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新部编版17中国人失掉自信力了吗ppt教学课件(2套)

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《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

1、“状元宰相”指什么？
国民党反动政客及其御用文人。
2 、“地底下”指什么？
指变革社会的积极力量 . 因为它来自民 众，故称“地底下”，在当时，这股力 量指还处于地下斗争状态的中国共产党、 及其领导的革命力量。
3、“脂粉”的意思是什么？
美化伪装，欺骗宣传。
4 、“筋骨和脊梁”比喻什么？
古往今来的志士仁人
举例论证：从古至今都有满怀自信的“中国的 脊梁”，列举事实证明 ，热情歌颂从古到今有 自信力的“中国的脊梁”，从而彻底驳倒对方。 （这是间接反驳）

3、文中“中国的脊梁”指什么人?
“埋头苦干的人”
“拼命硬干的人”
“为民请命的人”
“舍身求法的人”
4、作者为什么赞扬他们“这就是中国 的脊梁”？
这是比喻的说法。指脚踏实地为民族 的进步而奋斗的人们，他们来自下层，代 表着广大人民的利益。他们是使中国挺立 起来的“脊梁”。 这些没有失掉自信力 的中国人是中国的主流，是中国的希望。
鲁迅
学习目标：
• 1.识记鲁迅先生的文学常识，了解《且介 亭杂文》的主要内容；
• 2.梳理作者的论证思路；学习本文的驳论 方法；
• 3.弘扬爱国主义精神，增强民族主义意识， 增强民族自信心、自豪感。
一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议 论，也可以叙事，多为针对现实社会的各种 问题而作。
特点：
1.短小精悍 2.形式多样 3.反应迅速 4.褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
议论文从论证方式上看，可分为：
1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐 确立自己观点的过程。
一般：摆观点——论证——重申观点
2、驳论——批驳别人错误观点的过程。
一般：摆敌观点——批驳——树自己观点— —论证——重申观点（或得出结论、深化观 点）

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

思考探究课后第二题
驳论文的论证方法
驳论文
直接批驳 间接批驳
驳论点 驳论据 驳论证
树己论
明确：本文驳斥对方的论据和论证过程
(1) 自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是 “他信”——这些都不是“自信”；
(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。 这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是 “自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证 明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
痛斥谬论扬自信
本文选自《且介亭杂文》,这个集子中收的是鲁 迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、 战 斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川 北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出 租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。 于是鲁迅就取“租”字的右半边而成 “且”,取“ 界”字的下半部而成“介”,再与“亭子间”的“亭 ”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的 亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地 点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。从集子 的题目中也能看到鲁迅精神。
任务二：分析立论 学习论证
阅读6-9段，找出己方论点和论据，梳理论证思路。 论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据： 中国的脊梁（古、今）
资料助读：“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。 “地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。
品味语言·感受精神
思考探究课后第三题
• 文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
1.交代时代背景，表明文章写作缘由 2.先摆出对方论据，并且承认这些论据的正确性，为后 文批驳其论证过程的错误做铺垫。
• “他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表 达效果？

人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教学课件(共80张PPT)

人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教学课件(共80张PPT)
❖ （怎样驳论证的？）
直接批驳
“两年前总 自夸地大物
博”
“不久只希 望国联”
“现在改为 一味的求神
拜佛”
“信”地“信” 物，并非“自信”
“信”国联，亦 非“自信”
❖ 有“他信 力”（不 是“自信 力”）
“信”神“信” 佛，更谈不上 “自信”，简直 是“自欺”
❖ 非失掉“自信 力”，而是失 掉“他信力”， 发展着“自欺 力”
❖ ②对方犯了“以偏概全”的错误：依据的只是部 分事实，而非全部，历史和现在的事实证明我们 在并不失掉自信力的中国人在。
内容总结： 第二部分（3-5节）
自夸“地大物博” 信“地”
是事实
信“物” 从没有“自信力”
希望国联 也是事实
只有过“他信力”
信“国联”
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
失掉了“他信力” 发展着“自欺力”
❖ (1)我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬 干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ( 排比 )
❖ (2)这一类的人们，就是现在也何尝少呢? ( 反问 )
❖ (3)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ( 比喻 )
第 二 课 时
1、驳论文的一般结构是：
间接批驳
❖ ④ “中国的脊梁”这个比喻好在哪里？（题四1）
❖ “脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体 中的中轴等特点，这里比喻有坚定信念、不屈精 神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿 女。这个比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华 儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国 历史发展起到的重大作用。
中国人失掉自信力了
❖ 2.文中论敌的论据是： （1）总自夸地大物博。 （2）只希望着国联。 （3）一味求神拜佛，怀古伤今。

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

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02
整体阅读 明确观点
一、本文题为《中国人失掉自信力了吗》，你从这 个题目中读出了什么？
有人说中国人失掉了自信力。 作者用疑问句对此提出怀疑。 看似疑问实则反问。 如果用“中国人没有失掉自信力”这样的陈述句表 达，效果会怎么样？ 1、一目了然，没有思考空间。 2、现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己 方观点的自信，也包含投向大众的关切和询问，一举多 得，内涵丰富。 3、以一问句引发读者的思考和欲望。
散文集《_朝__花___夕__拾___》 小说集《__呐__喊___》《__彷__徨___》《_故__事__新___编_》 散文诗集《___野__草____》
杂文集《_且___介__亭__杂___文_》《_热__风__》《__坟___》
生字词
搽粉（chá ） 麻醉（zuì ） 怀古伤今 舍身求法 自欺欺人
语 自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——
言 却也是事实。（1段）
凝 练
总：“一直”，反动政府一副自我炫耀、夜郎自大的样 子。
尖 锐 犀 利
只：“仅仅”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。 一味：表示“单纯地”的意思，含有“盲目，不顾客观
条件”的意味，写出了一些国民党官僚和“社会名流”
盲目祈求鬼神的自欺欺人的形象。
对方的论据也是事实，错误在于这些论据只是一 部分事实，不是全部事实，不能一概而论。先确认敌 论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为 后文的驳论证奠定基础。
再看第3-5段，说说作者是如何反驳错误观点的？
自夸“地大物博” 是事实
希望国联 也是事实
是信“地” 信“物”
是“他信”
3-5段， 失掉的是他信力， 发展着自欺力。
玄虚（xuán ） 渺茫（miǎo ） 摧残（ cuī ） 诓骗（ kuānɡ ）

课《中国人失掉自信力了吗》ppt

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Leabharlann 你认为这篇文章的价值在哪里？
纠正误解
02
文章中明确指出了一些人对中国人失去自信力的误解，并通过事实和例子来证明这种观点是错误的。这有助于纠正一些人对中国的误解和偏见。
鼓励信心
03
文章鼓励我们要相信自己的能力和潜力，认为只要我们保持信心和努力，就一定能够实现我们的目标。这种积极的态度对于激发我们的爱国情感和民族自豪感具有重要意义。
国共内战时期
在那个时期，中国的经济发展相对缓慢，人民生活水平普遍较低，这也对国家的稳定产生了负面影响。
经济发展缓慢
作者介绍
本文的作者是鲁迅，他是中国现代文学的奠基人之一，也是新文化运动领袖之一。他的主要作品有《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等。
鲁迅
本文写于1934年9月25日，当时正值“九一八”事变之后，日本对中国的侵略和压迫日益加剧，而国内的反动势力却仍在压迫人民。在这种情况下，鲁迅写出了这篇文章，旨在揭示当时社会的现实问题，并激发人民的爱国热情和自信力。
如何理解作者的观点？
你对这篇文章的感受是什么？
要点三
启发思考
读完这篇文章后，我感到很受启发。它让我认识到，尽管中国在发展过程中确实存在一些问题，但我们不能因此就认为中国人失去了自信力。相反，我们应该看到中国人民在各个领域所取得的成就和进步。
要点一
要点二
鼓舞人心
文章中提到的中国在科技、经济、文化等领域取得的成就，让我感到非常自豪和振奋。这让我相信，只要我们保持信心和努力，就一定能够实现我们的目标。
文章提出了具体的建议和措施，以帮助中国人重新获得自信力并推动国家的发展。
01
02
03
对后世的影响
本文对后世产生了深远的影响，激发了人们对中国历史和文化的思考和研究。

九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)

九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了 对方论据是：公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛 ，怀古伤今了”“是事实”“也是事实 ”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。

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作者简介
鲁迅（1881.9.25-1936.10.19） ，原名 周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现 代伟大的无产阶级文学家、思想家、革 命家。主要作品有：小说集《呐喊》、 《彷徨》；历史小说集《故事新编》； 散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调 集》、《坟》、《热风》等十五部。
怎样理解“自信力的有无,状元宰相的文章 不足为据的，要自己去看地底下”
• “状元宰相”：指当时国民党反动政客 及御用文人
• “地底下”指当时还处于地下斗争状态 的群众革命力量
• 意义：中国人自信力的有无，不要看那 些反动文人发表出来的文章，而要去看 那些真正堪称中国脊梁的人的作为。
作者写作思路
树靶子 打靶子
2001年7月13日， 萨马兰奇在莫斯科宣布 北京获得2008年奥运 会主办权。
• 2001年11月10日， 世界贸易组织 （WTO）作出决 定，接纳中国加 入WTO,历经15年 的奋争与期待， 中国终昂首跨入 WTO大门！
2003年１０月１５日，“神舟”五号载 人飞船成功发射，并于１６日安全返回地面。 我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技 术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航天 英雄。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

统编版语文《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)


对方论据：
（1）两年以前，我们总自夸着“地大物博” ；——信地、信物 （2）不久就不再自夸了，只希望着国联； ——信国联
他信力
（3）现在是既不夸自己，也不信国联，改为一
味求神拜佛，怀古伤今了。
——信鬼神 自欺力
中国人失掉自信力了 中国人失掉的是他信力，正在发展自欺力
批驳对方的论据不能证明对方的观点，这是属于驳论证。（直接批驳）
观点：中国今年10月份爆发了动乱游行。 理由：今年10月1日至7日，中国的各大街巷和商场出现了大规模的群众聚集。
请你运用合适的方式，对以上两个观点进行批驳。
如何反驳？ （1）中国每天都在官方媒体上公布实时感染确诊病例、疑似病例与治 愈人数； （2）武汉疫情一出现，我们就派了很多权威专家到武汉，其中也包括 美国专家。 （驳论证）
得出结论：要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所 诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要看地底下。
标红的词该怎样理解？
“脂粉”——国民党反动派御用文人发表的欺骗性宣传。 “脊梁”“筋骨”——气节、操守、人格、品质。 “状元宰相”——国民党反动派的御用文人。 “地底下”——当时还处于地下斗争状态的共产党领导的群 众革命力量。
对比阅读，感受不同
大声朗读课文，谈谈本文与二单元所学的议论文有何不同？
文体知识：驳论文 驳：批驳。驳论文，即侧重于驳论的议论文。这种文体一般是先指 出对方错误的实质，或直接批驳，或间接批驳(驳论据、驳论证);继 而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
议论文类别
方法
三要素 一般结构
立论文
驳论文
针对客观事物或问题，直接 通过揭露和驳斥错误的、反 提出自己的见解和主张，阐 动的论点来确立自己的论点。

第18课 中国人失掉自信力了吗 课件(共31张PPT) 2024-2025学年部编版语文九年级上册


✘ 论点
先驳
✘ 论据
后立
驳论文：就一定的事件和问题
✘ 论证 发表议论，揭露和驳斥错误的、 反动的见解或主张。
鲁迅写这篇驳论文的目的是什么？
面对国家、民族灰暗处境下的人们，为了 激励他们抗争的民族自信力、自信心！
作者是怎么证明正面论点的？
这就是中国的脊梁。
这一类人们 坚持抗战和 民族解放。
我们有并不失 掉自信力的中 国人在
北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”，仅三个月，
整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷
于日寇铁蹄的蹂躏下。
背景资料
贰
“我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党 的御用报纸。）
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。选 自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
——中国人已经失掉自信力了
他们分别是谁？ 以鲁迅为代表的中国共产党领导下的
革命人
——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失掉 自信力”进行争论呢？
背景资料
“九一八事变”
壹 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为
借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳，1932年1月，东
间接反驳 （6—8）
己论据
埋头苦干的人 拼命硬干的人 脊 古 为民请命的人 梁 舍身求法的人
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
结论:（9） 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下
鲁迅是中国的脊梁吗？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，此时的 鲁迅已经53岁，两年以后1936年10月19日病逝于上海。这 是鲁迅先生晚年的作品。
正面立论， 间接反驳敌 论点。

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件


3.读第7段，说说“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，
有为民请命的人， 有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将 相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就 是中国的脊梁。
“脊梁”本义指人的脊柱,有坚硬、竖直、人体的中轴等特 点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历 史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
的爱国将领，他是军事家、 怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。自二十
战略家，位列“中兴四将” 岁起，岳飞曾先后四次从军，参与、指挥
之首。他先后参与、指挥 大小战斗数百次，但是宋
大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等 地，在郾城、颍昌大败金军。在《满江红》 中，岳飞曾抒发自己的抱负：“待从头，
金议和时，遭到秦桧等人 收拾旧山河，朝天阙”。岳飞为了保卫国
信“地”信“物”
本质
他信力
信“国联” 麻醉自己
他信力 自欺力
对方错误： 我方方法：
偷换概念
直接批驳——驳论证
任务四：细读文章，明确立论思路
1.论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论据是什么？ 请同学们细读6-9段，勾画出作者的论据。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，
中
有拼命硬干的人，
国
有为民请命的人，
1.阅读1、2段，填写下面的表格：
对方论据
我们总自夸着“地大物博” 只希望着国联 一味求神拜佛，怀古伤今
对方观点
中国人失掉自 信力了
【链接材料】：
材料一：“九一八”事变——1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军 突然袭击奉天（今沈阳），以武力侵占东北。这次事件是日本蓄意制造并发 动的侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。
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状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
背景链接
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第 六卷，人民文学出版社2005年版）。文中加点的 语句，最初发表时被国民党书报检查机关删去了。 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事 变三周年之际。当时，日本帝国主义的铁骑践踏 了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分
前仆后继：前面的人倒下了，后面的人紧跟着上来。
形容英勇奋斗，不怕牺牲。
抹杀：一概不计；完全勾销。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来
欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。
诓骗：说谎话骗人。
整体感知
树靶子 摆 敌论据论点 （1-2）
状元成才路
自由朗读课文，理清文章层次结构。
所有的中国人
在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论 点？这论点以什么作论据？
对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了。
两年前：自夸地大物博。
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
对方论据是： 不久：只寄希望国联。 现在：一味求神拜佛，怀古伤今。
思考：敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 说说敌论证过程中的错误在哪儿？ 敌论据中：“我们总自夸着……”中的“我们” 仅是国民党反动派等一小部分中国人，范围小。
学习目标
1.了解文章的写作背景，理解课文内容，把 握作者的观点。(重点) 2.了解驳论文的特点，学习直接反驳与间接 反驳相结合的论证方式。(难点) 3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增 强民族民主意识及民族自信心、自豪感。(重点)
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
作者名片
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿， 后改为周树人，字豫才，浙江绍兴人。我 国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 其作品有白话小说《狂人日记》，小说集 《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集 《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文 集《热风》《华盖集》《坟》等。
敌论点中：“中国人失掉自信力了”中的“中国 人”指全体中国人民，范围大。
偷换概念
以偏概全
揣摩第一段话，副词“总”、“只”、“一 味”用得很好，好在哪里？ “总”写出国民政府夸耀“地大物博”时洋洋自 得的一贯心理，刻画了其夜郎自大的丑态。“只”含 有“唯一”的意思，写出国民政府不相信自己，一副 仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”体现了国民 党深陷于祈求鬼神而不能自拔，放弃自立自强的状态。 这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。
（ mǒ ）抹杀
仆
（ pú ）仆人
（ qiè ）切肤之痛抹 （ m ）抹布 （ mò ）拐弯抹角
切
（ qiē ）切除
形似字 诓（kuānɡ）诓骗 框（kuànɡ）门框 慨（ kǎi ）慨叹 概（ ɡài ）气概 蔑（ miè ）诬蔑 篾（ miè ）竹篾 赖（ lài ）依赖 獭（ tǎ ）水獭
脊梁( jǐ
状元成才路
)
慨叹( kǎi )
抹杀( ｍǒ )
状元成才路 状元成才路 状元成才路
诬蔑( miè )
宰相( zǎi ) 搽粉( chá )
渺茫( miǎo ) 摧残( cuī )
倘若( tǎnɡ )
前仆后继( pū
)
多音字 （ lǒnɡ ）笼罩 笼 （ pū ）前仆后继
（ lónɡ ）鸟笼
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑 论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。 三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述 一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否 则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的 论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立，即所持论据 不能证明论点，其论点不能由论据推出。
打靶子
驳 敌论证
状元成才路 状元成才路 状元成才路
立观点
证观点 作结论 （ 9）
（3-8）
第一部分（①、②）：摆出对方的论点和论据，
树立起批驳的靶子。
第二部分（③～⑧）：以古今事例驳斥敌方的论 点和论据。 第三部分（⑨）：逐层推进，得出结论：中国人
自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被
表面现象所迷惑。
人的头脑。8月27日，《大公报》社评《孔子诞 辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已 荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神 幻灭之域。”针对上述情况，为了批驳这种错误 论调，鼓舞民族自信心，鲁迅在他53岁寿辰时， 写下了这篇著名的杂文。
预习测评
生难字
玄虚( xuán ) 诓骗( kuānɡ ) 省悟( xǐnɡ )
词语解释
地大物博：土地广大，物产丰富。 怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情，指 一种落寞、悲观的情绪。 慨叹：有所感触而叹息。
状元成才路 状元成才路 状元成才路
玄虚：空而不切实，不可信。
渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。
状元成才路
省悟：醒悟。 为民请命：为人民请求保全性命或解除困苦。 脊梁：比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。
课文解读
暗示国民党反动派还有许多不愿 或不敢公开的见不得人的事情。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸 着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希 望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不信国联， 改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
国民党反动统治 者及其御用文人
文体知识
驳论文：议论文从论证的方式上看，可分为立论和 驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自 己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论， 批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般说来， 批驳对方的论点有三种方式。 一是直接驳论点，即先举出对方荒谬的论点，然后 用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言与 事实、荒谬与真理之间的矛盾。
17 中国人失掉自信力了吗
新课导入 2008年北京举办奥运会
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
2010年上海举办世博会
嫦娥工程
20、21世纪喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、
自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的
中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨
人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次 振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。 今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信 力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎 样的做人、作文的方法。