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河南工程学院《中国民间美术鉴赏》考查课专业论文中国民间剪纸艺术学生姓名：**学院：艺术设计学院专业班级：装饰设计1242专业课程：中国民间美术鉴赏任课教师：**2014 年6 月24 日摘要：中国民间剪纸是中国传统艺术的重要组成部分，一方面部分继承了人类的原始思维，一方面在漫长、封闭的空间孕育。
民间剪纸图形根植于中国民族性、地域性的传统艺术渊源中。
民间剪纸从民族传统中走出来不是简单的重复移位和变异，而是从传统艺术中提取元素，以现代创造意识和表现技巧进行再创造，所创造出来的新的剪纸图形既保留本土艺术的韵味，又带有鲜明的时代特征，具有全新的视觉形象和视觉效果。
关键字：民间剪纸、历史、样式、用途、艺术形式剪纸的简介剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。
因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。
全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。
剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并蕴含着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。
民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。
剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。
区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。
剪纸的历史起源专家推断民间剪纸出现与宣帝时期（公元前73一前49年）。
战国（公元前476一前221年），形成了剪纸艺术的前身。
①河南辉县出土的银箔镂空刻花的弧形装饰物。
②湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。
刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。
发展期北朝（公元386一534年），用纸剪成美丽的图案花纹。
目前发现最早的剪纸实物，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时（公元386一581年）五幅团花剪纸。
河南人的工艺品
河南是我国历史文化悠久的地区，拥有丰富的工艺品制作传统。
以下是一些代表性的河南工艺品：
1. 郑州彩陶：郑州彩陶是河南省具有悠久历史的艺术瑰宝，其制作历史可以追溯到7000多年前的新石器时代。
它采用黄河流域特有的红土为原料，手工制作而成。
郑州彩陶在造型、装饰和烧制工艺上都有独特之处，被誉为中原神韵的代表。
2. 洛阳刻纸：洛阳刻纸是河南洛阳地区的传统工艺品，以其精美细致的刻划和不可复制的艺术价值而闻名。
洛阳刻纸采用特制的纸张为材料，通过刀法、篆刻、烧制等技法制作而成。
其图案多为山水、花鸟等自然景物，形象逼真，色彩艳丽。
3. 河南剪纸：河南剪纸源于大清嘉庆年间，融合了民间艺术和美术创作的元素。
河南剪纸的特点是造型简练、线条流畅，寓意丰富。
常见的剪纸形式包括花鸟、人物、文字等，图案多变且富有创意。
4. 安阳铁艺：安阳铁艺是河南安阳地区的特色工艺品，具有悠久的历史和独特的技艺。
安阳铁艺以其优美的曲线、细腻的纹饰和高质量的制作工艺而闻名。
常见的安阳铁艺制品包括门扇、香炉、花架等，制作精美，具有很高的艺术观赏价值。
这只是河南工艺品中的一小部分，河南拥有众多的传统工艺品，每种工艺品都有其独特的历史渊源和艺术特点。
这些工艺品不仅展示了河南人民的智慧和创造力，也代表了中国传统文化的重要组成部分。
中国非遗文化剪纸艺术：特点及技巧一、引言剪纸艺术是中国非物质文化遗产的重要组成部分，它以其独特的艺术风格和精湛的技艺，成为了中国民间艺术的瑰宝。
本文将详细介绍剪纸艺术的特点及技巧，以帮助读者更好地了解这一传统艺术形式。
二、剪纸艺术的特点1. 传统主题剪纸艺术的主题大多源自中国传统文化和民间故事，如“百鸟朝凤”、“龙凤呈祥”、“八仙过海”等。
这些主题不仅富有传统特色，而且寓意深刻，表达了人们对美好生活的向往和追求。
2. 图案精美剪纸艺术的图案精美细致，线条流畅自然，形态栩栩如生。
通过运用各种图案元素，如云纹、花鸟鱼虫等，剪纸艺术家能够创造出丰富多彩的艺术作品，展现出高超的构图技巧和审美观念。
3. 色彩丰富剪纸艺术的色彩丰富多样，既有对比鲜明的亮色，也有柔和细腻的中间色。
这些色彩不仅使得剪纸作品更加生动、立体，同时也表达了人们对生活的热爱和对美好事物的追求。
4. 象征意义剪纸艺术中的各种主题和图案都蕴含着深刻的象征意义。
例如，“龙”象征着勇猛、力量和独立，“凤”则象征着美丽、高贵和吉祥。
这些象征意义使得剪纸作品具有更深层次的文化内涵和思想内涵。
5. 技艺高超剪纸艺术需要高超的技艺才能完成。
艺术家需要熟练地掌握纸张的折叠、切割、雕刻等技巧，才能在纸上创造出各种精美的图案和形象。
同时，还需要具备丰富的想象力和创造力，才能创作出独一无二的艺术作品。
三、剪纸艺术的技巧1. 选纸与折叠选择适当的纸张和进行正确的折叠是剪纸艺术的关键步骤。
根据作品的需要，可以选择不同质地和颜色的纸张。
折叠时要注意角度和层次，以创造出不同的图案和效果。
2. 画图与剪刻在纸张折叠完成后，艺术家需要精心设计图案，并使用铅笔或其他标记工具将图案绘制在纸上。
剪刻时要注意力度和速度的掌握，以保持线条的流畅性和完整性。
3. 粘贴与展开剪刻完成后，将纸张轻柔展开，然后进行粘贴。
粘贴时要选择适当的粘合剂，并注意粘贴的平整度和牢固性。
完成粘贴后，一件精美的剪纸作品便诞生了。
中原地区非物质文化遗产项目
中原地区的非物质文化遗产丰富多彩，以下是部分项目介绍：
- 太极拳：综合指数最高的非遗项目之一。
- 豫剧：河南的代表性剧种之一，具有独特的艺术风格。
- 泥塑：用泥巴塑造成各种形象，是一种传统的民间艺术。
- 打铁花：一种民间烟火表演，通常在夜晚进行，场面壮观。
- 剪纸：用剪刀或刻刀在纸上剪刻各种图案，具有浓郁的文化气息。
- 皮影戏：通过灯光和皮影的配合，表演各种剧目，深受民众喜爱。
- 汝瓷烧制技艺：制作汝瓷的传统技艺，具有独特的艺术价值。
- 唐三彩烧制技艺：制作唐三彩的传统技艺，色彩鲜艳，造型精美。
- 真不同洛阳水席制作技艺：洛阳的传统美食，制作工艺考究，味道鲜美。
- 逍遥胡辣汤制作技艺：制作胡辣汤的传统技艺，味道麻辣鲜香，是河南的特色美食。
这些非物质文化遗产项目是中原地区人民智慧的结晶，也是中华民族文化的重要组成部分。
河南省第一批国家级非物质文化遗产民间文学梁祝传说董永传说民间音乐唢呐艺术板头曲传统戏剧大平调豫剧宛梆怀梆越调大弦戏四平调曲剧道情戏（太康道情戏）目连戏（南乐目连戏）曲艺河洛大鼓河南坠子杂技与竞技少林功夫太极拳（陈氏太极拳）民间美术朱仙镇木版年画泥塑（浚县泥咕咕）民俗太昊伏羲祭典马街书会河南省国家级非物质文化遗产第一批扩展项目传统舞蹈：有小相狮舞（巩义市）槐店文狮子（沈丘县）高抬火轿（沁阳市）传统戏剧：有越调（许昌市）柳子戏（清丰县）罗山皮影戏（罗山县）；传统美术有灵宝剪纸（灵宝市）卢氏剪纸（卢氏县）辉县剪纸（辉县市）洛阳宫灯（洛阳市）汴京灯笼张（开封市）传统医药有四大怀药种植与炮制（焦作市）平乐郭氏正骨（洛阳市）百泉药会（辉县市）禹州药会（禹州市）民俗有浚县民间社火（浚县）第二批河南省国家级非物质文化遗产名录民间文学：木兰传说（虞城县）盘古神话（桐柏县、泌阳县）邵原神话群（济源市）传统音乐：有信阳民歌（信阳市）西坪民歌（西峡县）黄河号子（省黄河河务局）超化吹歌（新密市）大铜器、开封盘鼓（西平县、郏县、开封市）大相国寺梵乐（开封市）传统舞蹈：有麒麟舞（兰考县）苏家作龙凤灯（博爱县）跑帷子（汤阴县）官会响锣（项城市）传统戏剧：有二夹弦（开封、滑县）罗卷戏（汝南县、范县）二股弦（武陟县）曲艺：有南阳三弦书（南阳市）大调曲子（南阳市）传统体育、游艺与杂技：有月山八极拳（博爱县）心意六合拳（漯河市、周口市）苌家拳（荥阳市）东北庄杂技（濮阳市）传统美术：有滑县木版年画（滑县）镇平玉雕（镇平县）汴绣（开封市）方城石猴（方城县）传统技艺：有钧瓷烧制技艺（禹州市）唐三彩烧制技艺（洛阳市）宝丰酒传统酿造技艺（蒸馏酒传统酿制技艺）（宝丰县）真不同洛阳水席制作技艺（洛阳市）民俗：关公信俗（洛阳市）新郑黄帝拜祖祭典（新郑市）打铁花（确山县）洛阳牡丹花会（洛阳市）第一批河南省非物质文化遗产（148项）2007.03一、民间文学(18项)1I-1梁山伯与祝英台传说(汝南县)2I-2花木兰传说(虞城县)3I-3盘古神话(泌阳县、桐柏县)4I-4白蛇闹许仙传说(鹤壁市淇滨区)5I-5董永与七仙女传说(武陟县、汝南县、西平县、平舆县)6I-6柳毅的传说(卫辉市)7I-7崔莺莺和张生的故事(辉县市)8I-8邵原创世神话群(济源市)9I-9汉族叙事长诗《郭丁香》(固始县)10I-10愚公移山传说(济源市)11I-11赵氏孤儿传说(温县)12I-12大禹神话传说(禹州市)13I-13王莽撵刘秀传说(西平县、遂平县、内乡县、灵宝市)14I-14灵宝黄帝传说(灵宝市)15I-15葛天氏传说(长葛市)16I-16牛郎织女传说(南阳市)17I-17竹林七贤传说(修武县)18I-18帝舜传说(濮阳县)二、民间美术(15项)19Ⅱ-1朱仙镇木版年画(开封市)20Ⅱ-2黄河澄泥砚(郑州市惠济区、孟州市、陕县、新安县)21Ⅱ-3汴京灯笼张(开封市)22Ⅱ-4柘城李秀山泥塑(柘城县)23Ⅱ-5农民画(舞阳县、汝南县)24Ⅱ-6虢州石砚(灵宝市)25Ⅱ-7秦氏绢艺(滑县)26Ⅱ-8方城石猴(方城县)27Ⅱ-9民间剪纸(陕县、灵宝市、卢氏县、辉县市、鲁山县)28Ⅱ-10卢氏木版年画(卢氏县)29Ⅱ-11滑县木版年画(滑县)30Ⅱ-12洛阳宫灯(洛阳市)31Ⅱ-13泥咕咕(浚县)32Ⅱ-14东岸桃核雕花工艺(上蔡县)33Ⅱ-15重阳茱萸绛囊(上蔡县)三、民间音乐(19项)34Ⅲ-1板头曲(南阳市)35Ⅲ-2中州筝派(河南省艺术研究院)36Ⅲ-3筹音乐(许昌市)37Ⅲ-4司马懿得胜鼓(温县)38Ⅲ-5超化吹歌(新密市)39Ⅲ-6唢呐(沁阳市)40Ⅲ-7大铜器(西平县、遂平县、郏县)41Ⅲ-8开封盘鼓(开封市)42Ⅲ-9武陟盘鼓(武陟县)43Ⅲ-10官会响锣(项城市)44Ⅲ-11轧琴(舞钢市)45Ⅲ-12信阳民歌(信阳市)46Ⅲ-13郑王词曲(沁阳市)47Ⅲ-14西坪民歌(西峡县)48Ⅲ-15武德镇抬鼓(温县)49Ⅲ-16洛阳海神乐(洛阳市)50Ⅲ-17黄河号子(河南黄河河务局)51Ⅲ-18中州大鼓(新乡县)52Ⅲ-19大相国寺梵乐(开封市大相国寺)四、民间舞蹈(15项)53Ⅳ-1火龙舞(孟州市)54Ⅳ-2苏家作龙凤灯(博爱县)55Ⅳ-3高抬火轿(沁阳市)56Ⅳ-4齐天圣鼓(灵宝市)57Ⅳ-5回民秧歌(项城市)58Ⅳ-6大仵民间舞蹈(柘城县)59Ⅳ-7跑帷子(汤阴县)60Ⅳ-8花挑舞(固始县)61Ⅳ-9艾庄铜器舞(许昌县)62Ⅳ-10豫西狮舞(洛阳市大里王狮舞、巩义市小相狮舞)(洛阳市、巩义市)63Ⅳ-11麒麟舞(兰考县、睢县)64Ⅳ-12火绫子(商城杈伞舞)(商城县)65Ⅳ-13双人旱船舞(临颍县)66Ⅳ-14沈丘回族文狮舞(沈丘县)67Ⅳ-15内乡县衙春节岁时节令“打春牛”(内乡县)五、民间戏剧(22项)68Ⅴ-1豫剧(河南省艺术研究院)69Ⅴ-2曲剧(河南省艺术研究院)70Ⅴ-3越调(周口市、许昌市)71Ⅴ-4大弦戏(滑县、濮阳县)72Ⅴ-5罗卷戏(汝南县、滑县、内黄县、通许县、范县、邓州市)73Ⅴ-6目连戏(南乐县)74Ⅴ-7道情(太康县)75Ⅴ-8宛梆(内乡县)76Ⅴ-9四平调(商丘市、濮阳县)77Ⅴ-10大平调(濮阳县、滑县、延津县)78Ⅴ-11皮影戏(灵宝市、罗山县)79Ⅴ-12杠天神(新蔡县)80Ⅴ-13怀梆(沁阳市)81Ⅴ-14清丰柳子戏(清丰县)82Ⅴ-15河阳花鼓戏(孟州市)83Ⅴ-16二股弦(武陟县)84Ⅴ-17光山花鼓戏(光山县)85Ⅴ-18淮调(安阳县)86Ⅴ-19扁担戏(新蔡县)87Ⅴ-20扬高戏(三门峡市)88Ⅴ-21二夹弦(开封市、睢县、滑县、延津县)89Ⅴ-22落腔(内黄县、辉县市、长垣县、淇县)六、曲艺(8项)90Ⅵ-1河洛大鼓(洛阳市)91Ⅵ-2河南坠子(河南省艺术研究院)92Ⅵ-3王屋琴书(济源市)93Ⅵ-4灶书(固始县)94Ⅵ-5丝弦道(平舆县)95Ⅵ-6锣鼓书(三门峡市)96Ⅵ-7三弦书(南阳市)97Ⅵ-8大调曲子(南阳市)七、游艺、传统体育与竞技(10项)98Ⅶ-1心意六合拳(漯河市、淮阳县)99Ⅶ-2八极拳(博爱县)100Ⅶ-3苌家拳(荥阳市)101Ⅶ-4大营社火(陕县)102Ⅶ-5浚县民间社火(浚县)103Ⅶ-6打铁花(确山县)104Ⅶ-7马街书会(宝丰县)105Ⅶ-8东西常骂社火(灵宝市)106Ⅶ-9少林功夫(少林寺)107Ⅶ-10太极拳(温县)八、民间手工技艺(17项)108Ⅷ-1杜康酿酒工艺(伊川县、汝阳县)109Ⅷ-2钧瓷烧制技艺(禹州市)110Ⅷ-3镇平玉雕工艺(镇平县)111Ⅷ-4棠溪宝剑铸造工艺(西平县)112Ⅷ-5汝瓷烧制技艺(宝丰县、汝州市)113Ⅷ-6唐三彩(洛阳市)114Ⅷ-7汴绣工艺(开封市)115Ⅷ-8太平车制作技艺(平舆县)116Ⅷ-9五里源松花蛋制作技艺(修武县)117Ⅷ-10武陟油茶制作技艺(武陟县)118Ⅷ-11宝丰酒酿造工艺(宝丰县)119Ⅷ-12茂家红酒酿制技艺(状元红)(濮阳市)120Ⅷ-13信阳毛尖茶采制技艺(信阳市)121Ⅷ-14北宋官瓷烧制技艺(开封市)122Ⅷ-15长垣烹饪技艺(长垣县)123Ⅷ-16四大怀药种植与炮制(焦作市)124Ⅷ-17禹州中药加工炮制技艺(禹州市)九、民间杂技(1项)125Ⅸ-1东北庄杂技(濮阳市)十、生产商贸习俗(2项)126Ⅹ-1百泉药会(辉县市)127Ⅹ-2禹州药会(禹州市)十一、消费习俗(5项)128Ⅺ-1地坑院民俗(陕县)129Ⅺ-2洛阳水席(洛阳市)130Ⅺ-3开封又一新糖醋软熘鲤鱼焙面(开封市)131Ⅺ-4开封马豫兴桶子鸡(开封市)132Ⅺ-5开封第一楼小笼灌汤包子(开封市) 十二、岁时节令(1项)133Ⅻ-6“重阳节”民俗(上蔡县)十三、民间信仰(10项)134XⅢ-1伏羲太昊陵祭典(淮阳县)135XⅢ-2浚县正月古庙会(浚县)136XⅢ-3老子生日祭典(鹿邑县)137XⅢ-4新郑黄帝故里拜祖大典(新郑市)138XⅢ-5洛阳关林朝圣大典(洛阳市)139XⅢ-6嫘祖祭典(西平县)140XⅢ-7火神祭祀(商丘市睢阳区)141XⅢ-8中岳古庙会(登封市)142XⅢ-9医圣张仲景祭祀(南阳市)143XⅢ-10卫辉比干祭典(卫辉市)十四、民间知识(5项)144XIV-1八卦符号文化(河南省社会科学院)145XIV-2洛阳牡丹栽培技艺(洛阳市)146XIV-3周易文化(安阳市)147XIV-4洛阳正骨(洛阳市)148XIV-5针灸铜人(开封市) 河南省第二批非物质文化遗产（129项）2009.06一、民间文学(12项)序号编号项目名称及申报地区(单位)1Ⅰ-19先蚕氏嫘祖的传说(荥阳市)2Ⅰ-20许由的传说(登封市)3Ⅰ-21潘安的传说(中牟县)4Ⅰ-22河图洛书传说(孟津县、洛宁县、巩义市)5Ⅰ-23洛神的传说(洛阳市、巩义市)6Ⅰ-24姜太公的传说(卫辉市)7Ⅰ-25韩湘子传说(孟州市)8Ⅰ-26丁兰刻木传说(修武县)9Ⅰ-27清丰孝道故事(清丰县)10Ⅰ-28王祥卧冰传说(遂平县)11Ⅰ-29杞人忧天传说(杞县)12Ⅰ-30夸父神话(灵宝市)二、传统美术(12项)序号编号项目名称及申报地区(单位)13Ⅱ-20猴加官(郑州市管城区)14Ⅱ-21香包(郑州市二七区)15Ⅱ-22面塑(洛阳市)16Ⅱ-23刘井薛氏石刻(偃师市)17Ⅱ-24苏奇灯笼画(安阳县)18Ⅱ-25内黄李新张木板年画(内黄县)19Ⅱ-26清丰彩灯(清丰县)20Ⅱ-27聂氏麦杆画(清丰县)21Ⅱ-28顺店刺绣(禹州市)22Ⅱ-29沈丘顾家馍(沈丘县)23Ⅱ-30淮阳泥泥狗(淮阳县)24Ⅱ-31黄河古陶(浚县)三、传统音乐(8项)序号编号项目名称及申报地区(单位)25Ⅲ-20小咚鼓艺术(新乡市凤泉区)26Ⅲ-21啸乐(口哨音乐)(新乡市)27Ⅲ-22杨韩村乡唱秧歌(清丰县)28Ⅲ-23桐柏山歌(桐柏县)29Ⅲ-24淅川锣鼓曲(淅川县)30Ⅲ-25锣鼓十八番(潢川县)31Ⅲ-26沙河船工号子(漯河市)32Ⅲ-27丹江号子(淅川县)四、传统舞蹈(23项)序号编号项目名称及申报地区(单位)33Ⅳ-16卧拐秧歌(兰考县)34Ⅳ-17九连灯(新安县)35Ⅳ-18曹屯排鼓(洛阳市)36Ⅳ-19鱼灯花社舞(舞钢市)37Ⅳ-20吕村战鼓舞(安阳县)38Ⅳ-21金龟舞(鹤壁市)39Ⅳ-22马皮舞(获嘉县)40Ⅳ-23独脚舞［独腿高跷］(获嘉县)［民间社火独脚舞］(登封市)41Ⅳ-24踢棒槌(获嘉县)42Ⅳ-25小冀背桩(新乡县)43Ⅳ-26小宋佛高跷(新乡县)44Ⅳ-27虎舞(温县)45Ⅳ-28哼小车(武陟县)46Ⅳ-29莲花灯舞(荷花灯舞)(长葛市)47Ⅳ-30双狮舞(漯河市郾城区)48Ⅳ-31王家热锣鼓(灵宝市)49Ⅳ-32云彩灯(南召县)50Ⅳ-33庆丰花鼓舞(商丘市梁园区)51Ⅳ-34扑蝶舞(沈丘县)52Ⅳ-35项城肘阁(项城市)53Ⅳ-36西平鱼灯(西平县)54Ⅳ-37龙舞［南乐西街龙舞］(南乐县)［狮龙斗蛛舞］(清丰县)［五彩纸龙］(清丰县)［铁花火龙］(清丰县)55Ⅳ-38九莲灯(镇平县)五、传统戏剧(7项)序号编号项目名称及申报地区(单位)56Ⅴ-23木偶戏(河南省非物质文化遗产保护中心、河南省歌舞剧院木偶剧团、灵宝市、汝阳县、宝丰县、内黄县、周口市)57Ⅴ-24大辫戏(武陟县)58Ⅴ-25南乐五腔调(南乐县)59Ⅴ-26枣梆(范县、台前县)60Ⅴ-27汉剧(唐河县)61Ⅴ-28花鼓戏(虞城县)62Ⅴ-29商城花篮戏(商城县)六、曲艺(3项)序号编号项目名称及申报地区(单位)63Ⅵ-9大鼓书(鼓词)(河南省非物质文化遗产保护中心、信阳市平桥区、柘城县、鲁山县、内乡县、唐河县)64Ⅵ-10永城大铙(永城市)65Ⅵ-11豫东琴书(民权县、柘城县)七、传统体育、游艺与竞技(10项)序号编号项目名称及申报地区(单位)66Ⅶ-11石锁(开封市)67Ⅶ-12黄派查拳(开封市)68Ⅶ-13通背拳(通臂拳)(偃师市、焦作市解放区、焦作市中站区) 69Ⅶ-14梅花拳(内黄县、清丰县)70Ⅶ-15小尚炮捶(炮拳)(焦作市中站区)71Ⅶ-16猴艺(新野县)72Ⅶ-17圣门莲花拳(商水县)73Ⅶ-18六道大方地棋(周口市川汇区、沈丘县)74Ⅶ-19两仪拳(沈丘县)75Ⅶ-20余家杂技(项城市)八、传统技艺(33项)序号编号项目名称及申报地区(单位)76Ⅷ-18柿树栽培及柿饼制作技艺(荥阳市)77Ⅷ-19麻纸制作技艺(手工造纸)(新密市)78Ⅷ-20葛记焖饼制作技艺(郑州市)79Ⅷ-21义兴牌匾制作技艺(开封市)80Ⅷ-22秋油腐乳制作技艺(兰考县)81Ⅷ-23洧川豆腐制作技艺(尉氏县)82Ⅷ-24朱仙镇五香豆腐干制作技艺(开封县)83Ⅷ-25制鼓技艺(洛阳市、孟州市)84Ⅷ-26小街锅贴制作技艺(洛阳市)85Ⅷ-27银条种植栽培及烹饪技艺(偃师市)86Ⅷ-28万古文盛馆羊肉卤制作技艺(滑县)87Ⅷ-29郑家老粉坊粉皮制作技艺(安阳市)88Ⅷ-30柏山缸制作技艺(博爱县)89Ⅷ-31清化竹器制作技艺(博爱县)90Ⅷ-32当阳峪绞胎瓷制作技艺(修武县、焦作市山阳区)91Ⅷ-33清化传统竹扇制作技艺(博爱县)92Ⅷ-34上庄姜种植与加工(博爱县)93Ⅷ-35黑陶制作技艺(沁阳市)94Ⅷ-36怀府闹汤驴肉制作技艺(沁阳市)95Ⅷ-37王五辈壮馍制作工艺(濮阳县)96Ⅷ-38鄢陵古桩蜡梅盆景制作技艺(鄢陵县)97Ⅷ-39董村木杆称制作技艺(长葛市)98Ⅷ-40长葛绒制作技艺(长葛市)99Ⅷ-41传统棚口扎制技艺(渑池县)100Ⅷ-42月夭韭汤(夏邑县)101Ⅷ-43宋河酒传统酿制技艺(鹿邑县)102Ⅷ-44张弓酒传统酿制技艺(宁陵县)103Ⅷ-45毛笔制作技艺［汝阳刘毛笔］(项城市)［杨集毛笔］(上蔡县)104Ⅷ-46芝麻种植及传统小磨香油制作技艺(驻马店市驿城区、西平县) 105Ⅷ-47地坑院营造技艺(陕县)106Ⅷ-48逍遥胡辣汤制作技艺(西华县)107Ⅷ-49邓城叶氏猪蹄制作技艺(商水县)108Ⅷ-50道口烧鸡制作技艺(滑县)九、传统医药(6项)序号编号项目名称及申报地区(单位)109Ⅸ-1刘陈铺齐氏骨科(兰考县)110Ⅸ-2象庄秦氏妇科(洛阳市第一人民医院、秦震妇科研究所及秦彩霞中医妇科诊所、孟津县)111Ⅸ-3传统膏药［黄氏膏药、黄塔膏药］(滑县)112Ⅸ-4柳位同裕堂陈氏传统骨病疗法(柳位陈钞骨科)(卫辉市) 113Ⅸ-5黑虎丸(长垣县)114Ⅸ-6合水张氏正骨(西平县)十、民俗(15项)序号编号项目名称及申报地区(单位)115Ⅹ-3新密溱洧婚俗(新密市)116Ⅹ-4摸摸会(登封市)117Ⅹ-5中原古荥汉族丧葬习俗(郑州市惠济区)118Ⅹ-6道口正月古庙会(滑县)119Ⅹ-7伦掌孟村九曲黄河灯展会(安阳县)120Ⅹ-8高王庙会(内黄县)121Ⅹ-9二仙庙会(沁阳市)122Ⅹ-10张曹庙会(清丰县)123Ⅹ-11杜寨书会(许昌县)124Ⅹ-12升旗打酒火(西平县)125Ⅹ-13黄龙日盘八卦历(济源市)126Ⅹ-14青龙宫庙会及祈雨习俗(武陟县)127Ⅹ-15六月送羊(辉县市)128Ⅹ-16灵山庙会(宜阳市)129Ⅹ-17新郑大枣习俗与牙刂枣技艺(新郑市)。
河南民间剪纸史研究报告河南民间剪纸历史研究报告剪纸是中国悠久的民间艺术形式之一，几千年来流传至今。
河南作为中国的中部省份，其悠久的历史和丰富的文化底蕴让人们领略到了河南民间剪纸的独特魅力。
河南民间剪纸起源于古代的造纸术。
造纸术是中国古代的四大发明之一，最早出现在河南一带。
在古代，人们将造纸的技术应用到剪纸艺术中，逐渐形成了剪纸这一独特的才艺。
据史料记载，早在宋代，剪纸就已经在河南流行起来。
那时的剪纸作品形式多样，题材包括花鸟、人物、山水等各种图案。
明清时期，河南的剪纸艺术进一步繁荣。
这时期的剪纸作品构图严谨，线条流畅，技法成熟。
同时，剪纸逐渐成为民间庆典和娱乐活动中不可或缺的一环，如婚庆、年节等场合必然少不了剪纸的装饰。
河南民间剪纸的特点之一是强调对称和整体效果，它注重对红纸的割、剪和折叠等处理，使得作品富有层次感和立体感。
20世纪初，河南的剪纸艺术进入了一个新的发展阶段。
一批批有着深厚剪纸技艺的师傅们开始流传自己的剪纸技艺，并将其传承给后人。
尤其是在河南的农村地区，剪纸作为一种纯朴而富有民间特色的艺术形式得到了广泛的发展和传播。
当前，河南的民间剪纸艺术仍然保持着强大的生命力。
不仅有许多老艺人坚持剪纸艺术的传承，还有一大批新一代的剪纸艺术家不断涌现。
他们不断吸收传统的剪纸技艺，同时注入了新的创意和理念。
如今的河南剪纸作品形式多样，题材广泛，不仅有经典的红纸剪纸作品，也有彩纸剪纸和立体剪纸等新颖的形式。
河南的民间剪纸艺术在近年来得到了更多的关注和推广。
许多地方政府和文化机构举办了剪纸展览和比赛，增强了人们对剪纸艺术的认识和欣赏。
此外，也通过互联网等新媒体的传播，更好地展示了河南民间剪纸的艺术魅力。
总结来说，河南民间剪纸作为中国古老的民间艺术形式之一，经过几千年的传承和发展，已经形成了自己独特的风格和美学。
它不仅是一种艺术形式，更是一种寄托着人们情感的文化符号。
希望在未来的发展中，河南的民间剪纸艺术能够继续传承下去，为我们留下更多美好的作品。
河南民间剪纸艺术
序言：盛行于河南广大地域的传统地方剪纸历史悠久并以她特有的方式默默地唤起人们生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往。
时至今日，剪纸已进入到现代文化的大空间。
摘要：早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行。
河南的剪纸发展为豫东、豫西两大流派。
豫西剪纸多为传统剪纸。
豫东剪纸多取材于现代人们的日常生活，反映民风民情。
剪纸艺术应当走出庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝，更好地面向市场。
关键词：历史悠久、审美要求、传统美德、保护民间工艺、与时俱进、适应市场、个性化发展
河南地处中原，历史悠久，文化灿烂，是中华民族的主要发祥地之一。
在这块古老的黄土地上，我们的祖先先后创造了裴李岗文化、仰韶文化等令世人赞叹的史前文化。
从中国第一世袭王朝夏朝建都于河南偃师，至清王朝覆灭的4000余年历史中，河南处于全国政治、经济、文化的中心地域长达3000年，先后有20多个朝代建都或迁都于此，中国七大古都河南独居其三，即：殷商古都安阳、九朝古都洛阳、七朝古都开封。
河南物华天宝，人杰地灵，诸如木版年画、泥泥狗、唐三彩、青铜器、剪纸、布艺、农民画等众多民间工艺，曾经在中华民族的
文化进程中闪烁了璀璨的光辉。
盛行于河南广大地域的传统地方剪纸历史悠久，南宋周密的《志雅堂朵钞》中，就有一段是描写汴梁城里出售剪纸的盛况：“昔京都大街，有剪花样者……一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时之誉。
”由此看来，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，而且技艺已达到了较高的水平。
有人说，民间艺术是民族文化的活化石，是有其道理的。
由于地域文化背景的差异，及民间剪纸某些体裁样式作品的相对稳定，使今天的民间剪纸中仍保留着我国古代文化的不同层次，我们得以从其中领略民族艺术初始期的神秘、上升期的雄浑和成熟期的神韵，从劳动者的创造中获取历史的启迪。
所谓剪纸，顾名思义，一把小剪，几张纸片，起基本造型手段不过是在一张平平的薄纸张剪出种种形状，起形式的制约性很大，不可能象绘画那样，可以运用笔的抑扬顿挫，墨与色的无穷变化，把物象的体积质感，浓淡虚实表现的淋漓尽致。
然而，艺术形式的特色时常恰好蕴藏在工具性能的局限性中，从“特性”中生发出特长来。
剪纸的大部分内容，与普通老百姓的日常生活有关，喜花(结婚时贴用)“鸳鸯戏莲”是表现人们希望“婚姻美满、白首偕老”；窗花“金虎送钱”(视虎为万能吉祥物)，则是期盼“生活富足、金钱遍地”；“牧羊人”、“庄稼汉”、“喂猪”、“拉洋车”，是不同历史时期民众的生活写真。
而随着时代的变革，河南人传统的民俗观念逐步淡化，取而代之的是具有现代意识的审美需求。
如剪纸“小康人家”表现了华灯初上，劳累一天的农民悠然自得的休闲情调，充满了温馨之美：“看电视”，展示出农民在经济、精神生活方面的巨大变化。
“电视机”———这种过去只有城里人才有条件享受的高档商品，如今已在山区、农村安家落户。
无怪图中老农民兴高彩烈地翘起二郎腿，正面对电视机谈天说地。
老伴儿安闲地一手执鞋底，一手在发顶上磨针的动作，十分典型、细腻地刻画出中原农村妇女勤俭持家的传统美德。
，（豫东剪纸《盖红盖头的女娃》）(豫西剪纸《春》) 河南的剪纸发展为豫东、豫西两大流派。
豫西剪纸多为传统剪纸。
豫东剪纸
多取材于现代人们的日常生活，反映民风民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺绣、
民间印染传统工艺的营养（如上二图）。
商丘市夏邑县火店乡马庄村的剪纸艺人
邹素云，因剪龙闻名海内外，被誉为"中华龙女" 。
她以纯朴的感情将心中之龙
趣味化、感情化、人格化，她的剪纸构图新颖，剪法娴熟、不勾、不描、随心所
欲，一剪而成。
1995年5月，第四届世界妇女大会在北京召开，她的剪龙作为
世妇会礼品在北京展出，引起轰动。
她剪的龙，长的达56米，小的不足一厘米，
或卧、或飞、或盘、或戏、或扶摇九天，或腾越大海，千姿百态，活灵活现，在
日本、泰国、新加坡、马来西亚等国家和港、澳、台地区展出，备受称赞。
河南的剪纸艺术流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺
术都更加突出。
在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实
了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富
民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们
中华民族对真善美的追求和向往；她理应为满足人们更高的社会性的精神需要而
茁壮成长。
然而据调查，剪纸通常仅在民间小范围内流传（尤其是在过去的几百
年间），人们很少想过这也可以做为一种商品来投入市场，参与市场竞争。
那么
时至今日，河南剪纸工艺所要面临的一个迫切问题就是：在新的历史条件下如何
实现其可持续发展？
调查显示，随着社会经济的不断发展，绝大多数的传统民间工艺都受到极大
冲击，有些甚至面临灭绝、失传的境地。
在这种形势下，应该如何保护这些民间
文艺形式呢？中国民间文艺家协会副主席、河南省民间文艺家协会副主席兼秘书长夏挽群表示，保护民间工艺，有两点是需要积极探讨的：第一，民间工艺如何“与时俱进”，取得新发展，以适应现在的审美水平和实际需求。
时代在改变，人们的审美要求也在变化，如果还是坚持从前的做法肯定行不通，那么在传统的基础上必须考虑加入一些新的因素。
第二，民间工艺如何适应市场。
在当前市场经济的浪潮中，民间工艺只有进入市场，才能找到生存之路。
进入市场，对有些项目来说是可行的，但有些未必有市场，即使大力抢救，也可能无法生存下去。
对此夏挽群认为，有些民间工艺品种的消亡也是正常的，社会在进步，淘汰一些东西是自然现象，不可能什么都能流传下去。
那么对于这些濒临灭绝的艺术形式，我们就应该尽快进行抢救，即使最终无法保留下去，也应该对它的发展历史、形态等进行记录，也就是将它定格下来，给后人留下珍贵的资料。
民间工艺品要走向市场，在市场中寻找生机与发展这已经成了一个不争的事实。
如何起步，如何做呢？万捷表示，民间工艺品走向市场并非一个想到就能做到的过程，二者之间实际上有着相当大的距离。
比如，有人就提出，在进入市场的过程中，究竟是尽量做精品，还是将工艺简单化处理以赢得更多的接受者。
还有相当部分的民间艺术家把希望寄托在国外市场，但在当前的情况下，尽管国外的确有许多人对中国的民间工艺品有着浓厚的兴趣，但期待大批量的出口不太现实。
对于民间工艺品来说，最重要的还在于自身求变，适应市场，通过现代技术对传统工艺进行改造，将日常生活用品工艺化也是一条可行之路。
具体到河南剪纸艺术，我个人认为，应当让剪纸艺术走出庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面展示她的靓影；让她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。
另外，要让它更好地面向市场，形成规模效应很重要。
而与企业商家合作，是将民间艺术品由家庭小作坊的生产逐步向规模化、产业化方向发展的重要途径。
企业商家的介入，不仅为民间艺术的发展提供了巨大的资金来源，更主要的在管理经验和营销理念上，为民间艺术品走向市场输入了新鲜血液。
同时，文化企业也应该建立自己的人才培养基地，培养和锻炼经营、管理、研发、技术、营销等各方面的人才。
一些企业正探讨与高等院校合作，共建文化人才培训基地，这也是很好的措施。
与此相应，有关部门要疏通人才交流
的渠道，提供人才交流的平台，促进人才的动态发展。
目前，民间艺术的“抢救工程”正在全国各地展开，而有眼光的企业家们已经瞄准这一块曾经被冷落了的领地，奋力“挖掘”其中商机。
2003年9月28日，湖北省民间文艺家协会筹办工艺美术委员会。
该委员会近期正在从湖北民间选出100件最有代表性的作品，组织参加在美国纽约举行的“国际民间艺术博览会”，其他一些项目如出画册、VCD等也正在酝酿中。
鄂州市的剪纸艺人黄云山也成为首批命名的工艺美术委员会委员。
另外，鄂州市民间艺术家协会在2003年底提出要找出几个顶尖级的民间艺人，找窗口找渠道让艺人和他们的作品走出去。
从民间艺人单打独干，到有关人士、协会组织参与其中，再到真正享受产业与市场的魅力，鄂州已迈出了令人欣喜的第一步。
我们有理由相信，河南民艺的发展不久也将取得可喜的成绩。
如今，随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。
然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。
通观河南民间剪纸，从某种意义上讲，已逐渐突破地域文化的小空间，进入到现代文化的大空间；在继承传统精神的基础上，进入到个性化发展的空间，使人感到朝气蓬勃、充满活力。
参考文献：1.《民间文化》
2.《中华手工》
3.《中国社会报》
4. 《南方周末》。
