下载文档原格式
中国第一位物理学家中国第一位物理学家是徐光启。
徐光启（1562年-1633年），字景衡，号舜康，是明朝末年和清初著名的天文学家、数学家、地理学家、军事家、教育家和文化名流。
他出生于当时的江苏常州，是当地的一个知名家族。
徐光启是一个非常聪明的孩子，非常有天赋和学习精神。
他九岁时已经知道了一些关于天文学和数学的知识。
他十六岁时成为了江苏的进士，进入了当时的国子监读书。
徐光启在国子监期间，他开始学习各种数学、天文学和理论物理学的知识。
他的老师是李善长，他的同学有朱载、沙宝文等著名的学者和天文学家。
徐光启毕业于国子监后，他开始担任一些地方官员职务。
他在这些职务上表现非常优秀，受到上级领导的赞誉和肯定。
他发现现实中的很多问题都需要科学的方法和思维来解决。
因此，他开始了自己的科学研究生涯。
徐光启在物理学的研究中强调了科学的观察和实验。
他通过一系列实验，研究物体的自由落体、抛体的运动规律、水的液压和光的传播等问题。
他还研究了空气的质量和温度、烟气的漂浮规律，还发表了《光迹积异录》、《通天姥记》等天文学、地理学著作。
徐光启在物理学领域的研究成果被评价为“徐氏力学”。
他从当时的书籍中发掘出一些“相似定律”的规律，这种规律在当时的物理学领域是很新颖的。
他的一些著作成为了“徐氏力学”的著名代表作。
例如《查干陀氏论》、《重定何为天》等等，都是很有学术价值的。
在实验室里，徐光启也有很多优秀的成就。
他从牛顿的经典力学中发掘出了很多独特的实验方法。
他通过研究钟摆的运动规律等等，认为物体的质量和重力的作用是能够相互作用的，并且实现了物体的匀速旋转。
他的实验方法和研究思路非常清晰和严密，这些为他在后来的学术研究中奠定了非常坚实的基础。
在其它方面的研究也取得了不少成果。
徐光启在时间计算方面的研究、在地图制作和地理学研究中也发表了很多的著作。
例如在地理学中，他对于河流的流量和海岸的变迁规律进行了研究，并且提出了一些具有应用价值的理论，被誉为中国的“河海学之父”。
徐光启的功绩徐光启（1562-1633年），字天禄，号括苍，安徽凤阳人，明代文学家、天文学家、高级官员，是明代朝廷官方历书改制和科举制度改造中的重要人物，被誉为“徐（徐霞客，徐渭，徐则见）学之魁”。
徐光启的功绩可以分为三个方面：一、天文学方面徐光启在天文学方面的贡献主要表现在他改革历法、制作历书以及进行天文观测和测量。
在历法改革方面，徐光启采用了太阳真平均时的计算方法，使历法更加精确，调整了清明和立秋定朔的日期，使之更符合气候的实际情况，同时也解决了历法中“闰月”的问题，其改革成果使中国历法走向国际化。
在历书制作方面，徐光启编纂了《天一正朔新历》等历书，并提出了“四分定节”的方法，使节气日期更加准确。
在天文观测和测量方面，徐光启注意到了测量误差的来源，设计并建造了大型测量仪器——徐光启仪器，用于进行天文观测、测量和制作各种天文仪器，其仪器在18世纪之前一直是全世界最精确的天文仪器之一。
徐光启的诗歌创作多写风景、谷神、诗人自身、忧乐感怀等，表达的情感真挚、个性独特，内容深入人心，阐述了他对人生、自然、社会等方面的思考和理解，同时也开拓了诗歌在内容和形式上的新局面。
徐光启还对当时的文学现状进行了深刻的批评，认为文学应该关注社会生活和人民群众的需求，反映人类思想和精神追求，呼吁文人应该以自己的行动和作品来发掘、表达和传达自身的情感和思想。
三、政治方面徐光启在政治方面的贡献主要表现在他对科举制度和官职晋升制度的改革。
徐光启在科举制度改革方面提出了“笔试取士、次年廪辟”和“挂襟博士、料理方有眼”的制度，强调考试应该注重考察人才的综合素质和实际工作能力，而非单纯的诗文才华，为后续科举制度改革奠定了基础。
徐光启在官职晋升制度方面提出了“选官以德，量能用材，优劣分别，以功技升”，主张官员的任命应该根据他们的实际工作能力和成就，而非按照出身和排行进行，为尊重人才和激励工作积极性提供了重要思路和基础。
总之，徐光启在天文学、文学和政治方面的贡献，对于明代的发展和历史进程都产生了深远影响，其成就也为后世的科技发展、文化创新和社会制度改革提供了宝贵的经验和借鉴。
徐光启，字子光，号元扈，溢文定，上海徐家汇（今属上海市）人，他是明末著名的科学家，第一个把欧洲先进的科学知识，特别是天文学知识介绍到中国，可谓我国近代科学的先驱者。
1562年，徐光启出生在上海县城。
先祖由苏州迁至上海，务农为生。
祖父弃农经商致富，因倭寇之乱而家道中落，父亲仍务农为业，祖母尹氏、母亲钱氏勤于纺织贴补家用。
他们把光大门楣的希望全寄托在聪颖健壮的徐光启身上，含辛茹苦加以培养。
徐光启从小就很独立，他胆量大，也很顽强。
冬天天很冷，地上有冰，很滑，别的小朋友们都怕摔跤。
可他不怕，他一边跑，还一边叫嚷着：“我要跑第一！”他很调皮。
有一次，“龙华塔” 上有鸽子，他竟然爬上了这座塔，去捉鸽子。
看到他爬上去，大家都吓得闭上了眼睛，生怕他跌下来。
可是他自己一点也不怕，若无其事，嘴里边还嘟囔着：“鸽子，都是你害得我爬到塔顶上来抓你！”到了小光启上学的年龄，家里决定省吃俭用，供他上学。
于是东凑西筹，凑够了学费，送他去念书。
父亲对他说：“家里并不宽裕，但是为了你将来有出息，省吃俭用也要供你读书，进学堂很不容易，一定要好好学习呀！”自从进学堂读书后，小光启就再也不贪玩，不淘气了。
天还不亮，他就起来背书；放学后，回到家里就躲进自己的房间做功课，经常到了吃饭的时候还得母亲去叫他，有时候还要叫好几遍。
由于勤奋和努力，每次考试，徐光启的成绩都名列前茅。
父母都为徐光启的成绩而高兴。
他们表示，哪怕是吃不上饭，也要供光启读书。
徐光启对书本以外的知识也很关心。
他非常注意观察生活。
有一天，看到奶奶在纺线，纺车上有三个纱锭，他便问道：“奶奶，为什么你的纺车有三个纱锭，而外婆用的纺车只有一个？” 奶奶说：“你外婆用的纺车是一般的纺车，我用的纺车是黄道婆发明的，一个人可顶三个人呢。
” 徐光启问：“黄道婆是谁呀？” 奶奶说：“黄道婆是南宋人。
她出身很苦，少年时流浪到海南，开始向当地黎族人学习纺织技术，后来回到家乡，就把技术传授给了大家。
徐光启的故事
徐光启（1562年-1633年），字元晦，号东篱，江苏常州人。
明末清初著名的天文学家、数学家、地理学家、农学家、医学家。
他是中国古代科学史上最杰出的多才多艺的科学家之一，也是中国古代科学史上最伟大的天文学家之一。
徐光启自幼聪颖，喜爱读书，对天文、地理、数学等自然科学产生了浓厚的兴趣。
他十分重视实地考察，曾多次进行实地测量和观测，为中国古代科学的发展做出了重要贡献。
在天文学方面，徐光启精通天文历法，他曾对《大明历》进行了修订和改进，提出了“摄动”现象的观点，对中国天文学的发展产生了深远的影响。
他还发现了“光行差”现象，为后人研究光速提供了重要的资料。
在数学方面，徐光启对数学有着深刻的理解，他在《数学原本》中提出了“求一元二次方程根的公式”，为后来代数学的发展奠定了基础。
他还在几何学、三角学等方面做出了重要贡献。
在地理学方面，徐光启进行了大量的地理考察和测绘工作，他编著了《明一统志》和《天工开物》，系统地介绍了中国的地理、气候、资源等情况，为中国的地理学研究提供了重要的资料。
在农学和医学方面，徐光启也有着深刻的研究，他在《农政全书》中提出了许多农业生产的理论和方法，对中国的农业生产起到了推动作用。
他还在医学方面进行了大量的临床实验和观察，提出了许多治疗方法和药物配方，对中国的医学发展做出了重要贡献。
徐光启一生致力于科学研究，他不仅自己进行了大量的实地考察和观测，还培养了一大批学生，推动了中国古代科学的发展。
他的学术成就和科学精神为后人所钦佩，被誉为“天文学奇才、数学家、地理学家、医学家、农学家”。
他的故事激励着我们不断探索科学的奥秘，为人类的发展进步作出贡献。
明朝科学家徐光启信奉天主教的宰相徐光启（1562—1633），字子先，号玄扈。
南直隶松江府上海县（今属上海市）人。
出身于商人兼小土地所有者家庭。
父徐思诚“尝业贾”，继弃而“课农学圃自给”。
徐光启出生那年，上海县“遭倭燹”，松江府又发生灾荒。
徐家的生活更为窘困。
祖母、母亲都得“早暮纺绩，寒暑不辍”，为了生活而从事农业、手工业的生产。
在这样的家庭环境中，徐光启幼年常常接触到具体的生产知识。
同时，也培养了他以后“富国强兵”的思想，以及勤劳俭朴和旺盛的求知欲。
万历九年（1581），徐光启二十岁时，考中了秀才。
在家乡教书，并参加一些农业生产劳动。
万历十六年（1588），二十七岁，到太平府去赶乡试，未考中。
万历二十四年（1596），三十五岁，在赵凤宇家教私馆，并随之由韶州到广西浔州。
这次长途跋涉，俯仰于“崇山峻岭间，文日益奇益富”①。
在韶州时，遇见了耶稣会传教士郭居静，第一次听到有关西洋的自然科学学说。
万历二十五年（1597），三十六岁，春，由广西返广东上北京，赴顺天乡试。
他的试卷已被阅卷官摈斥，幸主考官焦竑是个有实学的人，从“落卷”中看到了徐光启的试卷，“击节称赏，阅至三场，复拍案叹曰：此名世大儒无疑也，拔置第一”②。
但以后万历二十六、二十八年两次赴京试进士，均落第。
在第二次赴北京时，徐光启途经南京，结识了意大利传教士利玛窦。
他从利玛窦处了解到天主教，可以“补儒易学”，而“格物穷理”之学更使他神往，于是加入了天主教。
万历三十年（1604），他四十三岁时再赴北京应礼部试，以第八十八名中进士；殿试三甲，列第五十二名，授翰林院庶吉士。
这时，利玛窦也在北京，从此向利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的知识，尤注意于数学。
万历三十四年（1606）与利玛窦合作翻译《几何原本》，由利玛窦口述，他笔译。
经过两年努力，译成前六卷。
以后，又合译《测量法义》。
另与熊三拔合译《泰西水法》等书。
万历四十六年（1618），后金破抚顺，警报迭至。
明代科学家徐光启发明了什么徐光启是我国明朝时期著名的科学家和政治家，在天文学，数学，军事和农业等方面都有一定的研究，同时他也有很多发明。
下面是店铺为大家整理的明代科学家徐光启发明了什么，希望大家喜欢!徐光启发明了什么徐光启的发明之一就是历法，明朝时期历法并不完善，对天文方面的研究也不是很多，徐光启的出现改变了这一面貌，他致力于天文学研究编著了《崇祯历法》一书。
在天文学方面他还发明了经度和纬度的概念，同时将地球是圆的这一理论带入了明朝。
除此之外徐光启在数学方面也有一定的研究和发明，他翻译了《几何原本》一书，在数学方面他最大的成就和发明就是将中西方的数学思想结合起来总结出了新的数学几何研究。
说起徐光启的发明我们就不得不提，农业方面了，徐光启入仕初期正是大宦官魏忠贤专权的时候，由于徐光启受到魏忠贤的迫害而定居海上独自生活，在这期间他致力于农业研究，经过多年的研究之后他发明了甘薯，同时他在回京的时候将甘薯的种植方法教给大众，之后甘薯逐渐传播开来，成为了人民的主要农作物之一。
从以上几点我们可以看出徐光启在各个方面都有一定的研究成果和发明，他的这些研究成果和发明为明朝时期的进步做出了一定的贡献。
徐光启的发明和他的不懈努力是分不开的，正是由于徐光启这种坚毅不拔的研究精神才让他有了最后的成就。
揭秘徐光启为什么是天主教徒天主教是我国公派神学_的三大教派分支之一，天主教第一次传入我国是在明朝末年由罗马教会传入。
我国明朝时期最著名的天主教徒，就是崇祯年间礼部尚书徐光启，徐光启是上海人，所以他是上海市最早的一位天主教徒。
那么一个明朝封建国家的大臣为什么会成为天主教徒呢?徐光启成为天主教徒与一位意大利传教士有很大的关系。
徐光启之所以成为天主教徒主要受到了意大利传教士利玛窦的影响。
利玛窦是中国天主教的开拓者，他是一位著名的西方学者，他在明朝万历年间来到中国。
利玛窦来到中国以后和身为礼部尚书的徐光启结识，两个人无话不谈成为了挚友，利玛窦将天主教的思想灌输给徐光启，徐光启深受感悟也做了天主教徒，所以意大利传教士利玛窦是徐光启作为天主教徒的引路人，也正是因为遇到了利玛窦徐光启才成为了天主教徒。
徐光启徐光启(1562–1633)明科学家，上海县人。
于1604年考中进士，相继任礼部右侍郎、尚书、翰林院学士、东阁学士等，最后官至文渊阁大学士。
研究范围广泛，以农学、天文学、数学尤为突出。
较早从利玛窦等学习西方的天文、历法、数学、测量和水利等科学技术，并介绍到中国，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者。
编著《农政全书》、主持编译《崇桢历法》，译著《几何原本》等。
他毕生致力于介绍西方科学，成为我国近代科学的启蒙大师。
徐光启1562年生于上海的一个商人兼小地主的家庭。
出生后，家境已经衰落。
青年时期他曾先后到过广东、广西等地，靠教书为生。
1597年考中举人，1604年又考中进士，升任礼部左侍郎、尚书、内阁大学士等职。
1633年去世。
徐光启虽然多次担任官职，但是他一直从事实用科学的研究。
他一生读书勤奋，生活俭朴，为官廉洁，治学谨严。
长期的钻研学习，使他无论对我国的传统科学或者是传入的西方科学都有相当的造诣。
他的著作很多，范围很广，涉及农业水利、政治军事、历算测量等许多方面。
在数学方面，徐光启的重要贡献是翻译了公元前三世纪亚历山大的伟大数学家欧几里得所著的《几何原本》，这是介绍西方数学的创举，在学术上是具有划时代意义的。
1600年，徐光启在南京结识了意大利传教士利玛窦，共同研究西方科学。
几年后，在徐光启的提议下，由利玛窦口译，徐光启执笔，克服了重重困难，经过反复订正，终于在1607年合译完欧几里得《几何原本》的前六卷，并在北京出版。
这是第一本译成中文的西方数学书籍，已收入我国的《四库全书》中，现珍藏在北京图书馆内。
徐、利合译的《几何原本》，不仅打开了中西学术交流的门户，而且在译本中还首创了许多汉文数学译名：几何、平行线、直角、锐角、钝角、三角形、幂等。
这些数学术语一直沿用至今，还被日本、韩国等国所采用，为世人所公认。
除了《几何原本》和《崇祯历书》中的一些数学翻译工作以外，徐光启还有一些数学著作。
在《测量异同》和《勾股义》中，他把中西测量方法和数学方法进行了一些比较，并且运用《几何原本》中的定理把我国古代已有的证明方法严密化，还创造了一些新的证明系统。
明朝科学家徐光启简介资料徐光启是我国明朝著名的科学家和政治家，最具代表的著作就是《农政全书》，下面是店铺为你收集整理的徐光启的生平简介，希望对你有帮助!徐光启的生平简介徐光启，字子先，号玄扈，明代著名科学家、政治家。
徐光启1562年出生在上海的商人家庭，从小对农业感兴趣。
1581年为私塾的老师，白天上课，晚上研读农书，当时的农书不仅仅是种植技术，也和天文历法、水利工程相关。
后来1604年，徐光启正式步入仕途，此时的徐光启已是43岁了。
徐光启是中西文化交流的先行者，信仰天主教，与意大利的传教士利玛窦建立了友谊。
1606年，徐光启和利玛窦开始翻译《几何原本》。
1613年到1618年，徐光启往返北京和天津之间，为农业试验而写成了《农政全书》的大纲。
1619，为了抗击清兵，徐光启在通州操练士兵，但徐光启的练兵之道并没有得到采用。
1624年，徐启光回到上海开始进行《农政全书》的写作，此时他的军事论集《徐氏庖言》也正式出版。
1629年，徐光启开始修改历法也就是后来的《崇祯历书》，1632年，徐光启因长期的操劳，身体开始不适，很快就病倒了，1633年11月，徐光启病情加重依旧在奋力写作，完成《农政全书》后于11月7日与世长辞，享年72岁。
徐光启的贡献徐光启的贡献在许多方面，数学、天文、历法、军事、测量、农业和水利方面都有涉及。
他最具代表的著作就是《农政全书》，这不农业百科全书里面吸收了大量我国古代农学资料，里面还有徐光启最具的研究和试验结果，具有很高的科学价值。
在天文学上的成就主要是主持历法的修订和《崇祯历书》的编译，徐光启在《崇祯历书》中介绍了一些欧洲天文知识，并为中国天文界引进了行星、圆形地球、经度和纬度的概念。
在数学领域，徐光启最大贡献就是翻译了《几何原本》。
军事领域就是徐启光提出“极求真材以备用”，当时还是少数主张强化对朝鲜控制的军事战略家，徐光启十分注重武器的制造，是将火炮制造技术引进军事领域的第一人。
明朝科学家徐光启信奉天主教的宰相徐光启（1562—1633），字子先，号玄扈。
南直隶松江府上海县（今属上海市）人。
出身于商人兼小土地所有者家庭。
父徐思诚“尝业贾”，继弃而“课农学圃自给”。
徐光启出生那年，上海县“遭倭燹”，松江府又发生灾荒。
徐家的生活更为窘困。
祖母、母亲都得“早暮纺绩，寒暑不辍”，为了生活而从事农业、手工业的生产。
在这样的家庭环境中，徐光启幼年常常接触到具体的生产知识。
同时，也培养了他以后“富国强兵”的思想，以及勤劳俭朴和旺盛的求知欲。
万历九年（1581），徐光启二十岁时，考中了秀才。
在家乡教书，并参加一些农业生产劳动。
万历十六年（1588），二十七岁，到太平府去赶乡试，未考中。
万历二十四年（1596），三十五岁，在赵凤宇家教私馆，并随之由韶州到广西浔州。
这次长途跋涉，俯仰于“崇山峻岭间，文日益奇益富”①。
在韶州时，遇见了耶稣会传教士郭居静，第一次听到有关西洋的自然科学学说。
万历二十五年（1597），三十六岁，春，由广西返广东上北京，赴顺天乡试。
他的试卷已被阅卷官摈斥，幸主考官焦竑是个有实学的人，从“落卷”中看到了徐光启的试卷，“击节称赏，阅至三场，复拍案叹曰：此名世大儒无疑也，拔置第一”②。
但以后万历二十六、二十八年两次赴京试进士，均落第。
在第二次赴北京时，徐光启途经南京，结识了意大利传教士利玛窦。
他从利玛窦处了解到天主教，可以“补儒易学”，而“格物穷理”之学更使他神往，于是加入了天主教。
万历三十年（1604），他四十三岁时再赴北京应礼部试，以第八十八名中进士；殿试三甲，列第五十二名，授翰林院庶吉士。
这时，利玛窦也在北京，从此向利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的知识，尤注意于数学。
万历三十四年（1606）与利玛窦合作翻译《几何原本》，由利玛窦口述，他笔译。
经过两年努力，译成前六卷。
以后，又合译《测量法义》。
另与熊三拔合译《泰西水法》等书。
万历四十六年（1618），后金破抚顺，警报迭至。
徐光启积极上疏建议国防措施。
九月，升任詹事府少詹事兼河南道监察御史，管练兵事务。
他制订出详细的《选练条格》和计划，但由于各方面的掣肘，使练兵计划无法完成。
因此，他托病请假回到上海家乡，进行原已计划编撰的“农业大百科”性质的“种艺书”，也就是后来成书的《农政全书》。
徐光启这次请假回乡，除上述原因外，也由于阉党开始专政，正直的人遭到排挤，他不愿与这些小人同流合污，所以急流勇退。
崇祯元年（1628）七月，徐光启以原官起任。
这年他已六十七岁。
次年升礼部左侍郎；七月，奉敕修正历法。
六十九岁时，升为礼部尚书兼翰林院学士、协理詹事府事。
崇祯五年（1632），七十一岁，以礼部尚书兼东阁大学士，入阁参预机务，知制诰。
①徐骥：《先文定公行述》，见《徐氏家谱》。
②徐骥：《先文定公行述》，见《徐氏家谱》。
崇祯六年（1633），七十二岁，加太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士。
这时，他身体已很衰弱，屡乞退休，都未获准。
十月初七日（11 月24 日）逝世。
赐谥文定。
①徐光启一生，主要是中年以后担任过不少重要官职，他的政治倾向比较鲜明，十分关切国计民生。
他从青年时代起，就“以天下为己任”②。
为此，他曾学习兵书，后来又亲自练兵，负责制造火器，参加保卫京师的战役。
鉴于历年水旱灾害严重影响群众生活，他从二十一岁起就开始留意“水法”，对农田水利不断“周咨博访”③。
在科学上他虽有多方面成就，但主要是以农业科学来贯穿一切，以此达到使天下“丰衣食，绝饥寒”的目的。
他几乎寄一生精力于农业试验和经验总结。
他曾在天津做了多次试验，开辟水田，想实行军屯，以应付长城东段后金的侵扰，并想将之推行，藉以“兴西北水利，为国家立根本之计，岁省东南挽漕百万之费”①。
这一增强国防、安定群众生活的重要措施，因明朝政治腐败，国势垂危，未得到实行。
明末农民起义威胁着明朝的生存，徐光启片面地认为灾荒是引起农民起义的重要原因。
因此，为了巩固明朝的统治，稳定人民生活，他所撰写的《农政全书》特别重视“荒政”。
这一目占到全书的三分之一以上，收集了不少历代常平仓、备荒和赈济的材料，并录载了朱■《救荒本草》和王磐《野菜谱》两书的植物，作为不得已时的粮食代用品。
在他丁父忧，回上海守制期间，也不忘对“地方利弊..如建闸、蓄水、浚吴淞江复禹旧迹及民输布运等役，不靳笔舌”为大家出谋划策。
到逝世之日“临殁了了，只以疆圉多故为念，一语不及于私”②。
徐光启一生廉洁自好，生活俭朴，刻苦耐劳。
他做官后，对家乡邻里仍是“温温笑语，竟日无倦容傲色，然不可以干私”；“庆吊燕会，不随俗浮靡，力返于朴，服食俭约，不殊寒士。
终身不蓄妾媵。
教戒子孙，下至臧获皆有法”③。
到病危卧榻时，他还“力疾倚榻，犹矻矻捉管了历书。
良由生平劳勚，习与性成，不自觉病体之莫可支也”④。
逝世后，家人检视其卧榻，发现“褥上破烂一穴”。
原来是他生前暖脚用的汤壶有些漏水，时间久了，使褥子烂了个洞。
“自戊辰环召，至癸酉谢世，未尝携家自随。
邸舍之内，一榻萧然，苎帷布褥..祁寒独宿夜用汤壶暖足”⑤。
《明史》中《徐光启传》评说：徐光启“雅负经济才，有志用世。
及柄用，年已老。
值周延儒、温体仁专政，不能有所建白”。
这是对徐光启晚年政治遭遇的扼要说明。
科技成就及《农政全书》徐光启是中国近代科学的先驱，他的科学技术成就是多方面的。
①以上徐光启一生活动经历，资料来源，主要根据梁家勉著的《徐光启年谱》，上海古籍出版社1981 年版，胡道静著《爱国科学家徐光启及其总结农业技术经验的三个阶段》，见《农书·农史论集》，农业出版社1985 年版。
②徐骥：《先文定公行述》，见《徐氏家谱》。
③梁家勉：《徐光启年谱》，上海古籍出版社1981 年版。
①徐尔默：《先考龙与府君及先妣顾孺人行实》，见《徐氏家谱》。
②徐骥：《先文定公行述》，见《徐氏家谱》。
③徐骥：《先文定公行述》，见《徐氏家谱》。
④徐骥：《先文定公行述》，见《徐氏家谱》。
⑤徐尔默：《先训》，见《徐氏家谱》。
在数学方面，最大的一项贡献是翻译《几何原本》。
全书共十五卷，译出前六卷。
《几何原本》的翻译，自1603 年起筹划，1606 年秋开始翻译。
次年利玛窦在向罗马的报告中写道：“现在只好用数学来笼络中国的人心。
”足见利玛窦真正的心意了。
已译出的前六卷是原书的拉丁文译文，至于克拉维斯的注解以及其他收集的欧几里得《原本》研究者的工作，几乎全部删去①。
虽然如此，《几何原本》的传入对中国数学界仍有一定的影响。
徐光启在《几何原本杂议》中对它评价很高，说：“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心，学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学。
”在翻译完《测量法义》以后，徐光启自己接着写出《测量异同》和《勾股义》两书。
在《测量异同》中，他比较中西方的测量方法，并用《几何原本》的定理解释中西方的测量方法和理论根据的一致性。
《勾股义》是仿照《几何原本》方法，试图给中国古代的勾股算术加以严格的论述。
它表明徐光启在一定程度上已经接受了《几何原本》的逻辑推理思想。
徐光启对数学的认识和数学研究的方法都有独特的见解。
他认为中国当时数学不发达的基本原因，“其一为名理之儒，土苴天下之实事；其一为妖妄之术，谬言数有神理，能知来藏往，靡所不效”。
前者指当时一般学者名儒鄙视数学这一实用之学；后者指数学研究陷入神秘主义泥坑。
他把讲究数学原理的《几何原本》看成是一切数学应用的基础。
徐光启也是明代天文学工作中的重要代表。
欧洲天文学的特点是用严格证明的逻辑方法力求解释天体运动现象的所以然。
他掌握了欧洲天文学知识后，每次预报天象都较其他人准确。
崇祯二年（1629），由于钦天监推算日食又发生了错误，徐光启才被任命主持明代唯一一次具有重大意义的历法改革工作。
这次历法改革是以西法为基础，工作繁重，又有来自保守势力的阻挠。
徐光启进行了坚决的抵制，作了精细的规划和安排，使整个工作进展较快，至崇祯六年（1633）就编成了一部一百三十多卷的《崇祯历书》。
它是集体创作，但全书大部分经过徐光启的修改审阅。
《崇祯历书》已开始接受近代天文学和数学的知识，在中国的传统天文学向近代天文学的入口处迈进了一大步。
如采用了丹麦天文学家第谷所创立的宇宙体系；采用本轮、均轮等一整套小轮系统来解释天体运动的速度变化；引用了明确的地球概念，引进了经、纬度及其有关的测定、计算方法；引入了球面和平面三角学等等。
除数学、天文历法外，徐光启用力最勤、收集最广的要算是农学方面的研究了。
其著作有《农遗杂疏》、《种棉花法》、《甘薯疏》、《种竹图说》、《北耕录》、《宜垦令》、《农辑》、《农政全书》等，其中主要代表作就是《农政全书》。
它是徐光启几十年心血的结晶，是一部集中国古代农学之大成的著作。
《农政全书》共六十卷，五十多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植（林木）、牧养、制造和荒政等十二大项。
在徐光启生前，《农政全书》虽已基本编成，但未定稿。
现在的《农政全书》是崇祯十二年（1639）经徐光启的门生陈子龙等在刊行时增删过的，“大约删者十之三，增者十之二”①。
因此，书中存在着的自相矛盾的错误，很可能是由于增删造成的。
①钱宝琮主编：《中国数学史》，科学出版社1964 年版。
①《农政全书·凡例》。
《农政全书》转录很多古代和当时的农业文献，这部分可以说是前人成就的选编，很便于参考使用。
徐光启自己撰写的有六万多字②，虽然只占全书篇幅的八分之一，但都是经过他自己试验和观察之后取得材料写成的，所以科学性较强。
他对前人的著述，也不是单纯选录，在其后面往往附有意见和评论。
《农政全书》写作的出发点在于农政，因此着眼于保证农业生产的其他措施，如田制、水利等项。
这是与以前农书的不同之处。
酿造项目，只收酱、醋、鼓，而删除了酒；烹调只限于农家用得上的简单的几条。
王祯《农书》中有关“农器图谱”，《农政全书》以“工欲善其事，必先利其器”的原则，大量地收录，并有所增补。
蚕桑是江南的重要经营项目，他记录总结了后起的新经验。
江南又一向是棉花和苎麻的先进的栽培、加工地区，徐光启的家乡松江府又是江南纺织染业最先进的地区，因此除对种棉和棉田管理的新经验作了介绍之外，对河北肃宁群众以稳定湿度为纺织环境的好办法，特别加以推荐。
当时传入的甘薯，他根据自己的试种实践，写出详细的生产指导书《甘薯疏》，经过整理，收入《农政全书》，提倡各地种植，用来备荒。
对一切新引入、新驯化栽培的作物，无论是粮、油、纤维，都详尽地搜集了栽种、加工技术知识。
《农政全书》还辑录了《救荒本草》等书中的植物，作为救荒的补充食物。
总之，他没有因为着重政治措施而忽视技术。
与明代一般读书人不同，徐光启很重视科学技术，认为它是“经世致用”之学的一个重要方面。
他“尝感愤倭奴蹂躏梓里丘墟，因而诵读之暇，稍习兵家言”；又“时时窃念国势衰弱十倍宋季，每为人言富强之术，富国必以本业，强国必以正兵”①。
