉利词,寓洪福吉祥相继而来。
竹报平安:爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为「爆竹」,以为能驱除山鬼。
后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。
唐时称「爆竹」。
「爆竹」多指新年到来,「爆竹一声除旧,桃符万象更新。
」「竹报平安」寓意驱除邪恶,祈祷安康。
吉祥如意:象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐音。
「吉祥如意」,喜庆吉利之词。
如同古时人们互道「万福」一样,互致「吉祥如意」,祈祷合家安康,福禄长久。
「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词天中辟邪:钟馗,传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
中华传统文化精华图案及寓意1、【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物。
麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位。
《礼记•礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼泽)。
在中国众多的民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
2、【龙生九子】老大:赑屃(bi xi):喜负重,多放于神功圣德碑下。
老二:螭吻:眼力好,多放于屋顶。
老三:浦牢:嗓门大,多放于钟顶上。
老四:狴犴(bi an):性情凶猛异常,面部狰狞可怕,多放于牢狱大门之上。
(还有的说,此物名叫椒图,放于百姓门上,口中叼有门环,用来敲门。
)老五:饕餮(tao tie):饭量巨大,据说可吞海吞鲸,放于锅盖上。
老六:[虫八][虫夏](pa xia):水性非常好,修桥之时,放于桥头或桥身。
老七:睚眦(ya zi)非常凶残,好吃肉喝血,多放于刑场之上。
老八:狻倪:古代传说中能食虎豹的猛兽,为百兽之王。
老九:螭首:嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口。
3、【五毒图】民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。
4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿,代表四个方位。
青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象,其中,“青龙”又称苍龙,是东方之神;“白虎”为西方之神;“朱雀”指凤凰,为南方之神;“玄武”是龟蛇的合体,是长寿的象征,为北方之神。
它们代表着四方平安,更寓意了盛世太平,国家繁荣。
5、【双喜临门】图案:姐妹、喜鹊。
喜鹊在古时候曾被叫做“神女”,俗称喜鹊为喜鸟。
中国传统吉祥图案与寓意(动物类)01.富贵耄耋图案:牡丹、猫、蝴蝶。
寓意:耄耋,长寿老人。
“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。
“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。
02.功名富贵图案:牡丹、雄鸡。
解题:雄鸡即公鸡。
形体高大英武,雄赳赳颇有气概。
李贺名句:“雄鸡一唱天下白。
”鸡鸣将旦,光明到来。
“公”与“功”,“鸣”与“名”同音喻功名。
牡丹,雄鸡组成图案叫“功名富贵”,寓意仕途康庄,富贵逼人而来。
03.白头富贵图案:牡丹、白头翁。
解题:白头翁、鸟名。
头部的毛黑白相间,老鸟头部的毛变成白色。
民间常用来比喻夫妻和睦,“白头偕老”。
“白头富贵”指夫妻和谐,生活美满,两相厮守到老。
04.代代寿仙图案:绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。
解题:绶带鸟即练鹊。
雄的有羽冠,尾部有两根长羽毛。
头部黑色发蓝光,背部深褐色,腹部白色,非常入画。
“绶”与“寿”同音。
代代花,常绿灌木,小枝细长,有短刺。
叶椭圆形。
花白色,有香气,可熏茶得制香精。
代代花取“代”字。
寿石、桃皆喻长寿,加水仙喻仙寿,比长寿更甚矣。
“代代寿仙”,形容世代家族都能长寿。
05.天中集瑞图案:蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。
解题:蜘蛛,从天垂落谓喜从天降。
枇杷,蔷薇科。
常绿小乔木,果实圆形、黄色、味甜。
蒜,即大蒜,亦叫胡。
樱桃,蔷薇科。
落叶灌木。
果实小,球形,鲜红色,稍甜而带酸,初夏成熟,果柄长。
菖蒲,天南星科,多年生水生草本,有香气。
叶狭长,花黄色。
民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。
“天中集瑞”,又叫“天中瑞结黄金果”。
把几种端午节的应节物品集中起来,以寓吉祥之意。
•06.正午牡丹图案:牡丹、猫。
解题:牡丹,落叶灌木。
品种很多,花大而艳丽,是著名观赏花。
牡丹向来比作花中之王,具丰腴之姿、有富贵之态。
无论摆设、入画,极富丽堂皇之致。
又称“国色天香”。
唐刘禹锡诗:“惟有牡丹真国色。
花开时节动京城”。
初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。
活到八九十岁的长寿老人,俗称“耄耋”。
猫与“耄”谐音。
中华传统十大吉祥图案,你知道几个?一、图案:狮子滚绣球解题:狮,哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工、提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行「狮舞」,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
二、图案:象驮宝瓶解题:太平,谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》:「天下太平,五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事太平年。
」又指连年丰收。
《汉书·食货志上》:「进业曰登,再登曰平……三登曰太平。
」象,哺乳动物。
体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长,可达二百余年,被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
三、图案:三只羊解题:羊、古同祥字,寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。
开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。
开泰即启开的意思,预示要交好运。
「三阳开泰」图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。
四、图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。
过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。
五、图案:一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。
寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。
中华传统十大吉祥图案(十大民间吉祥图案)十种民间传统吉祥寓意图案,寓意完美,结婚、添丁、乔迁等喜事时都可以拿来送礼,一幅看似简单的书画,但祝福满满,宾主皆欢。
吉祥图案在中国传统文化艺术中属于一个特殊的存在,将独特的汉字读音与意义体现出来,与图案中表现的内容对应其寓意,是吉祥图案的典型特征,也是中国人生活中常见的文化内容。
这些拥有吉祥寓意的图案表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
赶快来看看你能读懂几个?一、喜从天降:即蜘蛛从网中垂直往下的图案或是喜鹊从空中飞上树枝。
喜鹊是报喜之鸟,喜鹊飞来寓意喜从天降比较好理解,寓意非常直接。
而蜘蛛的外形很像汉字“喜”,古人认为它是可以预兆吉祥的虫,拥有“喜子”、“壁财”的美称。
它从蛛网上沿着一根蜘蛛丝往下滑,表示”天降好运“。
蜘蛛从天而降是早报喜,晚报财,不早不晚亲人来的兆头,预兆“喜从天降”。
现在的商品房更加干净整洁,蜘蛛不会再向以前从房梁上掉下来,但将“喜从天降”的放入书画中,是赠送给亲朋好友的送礼佳品,如乔迁、添丁、结婚、中榜等喜事都可以馈赠;二、五福捧寿:即五只蝙蝠围绕一个福字。
蝙蝠偕音“遍福”,寓意如意或幸福延绵无边。
在中国的民间传统文化中,蝙蝠是好运和幸福的象征。
“五福(蝠)临门”,其图案就是由五只蝙蝠组成,这“五福”代表了5个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
五福捧寿最适宜给长者祝寿之时做礼品,也最适宜送给搬入新家的亲朋好友;三、同偕到老:即一个小孩子手持一面铜镜给老人换鞋子;古代的镜子都是铜制的,铜偕音同,鞋偕音偕,加上小孩子与老人寓意同偕到老,最适宜送给结婚的年轻人。
这幅图缺失,只有如下铜镜与鞋图;四、平安如意:即花瓶中放一个玉如意,取瓶偕音平安之意,非常适宜送给有孩子的家庭或是要出远门的亲朋好友,也可家中自由悬挂图画或是实物使用;五、马上平安:即一匹戴马鞍的快马,鞍通平安,取一路平安之意,适宜送给要远行出差的亲朋友好友或是外出求学的学子;六、连中三元:即荔枝、桂圆及核桃三种水果,有孩子取剪射中,三种圆水果偕音三元即解元、会元、状元,寓意连续高中,适宜送给参加各种考试的学子或是亲朋好友;七、金玉满堂:即养有金色鱼的鱼缸或是玉米、黄金在一起的图案,寓意富贵,可送给亲朋好友开业的公司、店铺或是自家悬挂;八、寿居耄耋:即猫和蝴蝶在寿山石上,猫偕音耄、蝶偕音耋,寓意祝福长寿,适宜送给长者福寿;九、官上加官:即雄鸡在鸡冠花下,雄鸡有鸡冠通官,鸡冠花之冠也通官,寓意步步高升,适宜送给参加工作或是职务调动的亲朋好友;十、聪明伶俐:即大葱、莲藕、菱角、荔枝放在一起,葱通聪、莲藕空心通明、菱通伶、荔通俐,即寓意聪明伶俐,适宜送给家有小孩子的亲朋好友或自家悬挂。
玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材,选取大肚弥勒佛的造型,其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。
佛,意译觉者、知者,觉悟真理之意。
亦具有自觉、觉他、觉行圆满,成就正觉之大圣者,乃佛教修行之最高果位。
弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,有着最慈悲的胸怀,最无边的法力,帮助世人渡过苦难。
弥勒佛以大肚、大笑为形象,有“大肚能容天下难容之事,笑天下可笑之人”之说,代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望!钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。
据说,钟馗生得丑恶怕人,但才华出众,秉性耿直忠诚。
进京应试,被点为状元。
唐德宗以貌取人,偏听谗言,将钟馗赶出龙廷,钟馗当场自刎而死,德宗悔恨,追封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下,以斩妖降魔。
和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。
如意:如意是一种象征吉祥的器物,头呈灵芝或云形,柄微曲,供赏玩。
表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。
童子或仕女手持如意,表示“吉祥如意”。
一根如意插在瓶子上,表示“平安如意”。
蟾蜍:蟾蜍寿命很长,可以活到三千年。
得金蟾者,无不大富。
古代神话传说,月中有蟾蜍,而这只蟾蜍是嫦娥所变。
原来,嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄,他从西王母请回不死药,准备夫妇同吃,嫦娥却偷偷地把药吃掉,奔月而去,谁知她一到月宫就变成了蟾蜍,所以,直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。
佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实,果实有裂纹如拳,或张开如手指,通称为“佛手”。
“佛”与“福”谐音,佛手就是福手。
一般,佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”,即多福多寿多子。
葫芦:葫芦是天地的微缩,里面有一种灵气,可以用来擒妖捉怪。
庙宇中描绘好神与恶神作战的图画,葫芦在其中是好神的主要宝贝。
葫芦上缠绕着兰花,象征着友谊。
岁岁平安:我国民间年节燃放爆竹,由来已久,传说古时有一叫“年”的怪兽,每到腊月三十,就出来伤人,有一次,“年”跑过一个村庄,恰遇两牧童甩鞭子,“年”忽听的半空中响起啪啪声,吓得扭头就跑。
中国传统吉祥图案与寓意吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式,是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周,始于秦汉。
发育于唐宋,成熟于明清。
它那丰富的内涵,善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念,乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志,一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有:龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等,沿用至今。
中国历代的吉祥纹样,代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘,秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲,隋唐的丰满富丽,宋朝的典雅秀丽。
.明清的纤细巧密,都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼,因而在日常生活中被广泛应用,出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣;地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上,在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵,因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云:“吉祥,亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日:“虚室生白,吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止:谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰:“吉者,福善之事。
祥者,嘉庆之征。
”此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念,而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力,先将抽象的概念与一具体的实物相联系,再将这种实物美化,并与其他吉祥物组合在一起,最后的效果,就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种:一、谐音法:即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意:戟代表吉,祥云图案代表祥,这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
中国传统图案、纹样的寓意图案:梅花、竹、绶带鸟齐眉,比喻夫妻互敬互爱,健康长寿。
图案:鸳鸯、莲花、莲实。
鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱,同偕到老。
图案:两条龙、龙珠等。
解题:龙,《说文》十一:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。
」珠,指夜明珠、珍珠。
《述异记》卷上:「凡珠有龙珠,龙所吐者……。
」传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。
后演成「耍龙灯」的民俗活动,「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意图案:凤凰、太阳。
凤凰,亦作「凤皇」传说中的神鸟。
雄的叫「凤」,雌的叫「凰」。
古来有关凤凰的传说故事很多,传统年画,以凤凰为题材的图案运用也较普遍图案:龙凤呈祥.龙凤都是传说想象中的生物。
不仅形象生动、优美,而且赋予许多神奇的色彩。
龙凤又用来形容有才能的人。
图案:狮子、绣球。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
图案:五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。
攸好德,意思是所好者德;考命终即指善终不横夭。
「五福捧寿」寓意多福多寿。
图案:喜鹊、莲、芦。
「连科」见「一路连科」题解。
「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。
图案:蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。
解题:两个古钱,喻「双全」。
蝙蝠喻「福」,寿星、寿桃代表长寿。
组成图案叫「福寿双全」。
中国传统纹样纹样作为中国传统文化的重要组成部分,一直贯穿于中国历史发展的整个流程,贯穿于人们生活的始终,反映出不同时期的风俗习惯。
从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰,再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样,都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
1、连珠纹连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹;在萨珊风格织物中,以对兽或对鸟图案母题为主,而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。
中国吉祥图案-天女散花
唐、宋之间《设斋叹佛文》:“天女散花,缀山林之草树。
”
明·曹学·《蜀中名胜记》·卷二:“(成都)东城楼,即散花楼也……。
”
《舆地纪胜》:“散花楼,隋开皇建,乃天女散花之处。
”
佛经,《维摩经·观众生品》略云:“维磨室中有一天女,以天花散诸菩萨,悉皆堕落,至大弟子,便著身不堕,天女曰结习未尽,故花著身。
”
寓意:“天女散花”又叫“仙女散花”,寓意春满人间,吉庆常在。
典故
〖其一〗
故事源于佛经。
一天,如来佛在西天莲花宝座讲经解法,忽见瑞云东来,遥知得意弟子维摩洁患病。
于是,派众弟子前去问候,断定维摩洁要借机宣经释典,便派天女前去检验弟子们的学习情况。
天女手提花篮,飘逸而行,来到尘世间低头下望,见维摩洁果然正与众人讲学。
随即将满篮鲜花散去,弟子舍利弗满身沾花。
众人诧异万分,天女曰:“结习未尽,固花着身;结习尽者,花不着身。
”舍利弗自知道行不行,便愈发努力学习。
〖其二〗
那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花(有人说是曼陀罗花)散向众菩萨和佛的大弟子身上。
但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落,但是落到那些大弟子身上时却不会掉下来。
那些大弟子用神力也不能将花拂去。
因此他们就去问舍利弗,如何能去掉那些花。
舍利弗说:此花不如法,于是就去掉了。
不要说“此花不如法”,为什么呢,因为这种花是没有分别的。
仁者会存有分别之心,但对于佛法中,存有分别心是不如法,只有不存分别心才是如法。
你们看诸位菩萨,花不着于他们,是因为他们都已经断了分别的想法,就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。
可见,大弟子们还有畏惧生死之故,虽然色香味触各种方便的大门已经打开,不再存有这些畏惧,一切五欲也不再有了,但是修行还没有完成,所以花还会着落的他们身上。
等到修行彻底完成时,那些花就也不会附着在他们身上了。