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2021年读六韬的心得体会与2021年读写结合培训会学习心得2021年读六韬的心得体会为使公司能在管理上别具一格，我拜读了周吕望撰写的《六韬》，《六韬》是一部集先秦___思想之大成的著作，对后代的___思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。
司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。
皆宗太公为本谋。
”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。
《六韬》在___世纪传入日本，___世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
在读完《六韬》后，对于书中提到的文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论___；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练等，我在此浅谈一下对于这六韬的一些心得体会：一、文韬——加强领导意识韬略在这节里，通过对《文师》、《盈虚》、《国务》、《大礼》、《明傅》、《六守》、《守土》、《守国》、《上贤》、《举贤》、《赏罚》、《兵道》等十二篇的阅读，主要是讲了如何加强公司管理者在思想上、德行上的问题，在这一节里，我明白了要使公司企业能在这激烈竞争的市场里站稳脚，对员工的管理、加强公司管理者的管理能力有多重要。
公司应做到“见善而怠、时至而疑、知非而处”积极采纳员工意见，深入到员工中去，听取员工对公司的意见和建议，更加完善公司制度，加强员工对公司的归属感。
二、武韬——市场的调查分析韬略在这一卷主要分为《发启》、《文启》、《文伐》、《顺启》、《三疑》，主要论述取得___及对敌斗争的策略，强调在作战前必须先对敌我双方的情况了如指掌，进行比较，以己之长克敌之短，才能制胜。
在这卷里，我懂得了要想在商业市场上站住脚步旧的加强对市场的调查，公司在投入新的行业或是产品时，要加强对市场的市场调查分析，找出在公司中存在的优势。
三、龙韬——公司知人善用韬略在这一卷主要分为《王翼》、《论将》、《选将》、《主将》、《将威》、《励军》、《阴符》、《阴书》、《军势》、《奇兵》、《五音》、《兵征》、《农器》等十三篇，主要论述___指挥和兵力部署的艺术，指出在战争中要调动对方，选择将帅、严明纪律，然后确定如何发___、通信息。
《邹韬奋自述》的写成也许还靠作者的XX因为在外面也许有更图书目录。
第一编经历与回忆开头的话二十年来的经历一永不能忘的先生二工程师的幻想三大声疾呼的国文课四课外阅读五写作的尝试六新闻记者的作品七英文的学习八修身科的试卷九幻想的消失十青年“老学究”十一踏进了约翰十二深挚的友谊十三苦学时代的教书生涯十四初出茅庐十五三星期的练习十六新饭碗问题十七编译的教训十八英文教员十九外国文和外国教师二十一个基本原则二十一进一步的研究二十二写作中的“积蓄”二十三一种有趣味的工作二十四现实的教训二十五一幕悲喜剧二十六一年的练习二十七聚精会神的工作二十八一个小小的过街楼二十九转变三十几个原则三十一社会的信用三十二立场和主张三十三深夜被捕三十四到捕房三十五铁格子后面三十六高三分院三十七再被羁押三十八同情和厚意三十九地方法院四十押在公安局四十一高等法院四十二看守所四十三临时的组织四十四我们的“家长”四十五“难兄难弟”的一个四十六“难兄难弟”的又一个四十七“难兄难弟”的又一个四十八“难兄难弟”的又一个四十九一个“难妹”五十“六个人是一个人”五十一前途在香港的经历五十二波动五十三贫民窟里的报馆五十四惨淡经营之后五十五一个难关五十六新闻检查五十七一个有利的特点五十八种种尴尬五十九一只大笨牛附录：我的母亲第二编患难余生记第一章流亡第二章离渝前的政治形势第三章进步文化的遭难第三编师友交往与人物述略记蔡孑民先生高尔基——《革命文豪高尔基》编译后记纪念戈公振先生悼戈公振先生杜重远先生——《狱中杂感》序悼王永德先生悼马相伯先生第四编萍踪忆语船上的民族意识海上零拾月下中流——经苏彝士河海程结束威尼斯—世界公园的瑞士巴黎的特征在法的青田人由巴黎到伦敦曼彻斯特利物浦游比杂谈之一游比杂谈之二谒列宁墓开放给大众的休养胜地——克里米亚雅尔达由大瀑布到大工厂又看到几个“大”美国青年运动。
序言。
时间过得真快！在我提笔写这篇《开头的话》时候。
依政府当局的表示。
励志类书籍读书心得体会励志类书籍读书心得体会范文（精选25篇）当我们备受启迪时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样我们可以养成良好的总结方法。
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励志类书籍读书心得体会篇1力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。
你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。
这本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外，唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。
可以想象，生活对他而言是多么不公平啊！出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。
这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。
值得庆幸的是，他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。
童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。
长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。
但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。
他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。
于是力克决定好好活下去。
他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。
他试着交一些朋友，试着融入周围。
虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。
他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。
最终力克战胜了困难成为了不起的人。
如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。
告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。
至今已有六亿人，通过各种途径，了解了他的充满勇气的人生。
龙源期刊网 邹韬奋与《生活》作者：李伟来源：《百年潮》2019年第04期毕云程在《邹韬奋先生五周年祭》中提到，1931—1932年，《生活》周刊发表了一篇《最近我们的思想和态度》，引起当局的不满。
于是，“有一天，一个国民党的高级军官来访问先生（邹韬奋），亲自驾着汽车把先生接了去……约莫过了四个钟头，先生回来了”。
毕先生继续转述道：“据先生自己后来对我说，他这一次和胡宗南辩论了四个钟头，主要是辩论抗日问题和《生活》周刊的主张问题。
”这是第一次国民党对于邹韬奋的“劝说”，规格很高。
但显然，一个将军和一个出版家四小时的“辩论”没有形成共识。
邹韬奋在他未完成的遗作《患难余生记》中写了一个故事。
《生活》周刊的发行量达到了15万，作家苏雪林把这个数字告诉了胡适之先生。
但胡先生不信，说据出版界的邵某说，《生活》每期不过两万份而已，认为无足重视。
邹韬奋讽刺写道：“《生活》周刊办了八年，当时的政府如果与胡适之先生有着同样的意见的话，它的生命也许还要长些，不幸《生活》却被他们重视了起来，《生活》出到第六年的时候，就被下令禁止邮寄。
”国民党下令邮局对《生活》“禁邮”是在1932年的7月。
蔡元培两次致电蒋介石解释，均遭拒绝。
邹韬奋最初认为这只是个误会，“因为《生活》自问只有在政策上批评的态度，并没有反政府的态度，所以先从解释误会下手”。
但蒋介石把《生活》合订本上批评政府的地方都用红笔画了出来说：“批评政府就是反對政府，绝对没有商量的余地！”这年秋天，邹韬奋终于因为政治压力严重，而被迫出国考察。
1933年底，邹韬奋还在出国考察期间，《生活》周刊以“言论偏激”的罪名被封禁了。
邹韬奋早已预料到这个结局。
最后一期《生活》发表了他早在一年多前就准备好的《与读者诸君告别》一文：“记者原不愿和我所敬爱的读者遽尔诀别，故如能在不丧及人格和报格的范围内保全本刊的生命，固所大愿，但经三个月的挣扎，知道事实上如不愿抛弃人格和报格便毫无保全本刊的可能……”（杨琳摘编自《三联生活周刊》，2012年第29期）。
人生感悟之生命不息著述不止在著名记者和出版家邹韬奋的故乡江西省余江县，有一位精神焕发的老人，他退休后一直从事邹韬奋研究，出版了大量著作，取得了巨大成就，先后获得“江西省首届十佳少先队志愿辅导员”“江西省优秀社会科学普及专家”等荣誉称号，2022年被评为江西省首届“最美老干部”。
他就是余江县政协原副主席邹华义。
邹华义少年时父母双亡，在党和政府培养下，他刻苦学习，勤工俭学，于1958年考进了江西大学（后改名南昌大学）新闻系，1962年毕业后，他被分配到上饶日报社工作。
1979年9月，为了弘扬邹韬奋精神，他请调返回余江县，在做好本职工作的前提下，开展韬奋研究。
他贴了工资，变卖了部分家产，沿着邹韬奋的足迹走访了8个省市，撰写出版了长篇传记文学《以笔代剑的英雄邹韬奋》，该书于1991年9月列入全国第四届优秀图书书目。
紧接着，他出版了长篇传记文学《邹韬奋故事》《少年邹韬奋》，散文集《韬奋故乡行》初集、续集、第三集，长篇报告文学《一个弘扬韬奋精神典型单位风采录〈夯实共和国基石〉》，丛书《韬奋故乡三部曲》，并选编出版《韬奋散文》，主编出版反映鹰潭市首届邹韬奋学术思想研讨会成果的论文《真诚集》。
2000年12月，邹华义退休。
在邹韬奋亲属的帮助下，在全国众多名家支持下，他于2003年元月，自费3万元发起创建全国第一家邹韬奋研究所。
同年9月8日，他自费创办报纸《献爱心园地》。
同年11月5日，他又自费开办邹韬奋纪念馆，该馆2022年冬被命名为江西第二批社会科学知识普及宣传基地。
邹韬奋研究所开展了系列活动，其中效果最佳的是举办鹰潭首届邹韬奋学术思想研究会，全国多位名家参与。
该所现有成员32人，其中副教授职称16人，成为市、县重要的宣传窗口。
《献爱心园地》发起为余江农村中、小学捐书倡议，由县扩大到市，现已设立全国韬奋书屋15家，捐赠优秀读物价值85万元，特别是2022年5月15日，中国韬奋基金会与高等教育出版社为鹰潭职业技术学院捐赠了价值12万元的优秀读物。
2024年八百字读书后感报告样本提及此事，我略感惭愧。
今日清晨，我方完成了对莫言先生著作《蛙》的通读，此乃我本年度内完整阅读并理解的第二部书籍。
尽管此书篇幅并非浩瀚，却耗费了我数个星期的时间，方得细品其精髓。
作为“新世纪和谐文学”的标志性作品之一，莫言先生以大量笔墨，精心勾勒了一位高密县东北乡普通妇产科女医生——即我姑姑的传奇人生轨迹。
此角色虽鲜为人知，然其背后所承载的时代变迁与人性的深刻剖析，却使作品在选题上取得了非凡的成就。
通过姑姑内心的激烈斗争，作品不仅映射了时代的动荡与堕落，更揭示了人心深处复杂多变的矛盾情感。
《蛙》之书名，初看似与妇产科医生无甚关联，实则蕴含深意。
莫言先生以此命名，意在多重寓意：一则，蛙与“娃”谐音，姑姑从昔日的“送子娘娘”转变为计划生育政策下的“____魔头”，其一生皆与孩子紧密相连，情感纠葛亦由此而起；二则，蛙鸣之声酷似婴儿啼哭，令晚年的姑姑每闻蛙声便心生恐惧与悔恨，仿佛那些未及面世便遭扼杀的生命在控诉。
姑姑曾言：“我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
”此言道尽了她内心的矛盾与挣扎。
作品中，姑姑的形象鲜明而立体，她是一位敢作敢当、雷厉风行的女性。
作为党员，她忠诚于党的方针政策，不惜牺牲个人名誉，坚决执行计划生育任务。
她的内心并非冷酷无情，反而充满了对生命的热爱与敬畏。
在执行政策的过程中，她虽不得不做出许多艰难的决定，但内心的痛苦与挣扎却无人能知。
由此，我不禁深思：姑姑究竟是否有错？她晚年的内疚与失眠，其根源又在何方？是那些愚昧重男轻女的村民？是制定计划生育政策的决策者？还是姑姑自身那份执着与无情？或许，这三者皆有其责。
而姑姑，则不幸成为了那个时代国家政策与家族利益冲突的牺牲品。
她的选择虽显“反政策”，但谁又能断言政策本身无懈可击？谁又能责怪那些为求子嗣而铤而走险的男女？2024年八百字读书后感报告样本（二）在人生的旅途中，总会遇到无法避免的困难和挑战，这些可以被视为人生的“坎”。
《经历》、《患难余生记》、《邹韬奋》（穆欣著）读书报告
邹韬奋（1895.11.5～1944.7.24），中国卓越的新闻记者政论家、出版家，原名邹恩润，乳名荫书，曾用名李晋卿。
汉族，江西省余江县人。
祖籍江西余江。
出生在福建永安。
先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院，1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。
2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一
１、出版、读书界中人说，韬奋一生办刊物、办报纸、办书店，他提倡和身体力行的主旨是“竭诚为读者服务”，那种报务精神便是韬奋精神。
新闻界人士认为，他的文章从来不畏权势，勇于一贯地讲真话，他批评时弊不怕得罪人，力主言论自由的精神就是韬奋精神。
政论家认为，他之所以在舆论界独树一帜，是他在抗战前国民党对日本妥协时期，他不避个人安危，力主抗日，在抗战以后，他所办的刊物和书店，一直高举着抗日的大旗，他的爱国思想正是韬奋精神。
这些说法都是概括了他一生所从事的事业，自然都是对的，但是他从事的事业遭受着无数次的挫折，他依然百折不挠，始终坚守着他的信念，反动派将他办的刊物一个个封闭，他一个个重新建立，又将他创办的生活书店全数封国民党迫害而被迫流亡，但他一直到停止呼吸时仍为他的理想而奋斗不息。
这种为真理而战斗不屈的精神，才是我们要永远学习和记取的韬奋精神。
《患难余生记》中的第一章节流亡、第三章节进步文化中的遭难、在《经历》中所说：“发行的技术和计划也是刊物的
一个重要部分，我们不得不承认这方面也应加以相当的主意，但是根本还是在刊物的内容。
”等章节较为吸引我的兴趣，因为邹韬奋对自己的求学经历、报刊从业活动、参加爱国运动及民主活动等人生历程,作了较为系统的回顾,总结出了许多可贵的经验,堪称中国现代传记史上有代表性的自传作品。
这几部作品不只是对作者个人经历的简单记载,也展现出了中国现代知识分子上下求索、寻求救国富民真理的足迹,具有鲜明的特色。
正是这份坚持让他在国难当年毅然决然的加入的到救亡图存的行列中去，贡献自己的力量！
摘录：1935年8月回国后，邹韬奋积极参加抗日救亡运动，在上海创办了《大众生活》周刊。
同年12月，由于旗帜鲜明地支持一二·九学生的爱国运动，发行量达20万份，打破当时中国杂志发行记录。
期间，担任上海各界救国会与全国各界救国联合会的领导工作。
1936年11月，因积极宣传抗日，他同救国会的其他领袖沈钧儒等被国民党当局逮捕，成为著名的救国会七君子之一。
1937年全国抗战爆发后获释，在上海创办《抗战》日刊。
上海沦陷后，转至武汉，继续主编《抗战》。
武汉沦陷后，到重庆创办和主编《全民抗战》。
他多
次向中国共产党提出入党要求，他还利用国民参政员的身份，反对和揭露国民党反动当局消极抗日的种种倒行逆施和专制暴行。
1941年皖南事变后，国民党反动当局加紧了对他的迫害，使他再次被迫流亡香港。
1942年秘密赴广东游击区，并辗转来到苏北抗日民主根据地。
后因病被秘密护送到上海治病。
病中口授遗嘱再次表达加入中国共产
党的愿望和要求。
1944年7月24日在上海病逝。
9月28日，中共中央追认他为中国共产党正式党员。
主要著作收入《韬奋文集》。
他创办了著名的三联书店。
以他的名字命名的中国韬奋出版奖是目前我国出版界最高的奖项。
以他名字命名的另一奖项“韬奋新闻奖”是中国新闻界的最高奖项，2005年与“范长江新闻奖”合并为“长江韬奋奖”用以表彰全国的优秀先进新闻工作者。
其子邹家华曾
担任国务院副总理。
邹韬奋及《大众生活》的正义言行，再度激起国民党政府的惶恐。
他们又使出种种计谋，扼杀《大众生活》。
一方面，对邹韬奋本人进
行人身攻击，四处散布谣言，诬陷、诽谤邹韬奋；另一方面，严格限制《大众生活》，禁止它在各地发售及从邮局邮寄。
国民党政府还接
连派出政坛说客，拉拢、利诱邹韬奋屈从就范。
对于这些软硬相施的卑劣行径，邹韬奋义正辞严，予以了无情反击。
他明确表示：“不参加救亡运动则已，既参加救亡运动，必尽力站在最前线，个人生死早置度外。
”①1936年2月29日，《大众生活》出至第16期，被国
民党政府查封。
邹韬奋决定暂避锋芒，于1936年2月出走上海，前往香港。
邹韬奋一生最大的愿望，就是创办一份人民的报纸。
为
了能够公开发表抗战救国主张，传播各地信息，他到香港后不久，就开始和好友金仲华一起，着手筹办《生活日报》。
经过几个月的日夜
苦干，邹韬奋终于克服人力、财力等种种困难，于6月7日出版了《生活日报》。
在发刊词中，邹韬奋明确提出：“本报的两大目的是
努力促进民族解放，积极推广大众文化”，力求“从民众的立场，反
映全国民众在现阶段内最迫切的要求”②。
该报问世后，积极宣传抗战救亡思想。
《生活日报》发行后不到两月，影响所及甚远，有力地推动了西南的爱国救亡运动。
但鉴于香港偏安一隅，地利不便，信息闭塞，邹韬奋遂根据读者要求，宣告从8月1日起移至上海出版。
1936年7月31日，邹韬奋和沈钧儒、陶行知、章乃器等四人联名发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》的公开信，进一步阐发了救国会的抗敌救国主张。
文中分析了国内形势，指出国难当头之际，全国各党派各方面，应该停止纷争，“共同联合起来抗日救国”。
他们特别对共产党提出的建立抗日民族统一战线的主张表示赞同和
支持，呼吁蒋介石及国民党政府，“应该赶快起来促成救亡联合阵线的建立，应该赶快消灭过去的成见，联合各党各派，为抗日救国而共同奋斗①。
”该信对抗日救亡联合战线的建立起了重要的宣传和推动作用。
8月份，移至上海的《生活日报》，因国民党政府的种种干涉
而未能复刊。
邹韬奋便根据实际情况，将该刊副刊“星期增刊”复刊，并加以扩充，更名为《生活星期刊》，继续在上海高举抗日救亡的大旗，支持各地的抗日爱国运动。
２、我是比较赞同穆欣作者对于邹韬奋先生的评价，当时是处在一个国难当头、险厄迭现，社会氛围动荡不安、混乱不堪的时代，面对家国之难面对人生理想，他做出了自己的决定，并奋斗终身，小时候他家境较好，受过传统家塾教育，又接受过先进的西方教育，但在国破家困的大环境下，过早地培养了他的忧患意识。
直到“九一八”事变后，邹韬奋的政治思想自此急剧变化，开始了从进步走向革命、
从民主主义者走向共产主义者的醒目转变。
故而韬奋从一个爱国知识分子，通过坚韧不拔的努力，终于走上无产阶级的革命道路，并成为无产阶级先锋队战斗的一员。
他的战斗的一生反映着中国知识分子追求光明、找到真理的全部历程。
他对于革命，对于民主，做出了自己的贡献，是值得我们后人所肯定的！
3、对于农民斗争上，面对于阶级斗争上，邹韬奋面对了那个时代几乎所有知识分子面临的同样困顿：应该选择怎样的道路。
邹韬奋碰上过“五四”运动，但他没有参加，而是埋头读书，想做一名“优行生”。
在20世纪20年代风起云涌的革命年代，邹韬奋竟仿佛置
身于世外，在《生活》周刊上倡导“趣味化”。
尤其是1927年大革命失败以后，他跟当时为数众多的知识分子一样，仍然对国民党抱有幻想。
我认为这主要是他从小接受的教育和环境的关系，当时的文人都有着这种迷惘和彷徨，这并不是个人问题而是大环境下普遍的问题，马克思主义那是并没有广泛的传播和发展，而当时的共产革命也有很多的偏激之处，这些我们都应该去了解和理解！
在他逝世后在，毛泽东的题词为：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，朱德在挽联中热切地称他为“爱国志士，民主先锋”。
邹韬奋，作为一位杰出的新闻工作者和伟大的爱国民主战士，永远地离开了我们。
但邹韬奋“舍己为公，用他的一枝笔为革命利益奋斗一生的精神，永远活在人民心里。
”。
