新课标文言文主题分类比较阅读归类
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新课标文言文主题分类比较阅读分析及经典中考题举例页数:10
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初中文言文分类整合复习(精选)页数:9
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中考语文课外文言文常考主题分类试题6页数:22
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初中文言文分类整合复习[1]页数:14
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初中文言文主题分类比较阅读分析页数:7
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部编版初中语文文言文主题分类梳理1
唐雎:沉着干练、口锋锐利、义正辞严,具有不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。
秦王：道貌岸然、假仁假义、骄横无理、色厉内荏、前倨后恭。
安陵君：从容不迫、知人善用。
九下三
人物传记
《周亚夫军细柳》
汉·司马迁
《史记》
通过对比、衬托的手法赞扬了周亚夫“真将军”的风范。
周亚夫;恪尽职守、治军严明、刚正不阿。
汉文帝;深明大义、知人善任。
八上六
《陈涉世家》
汉·司马迁
《史记》
叙述陈涉起义的全过程,表现了陈涉在反抗秦王朝暴政的关键时刻所发挥的重要作用，生动再现了这位农民运动领导者和组织者洞察时局的能力以及卓越的组织领导才干也反映了农民阶级智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。
陈胜;胸怀大志、敢于反抗、富有远见、善于谋划、能够审时度势。
吴广:爱护士兵、机智果断、有勇有谋。
九下三
劝谏
《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》
本文讲述了邹忌借自己对生活小事的感受,讽劝齐威王纳谏除弊的故事,从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议,兴利除弊,才可以兴国的道理。
邹忌:忠于国家、聪明机智善于反省、总结,头脑清醒、善于辞令。
齐威王:善于纳谏、赏罚分明、处事果敢、治国有方、贤明能干。
九下六
爱国报国
八上六
《富贵不能淫》
《孟子》
孟子认为大丈夫应当:讲仁德、守礼法、做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不能使其迷惑、动摇、屈服。
八上六
《鱼我所欲也》
《孟子》
阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。告诉人们在人生的道路上,会面临许多重要的抉择,无论何时都应该以“义”为重。
八上三
《与朱元思书》
秦王：道貌岸然、假仁假义、骄横无理、色厉内荏、前倨后恭。
安陵君：从容不迫、知人善用。
九下三
人物传记
《周亚夫军细柳》
汉·司马迁
《史记》
通过对比、衬托的手法赞扬了周亚夫“真将军”的风范。
周亚夫;恪尽职守、治军严明、刚正不阿。
汉文帝;深明大义、知人善任。
八上六
《陈涉世家》
汉·司马迁
《史记》
叙述陈涉起义的全过程,表现了陈涉在反抗秦王朝暴政的关键时刻所发挥的重要作用，生动再现了这位农民运动领导者和组织者洞察时局的能力以及卓越的组织领导才干也反映了农民阶级智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。
陈胜;胸怀大志、敢于反抗、富有远见、善于谋划、能够审时度势。
吴广:爱护士兵、机智果断、有勇有谋。
九下三
劝谏
《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》
本文讲述了邹忌借自己对生活小事的感受,讽劝齐威王纳谏除弊的故事,从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议,兴利除弊,才可以兴国的道理。
邹忌:忠于国家、聪明机智善于反省、总结,头脑清醒、善于辞令。
齐威王:善于纳谏、赏罚分明、处事果敢、治国有方、贤明能干。
九下六
爱国报国
八上六
《富贵不能淫》
《孟子》
孟子认为大丈夫应当:讲仁德、守礼法、做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不能使其迷惑、动摇、屈服。
八上六
《鱼我所欲也》
《孟子》
阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。告诉人们在人生的道路上,会面临许多重要的抉择,无论何时都应该以“义”为重。
八上三
《与朱元思书》
基于主题分类探究初中文言文比较阅读的方法
基于主题分类探究初中文言文比较阅读的方法摘要：新课改之后的初中语文教材编写方式产生了明显的变动，单元主题类的教育教学工作被反复提起，这一点对提升学生的逻辑思维能力、发展学生的认知水平有重要影响。
初中语文教师可以着眼于文言文这一核心板块，通过比较阅读来引导学生自主分析不同主题的文本内涵以及价值，逐步提升学生的语文阅读能力以及综合素养。
教师需要关注对主题分类要求以及侧重点的分析及研究，探索出一条全新的教学思路，逐步提升学生的阅读能力以及核心素养，保证学生能够有所收获、有所成长。
关键词：主题分类；初中文言文；比较阅读引言文言文是初中语文教学中的重难点板块，考验着学生的理解能力及素养，有的学生学习能动性不足，难以实现自主反思，学习能力和学习质量持续下降。
这一点要求教师在简单归纳以及总结的过程中逐步调动学生的学习兴趣，掌握文言文比较阅读的具体对策及手段，整合多种现代化的教学方式来吸引学生的眼球，确保学生能够全程参与、自主实践，这一点对突破传统教育教学模式的束缚及障碍有重要影响。
1.初中文言文主题分类与比较阅读初中语文文言文主要以考察学生的阅读能力为基础往，所包含的内容及形式较为复杂，涉及许多的名篇佳作，有的文章简浅显易懂，而有的文章则比较晦涩，这一点对学生来说是一个极大的考验。
为了减轻学生的理解负担及学习压力，教师开始围绕不同的主题，在简单分类的过程中提升学生的理解能力，确保学生轻松上阵。
主题分类对教师的要求比较高，教师需要结合比较阅读的具体情况激发学生的学习兴趣，抓住文言文教学的重点以及难点，按照不同的主题来进行简单的分类。
其中言志篇、战争篇以及学习篇都比较普遍，同时所占有的比重较高，不同主题的文言文在主旨以及内涵上有所区别。
这一点要求教师采取与之对应的教育教学策略逐步调动学生的阅读兴趣以及学习积极性，提升学生的归纳整合能力，让学生大胆想象，促进学生学习能力及水平的稳步提升。
二、基于主题分类探究初中文言文比较阅读的必要性在对当前初中文言文比较阅读工作进行分析时可以看出，大部分教师开始按照不同的主题，在简单分类的过程中减轻学生的理解压力，保障学生能够实现自主阅读、大胆探索。
2024年全国各地中考语文真题分类汇编： 文言文对比阅读(原卷版+解析版)
专题08 文言文对比阅读（2024·安徽·中考真题）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。
守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。
初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。
”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。
幼子先遣归。
及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。
公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。
公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。
已而夷大③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。
海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。
②公：关天培，清末将领。
③：舰队。
15．解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣本布衣布衣：（2）三顾臣于草庐之中顾：（3）终不为妻子计计：（4）公既自度众寡不敌而援绝度：16．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈夫受国恩有急死耳！17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔来二十有一年矣。
（2）公遣将恸哭请师，无应者。
18．诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。
（2024·甘肃·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
文言文阅读题型分类
文言文阅读题型分类1. 初中文言文阅读的题型归纳有哪些第一类：句读（考查朗读停顿）第二类：解释句子中的加点字词（主要考查文言实词：一词多义、文言通假、古今异义、词类活用）第三类：选出下列加点的词的意义和用法相同/不相同的一项（主要考查文言虚词的用法和意义，主要有之、而、以、于、其）第四类：文言句子的翻译（要做到信、达、雅，注意增、删、调、换、留）第五类：文言文的内容（主旨、写作目的）等考查第六类：文言文的写作手法的总结与归纳，考查其作用第七类：课内外比较题第八类：开放性的题目（如历史评述类、现实迁移类、观点假说类）以上八类，不是每份试卷中都包含的，但主要就是这些考试题型。
希望能给你带来帮助。
2. 初中文言文阅读的题型归纳有哪些第一类：句读（考查朗读停顿）第二类：解释句子中的加点字词（主要考查文言实词：一词多义、文言通假、古今异义、词类活用）第三类：选出下列加点的词的意义和用法相同/不相同的一项（主要考查文言虚词的用法和意义，主要有之、而、以、于、其）第四类：文言句子的翻译（要做到信、达、雅，注意增、删、调、换、留）第五类：文言文的内容（主旨、写作目的）等考查第六类：文言文的写作手法的总结与归纳，考查其作用第七类：课内外比较题第八类：开放性的题目（如历史评述类、现实迁移类、观点假说类）以上八类，不是每份试卷中都包含的，但主要就是这些考试题型。
希望能给你带来帮助。
3. 高考文言文阅读经典题型和技巧首先要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。
我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。
接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。
一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。
众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。
2023中考语文：课标文言文阅读知识整合
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课标文言文阅读知识整合
(一)按主题
1.写景抒情类
篇目：《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》
2.议论说理类
篇目：《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《虽有嘉肴》《鱼我所欲也》
3.托物言志(寓意)类篇目：《陋室铭》《爱莲说》(托物言志)；《马说》(托物寓意)
4.劝谏治国类
篇目：《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》(劝君主)；《送东阳马生序》(劝晚辈)
(二)按知识点
1. 相同内容
2. 相同意象。
文言文主题分类比较阅读分析(详版)
• 但他们的体裁又有所不同：有议论文、有 记叙文。从古代文体来看，有“记” （《桃花源记》）；有“说” （《爱莲 说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有 “表”（《出师表》）；有“传记” （《五柳先生传》）。 “记” “说” “铭” 都是古代文体中的一种。但无论是在表现 思想内容的深度、广度上，还是在体现写 作方法及写作的特色上，都是大不相同的。 如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言 志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故 事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是 议论文，但善于比喻，大量使用排偶句， 富于文采和气势。
• • • • •
劝谕篇： 《出师表》 《邹忌讽齐王纳谏》 《公输》 《马说》
• 这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏： • 《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的 遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀 汉的忠诚和北取中原的坚定意志。 • 《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王 纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动 地说明了广开言路的重要。 • 《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故 事。 • 《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千 里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马 者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人 才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治 者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。
• 二、中间主体部分层次分明，条理井然。 • 《口技》按两个场景进行描写，但并不雷同。第 一个场景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过 程，按由远及近，由外及内，由小及大，又由大 及小，微闻余响的次序来写；第二个场景表演一 次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹，由简 单而纷繁，至百千齐作，应有尽有的次序介绍， 两个情节既各自独立，又有情节发展上的内在联 系。 • 《核舟记》按核舟的部位来介绍，其次序是先写 舟的背面，依次写了船舱、船头、船尾，后写船 背。前者侧重写“人”，后者侧重写“字”。
中考语文文言文主题分类比较
新课标文言文主题分类比较阅读分析及经典中考题举例复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。
初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类：1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣。
《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。
《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。
《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。
《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记”（《五柳先生传》）。
“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。
如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。
《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。
《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》上述几篇九年级的文章都是与战争有关的。
《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争。
《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争。
《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论。
《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。
新课标文言文主题分类比较阅读归类
新课标文言文主题分类比较阅读归类及经典中考题举例宋古二中曹丽敏教学目标：1：明确重点文言文的归类2：掌握学习文言文的方法和做题技巧3：掌握文言文中考考题特点教学过程：一：文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。
所占分值一般在全卷10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。
因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。
理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。
由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。
复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。
二：近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。
初中三年我们共学文言文，按主题大致可分成以下几类：1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》》《鱼我所欲也》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。
《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；。
“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。
新课标文言文复习资料分类汇编
（写景抒怀篇、阐明事理篇和托物言志篇）一、写景抒怀篇1《桃花源记》——陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即谴人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
精要笔记：(2)以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。
(3)采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。
一古今异义词答案1、芳草鲜美，落英缤纷古义：鲜艳美丽。
今义：味道好。
2、阡陌交通，鸡犬相闻古义：交错相通。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
3、率妻子邑人来此绝境古义：妻子和儿女。
今义：男子的总称。
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋古义：不要说，（更）不必说。
今义：连词，表示条件不同而结果不变。
5、不足为外人道也。
古义：不值得。
今义：不够。
二、解释下列加点的字：答案1、缘溪行，忘路之远近沿着2、落英缤纷繁多的样子3、土地平旷，屋舍俨然整齐的样子4、有良田美池桑竹之属类5、具答之详细地6、便要还家，设酒杀鸡作食通“邀”邀请7、来此绝境与人世隔绝的地方。
8、便扶向路沿、绝9、寻向所志寻找10、遂迷终于11、寻病终随即、不久12、无问津者渡口三、用现代汉语翻译下列句子1、黄发垂髫并怡然自乐。
高考语文阅读理解《常见的文言文分类》
高考语文阅读理解《常见的文言文分类》1. 史传文名称特点举例编年体按年月日顺序编排。
《左传》《资治通鉴》国别体按国家（诸侯国）分别记述史实。
《战国策》《国语》纪传体以人物传记为中心，叙述当时的史实。
分为两个类别：①断代史，记述某个朝代或某一个历史阶段的史实的史书；②通史，连贯叙述各个时代的史书。
断代史：《汉书》《宋史》通史：《史记》纪事本末体以历史事件为主的史书体例。
《通鉴纪事本末》别史别史是区别于正史、杂史，杂记历代或一代史实的史书。
创始于南宋陈振孙《直斋书录解题》，用以著录“上不至于正史，下不至于杂史”之书。
《东观汉纪》杂史杂史是一类史部类目。
或记一时见闻，或记一事始末，或只是一家私记，但均带有历史掌故性质。
《吴越春秋》2. 论说文名称特点举例语录体记录人物言行，无完整篇章结构。
《论语》论说体有正式题目，讲究结构层次。
《荀子》论以论证为主，善于析理，以人物史论为多。
《过秦论》《六国论》说也称“杂说”。
阐述某一事物，兼有议论。
《师说》《捕蛇者说》原从根本上探讨某种理论、政治制度等。
《原道》《原毁》赠序古代文人送别多以诗文相赠，诗文集结成书后，为之作的序称为“赠序”。
后凡惜别赠言文章，不附于诗帙的也叫赠序。
《送东阳马生序》3. 杂记文名称特点举例记/志叙事为主，也可抒情议论。
《小石潭记》《项脊轩志》笔记随笔而录、杂谈琐语性质的散文。
篇幅短小，题材广泛，不拘形式。
《世说新语》《梦溪笔谈》4. 应用文名称特点举例铭古代常刻铭于碑石或器物上，或以称功德，或以申鉴戒，后成为一种文体。
《陋室铭》碑志刻在墓碑上，记述死者生平，兼诉悼念、称颂之情。
《柳子厚墓志铭》《五人墓碑记》哀祭包括哀悼文和祭祀文。
《祭十二郎文》序跋介绍评述一部著作或一篇文章的文字。
《兰亭集序》书牍通过信件阐述见解、主张。
《谏逐客书》《与妻书》疏向君王分条陈述意见、奏议。
《谏太宗十思疏》表古代奏章的一种，多用于臣向君陈情谢贺。
《陈情表》《出师表》。
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新课标文言文主题分类比较阅读归类及经典中考题举例宋古二中曹丽敏教学目标：1：明确重点文言文的归类2：掌握学习文言文的方法和做题技巧3：掌握文言文中考考题特点教学过程：一：文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。
所占分值一般在全卷10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。
因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。
理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。
由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。
复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。
二：近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。
初中三年我们共学文言文，按主题大致可分成以下几类：1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》》《鱼我所欲也》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。
《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；。
“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。
如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。
《桃花源记》故事性强，想像丰富。
《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2、战争篇：《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。
虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。
《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
文体上《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。
一篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。
但写作特色还是各不一样：《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。
以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3、学习篇：《〈论语〉八则》《伤仲永》《送东阳马生序》上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。
《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。
《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
4、山水篇：《三峡》《记承天寺夜游》《观潮》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。
《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》是“记”。
《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。
尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。
其中《三峡》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。
它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。
文章由景及情，以情入景。
虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。
《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。
且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。
如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。
《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。
（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。
而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。
（3 ）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”5、治国篇：《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。
《得道多助，失道寡助》论证了“人和”思想在治国中的重要性。
《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对治国的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用类比的手法：《邹》以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；《得道多助，失道寡助》以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；《生于忧患，死于安乐》则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。
类比手法的使用，使文章更有说服力。
6、人物传记篇：《陈涉世家》以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》），也有自传（《五柳先生传》）。
《陈涉世家》是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。
《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
7、劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《马说》。
这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。
《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。
作者借本文表现了对统治者强烈的不满。
间接反映了作者的呼吁。
它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以议论为主。
《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。
《邹忌讽齐王纳谏》故事性强，运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。
《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。
不同的是诸葛亮直接向君主提出自己的建议，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。
8、民间艺术篇：《口技》《核舟记》两篇文言文皆选自清代张潮所编的《虞初新志》一书。
虽然两文的作者林嗣环和魏学洢并不生活在同一朝代，但我们稍加比较就会发现有两文许多相同之处。
首先这两篇文章都是说明文，都反映了古代民间艺人高超的技艺。
都写得较有特色。
下面从结构、内容、语言三方面对《口技》和《核舟记》比较赏析。
结构上:一、首尾呼应。
《口技》开头的一“施与结尾处的”一“撤”呼应，显示出结构严密，无懈可击；首段中用“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”列举道具，暗示简单，衬托表演者的高超技术，侧面点“善”。
末段则再次用“一人”，“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”从侧面突出中心。
《核舟记》在结尾以“曾不盈寸”与开头处的“径寸之木”相呼应，用木之小突出技之高；在末段又以“盖简桃核修狭者为之”与首段中的“罔不因势象形”相呼应；开头与结尾一处赞人“奇巧”，一处叹舟“灵怪”，也形成呼应。
二、中间主体部分层次分明，条理井然。
《口技》按两个场景进行描写，但并不雷同。
第一个场景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过程，按由远及近，由外及内，由小及大，又由大及小，微闻余响的次序来写；第二个场景表演一次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹，由简单而纷繁，至百千齐作，应有尽有的次序介绍，两个情节既各自独立，又有情节发展上的内在联系。
《核舟记》按核舟的部位来介绍，其次序是先写舟的背面，依次写了船舱、船头、船尾，后写船背。
前者侧重写“人”，后者侧重写“字”。
内容上：一、第一句均概括介绍民间艺人的奇妙。
《口技》一文开篇句“京中有善口技者”中的“善”为全文的核心；《核舟记》中开篇句“明有奇巧人曰王叔远”的“奇巧”正是下文所写内容表现的重点。
二、两文主体部分有两点相同。
第一点是多用数字。
数字的运用既将所写对象写得明白无误，又有力地表现了中心。
第二点是通过传神细致的描摹形象却不失实地表现所写对象。
如《口技》第一个场景中的五声“齐发”“众妙毕备”和第二个场景中的“凡所应有，无所不有”把口技人口技之“善”写得酣畅淋漓。
《核舟记》中写苏东坡与鲁直相比之“两膝各隐卷底衣褶中”，佛印的“珠可历历数也”等内容，既显示了微雕大师的精湛技艺和深厚功力，也体现了作者细致入微的观察能力。
三、两文的结尾都是为表现中心服务。
《口技》一文结尾段的内容突出“少”，突出了舞台道具的简单，反衬表演者的高超的技艺，有力的突出了“善”这一中心。
，《核舟记》一文的末段突出“多”，用数字合计全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相衬，说明雕刻核舟的技艺巧夺天工，表现了雕刻者的“奇巧”这一核心。
语言上：一是简洁。
《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，可是仅用了300多字。
《核舟记》一文的第二段只用了80多字，就写了核舟的船体大小、舱、窗、雕栏，刻字等五项内容。
真正体现了文字少，传播信息量大也就是简练这一原则。
二是生动。
《口技》中宾客的“伸颈，侧目”，“变色离席，奋袖出臂”，妇人的“惊觉欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能给予读者鲜明的印象。