现代人对宗教信仰看法调查(2)
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公民宗教信仰情况调查问卷[推荐5篇]第一篇:公民宗教信仰情况调查问卷公民宗教信仰情况调查问卷说明:本项调查不填写姓名,请答卷者根据题意及要求在所选项的号码上划“√”即可。
诚恳地希望您能认真填写,谢谢您的支持与合作。
居住___州、地区___市___区(县)性别__年龄__1.文化程度16号⑴文盲半文盲⑵小学⑶初中⑷高中⑸大专⑹大学本科以上 2.职业⑴工人⑵农民⑶牧民⑷经商⑸学生⑹教师⑺科、文卫工作者⑻服务行业⑼企业管理者⑽国家⑾宗教人士⑿村(居委会)干部⒀无业⒁离退人员⒂家务是否有下岗经历⑴是⑵否 3.民族⑴汉族⑵回族⑶乌兹别克族⑷蒙族⑸塔吉克族⑹哈萨克族⑺维吾尔族⑻柯尔克孜族⑼塔塔尔族⑽自填_ 4.户口类别⑴农业家庭户⑵非农业家庭户 5.政治面貌⑴无党派⑵民主党派⑶共青团员⑷共产党员 6.您信仰⑴天主教⑵基督教⑶佛教⑷伊斯兰教⑸道教⑹无神论⑺共产主义⑻无信仰 7.您的家人信仰⑴天主教⑵基督教⑶佛教⑷伊斯兰教⑸道教⑹无神论⑺共产主义⑻无信仰 8.您的宗教兴趣⑴天主教⑵基督教⑶佛教⑷伊斯兰教⑸道教⑹无兴趣 9.您相信存在⑴上帝⑵真主⑶耶稣⑷天主⑸弥勒佛⑹无生老母⑺鬼神⑻佛⑼观音菩萨⑽无 10.您到过的宗教场所⑴没有⑵庙、观⑶清真寺(礼拜寺)⑷教堂⑸家庭聚会 11.如果去过,那么上述场所您去的频率是⑴每日⑵每周⑶每月⑷偶尔⑸去过1~2次⑹每年 12.如果去过,您到宗教场所的原因是⑴游览⑵好奇⑶做礼拜⑷忏悔⑸祈祷⑹宗教社交⑺参加宗教团体活动⑻洗刷心灵 13.如果去过,您到宗教场所的原因是⑴过年时⑵办事顺便时⑶人生重大时刻(如考试、买卖开张、生病等)⑷心里调整⑸宗教节日⑹节假日 14.您家中是否摆放神像⑴是⑵否 15.您经常在家做礼拜⑴是⑵否 16.您是否随身携带护身符⑴是⑵否 17.您认为宗教对人生⑴非常重要⑵比较重要⑶不太重要⑷不重要⑸不清楚 18.您对宗教印象最深的是⑴是一种文化⑵唯心主义⑶愚昧迷信⑷麻醉人民的鸦片⑸文民的源泉⑹高尚的精神活动⑺虚幻的 19.若信教,您的信教原因是⑴时髦⑵精神寄托⑶拯救灵魂⑷保平安⑸赎罪⑹获得帮助⑺有团体归属感⑻对现实不满⑼使人愉快⑽好奇⑾治病⑿了解宗教文化⒀强身健体⒁寻求真理、智慧⒂承袭家庭宗教传统⒃改变命运⒄成佛⒅生存⒆愚昧⒇不清楚20.若信教,您的信教已经有__年,您的信教途径⑴家庭影响⑵朋友影响⑶邻居影响⑷同事影响⑸其他传教者影响⑹社会影响⑺广播、电视、报纸等媒体⑻经文学校学习⑼宗教书籍⑽经文培训班⑾跟他人学习⑿看视频资料21.您认为信仰宗教对个人的作用是⑴有害无益⑵有益无害⑶无益无害⑷有害有益⑸不清楚22.您认为宗教对社会的作用是⑴有害无益⑵有益无害⑶无益无害⑷有害有益⑸不清楚23.您相信命运吗⑴相信⑵有些相信⑶不太相信⑷不相信⑸没想过 24.您相信⑴临死体验⑵前世、转世再生⑶死后世界的存在⑷超自然力的存在⑸人有灵魂⑹死后有生命⑺不相信 25.您是否读过宗教书籍⑴读过,是基督教_伊斯兰教_佛教_道教_天主教_其他_⑵未读过26.您认为我国对宗教信仰应该⑴提倡⑵保护⑶限制⑷顺其自然⑸国家引导⑹不清楚 27.您认为为了自己的宗教信仰⑴可以违反法律⑵不可以违反法律⑶不一定⑷不清楚 28.您经常参加的业余活动是⑴上网⑵娱乐活动⑶健身⑷读书⑸宗教活动⑹无 29.您经常参加集体活动吗⑴经常⑵偶尔⑶从不参加 30.您是否常有以下感觉⑴幸福快乐⑵孤独感⑶苦闷感⑷前途没有希望⑸想到死亡⑹做任何事都很困难⑺自己没有什么价值⑻大多数人不可信⑼别人总是在监视议论我⑽感到别人总想占自己的便宜⑾别人、社会与我做对⑿自填__非常感谢您热心的协助!第二篇:宗教信仰调查问卷附件1 大学生宗教信仰情况调查问卷亲爱的同学你好,我们做此次问卷是为了解大学生对于宗教信仰的态度,希望能够了解到你的真实想法,以便能够为同学们的学习和生活提供积极的引导。
宗教调查报告宗教调查报告随着社会的发展和人们思想观念的多元化,宗教作为一种信仰形式和精神追求,对于现代人来说,既有着重要的意义,又充满了争议。
为了更好地了解人们对宗教的认知和态度,我们进行了一项宗教调查。
本报告将从多个方面对调查结果进行分析和解读,希望能够为大家提供一些有益的信息和思考。
一、宗教信仰的普及程度调查结果显示,宗教信仰在现代社会仍然具有广泛的普及程度。
近九成的受访者表示自己相信宗教,并且有一定的宗教信仰。
其中,基督教和佛教是最受欢迎的宗教信仰,分别占据了受访者中的四成和三成。
此外,伊斯兰教、印度教、道教等宗教信仰也有一定的追随者。
二、宗教信仰的原因在调查中,我们还了解到人们选择宗教信仰的原因。
调查结果显示,大部分人选择宗教信仰是出于对精神寄托和心灵慰藉的需求。
他们希望通过信仰宗教来寻找生活的意义,获得内心的平静和安宁。
此外,还有一些人选择宗教信仰是为了获得社会支持和认同,或是受家庭和社会传统的影响。
三、宗教信仰对生活的影响宗教信仰对个人和社会生活有着深远的影响。
调查结果显示,宗教信仰能够给人们带来一种积极的生活态度和价值观。
相信宗教的人更加关注道德伦理和人与人之间的关系,更加注重家庭和社区的和谐发展。
此外,宗教信仰还能够给人们提供一种心灵的支撑和安慰,在困难和挫折面前保持积极的心态。
四、宗教信仰的困惑和争议尽管宗教信仰具有积极的一面,但也存在一些困惑和争议。
调查结果显示,一部分受访者对宗教的教义和仪式感到困惑,认为宗教信仰过于繁琐和复杂。
此外,还有一些人对宗教的教义和道德准则持怀疑态度,认为宗教信仰可能会导致偏见和狭隘的思维。
五、宗教与科学的关系在调查中,我们还探讨了宗教与科学之间的关系。
调查结果显示,大部分人认为宗教和科学并不矛盾,而是可以相互融合和共存的。
他们认为宗教和科学都是人类认识世界和探索真理的方式,只是从不同的角度出发。
因此,宗教和科学可以互相补充,共同为人类的发展和进步做出贡献。
当代民间信仰调查报告(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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对当代大学生有关宗教信仰问题的调查1、您生活所在的区域是:()A、客家地区B、潮汕地区C、珠江地区D、广东省以外的省份E、其他2、您的性别是:()A、女B、男3、你生活所在地区是:()A、城市B、县城C、乡镇D、农村4、请问你是否有宗教信仰,是什么:( )A、佛教B、伊斯兰教C、基督教D、其他E、无信仰5、从小到大,你在校园里有遇到传教的人吗:()A、经常有B、有过,但不多C、从来没有6、你参加过有关宗教信仰活动吗:()A、经常参加B、参加过,但不多C、从来不参加过7、你对宗教的认识是什么:()A、一种文化历史现象B、一种高尚的精神活动C、是属于“唯心主义”D、是愚昧迷信的行为E、是麻醉人们精神的“鸦片”8、您怎样看待我国宗教的现在与未来?(多选)A.继续实施宗教信仰自由政策,维护信教群众的合法权益B.逐步引导信教群众树立共产主义远大理想,使他们积极投身社会主义现代化建设中来C.宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物,它会随着人类文明的继续发展而渐趋消亡D. 坚持依法对宗教事务的管理,保持我国宗教的独立性和自主性9、你认为宗教信仰在当代中国的作用?*A.凝集众人意志,维系社会稳定,是中外文化交流的桥梁B.是民族团结、社会稳定的隐患C. 只能为人们提供暂时的精神寄托D. 不清楚10、你认为宗教信仰和马克思主义哲学的关系是:()A、是对立冲突的关系B、既有对立又有联系C、有联系无对立,可相互贯通D、两个体系互不影响,相互独立E、不清楚。
2017关于当代民间信仰调查报告(2)哈维兰认为:“所有宗教都是为了满足那些社会和人类心理上的需求。
”宗教是人类社会特有的一种文化现象。
千百年来,不同民族创造了各具特色的宗教,他们把解释自然、社会和人生现象作为自己的使命,扮演着现实人类精神生活导向的角色。
民间信仰同样也为广大民众提供了精神慰藉,满足了他们的心理需求。
民间信仰杂糅了儒佛道三教,除此之外,还包括历史上诸多的现实人物,诸如关羽、秦琼、岳飞等深受民众喜爱的历史人物都变成了民间的神。
更有各地因其民俗而随意创造出来的地方神,多到无法胜数。
有些形成了民间宗教组织和宗教结社,其核心内容是对劫难将至的信仰。
中国民众的祭祀活动具有明确的功利性,在日常生活中,民众祭祀土地、城隍、灶王以及各种自然神的最主要的动机是为了求诸庇护及免灾,可能也有预备“人情”的用心。
如果鬼神世界是取材于现实世界的,是对现实世界反应的话,那么就可以理解,下层民众其实是处于对官府的不信任、处于无望或对人生的无奈才求助于鬼神的帮助。
民间信仰在经历了数千年的积淀和延续之后,仍然面临着何去何从的问题。
非物质文化保护为民间信仰开辟了一条新途径,整合全社会的力量保护、保存人类思维的智慧和结晶。
中国要使自己的非物质文化遗产能够作为整体立得住脚,就必须先学会从正面看待所谓的乡村民间信仰。
这就需要我们对一些基本的观念加以清楚的陈述。
乡村的“民间信仰”是中国人的核心价值(元价值)在生活实践中的仪式及其表现,从文明早期的天道观、阴阳观、神灵观和巫的观念往后代代相传,经过吸收儒、道、释和其他哲学、宗教的符号和观念,在唐宋时期演化为非常繁盛的内容,历明清而登峰造极。
民间信仰经过当代的科学、教育和政治的洗礼、冲击,在当前又复兴出其基本的或者证明有生命力的内容。
从国家仪式,到平民百姓在人生仪式、全国和地方性的节庆、面临重大事件或灾异事件的反应,都见证着我们习惯称为“民间信仰”的表现。
实事求是地面对中国人的生活日程,“民间信仰”是大众的信念和仪式,具有广泛的群众基础;它并不像一些研究者所认为的那样专属于没有现代文化的乡民。
大学生对于宗教信仰的调查报告篇一:大学生对宗教的态度调查报告大学生对宗教的态度调查报告近年来,中国的各种宗教都以不同形式得到不同程度的发展,其中基督教的信仰人数发展快。
其中大学生所占的比列呈不断上升的趋势。
在我们这次抽样调查的50份问卷中,有宗教信仰的占10%。
改革开放以来,我国的宗教发展很快,大学生中也出现了宗教信徒。
大学生的信仰问题是一个有着重大现实意义的社会问题。
近年来,理论界和学术界开始关注、研究大学生的信教问题。
学者们在全国各地的高校中开展了实证调查,发表了一系列的文章。
其中基督教在中国发展传播的历史和现状,是中国基督教史和中西文化交流史的重大课题,具有重要的学术价值和现实意义。
改革开放以来,我国与西方国家的文化交流日趋密切,并尊重宪法赋予公民的宗教信仰自由权利,基督教在中国呈现迅速发展的趋势,尤其在当代青年中传播甚广。
这种现象己经引起国际社会和我国教育、文化和宗教部门的极大关注。
大学生宗教信仰的现状在此次问卷调查中,我们组主要对于我校以及其他非艺术类同学做的一次调查。
调查显示:信基督教的同学占8%;其余同学中大部分同学认为对宗教没有太多的了解,谈不上信仰不信仰的问题;而96%的同学都理解身边有宗教信仰者;对于宗教的传播宣传,30%的同学认为应该,但要适度;62%的同学认为无所谓,听听也可以;还有8%的同学坚决反对。
从影响上来说,佛教和基督教在大学生中的影响较大。
要说明的是,虽然有些同学选择信仰佛教,但他们对佛教的教义并不十分清楚,平时也没有佛教的饮食习俗,更没有经常到寺庙去烧香拜佛。
之所以选择信仰佛教,是因为佛教文化在中国源远流长,同学们对佛教比较熟悉。
相反,信仰基督教的同学虽然从比例上看没有佛教高,但参与基督教活动的人数却相对较多。
大学生信仰宗教的原因1.社会和家庭原因。
任何宗教本质上都是支配人间日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映。
社会主义社会仍然存在着社会或自然异己力量,这是社会主义时期宗教存在的主要根源。
关于当代大学生宗教信仰的分析第一篇:关于当代大学生宗教信仰的分析关于当代大学生宗教信仰的分析宗教是人类具有悠久历史的社会现象,也是当今世界大多数人的精神信仰。
改革开放以来,随着我国经济的发展、社会的转型,宗教信仰已成为人们多元化的信仰选择之一,社会范围内出现了引人关注的“宗教升温”现象。
大学生是时代的寒暑表,“宗教升温”自然在他们中间得到了反映,并冲击着他们的思想,影响着他们的世界观、人生观和价值观。
一、宗教信仰在大学生中的影响和扩展宗教信仰在大学生中的影响和扩展,不仅表现为宗教文化在大学校园的传播,还表现为大学生对宗教认识和态度的变化,个别大学生的入教、信教。
改革开放后,过去长期沉闷的空气被打破,出现了思想解放、言论自由的新氛围,各种思想文化在急剧变化的社会中互相交织、互相激荡。
大学生作为最有条件和机会接触民族的和世界的、传统的和当代的各种思想文化的知识群体,对于包括宗教在内的一切文化财富,表现出极高的热情。
从20世纪80年代初开始,一些宗教书籍、宗教器物就已成为大学生中十分畅销的抢手货。
据了解,20多年来基督宗教为教徒读经文,印刷了上千万本《圣经》在教堂内销售,结果大量地被教外人士购买,其中不少就是为以基督教为代表的西方文化所吸引的大学生。
至于根据各种宗教经文编写的故事书籍更是受到青睐,仅某学者编译的一本《圣经故事》就曾印发到100万册,其读者群主要是有一定文化基础,且对西方文化有浓厚兴趣的大学生。
所以,在今天的大学生中,宗教已不再是一个讳莫如深的字眼了。
他们中的绝大多数虽然远不至于信仰某种具体的宗教,但宗教中的思想精华对他们却有着巨大的吸引力。
他们不仅有兴趣研读宗教故事、宗教典籍,而且已经在日常生活中自觉不自觉地践履着一些以宗教文化为底蕴的流行时尚。
比如,佩带个十字架项链,怀揣个观音护身符,发送个圣诞贺卡,馈赠个开光圣物,进寺庙拜个佛、求个签,去教堂听会儿赞美诗、感受一下宗教氛围。
尤其是每年的圣诞节,不少城市的教堂都拥挤不堪,人满为患,造成这一景观的主要就是在校大学生。
关于信仰的调查报告(3篇)关于信仰的调查报告(通用3篇)关于信仰的调查报告篇1从物质和意识的领域来理解,信仰就是一种意识,道德就是意识对物质的反作用。
从真理的概念来理解,信仰就是人们对未来世界正确的意识,道德就是在信仰的支配下正确的行为。
如果我们站在个人的角度来讲:什么是信仰?信仰就是自以为是的信念或者真理。
道德是在信仰支配下的行为。
信仰是指人们对某人某物或某种主义、学说、理论等的极度信任和景仰,以至在它面前表现出敬畏和依赖感,并神圣地奉为自己行为的典范和指南。
一、民间信仰概述民间信仰是一种在特定社会经济文化背景下产生的以鬼神信仰和崇拜为核心的民间文化现象。
民间信仰指流行在中国一般民众尤其是农民中间的神、祖先、鬼的信仰,庙祭、年度祭祀和生命周期仪式,血缘性的家族和地域性庙宇的仪式组织,世界观和宇宙观的象征体系。
民间信仰深深植根于乡村民众之中,成为农民日常生活中必不可少的一部分。
不管社会环境如何变迁,外界压力有多大,农民始终没有放弃属于自己内心深处的自然崇拜、神灵信仰、祖先崇拜等精神追求。
民间信仰以其独特的“民间性”,伴随农民的一生。
中国民间信仰在长期的历史过程中,民间传统的信仰、仪式和象征影响着社会中大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为,并与国家上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系。
民间信仰作为一种历史文化现象、社会形态、生活方式、价值观念,在国家、民族、社会的发展中一直占据着重要地位,发挥着作用。
因此,对于民间信仰、仪式和象征的研究,不仅可以提供一个考察中国社会——文化的基层的校对,而且对于理解传统中国社会——文化全貌有重要的意义。
民间信仰共同构成了乡村民众的信仰图景,扎根于农民心中,渗透在乡村生活的各个方面,满足着农民的精神需求和利益索求。
宗教与民间信仰反映着乡村生活的全貌,日益成为文化人类学研究和探索的热门课题。
民间信仰作为一种社会文化现象,在二十世纪的二三十年代曾经引起过众多学者的关注,并取得了一定的成绩。
目录关于当代大学生对于宗教的认识的调查报告 (3)一、前言 (3)二、宗教产生的本质,派别及社会作用 (3)1. 什么是宗教 (3)2. 宗教的派别 (3)1) 佛教 (3)2)基督教 (4)3) 伊斯兰教 (5)3.宗教的社会作用 (5)4. 马克思主义与宗教 (5)三、调查基本情况 (5)1)调查方法及板块设计 (5)2)调查对象 (5)3)问卷分析 (5)四、大学生宗教信仰问题调查的数据分析 (6)1.大学生的信仰认知与价值态度 (6)1)信仰认知与信仰评价 (6)2)信仰持有与信仰了解 (6)3)信仰态度与坚持程度 (7)2.大学生的宗教观与宗教信仰 (7)1)信教比例 (7)2)大学生参与宗教活动的情况 (7)3)对宗教的认识与评价 (8)4)大学生对于神灵与命运的态度 (8)5)大学生对我国宗教政策的认识误区 (8)五、调查结论、原因分析及建议 (9)1.调查结论 (9)1)大学生需要信仰 (9)2)宗教信仰不是大学生信仰的主流 (9)3)当代大学生的宗教观基本正确但不健全 (9)4)高校信仰教育存在着缺陷 (10)2.高校大学生信教的原因 (10)1)家庭、民族因素 (10)2)个人因素 (10)3)社会环境因素 (10)3.启示及建议 (11)1)正确对待大学生宗教信仰问题、 (11)2)加强政治理论及宗教课程的学习 (11)3)构建丰富多彩的校园文化生活 (12)4)注重培养在校大学生的科学素养 (12)六、总结 (12)、关于当代大学生对于宗教的认识的调查报告一、前言宗教信仰,是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象由崇拜认同而产生的坚定不的信念及全身心的皈依。
这种思想信念经过特定的宗教仪式和宗教活动进一步强化,支配着宗教信徒及宗教团体的个人行为和社会行为。
宗教的产生有着深刻的自然根源、社会根源和认识根源;宗教的本质是以对神的信仰为核心的社会意识形态,对于社会生活具有双重作用;宗教信仰对于当前高校大学生产生了一定的影响;深刻分析原因,提出解决问题的对策,并深入探讨宗教信仰与马克思主义科学信仰之间的关系,引导大学生正确的认识宗教,对于我们当前弘扬主旋律,确立马克思主义的科学信仰是十分重要的。
对我国宗教问题认识的调查报告前言:宗教是一种复杂的社会现象,而宗教的定义众说纷纭,宗教问题更是错综复杂的社会问题,而宗教问题一直受到社会各界人士的广泛关注,如果我国宗教问题处理不妥当,就会直接影响到民族的团结、国家的统一和边防的巩固。
因此,正确地认识我国当前的宗教问题具有十分重要的意义。
正文:一、调查目的首先是为了了解当前人们对我国宗教问题认识的普遍情况。
其次,通过调查,也使自己能对我国宗教问题有个更加充分的认识,同时也丰富了自己的社会实践经验。
二、调查的基本情况调查时间:20 **年**月。
调查地点:*****附近调查对象:*****流动人群调查方法:问卷调查法。
问卷基本情况:此次调查共发放调查问卷200 份,收回200份,有效问卷195 份,效率为97.5%。
本次调查男生比率占49.9%,女生占50.1%,男女比例偏差不大。
但汉族占83.4%,少数民族参与较少。
年龄集中在20~30岁之间,青年大学生居多,而且多数是共青团员,占57%,共产党员只占27.5%。
调查者中来自大中城市、县城、乡镇和农村的基本均衡,分别为34%、37%、29%。
三、调查结果分析(一)宗教的信仰根据调查显示,在“您有何种宗教信仰”的问题中,居然有高达83.5%的人选择“无”这个选项,像在中国比较盛行的佛教也仅有11.21%。
(见表一)由此可以看出,是否有宗教信仰已不再是人们关注的重点,无宗教信仰者已经受到国家政策的保障,比例在日后可能还会持续增加。
而就“我国关于社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策”也提到:尊重和保护宗教信仰自由,是党对宗教问题的基本政策。
这点对我们正确认识宗教问题至关重要。
表一(二)宗教的了解然而,在对宗教了解程度的调查中,有75.43的人选择了“听过,但不了解这一选项”,仅有1.3%的人选择了“非常了解”,甚至有9.52%的人选择了“完全不知道”。
而与此题呼应的另一个问题:您有无接触过宗教类的书籍的选项中,选择“没有”比率较高,占78%。
现代人对宗教信仰看法调查
一、导言
信仰,是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧,并把它奉为自己的行为准则。
信仰的表现形式以宗教或政党为主,间接或直接的影响的一个人的世界观、人生观、价值观。
较之于法律的外界管制,信仰则是对内心的一种约束。
关注现代人对宗教信仰的看法,了解现代人宗教信仰的情况,对于维护社会稳定,引导优良社会风气,促进社会和谐发展具有重要意义。
改革开放以来,我国社会主义现代建设取得举世瞩目的成就。
伴随着经济持续高速发展,科学技术水平不断进步,科学的观念日益深入人心。
快节奏的生活方式与巨大的社会压力下,信仰几乎为人所抛弃,国外评论家放言:“中国进入了无信仰的时代。
”对比中国与西方国家的社会慈善事业,我们发现西方慈善家屡见不鲜,而中国慈善家确如凤毛麟角,近年更是传来了红十字会的丑闻。
为深入了解现代人对宗教信仰的看法以及现代人宗教信仰的情况,调查信仰与社会风气的形成之间的关系,同时为有关部门提供参考,天津农学院水产学院水族2班5组对本课题进行了区域性的调查,对现状及原因进行分析,力求提出切实可行的建议,引导正直、善良、互助的社会风气。
二、研究方法
本报告以天津农学院西校区师生,天津农学院周边人群,天津市西青区杨柳青镇居民为调查对象,于2014年11月1日至2014年11月20日期间进行了不记名问卷调查。
包括三部分:一是现代人对于宗教信仰的基本认识以及对于合法宗教与邪教之间的区分;二是现代人的宗教信仰情况,是否有信仰以及信仰什么;三是对宗教信仰的评价,权衡宗教信仰对于一个人的利弊等。
共发放问卷100份,回收100份,回馈率100%,其中有效问卷91份,占回收总数的91%。
三、调查结果与分析
(一)现代人宗教信仰现状分析
1.信教人数
在本次调查中,具有宗教信仰的人数占总人数的31.7%。
可以看出具有宗教信仰的人在人群中占少数。
中国不同于大多数西方国家,大多数均具有明确的宗教信仰,这是我国自改革开放以来大力发展经济的结果。
历史的原因决定西方先于中国得到物质上的丰富,同时宗教的盛行也极大的丰富了人们的精神境界。
在中国人的心理只有人,他们的哲学和文学尤其是神话方面除了西游记很少能与西方的神话相比的。
西方的思想界是人神两重天,
他们至少是怀有对神的敬畏的。
其实,不信神也有不信的好处,不信神就会把他们祭神的精力用来致力于对人的幸福和舒适的营造上。
于是人的心灵和精神上便拥有了更多的自由和人性。
中国的儒道思想就很能说明这个问题。
仁爱和无为等思想都是对中国乃至整个亚洲影响深远的思想。
甚至成为我们的精神原动力。
2.信教的原因与途径
调查中,以大学生为主的青年人大多不信仰宗教,他们对宗教的认识来自于书籍和网络,一些人是由于受到家庭条件的影响。
中老年人则是受传统观念的影响,祈求消灾免祸,寻找一种精神寄托。
3.青年与中老年信教比例两级分化严重
调查发现,信教者集中以中老年人为主,以在校大学生为主的青年人除少数民族外,信教者寥寥。
宗教信仰与主观幸福感同是评价生活质量的重要指标,对老年人的生活质量会产生重要影响。
通过与被调查信教的老年人的交谈,他们大多是子女在外奔波的空巢老人,信教的原因一是为了寻找精神方面的寄托,另一方面更是为奔波在外的子女祈求一份平安。
4.信教以传统宗教为主
本次调查中信教者的信仰宗教主要以传统宗教为主,查阅相关资料并按照按照目前的人口比例来推算,中国具有宗教信仰的人口约3亿。
而佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教这五大宗教的信仰者人数,占有中国信教人数的67.4%。
可见传统宗教在现代人心目中的地位很重,传统宗教无论先来后到,经过了多种文化的提炼并与中华民族千年文化融合,可以确定其领导地位,同时也肩负着阴道社会优良风气,打击迷信邪教的社会义务。
5.“半教徒”的存在
在本次调查中,除了发放问卷,调查小组还对部分被调查者进行了交流。
交流中发现,在否认自己具有宗教信仰的人群中,大部分人也认同某些宗教的教义,我们称其为“半教徒”。
“半教徒”并不是宗教的虔诚信徒,而是在自己有危机是采取“临时抱佛脚”态度的一群人。
虽然否认非科学事物的存在,却在某些特定的情况下选择相信其存在。
我们分析这类群体是受中国传统文化与传统思想的影响,是一种忌讳。
中国人讲:宁可信其有,不可信其无。
这种思想方式促使了“半教徒”的出现,也形成了一种普遍的社会现象。
但这样的类群始终不能算作有信仰的类群,较之于完全无信仰或有坚定信仰的人,他们往往更加容易陷入迷茫。
(二)可以对邪教与合法宗教进行合理的区分
调查中大部分人可以对合法宗教与邪教进行良好的区分,说明我国在宗教宣传与打击邪教方面取得了巨大进步。
封建迷信在科学观念与思想的影响下已经基本消失不见,我们的社会正在向更加和谐、文明的方向前进。
这但仍有2人不能够清晰的辨别。
比例虽小,却应该引起有关部门的足够重视。
这反应出了我们教育方面仍有不足,特别是打击邪教的力度不够。
去年的山东昭远杀人案造成了极其恶劣的社会影响,应引起警示。
(三)对宗教信仰持理解和宽容的态度
本次调查中所有人都对具有宗教信仰的人持基本理解的态度。
但是本次调查的人数较少,仅供参考。
(四)良好的宗教信仰对人生具有积极意义
调查中,73.4%的人认为宗教对于人生具有积极意义,宗教可以导人向善,可以给人以明确的目标与方向,使人生不再迷茫。
信仰是人类生存的重要动力之一,它是人们对整个人生中作出正确的交代、智慧的结晶。
价值的反映,终生的追求.不仅如此,它尚对人类的心理健康起了关键的作用。
人们之所以选择信仰宗教,是因为宗教具有能满足人们精神需要的积极功能。
对于个体来讲,宗教信仰具有自我调适作用和功能。
信仰宗教的人在日常生活中陷于迷惘或遭遇不幸时,往往借助于宗教信仰的启迪作用予以自我调适,使心灵得到安慰或解脱。
四、对策
(一)加强传统文化教育,继承优良宗教文化
中国宗教文化还有一个值得称道的传统,就是注重自身人文素质的提高,并为繁荣社会文化多做贡献,使宗教的文化性得到较好的发挥。
现今的中国宗教,如果能够很好地继承和发扬历史上的优良传统,又能不断吸收人类文明的优秀成果,返本开新,综合创造,一定能够很好地与社会主义现代化事业相适应,为物质文明与精神文明建设,为人类各种文明的对话、交往和互补,做出应有的贡献。
(二)有关部门大力宣传合法信教,加大对非法宗教与邪教的打击力度
要用科学的方法,破除封建迷信思想,正确对待人的生老病死,特别是要选择科学的健身方法健身。
要正确对待人生,珍惜生命,以积极的态度面对各种困难,自强不息地追求美好生活。
打击邪教要从基层抓宣传抓教育,要把正面宣传的力度做到最大。
总结和归纳邪教的共同点,限制邪恶念头的根源。
邪教的思想是有共同点的,很容易引起人们的共鸣,有很强的感染力和感召力。
大力宣传邪教的负面影响,把百姓的思想净化,毕竟无知更是邪教繁衍的推手,总而言之就
是宣传教育要彻底。
(三)对教义取精去糟,纳入社会规范
宗教,作为一种复杂的社会现象,有着深远的历史渊源和复杂的社会背景。
宗教作为一种文化,对于维系社会群体内部各种关系以及维护社会稳定,鼓励人们隐恶扬善,无疑有其独特的功能和作用,我们应该科学地,实事求是地正是它的存在。
我们不能赞同,宗教是维系社会稳定的唯一源泉的说法,但是也不能忽视宗教在保持社会稳定所具有的独特作用。
同时,我们也要对宗教文化中那些腐朽落后的东西坚决予以摒弃,从而预防其给社会稳定带来的负面作用。
做到取其精华,弃其糟粕。
优良的教义纳入社会规范,对社会的发展会有更好的导向作用。
五、小结
中国是一个宗教信仰自由的国度。
但是大部分中国人都不信教,他们认为更为切实的物质基础才能让自己的心灵得到充实的保障与安全感。
而目前中国也并没有一个推倡教派发展的苗头。
中国有共产党和其他民主党派,可以提升人民的思想升值空间,理论上说,中国并不提倡教派的兴起,这是从古至今任何一个政府所不能容忍的决定。
所以,政府可以提倡宗教自由,但绝不推崇宗教。
因为党派比那些虚无的宗教更对人有切实的物质和精神上的双收获。
权利和义务是理解中国共产党的宗教信仰自由政策的两个着眼点。
公民在享受、行使宪法赋予其宗教信仰自由权利的同时,还应承担相应的义务,这样才能发挥宗教对社会发展、人类自身的积极作用,自觉抵制国外敌对势力,通过宗教活动对我国的分化,自觉维护国家主权、民族团结和国家的和谐与稳定。
六、参考文献
浅议现代人的宗教信仰特点
南文渊- 《青海师专学报》,1989年01期
近代中国人《圣经》观念考述
陈建明- 《社会科学研究》,2007, (6)
宗教信仰与主观幸福感的相关研究
高椿雷- 江西师范大学,2008
宗教信仰:一种心理逃避还是超越
董西彩- 《中国宗教》,2004年第2期
七、附录
附录一《关于现代人对宗教信仰看法的调查问卷》附录二《调查报告统计》。