人生哲理的古诗词完整版
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古诗词人生哲理(精选10篇)整理
古诗词人生哲理(精选10篇)整理古诗词人生哲理(精选10篇)“哲理诗”一词自西方，起源于古希腊。
未创“哲理诗”之名前叫“说理诗”。
由于诗与哲学共通点都是以透视万事万物的核心为天职，所以哲理诗通过用不同谈论自身特点去揭示某事物本质演化规律，在叙述过程中“理玄”，很有见地以形象性和抒情性有机结合。
下面就是我给大家带来的古诗词人生哲理，盼望能关心到大家!古诗词人生哲理【篇1】朝代：唐朝|：李白日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉?其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊?草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。
羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波?鲁阳何德，驻景挥戈?逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科!古诗词人生哲理【篇2】朝代：晋朝|：陶渊明久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如? 薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
古诗词人生哲理【篇3】朝代：唐朝|：柳宗元久知老会至，不谓便见侵。
今年宜未衰，稍已来相寻。
齿疏发就种，奔跑力不任。
咄此可奈何，未必伤我心。
彭聃安在哉?周孔亦已沉。
古称寿圣人，曾不留至今。
但愿得美酒，朋友常共斟。
是时春向暮，桃李生繁阴。
日照天正绿，杳杳归鸿吟。
出门呼所亲，扶杖登西林。
高歌足自快，商颂有遗音。
古诗词人生哲理【篇4】朝代：清朝|：张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫支配著，只待新雷第一声。
古诗词人生哲理【篇5】朝代：唐朝|：王维古人非傲吏，自阙经世务。
偶寄一微官，婆娑数株树。
古诗词人生哲理【篇6】朝代：唐朝|：杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
古诗词人生哲理【篇7】朝代：唐朝|：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
富有人生哲理的诗
富有人生哲理的诗天生我材必有用,千金散尽还复来。
下面是小编为大家整理的富有人生哲理的诗，欢迎阅读。
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》）3.欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》）4.沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5.问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）6.人有悲欢离合，月有*晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）8.竹外桃花三两枝，春*水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春*晚景〉》）9.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》）10.海日生残夜，*春入旧年。
（王湾《次北固山下》）11.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）12.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》）13.野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）14.敏而好学，不耻下问——孔子15.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈16.学而不思则罔，思而不学则殆——孔子17.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子18.三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子19.兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子20.己所不欲，勿施于人——孔子21.读书破万卷，下笔如有神——杜甫22.读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹23.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修24.读万卷书，行万里路——刘彝25.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿26.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦27.书犹*也，善读之可以医愚——刘向28.少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》29.莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞30.发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼31.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅32.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元33.非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮34.勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》35.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》36.书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游37.问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹38.旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼39.书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄40.读书百遍，其义自见——《三国志》41.千里之行，始于足下——老子42.路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原43.奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明44.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹45.吾生也有涯，而知也无涯——庄子46.非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮47.玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。
人生哲理的古诗词
人生哲理的古诗词人生哲理的古诗词人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的'一切障碍。
以下是人生哲理的古诗词，欢迎阅读。
1.人生天地间，忽如远行客。
2.人生寄一世，奄忽若飚尘。
3.浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
4.昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
5.斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与语。
……极宴娱心意，戚戚何所迫。
6.生年不满百，常怀千年忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游?为乐当及时，何能待来兹。
7.人生不满百，戚戚少欢娱。
8.快意当前，适观而已矣。
9.川阅水以成川,水滔滔而日度。
世阅人而为世,人冉冉而行暮。
人何世而弗新,世何人之能故。
……亮造化之若兹，吾安取夫久长!10.草木之遇阳春，鱼龙之逢春雨，天地离阻，神人惨酷。
11.愿在木而为桐，作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来，终推我而辍音。
12.伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名;一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听。
”便饮酒进肉，鬼(加左耳旁)然已醉矣。
13.名士不须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
...14.心随朗日高，志与秋霜洁。
15.与君离别意，同是宦游人。
16.宁为百夫长，胜做一书生。
17.江畔何人初见月?江月何年初照人?……不知江月待何人，但见长江送流水。
18.今年花落颜色改，明年开花复谁在?19.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
20.且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
21.帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭湖。
22.一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。
23.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
24.弃我去者，昨日之日不可留; 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
在……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
25.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
26.活水还须活火烹……坐听荒城长短更。
27.对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
关于人生哲理的古诗词
关于人生哲理的古诗词
1、毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
——黄庭坚《杂诗》
2、世人结交须黄金，黄金不多交不深。
——张谓《题长安壁主人》
3、今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁。
——罗隐《自遣》
4、江山风月，本无常主，闲者便是主人。
——苏轼《临皋闲题》
5、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
——《增广贤文》
6、浮世事，俱难必。
人纵健，头应白。
何辞更一醉，此欢难觅。
——苏轼《满江红·正月十三日送文安国还朝》
7、一年十二度圆缺，能得几多时少年。
——李建枢《咏月》
8、大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
9、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——《金缕衣》
10、买断一江风月，胜如千户封侯。
——张抡《朝中措·碧波深处锦鳞游》
11、何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
——鸟窠道林禅师《无题》
12、名利到头非乐事，风波终久少安流。
——邵雍《名利吟》。
富含人生哲理古诗词（精选10篇）
富含人生哲理古诗词富含人生哲理古诗词(精选10篇)哲理诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。
下面就是小编给大家带来的富含人生哲理古诗词，希望能帮助到大家!富含人生哲理古诗词（精选篇1）宋代：程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
富含人生哲理古诗词（精选篇2）两汉：刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
富含人生哲理古诗词（精选篇3）两汉：刘向魏文侯与虞人期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢之。
魏于是乎始强。
富含人生哲理古诗词（精选篇4）清代：彭端淑天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
人生哲理诗词古诗
人生哲理诗词古诗
1. 《登高》——唐代：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗通过描绘登高远望的场景，表达了诗人对人生的感慨和对命运的思考。
2. 《锦瑟》——唐代：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗通过对锦瑟的描绘，表达了诗人对人生的思考和对时光流逝的感慨。
3. 《定风波·莫听穿林打叶声》——宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，
余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词通过描绘在雨中行走的情景，表达了诗人对人生的豁达和对困境的坦然面对。
4. 《临江仙·滚滚长江东逝水》——明代：杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
这首词通过描绘长江东流的场景，表达了诗人对历史和人生的感慨和思考。
蕴含着人生哲理的古诗
蕴含着人生哲理的古诗1.《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首古诗表达了追求进取、不满足现状的哲理，人生应不断超越自己。
2.《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
诗中透露出思乡之情，反映了人对家乡的眷恋，也呈现出人们对远方和过去的怀念之情。
3.《登高》 - 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这首诗以登高望远的情景描绘出人生的无常和征途的艰辛，激发人们对坚持和奋斗的哲思。
4.《登岳阳楼》 - 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
这首诗表达了生活是一个不断变化的过程，人们应坚定信念，敢于面对挑战。
5.《望岳》 - 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
诗中通过描绘大自然的壮美景色，表达了人们应顺应自然规律，保持谦虚和乐观的态度。
6.《晚晴》 - 严蕊镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶？这首诗以景物描绘出人生的不同境遇和命运，提醒人们要积极面对生活的坎坷和挫折。
7.《赋得古原草送别》 - 白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这首诗表达了生命永不止息的哲理，生命在不断的消亡和重生中体现出坚强和希望。
8.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 - 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这首诗表达了人生离别和辗转的主题，描绘了人们在历尽风雨后的坚强和无限向往。
最有人生哲理的诗十首
最有人生哲理的诗十首千百年来，中华大地不乏说理的诗人，在历史的洪流中，他们留下许多优秀的哲理诗作。
这些哲理随着诗流传下来，至今读来，依然发人深省、让人受教。
今天，隐娘分享25首哲理诗，每一首诗都包含一个道理，读懂会让你一生受益。
《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【哲理】想要看得更远，就要登得更高。
《过松源晨炊漆公店》【宋】杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【哲理】无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
《雪梅》【宋】卢梅坡梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】梅花没有雪花白，雪花没有梅花香。
任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。
《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
《观书有感》【宋】朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
【哲理】“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。
人只有不断学习，不断吸收新的知识，才能保持不断的进步。
《冬夜读书示子聿》宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【哲理】从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
《琴诗》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可。
任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。
《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
富含人生哲理的诗句
富含人生哲理的诗句以下是作者整理的富含人生哲理的诗句（共含10篇），欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：富含人生哲理诗句1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹《观书有感》2、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》3、海日生残夜，江春入旧年。
——王湾《次北固山下》4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景》5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——王安石《等飞来峰》6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹《春日》7、折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——苏轼《水调歌头》10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》11、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——苏轼《题西林壁》12、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》13、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
14、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》15、野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《赋得古原草离别》16、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之焕《登鹳雀楼》篇2：富含人生哲理的诗句最新富含人生哲理的诗句僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》）会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》）海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》）等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》）沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（蜜蜂）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
有些关于人生感悟和座右铭的古诗词
有些关于人生感悟和座右铭的古诗词在古诗词中，有许多关于人生感悟和座右铭的经典诗句，它们用精炼而富有哲理的语言，表达了古人的智慧和人生经验。
以下是一些关于人生感悟和座右铭的古诗词：1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》这句诗表达了人生的漫长和追求的永无止境。
人生的道路是曲折而漫长的，需要不断地探索和追求，才能找到自己的方向和目标。
2. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰花慢·人生若只如初见》这句诗表达了人生的无常和遗憾。
人生中有很多事情是无法掌控的，有时会因为一些微小的变化而产生巨大的影响。
因此，要珍惜当下，把握好每一个机会。
3. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》这句诗表达了坚韧不拔的精神。
人生中会遇到很多挫折和困难，但只要坚定信念，顽强拼搏，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》这句诗表达了乐观自信的人生态度。
人生中虽然会遇到很多困难和挫折，但只要保持乐观的心态，相信自己的能力，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。
5. 天行健，君子以自强不息。
——《周易》这句古诗词表达了积极向上的人生态度。
天道酬勤，只有不断努力才能取得成功。
要不断学习和进步，不断提高自己的能力和素质，才能更好地适应社会的发展和变化。
6. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《步出夏门行》这句诗表达了奋斗不止的精神。
人生如同征程，只有不断前行才能实现自己的价值。
无论年龄大小，都应该保持一颗奋斗的心，不断追求进步和完善。
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人生哲理的古诗词集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]人生哲理的古诗词1、【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
2、【题目】观祈雨（唐李约）【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
3、潍县署中画竹（清郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题4、【题目】琴诗（宋苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣若言声在指头上，何不于君指上听【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
5、【题目】戏为六绝句（之一）（唐杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
6、【题目】八阵图（唐杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。
刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
7、【题目】观书有感（宋朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
8、【题目】拟古（明钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
9、【题目】论诗（清赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
10、【题目】草（唐白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。
规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。
这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。
尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。
新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
三、坚持矛盾分析的方法11、【题目】寄兴（宋戴复古）【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。
我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
12、【题目】雪梅（宋卢梅坡）【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。
如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
13、【题目】惠崇春江晓景（宋苏轼）【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。
春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。
离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。
四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势14、【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。
凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
【哲理】内因是事物发展的根据。
15、【题目】感怀（明杨基）【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。
向无造父能，乃与凡马同。
【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。
内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。
一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。
16、【题目】赤壁（唐杜牧）【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。
倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
17、【题目】蚁（唐元稹）【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。
功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。
敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。
寄言持重者，微物莫全轻。
【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。
18、【题目】读《陈蕃传》（宋杨万里）【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。
枉教一室尘如积，天下何曾扫得来【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。
事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。
从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。
远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。
陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志19、【题目】七律.人民解放军占领南京（毛泽东）【诗词原文】钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。
从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。
如果犹豫不决，就会痛失良机。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。
”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。
“人间正道”是指社会发展规律。
“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。
这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。
20、【题目】小松（唐杜荀鹤）【诗词原文】自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
【哲理】这首小诗借松写人，寓意深长。
小松刚刚出土，的确小得可怜，以至被埋没在深草之中，但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的。
人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。
大松“凌云”已成事实时，再来称赞它们高大，并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，如能识别，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，为它的成长创造条件，那才是有见识、有意义的。