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孟子中的仁义道德在企业管理中的价值孟子是中国古代儒家思想家之一，他强调的仁义道德在企业管理中具有重要的价值。
本文将从以下几个方面探讨孟子中的仁义道德在企业管理中的应用和意义。
一、仁义道德对企业文化的塑造企业文化是企业内部价值观念和行为准则的总和，而仁义道德正是企业文化的核心价值。
孟子提倡爱人、善人，强调人与人之间的关系应建立在互相尊重和合作的基础上。
在企业中，如果员工都能秉持仁义道德的理念，相互关怀、相互尊重，那么企业文化将充满温暖与和谐，员工之间的团队合作将更加紧密，有效提升企业整体绩效。
二、仁义道德对领导力的影响孟子谆谆教诲，君子贵德而不贵声色外观。
这是对领导者的提醒，强调领导者应以德行为根基，而非追求权力和表面的成就。
在企业管理中，仁义道德可以塑造优秀的领导力。
一位真正具备仁义道德的领导者，懂得关心员工、倾听员工的意见和建议，能够公正合理地分配资源，能够为员工树立榜样和引领方向。
通过这种领导方式，员工将更加愿意主动发挥个人的能力，更加融入到团队之中，提升企业整体的竞争力。
三、仁义道德对企业的社会责任孟子强调人与人之间应该互相帮助，企业在追求利润的同时，也应该承担社会责任。
仁义道德要求企业不仅要关注自身的利益，还要关注员工、客户、社会大众以及环境的利益。
通过践行仁义道德，企业可以树立起良好的社会形象，树立起社会信任和美誉度，不仅能够得到社会的支持和认可，还能够为企业带来更广阔的发展空间。
四、仁义道德对企业危机管理的重要性在面对企业危机时，领导者的仁义道德尤为重要。
孟子提倡公正、诚实和忠诚，这些品质在危机管理中起到至关重要的作用。
如果领导者在危机中能够坚守道义，诚实面对问题，并努力保护员工和利益相关者的利益，那么企业的声誉和信任度将会得到保护，危机也能够更好地被化解。
综上所述，孟子中的仁义道德对于企业管理具有深远的意义。
仁义道德可以塑造良好的企业文化，提升领导者的个人魅力和影响力，引导企业履行社会责任，应对危机等方面都能够发挥重要作用。
关于仁义礼智信与企业文化仁义礼智信仁，仁爱的意思。
同情、关心和爱护的心态。
以“仁爱”之心做人学会爱人，学会接纳不同的人，与不同的相处，懂得关爱别人，遇事多为他人思考，想对方之难处，以感恩之心工作并生活。
作为管理人员，要懂得接纳员工，关心员工的成长。
在工作中予以指导，当员工犯错的时候，如同教育孩子一样耐心指正。
另外，仁，我觉得也有一层意思，就是做人做事要有吃亏的心态，以利他为出发点，多多行善积德，特别注意要有同情心。
义：这是一种气节，正当、正直、道义。
以“正义之心”处事不媚不俗，不敷衍趋势，说真话，做实事。
另外，作为管理人员，还要做到公正公平。
另外，在工作中要做到了解员工的需求。
在员工有需要的时候，为员工提供帮助。
为人洒脱，学会助人为乐；懂得宽恕，心胸宽广，这也是一种道义。
礼：礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，以“礼仪之规”束己待人以礼，这是为人最起码的标准。
尊重别人就是尊重自己，“三人行，必有我师”，每个人身上都有不同的闪光点值得我们学习。
以谦虚的心态，戒骄戒躁，放低姿态与人相处。
在与同事或者工作伙伴讨论工作的时候谈论行为不谈个性，谈论事情不谈针对个人。
另外避免工作中的感性。
智：指辨是非、明善恶和知己识人的能力，用“智谋之力”提升睿智，这种能力需要不断学习，平时多观察，多体会，常总结。
另外，光有智慧不行，还要有理智。
行事理智，多思考，全面考虑做事情。
“信”是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，靠“诚信之品”服人有责任心，对于答应的事情一定要做到勇于承担责任，对于该承担的责任不找借口，不找主观理由。
“仁义礼智信”五大道德要素相互关联、相互依存、相互支撑，这个道德体系的宣传能有效地协调人际关系，改善企业风气，造就优良品德，促进企业文化推动了企业进步。
用“仁义礼智信”管企业企业没有文化创新，管理就会迷失方向。
文化决定了企业的使命、愿景、核心价值观，决定了企业的发展方向，只有清楚地知道了这些，管理才会很清晰。
我们在西方所发明的浩瀚的管理工具和管理系统当中，常常会找不到方向，就是因为对自己企业的使命、愿景、核心价值观不明确。
方太的使命是让家的感觉更好，它有两层意思，首先是通过使用我们的产品让消费者对家的感觉更好，其次就是让员工对方太公司这个大家庭感觉更好。
方太的愿景是成为受人尊敬的世界一流企业，为此，我们会有销售的目标、利润的目标、品牌的目标、精益管理的目标，等等，这些都是很清晰的。
我想重点谈的是我们的价值观。
我们的核心价值观是“人品、企品、产品”三品合一，其中人品是第一位的。
而人品当中最重要的内容就是我们传统文化当中的五常――“仁、义、礼、智、信”。
为什么说“仁、义、礼、智、信”叫五常呢？因为这是上天授予人类恒昌不变的道德规范，放之四海而皆准，能够穿越时空而不变。
过去几千年证明五常是正确的，只要我们人类的目标是实现和谐社会目标不变，我们有理由相信未来它依然是正确的。
因为五常是实现和谐社会最根本的道德规范、道德要求，离开了五常，和谐社会就无从谈起。
那么从企业的角度谈，五常的道德规范到底体现在哪里呢？我简单地做一个说明。
“仁”是要替员工着想，我们要替员工着想，员工要相互替对方着想。
公司替员工着想，员工反过来也要替公司着想，这就是仁的精神。
“义”是什么呢？在“仁”的基础上再进一层，意思是仅仅有“仁”还不够，大家光相互着想，着想来，着想去，可以吗？我们现在企业里面有一种好好人，你如果真的光“仁”的话，那就有可能会成为好好人。
所以你得有“义”来约束。
“义”就是合理，我做任何事情，我对员工的着想都要做到合理合义的程度。
所以它是一种相互制约的作用。
“仁”、“义”都是停留在人内心层面的东西，具体对照行为的时候，因为个人理解不一样，有时候就很难判断。
所以企业当中必须有一套规则。
论儒家思想中的管理理论儒家思想中的管理理论简单的来讲就是仁义礼智信。
儒家思想对企业管理的现代价值主要有：以人为本、以义统利、以德服人、以信取仁、勤劳节俭、严于律己、重才尚贤，从而造就了“儒商”。
而从儒商中得出以下几个方面的特征：1. 仁——以人为本的管理理念“仁”是孔子人本思想的核心，是全德之名。
“一部《论语》有502章，论仁的内容，有58章，达109次。
仁，实际上是其德治管理思想的重要组成部分，孔子的管理，离不开仁。
” 仁，在孔子的解说中，有很多方面的意义。
“樊迟问仁。
孔子曰：‘爱人’”（《论语•颜渊》）“夫仁者，己欲立而立于人，己欲达而达于人。
”（《论语•雍也》）孔子讲仁大都不离伦常日用，“很少抽象思辩和‘纯粹’伦理……很少有什么是的问题，所问特别是所答总是如何做。
”在孔子对仁的界定中, 最重要的有两条, 一是仁者“爱人”, 一是“克己复礼为仁”。
前者是以仁待人, 后者是以仁律己。
郭沫若认为“克己而为人的一种利他的行为，是牺牲自己以为大众服务的精神是相当高度的人道主义。
在现代企业管理中，只有做到“仁”，切切实实的贯彻仁的思想，企业才能广纳人才，才能留住人才，才能形成和睦融洽的企业文化，建立员工间的友善互助的氛围，才能使员工感到家的温暖，形成对企业的忠诚。
现代经济与科学技术创造了巨大的物质财富，而一些人往往只注重财富的增长，忽视了创造财富的人，不懂得人是目的。
在企业管理中，也存在见物不见人的倾向。
在企业经营管理中应“以人为本”，重视人的积极性、创造性。
2.礼——纪律严明的治理理念礼是孔子管理思想的基本范畴，既是一种规章制度，也是一种道德规范。
孔子十分重视“礼”在经济管理活动中的作用，并认为“礼”是修养的标准，治民的标志，治国的依据。
孔子从密切人们的伦理关系出发，认为每个社会成员都能遵守一定的“礼”，才能改善人们的社会关系。
礼和仁出于同一范畴，“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”（《论语•颜渊》）孔子认为克制自己，对别人恭敬便是仁。
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1.2 企业画像类别内容行业科技推广和应用服务业-技术推广服务资质增值税一般纳税人产品服务事数据科技、智能科技、计算机科技领域内的1.3 发展历程2工商2.1工商信息2.2工商变更2.3股东结构2.4主要人员2.5分支机构2.6对外投资2.7企业年报2.8股权出质2.9动产抵押2.10司法协助2.11清算2.12注销3投融资3.1融资历史3.2投资事件3.3核心团队3.4企业业务4企业信用4.1企业信用4.2行政许可-工商局4.3行政处罚-信用中国4.4行政处罚-工商局4.5税务评级4.6税务处罚4.7经营异常4.8经营异常-工商局4.9采购不良行为4.10产品抽查4.11产品抽查-工商局4.12欠税公告4.13环保处罚4.14被执行人5司法文书5.1法律诉讼（当事人）5.2法律诉讼（相关人）5.3开庭公告5.4被执行人5.5法院公告5.6破产暂无破产数据6企业资质6.1资质许可6.2人员资质6.3产品许可6.4特殊许可7知识产权7.1商标信息最多显示100条记录，如需更多信息请到企业大数据平台查询7.2专利7.3软件著作权7.4作品著作权7.5网站备案7.6应用APP7.7微信公众号8招标中标8.1政府招标8.2政府中标8.3央企招标8.4央企中标9标准9.1国家标准9.2行业标准9.3团体标准9.4地方标准10成果奖励10.1国家奖励10.2省部奖励10.3社会奖励10.4科技成果11 土地11.1大块土地出让11.2出让公告11.3土地抵押11.4地块公示11.5大企业购地11.6土地出租11.7土地结果11.8土地转让12基金12.1国家自然基金12.2国家自然基金成果12.3国家社科基金13招聘13.1招聘信息感谢阅读:感谢您耐心地阅读这份企业调查分析报告。
仁义礼智信的管理精神——儒家伦理思想与现代企业经营方程式来源:企业文化网（整理）现代经营管理，作为一种理论、一种技术、一种方法，它是可以学习，可以交流，可以吸取的。
但是，经营管理作为一种文化、一种精神、一种风格，却只能深深打上各民族的文化烙印。
对此，日本的企业家有比较清醒的认识，日本是属于“儒家文化圈”的国家。
对于儒家治国之道的应用，是由来已久的。
日本对儒家管理思想的研究，着眼于适应现实的需要，各取所需，为我所用，实用性强。
对于日本热衷于把儒家伦理思想成功地应用到现代企业经营管理，这不能不说是我们的悲哀！不得不引起我们重视！作为炎黄子孙，我们怎能不吸取祖国传统文化之精华----即博大精深的儒家伦理思想，去搞好我们的企业经营管理呢？在此，我们没有任何理由不奋起直追，迎头赶上。
华人企业家活动在世界各地，面对的是具有各种文化背景因而体现不同管理风格的对手。
华商若想在世界商潮中一展身手，傲视同侪，除了掌握西方的经营管理理论、技术与方法之外，也必须拥有自己的“秘密武器”，形成华商即“现代儒商”的管理精神。
众所周知，儒家伦理思想的基本精神是“仁义礼智信”，对此，我们必须从现代经营管理的角度去诠解，就会发现“仁义礼智信”不仅是伦理之道，而且也是经营管理之道。
在全球经济一体化的今天，企业怎样才能提高其自身的凝聚力和竞争力，如何在市场上赢得公众的信赖和赞誉，以塑造良好的企业形象？这固然需要从许多方面加以努力，但不容忽视的是，吸取儒家伦理思想之精华来搞好企业经营管理，则是赢得优势、谋求发展，走向辉煌的关键一招，已被越来越多的人们所重视和关注！在市场经济大潮中，现代企业不再是孤立的封闭体，而是一个与社会各界公众有着密切联系的开放系统，企业的兴衰存亡有赖于其在市场上的形象，那么从广义上来说，企业形象是企业伦理文化在与外界公众交往中的表现，理想的企业形象应该是“仁义礼智信”统一体，规范着企业行为准则。
“失之毫厘，谬以千里。
管理类专业论文参考题目1、论消费需求不足与饭店业的经营策略2、我国企业成本管理的弊端及成因3、关于单位政府采购预算管理问题思考4、电子商务战略管理5、中小企业人才吸引策略6、企业人才管理探索7、论行政管理效率观——兼谈我国行政管理效率的现状及其改观对策8、不同所有制企业职工工作满足感比较9、家族企业的信任机制10、企业内部控制的现状、成因与对策11、垄断企业暴利现象分析12、利润与仁义礼智信13、知识管理面临的几个基本问题14、企业文化与人文精神15、知识型员工的激励研究16、企业管理人性化探索17、论知识经济对企业营销的影响18、论文化与以人为本的治理19、采用差异化的奖励手段调动员工积极性20、培训是绩效管理实施的必要保证21、我国中小企业网络营销适应性分析22、不均匀信息理论在开拓商品市场中的应用23、对我国轿车消费市场的分析24、对老年旅游市场的研究分析25、农村市场启不动是何种因素在作埂26、试论市场营销中的非价格竞争因素27、怎样制造竞争对手进入障碍28、试论发展消费信贷对扩大国内需求的作用29、论消费水平与经济发展30、中国经济的结构变动与就业增长31、对我国失业与再就业问题的思考32、技术创新风险的几个基本特征及风险管理对策33、简述道德在整顿市场经济秩序中的作用34、影响企业组织结构变化的因素分析35、网络时代中国教育与人力资源开发的再思考36、电子商务对物流的影响37、绿色物流在国外的发展及我国的差距38、旅游业面临的机遇与挑战39、积极应对员工培训后的流失风险40、人力资源的多元化管理。
企业与儒家传统文化仁、义、礼、智、信●仁仁爱，爱亲人，爱家庭，爱同事，关爱他人。
我们生活在爱别人与被别人所爱的环境与氛围中，劳动的岗位为我们提供了爱的条件，岗位是由企业所提供，企业依赖于我们的国家而生存。
国家存在于我们的生态环境中。
爱岗位、爱企业、爱国家、热爱我们的生态环境是我们的根本理念。
父母对子女真是恩重如山。
我们要尽到做人子的基本责任，对父母尽我们的孝心。
孝有三个层次：孝身、孝心、孝性。
何谓孝身，满足老人身体的需要，吃喝穿戴，健身活动等。
何谓孝心，满足老人心理需求，要知道老人所思所想，歌词里说“常回家看看”。
何谓孝性，性为天性，所为孝的天性就是以天下父母为父母，天下父母都能老有所养，都能够安养天年，幸福快乐。
小孝孝于庭帷，大孝孝于天下。
我们被爱的同时，我们要承担起爱别人的责任，要生活在责任义务里。
子女要尽到孝敬父母的责任，父亲要尽到慈爱的责任，妻子要尽到贤淑的责任。
特别是孝敬父母，尽到孝心的责任，是一切责任义务的基石。
“孝也者，天下之大本也”，“本立而道生”。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，为之八德。
没有孝，就谈不上悌。
没有孝悌，就不可能忠、信，更谈不上八德的其他几条。
家庭责任的基础是孝，企业是一个大家庭，员工要做到爱岗敬业的责任，岗位要实现部门的责任，部门要完成企业的责任，企业要尽到社会的责任。
根本责任振兴民族产业，造福社会。
●义正义，大义，义气。
桃园三结义，千古传诵。
关云长大义参天，后人敬仰。
时代发展到今天，我们更应该学习古人的这种义气精神并推而广之。
舍小利而求团队集体企业大利。
以期达到个体与团体的双赢。
那么如何取得团体的整体利益呢？首先要有大局观系统观。
所谓“系统”就是一组互相依赖的组成部分，通过共同运做以达到该系统的目标。
大家都知道木桶理论，我们在这里借用木桶理论的比喻。
团队的整体比喻为木桶，木桶的载水能力就是团队的整体利益，构成团队的每个部门或每个人就是木桶的每块木板，最短的木板的高度就是整体木桶的载水高度，要想提升整体的载水能力，大家必须团结一致，共同提升最短的木板，而不是事不关己高高挂起，或落井下石，那样我们的整体利益得不到保障，个人利益也就无所存了。
企业与儒家传统文化仁义礼智信儒家传统文化是中国传统优秀文化之一，其核心思想是仁、义、礼、智、信。
这五个道德理念在现代企业管理中也能发挥重要作用。
本文就企业与儒家传统文化仁、义、礼、智、信进行探讨。
首先，仁是儒家传统文化的核心价值观。
仁者悦人、恭善、待人和善，企业也需要在经营中秉持仁的精神。
一个仁义礼智信的企业必然能够幸福感和认同感得到保证，员工会更加有归属感，也会更加珍惜自己的工作，努力为企业创造更大的价值。
其次，义是儒家传统文化的核心原则，它强调忠诚、尊重、守信用。
企业作为一个社会组织，也应该在经营过程中秉持义的精神，对员工、客户、供应商等各方都要理性对待，遵守诚实守信的原则。
这样能建立起企业的良好声誉和信誉，提升企业的竞争力。
再次，礼是儒家传统文化中的重要概念。
礼包括礼仪、礼节、规矩等方面的内容，它在企业中的表现是建立和谐的内部关系和良好的外部形象。
企业要注重建立员工之间的良好关系，营造和谐的工作氛围。
同时，在与外部利益相关方合作时，也要遵循礼的原则，与他人平等相待、尊重对方的权益和利益，以建立长久稳定的合作关系。
再者，智是儒家传统文化中培养人才的重要途径。
中国古代有讲究“三纲五常”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲；仁、义、礼、知、信为常。
这些常常都要求人具备智慧，智慧是在实践中获得的，是通过智性的努力才能够获得的。
在企业中，智慧是员工迎接挑战、解决问题的重要能力。
企业要注重智慧的培养，鼓励员工不断学习和创新，提高自身的智慧水平，在激烈的市场竞争中才能不断取得突破和发展。
最后，信是儒家传统文化中的重要基石。
在企业中，信是建立和发展企业的基础。
一个具有信誉的企业不仅能够吸引更多的顾客和合作伙伴，还能得到员工的尊重和信赖。
企业要注重信的建立，为员工和客户提供可靠的产品和服务，遵守合同和承诺，坚守诚信原则。
综上所述，企业与儒家传统文化仁、义、礼、智、信密切相关，企业如果能够借鉴、运用这些儒家传统文化的核心价值观，将能够建立和谐的内外部关系，树立良好的企业形象，提升企业的核心竞争力，进一步推动企业的可持续发展。
浅论儒家文化之仁义礼智信与当代企业管理儒家文化是中国传统文化中最为重要的一种，它的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
这些价值观与当代企业管理密切相关，具有很强的指导意义。
本文将从仁义礼智信的角度，探讨儒家文化与当代企业管理的关系。
首先是仁。
仁者爱人，关注他人的需要，倾听他人的意见，具有高度的人际关系能力。
在企业管理中，仁可以表现为关注员工的福祉和成长，培养和引导员工的士气和能力。
企业领导者应该尊重员工的个人价值和情感需求，关注员工的家庭和生活，建立和谐的人际关系，激发员工的工作动力和创造力。
其次是义。
义是以公平正义为原则，遵循道德规范和法律法规。
在企业管理中，义可以体现在公平的分配和公正的决策上。
企业领导者应该建立一个公正的奖惩制度，激励员工的积极性和责任感。
此外，企业还应该遵守法律法规，与供应商、客户和合作伙伴进行公平和正义的交易，建立信任和长期合作的关系。
第三是礼。
礼是一种行为准则和行为规范，体现了对他人的尊重和关怀。
在企业管理中，礼可以表现为对员工的尊重和关怀，包括尊重员工的人格尊严，倾听他们的意见和建议，提供适当的培训和发展机会。
此外，企业还应该注重企业文化的建设，营造一个和谐、尊重和包容的工作环境。
第四是智。
智是指智慧、聪明和创新能力。
在企业管理中，智可以表现为领导者的智慧和创新，以及员工的智慧和创新。
企业领导者应该具备分析问题和解决问题的能力，以及战略眼光和创新思维。
此外，企业还应该鼓励员工的创新和学习精神，提供适当的培训和发展机会，激发员工的智慧和创造力。
最后是信。
信是信任和诚信的意义。
在企业管理中，信可以表现为建立和维护与员工、客户、合作伙伴和社会的信任关系。
企业领导者应该诚实守信，信守承诺，遵守道德规范和商业道德，为员工创造一个值得信任的工作环境。
同时，企业还应该建立一个诚信的品牌形象，树立良好的社会形象和声誉。
综上所述，儒家文化中的仁义礼智信与当代企业管理密切相关，对企业的发展和管理具有很强的指导意义。
五字经营方针（原创版）目录1.引言：介绍五字经营方针的背景和意义2.五字经营方针的内容1) 仁：对待客户和员工的态度2) 义：企业对社会的责任和义务3) 礼：企业经营的规范和准则4) 智：企业创新和发展的方向5) 信：企业诚信经营的原则3.五字经营方针在企业中的应用1) 提高企业形象2) 增强企业凝聚力3) 促进企业发展4.结论：五字经营方针的重要性和必要性正文五字经营方针，即“仁、义、礼、智、信”，是一种在中国企业中广泛应用的经营理念。
这一理念源于儒家五常，旨在为企业提供一个全面而系统的经营指导，帮助企业实现可持续发展。
首先，仁是五字经营方针中的核心，它要求企业对待客户和员工要有仁爱之心，关注他们的需求和利益。
一个具有仁爱之心的企业，能够赢得客户和员工的信任，提升企业的品牌形象。
其次，义强调的是企业在追求经济利益的同时，要承担起对社会的责任和义务。
这包括环保、公益等方面，企业在发展过程中要时刻关注社会和谐与可持续发展。
再者，礼是企业经营的规范和准则。
企业要在遵循国家法律法规的基础上，制定一套完善的内部管理制度，使员工在工作中做到有章可循，提高工作效率。
智代表企业创新和发展的方向。
在当今科技日新月异的时代，企业要注重创新，把握市场动态，不断优化产品和服务，以满足市场和客户需求。
最后，信强调企业要诚信经营，树立良好的信誉。
诚信是企业的立身之本，只有以诚信为基础，企业才能在竞争激烈的市场中脱颖而出。
五字经营方针在企业中的应用，可以提高企业形象，增强企业凝聚力，促进企业发展。
实践证明，遵循五字经营方针的企业，往往能够实现可持续发展，为社会创造更多价值。
总之，五字经营方针对于企业的重要性和必要性不言而喻。
儒家“仁、义、信”思想对企业现代化管理的影响摘要中国文化源远流长，四大文明古国只有中国没有中断，其中有各种主客观因素，但传统文化中蕴含的管理方法起到了至关重要的作用。
其中，以孔子、孟子为代表的儒家学说，经过二千多年的传承与发展，形成了其独特的管理思想。
对民族思想、思维方式和行为规范的影响巨大。
作为一个成熟的管理体系，越来越多的人都意识到了中国传统儒家思想对企业现代化管理的重要意义。
儒家思想不仅影响了中国现代企业文化建设，而且对日本、韩国、南洋和世界都产生了深远的影响。
特别是在世界上逐渐建立的孔子学院，在世界上掀起了一股儒家思想的浪潮。
从管理学的角度研究儒家思想，完善我国企业管理体制，这也是中国传统文化在新时期的继承与发展，具有重要的意义。
本文从儒家的“仁、义、信”三个方面对儒家思想和现代企业管理的特点进行了分析，总结了儒家思想在企业管理中的作用。
并通过一些成功案例分析了儒家思想在企业现代化管理中的具体应用及取得的成效。
在积极学习国外先进管理经验的同时，我们也要意识到中国传统文化的优秀管理理念，建立一个独特的本土企业现代化管理体系。
探讨儒家思想对企业现代化管理的影响，对传统文化的发展和现代企业管理体系的构建具有重要意义。
关键词：儒家思想；企业管理；价值取向；企业形象ABSTRACTChinese culture has a long history, only four ancient civilizations, China is only one no interruptions in four ancient civilizations. There are all kinds of subjective and objective factors, but the management of the traditional culture contains method has played a vital role. Among them, Confucianism represented by Confucius, mencius, after two thousand years of heritage and development, formed its own unique management idea. Of national ideology, way of thinking and behavior had a huge impact.As a mature management system, more and more people are aware of the traditional Chinese Confucian thought the significance of modern management of the enterprise. Confucianism is not only affected the China's modern enterprise culture construction, but also to Japan, South Korea, southeast Asia and had impact the whole world. Especially in gradually establish Confucius institute in the world, in the world set off a wave of Confucian thoughts. Confucianism from the perspective of management research, perfect enterprise management system in our country, it is also the succession and development of the Chinese traditional culture in the new era, which has the vital significance.This article from the Confucian "benevolence, righteousness, letter" three aspects of Confucianism and the characteristics of modern enterprise management is analyzed,. the role of Confucianism in enterprise management are summarized. Confucianism is analyzed through some successful cases in the application of modern enterprise management and results. At the same time of actively learning the foreign advanced management experience, we should also realize the excellent management ideas of Chinese traditional culture, to create a unique local enterprise modern management system. To explore the influence of Confucianism on modern enterprise management, the development of traditional culture and the construction of modern enterprise management system is a great significance.Key words：Confucianism；The enterprise management；The value orientation；The enterprise image目录摘要IABSTRACTI目录III1 前言12 儒家思想的主要内容及其发展12.1 儒家思想的主要内容12.1.1 儒家思想“仁”12.1.2 儒家思想“义”12.1.3 儒家思想“信”22.2 儒家思想的形成和发展22.2.1 儒家思想的形成22.2.2 儒家思想的在近现代的发展33 儒家思想“仁”在企业人本管理中的作用和应用33.1 “以人为本”在企业人本管理中的作用43.1.1 “以人为本”在企业管理中的积极作用43.1.2 “以人为本”在企业管理中的消极作用53.2 儒家“人本”思想在企业中的应用53.2.1以人为本——海尔创新管理的核心53.2.2以人为本——惠普之道在中国64 儒家思想“义”在企业价值取向中的作用和应用74.1以义取利在企业价值取向中的作用74.2 先义后利——三九集团以义获利85 儒家思想“信”在企业形象树立中的作用和应用85.1 诚信为本在企业形象管理中的作用85.2 诚信——娃哈哈安身立命的价值观96 儒家思想在现代企业管理应用中应注意的问题96.1辩证的看待儒家的管理思想，取其精华去其糟粕96.2 现代企业管理必须立足中国实际，继承和发展传统儒家文化9结论10参考文献10致谢121 前言越来越多的人已经认识儒家思想对现代企业管理的巨大作用。
儒家八德与企业管理儒家八德与企业管理儒家八德是儒家思想中的重要概念，指的是君子所应当具备的八种美德：仁、义、礼、智、信、勇、忠、孝。
在现代企业管理中，这八个美德同样具有重要的意义。
本文将探讨儒家八德与企业管理的关系。
首先，仁和义是企业管理中最为重要的品质。
仁者爱人，义者行道。
企业的成功离不开员工的支持和合作，只有建立互信互爱的员工关系，才能够使企业发展得更加稳定和长久。
同时，企业管理者也必须对员工具有合理、正义的待遇，保障员工的合法权益，才能够形成良好的企业形象和文化。
其次，礼和智是企业管理中体现公司文化的关键因素。
礼是指保持一定的礼仪和规矩，遵守公共道德。
在企业管理中，礼仪规范是必须遵守的基本准则。
再如，智是指人们的明智和理智，不仅包括个体的智力水平，更重要的是企业组织的智慧。
企业组织智慧包括公司战略、客户管理等方面，而企业管理者要善于发挥自己的智慧去推进企业发展。
第三，信和勇是企业管理中表现个人品质的关键因素。
信是建立基础，建立信任关系的最重要因素。
相反，一个人如果失去了信任，那么他的价值和可能性等等都会变得很小。
勇也是企业管理中不可或缺的品质。
勇指的不仅是绝望前的勇气，更重要的是坚强不屈的勇气，勇敢解决问题。
最后，忠和孝是企业管理中关系到公司命运的核心品质。
忠，是指友谊得以保证人们不变节的品质。
企业中不能没有忠诚、团队中不能没有信仰，每个人需要忠诚于自己的工作、忠诚于团队的长期发展。
孝，就是对家庭及家庭的见义勇为，对企业来说更是自觉自愿地为企业的长期发展服务。
总之，儒家八德是企业管理过程中不可缺少的元素。
这些品质能够帮助企业建立良好的组织文化和道德认知、正确领导，同时也能够培养员工的团队精神，实现企业目标。
因此，企业管理者应该通过学习、弘扬儒家八德，全面提高个人素质水平，实现企业长远发展。
儒家八德中的仁、智、勇、信等品质，都有其在企业管理中的独特关键作用。
仁作为人的基本品质，其在企业管理中的体现是对员工的关爱。
阐述中国传统文化在企业管理中的应用近年来，中国传统文化已经成为一个备受关注的话题。
很多人认为，中国传统文化是一种深厚而高深的文化形态，有着很多独到的智慧和价值。
特别是在企业管理中，中国传统文化的应用显得越发重要。
下面，我们就来阐述一下中国传统文化在企业管理中的重要性。
一、“仁义礼智信”文化的倡导“仁者爱人，以礼进身，使人智者，承信立名。
”这是中国思想家孟子提出的“仁义礼智信”文化理念。
这个理念包含了中国传统文化的核心价值观，也是企业管理中所需要的一种文化价值观。
企业管理需要的是一个完整的价值观，它可以指导企业员工的行为和决策。
在追求经济利益的同时，更需要讲究人文关怀，考虑个人与社会的责任。
中国传统文化中的“仁义礼智信”文化正能够满足这个需求。
企业家可以通过弘扬“仁义礼智信”文化，实现企业的可持续发展。
二、诚信文化的重视中国传统文化中的诚信文化是企业管理中的重要体现。
在商业活动中，诚信是做任何事情的基础和保障。
企业管理者应该坚持说到做到，言行一致，信守承诺。
这样，才能够建立稳固的信誉和声誉，提高企业的竞争力，树立全社会的信任和认同。
三、团队合作文化的鼓励中国传统文化强调团队合作和珍惜人才。
企业管理中，也需要大力鼓励团队合作和珍惜人才。
企业需要通过团队合作，完善各项业务，完成企业的目标。
珍惜人才可以激发员工的工作热情和创造力，从而提高企业的竞争力。
在中国传统文化中，也有许多关于珍惜人才的成语和典故，比如“金玉良缘”、“举贤任能”等。
这些成语和典故，都深刻地诠释了个人与事业的关系，也提醒企业管理者需要善待员工和珍惜人才。
四、中外文化融合企业管理中，中外文化的融合显得越来越重要。
中国传统文化可以为企业管理提供很多独到的智慧和价值，也可以融合与其他文化形态的优点，使企业的发展更加蓬勃有力。
同时，随着经济全球化的不断深入，企业也要面对不同文化背景的员工和客户。
这时，企业管理者需要具备广阔的视野，善于挖掘和掌握中外文化之间的共性和差异，以便更好地进行交流和应对挑战。
利润管理与企业竞争优势在当今激烈的市场竞争中，企业如何保持竞争优势成为了一个关键问题。
而利润管理作为企业管理的重要组成部分，对于确保企业的竞争优势起着至关重要的作用。
本文将从提高利润率、控制成本、优化产品组合等方面探讨利润管理与企业竞争优势之间的关系。
首先，提高利润率是实现企业竞争优势的重要手段之一。
高利润率意味着企业能够以更高的价值提供产品或服务，吸引更多的客户并取得更大的市场份额。
为了提高利润率，企业需要深入了解市场需求，不断提升产品或服务的附加值。
通过产品创新、技术升级等方式，企业可以不断拓展市场，提高产品的市场竞争力，从而实现利润率的提升。
其次，控制成本是企业实现竞争优势的另一个重要方面。
成本管理旨在通过降低生产成本、运营成本等手段，提高企业的盈利能力。
在成本管理中，首先要对各项成本进行合理的分类和归集，以便更好地控制和分析。
其次，企业应该通过合理的采购策略来降低原材料和零部件的采购成本。
此外，企业还可以通过加强内部管理，提高运营效率，从而节约人力资源和能源等方面的成本。
通过有效的成本控制，企业可以获得更大的利润空间，提升竞争优势。
此外，优化产品组合也是企业实现竞争优势的重要手段。
产品组合是指企业所提供的产品或服务的种类和组合方式。
优化产品组合可以帮助企业更好地满足市场需求，提高市场渗透率。
通过对市场进行深入调研和分析，企业可以了解到不同消费群体的需求特点和偏好。
在此基础上，企业可以根据市场需求的多样性和差异性，优化产品组合，提供更多样化、个性化的产品，以满足不同消费者的需求，从而提高竞争优势。
除了提高利润率、控制成本和优化产品组合外，利润管理还包括了对风险管理和财务战略的关注。
风险管理是指企业在经营过程中，通过制定相应的风险管理策略和措施，降低风险对企业的影响。
通过合理的风险管理，企业可以在竞争激烈的市场环境中保持稳定经营，避免因外部风险导致的利润损失。
财务战略则是指企业根据自身经营特点和市场需求，制定相应的财务策略和规划，以实现利益最大化。
（企业利润管理）企业竞争利润与仁义礼智信利润-----仁义礼智信摘要利润＝（价格－成本）*数量数量是顾客给我们的机会：顾客第壹质量是我们赢得机会的首要条件：质量第壹产品质量决定于过程质量，过程质量决定于工作质量工作质量决定于人的素养：仁义礼智信仁：仁爱责任工作目标顾客满意义：系统观沟通协作整体利益礼：形成规划规范按规范执行法制化智：学习进取自强不息知识管理学习型企业的建立信：为人诚信工作务实小处做起做细做强于知识经济时代，企业间的真正竞争，不是资本的运营资产重组之类的竞争，而是文化力的竞争。
当企业员工以共同的价值观去建立壹种共识，去建造壹个命运共同体的时候，这个企业卓立于世便不是壹个神话。
利润=（价格-成本）×数量这是企业管理的根本，企业的壹切无不围绕利润而展开。
大家均知道价格和数量不可控性较大，成本是企业能够向内挖潜持续改善而降低。
日本丰田公司围绕着降低成本作了大量的探索，取得了举世注目的成效，创立了丰田生产方式。
丰田生产方式的目的就是通过不断的改善，实现成本最小化。
形式就是拉动式（PULL）准时化生产（JUSTINTIME）：于顾客需要的时候，按顾客需要的量，提供需要的产品。
以及自动化。
我们今天于这里不着重谈丰田生产方式，而是要着重强调“数量”的作用。
利润=（价格-成本）×数量于这个公式中能够见出成本最小化能带来利润，我们今天着重研究数量，数量的本质是什么？于价格不变的情况下，数量增多成本就会降低—规模经济。
数量对利润的影响是乘法关系，可想而知数量对利润的影响较大。
数量是什么呢？它是市场卖出产品的量，是我们赢得的市场给我们的机会，即我们赢得的顾客给我们的机会。
数量=顾客给我们的机会“顾客第壹”主义如何赢得这种机会呢？第壹要靠我们产品的内于质量，这是赢得“机会”的根本，否则就会产生市场抱怨，市场抱怨必然会失去“机会”。
“质量第壹”主义。
我们的壹切工作必须要遵守这俩个第壹，这是企业工作的根本原则。
用这俩个“第壹”指导壹切工作的开展。
第二要对顾客进行影响，1宣传产品，宣传企业2企业的社会责任：社会形象宣传企业方式方法很多，媒体广告、社会活动等。
于此不壹壹列举，请见有关市场运作方面的书籍。
企业应承担社会的责任，造福社会是我们的根本理念，关注弱者，救助弱势群体。
厚德载物，积累阴德必然转化为阳势。
这是我们企业生生不息，做大做强生命长久的根本保证。
“居高声自远，非是籍秋风”。
以德经商、制企成功之处，道理就于于此。
人有生命，家族有生命，企业也有生命。
虽然生命形态不同，但却均有共同的规律：生长、壮大、衰老、死亡的过程。
生命共有的形态。
如何使生命更长久？就见生命体本身是否得“道”。
“厚德载物，自强不息”这是生命长久的根本法则。
司马光家训中有壹句话“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。
”宋朝的范仲淹先生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古传唱。
他做秀才的时候，心中就念念于救济众人。
后来做了宰相，便把俸禄全部拿出来购置义田，瞻养壹族贫寒。
先买了苏州的南园作为自己的住宅，后来听见风水家说：“此屋风水极好，后代会出公卿。
”他想这屋子既然会兴法显贵，不如当作学堂，使苏州人的子弟，于此中受教育，那么多人均兴发显贵，就更好了。
所以就立即将房子捐出来了。
真是不独亲其亲，不独子其子。
结果是他的四个儿子均做了宰相，而且各个道德崇高。
范家的曾孙辈也极为发达，传到了数十代的子孙，直到现代已经八百多年了，苏州的范坟壹带，仍有多数范氏的后人，且且仍时常出优秀的分子。
相反，道德方面欠缺，富不过三代的例子比比皆是，不胜枚举。
近代的企业，就以福特汽车为例。
今年6月16日是福特汽车百年诞辰。
他的发展历程正是厚德载物，自强不息的真实写照。
创始人亨利福特先生的远见卓识奠定了福特汽车公司基业长青的根基。
他建成了世界工业领域首条流水线，他追求大量生产方式的根本动机是为人类缔造福祗，改善人类的生活方式，而不是贪婪地赚取暴利。
提高工人的薪资，最低日薪5美元――几乎俩倍于当时的最低日薪。
注意提高工人的生活质量，建立了8小时工作制度，使员工享受到家庭的快乐。
他说道：“我认为我们的汽车不应该赚这么惊人的利润，合理的利润完全正确，但不能太高。
我主张最好用合理的小额利润销售大量的汽车……因为这样能够使更多的人买得起，享受使用汽车的乐趣，仍能够使更多的人就业，得到不错的工资。
这是我壹生的俩个目标。
”福特先生的思想对于今天的中国的企业家们依然有重要的启迪。
也正是由于福特先生的思想壹代壹代的传递，才会有今天的百年福特汽车公司。
丰田汽车也是这样，丰田的创始人丰田佐吉先生，创业的时候就有雄心大志，立志产业报国。
他逝世以后，他的遗训被归纳为五条且作为“丰田纲领”而流传下来。
上下壹心，努力工作，实现产业报国。
致力于研究、创造走于时代潮流的前面力戒华而不实，追求实质刚健崇尚神佛思想，日常生活，知恩图报随着时代的变迁，丰田的运营者也于不断的更替，但丰田佐吉有关事业的思想却没有因此而改变，他依然是丰田精神的强大支柱。
因此而造就了丰田今日的辉煌。
中国的很多老字号企业，翻开他们的企业史，无不体现着道德的光辉。
“壹阴壹阳为之道”。
乾者为天，天行健，君子而自强不息；地势坤，厚德以载物。
俩者兼备缺壹而不可。
下面我着重谈谈“质量第壹”主义。
产品质量决定于过程质量，过程质量决定于工作质量,只有提高工作质量，才能提高产品质量。
要把质量的工作重点放于管好工作质量上来。
可是，由于工作质量不象产品质量那样直观，不大容易见见，所以于实际工作中往往被忽视，于国外很注意把俩者区分开来，出了质量问题，不但于产品质量上找原因，更重要的是要从工作质量找原因。
抓问题的源头，采取纠正预防措施，积极对策。
那么工作质量是由什么决定的呢？他决定于人的素养，没有高质量素养的人，不可能产生高的工作质量。
工作质量决定于人的素养。
人的素养决定了壹切。
下面我从儒家文化：“仁、义、礼、智、信”五个方面简要论述人的基本素养。
仁：仁爱，爱亲人，爱家庭，爱同事，关爱他人。
我们生活于爱别人和被别人所爱的环境和氛围中，劳动的岗位为我们提供了爱的条件，岗位是由企业所提供，企业依赖于我们的国家而生存。
国家存于于我们的生态环境中。
爱岗位、爱企业、爱国家、热爱我们的生态环境是我们的根本理念。
我们的生命从孕育开始到成长壮大，是父母心血汗水养成，父母对儿女的恩德最大。
《父母恩重难报经》中讲：“第壹、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩”第壹怀胎守护恩颂曰累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六经开。
体重如山岳，动止劫风灾，罗衣均不挂，装镜惹尘埃。
第二临产受苦恩颂曰怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。
难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
第三生子忘忧恩颂曰慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
生已闻而健，欢喜倍加常，喜定悲仍至，痛苦彻心肠。
第四咽苦吐甘恩颂曰父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
第五回干就湿恩颂曰母愿身投湿，将儿移就干，俩乳充饥渴，罗袖掩风寒。
恩连恒废诊，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。
第六、哺乳养育恩颂曰慈母向大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。
不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
第七、洗濯不净恩颂曰本是芙蓉质，精神尖且丰，眉份新柳绿，脸色夺莲红。
恩深催玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
第八、远行忆念恩颂曰死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆于他乡。
日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
第九、深加体恤恩颂曰父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。
闻倒远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
第十、究竟怜愍恩颂曰父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意和随母年壹百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
父母对子女真是恩重如山。
我们要尽到做人子的基本责任，对父母尽我们的孝心。
我们被爱的同时，我们要承担起爱别人的责任，要生活于责任义务里。
子女要尽到孝敬父母的责任，父亲要尽到慈爱的责任，妻子要尽到贤淑的责任。
特别是孝敬父母，尽到孝心的责任，是壹切责任义务的基石。
“孝也者，天下之大本也”，“本立而道生”。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，为之八德。
没有孝，就谈不上悌。
没有孝悌，就不可能忠、信，更谈不上八德的其他几条。
家庭责任的基础是孝，企业是壹个大家庭，员工要做到爱岗敬业的责任,岗位要实现部门的责任,部门要完成企业的责任,企业要尽到社会的责任。
根本责任振兴民族产业，造福社会。
中国产业工人要有自己的骨气和责任，要肩负起振兴中国民族产业的责任，发奋图强。
我们要学习韩国人的民族自强意识，学习日本人的严谨细致缜密认真的工作作风，学习美国人的开拓创新精神，把我们的企业做强做大。
现代企业的管理理念：责任目标管理个人目标岗位目标部门目标企业目标大家均知道美国通用公司的6σ管理，其实他是壹种目标管理。
下面简单介绍壹下6σ管理。
先介绍壹下正态分布和测量误差。
大家均知道测量误差符合正态分布他的俩个特征参数均值和方差均值：目标值方差：偏离目标值的程度我们用样本均值和样本方差去模拟或逼近正态分布曲线，越接近均值数据出现的频度越高，越远离均值数据出现的频度越小。
这个方法被美国人进行了推广和引申，把均值和方差引入过程的理念，输入输出如销售过程，产品开发过程，生产过程，采购过程等输出的目标就是均值，偏离目标的程度就是方差，以此度量现行的状态且以PDCA循环的方法进行改善，确认改善后的状态处于哪壹状态水平。
6σ管理把过程的持续改善方法PDCA细分为五个阶段DMAIC。
界定（define）测量（measurement）分析（analysis）改进（improvement）控制（control）。
以此进行持续改善以满足顾客的需求。
合格率Yield(%)次品于壹百万分之机会DPMO(DefectperMillionOpportunities)Sigma流行年代QualityStandardsacceptedinPeriods6.6893320008.4559154500.12510.568944000.2513.038697000.37515.878413000.519.088092000.625 22.667734000.75 26.5957340500.875 30.856915001 35.4356456501.125 40.135987001.25 45.025*******.375 505000001.554.9754502501.625 59.874013001.75 64.5653543501.875 69.1530850021970s 73.4052659502.125 77.342266002.25 80.921908002.375 84.131587002.5 86.971303002.625 89.441056002.75 91.545845502.87593.326680031980s94.79521003.12595.99401003.2596.96304003.37597.73227003.598.32168003.62598.78122003.7599.1288003.87599.3862004Early1990s 99.56543504.125 99.730004.2599.79520504.375 99.8713004.599.919004.62599.946004.7599.964004.87599.9772305Mid1990s 99.9821805.12599.9871305.2599.992805.37599.997305.599.9976723.355.625 99.9983316.75.75 99.99910.055.875 99.999663.462000s以满足顾客的需求为关注焦点，也就是过程的输出目标以满足顾客的要求或潜于要求为基本点，进行过程设计。
