《中国酒文化举世闻名》的阅读习题及答案

《中国酒文化举世闻名》阅读答案《中国酒文化举世闻名》阅读答案中国酒文化举世闻名。

,不仅仅在于酒本身,更多的是因酒而生发种种在日常生活中的“礼”与“情”,显示出东方传统文化的一道异彩。

在酒文化的“礼”与“情”中,杯作为一种饮酒器,扮演了一个十分重要的角色。

不过,古代的酒杯名称很多,造型各异。

最初,通称为“爵”,后常称为“觞”,再后“觞杯”同称,到了唐宋,则将饮酒器多称为“杯”了。

酒文化中的“礼”,往往表现在祭祀和宴饮,这在先秦乃至秦汉时期最为突出。

商周两代,青铜制作的饮酒器属于礼器,有爵、觚、觯、角等(如图),容量不同,等差有序。

使用时,还有严格的尊卑区分。

如在宗庙举行祭祀,由于祭祀者的身份、地位不同,所持的饮酒器也不一样,尊者举觯,卑者举角,礼也。

在饮时,重视仪礼,要等主人先饮,客人才能动杯;主人喝干了,客人才能干杯。

所谓“长者举未釂,少者不敢饮”,“公卒爵,然后饮”,礼也。

在进食之礼中,荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置。

《礼记·曲礼》要求“酒浆处右”。

如果桌上有酒又有浆,则酒在左,把饮酒器(或觞或杯)放在左边。

《管子·弟子职》称弟子事师,饮时进食,陈膳毋悖,其中也有“左酒右浆”的规定。

古人分食,一人一份,所以陈膳能够定下常规。

现在已不讲究这一套,但在宴席上,杯筷盘碟仍需摆置有序;客人动杯总在主人敬酒之后;而主人敬酒,每每先干一杯,这些,还能看出千年酒文化的遗风。

在汉字里,有些字是特用于祭祀和宴饮时某种行为和动作的,既表示礼,又形成仪,很有意思。

例如古人把斟酒叫做“寿”;满杯以后,持杯一饮而尽,叫做“釂”。

这些特指的字义,现已生疏,却每见于古籍。

《史记·武安侯列传》记,武安侯娶燕王女为夫人,设宴,“饮酒酣,武安起为寿,……已魏其侯为寿”。

寿,即上酒。

这是记席间,主人(武安侯)和宾客(魏其侯)先后为大家斟酒入杯。

《汉书·游侠郭解传》记,“解姐子负解之势,与人饮,使之釂,非其任,强灌之”。

中国酒文化源远流长举世闻名阅读题1.中国酒文化的历史有多久？2.中国酒文化的特点有哪些？3.中国酒文化在社交中扮演了怎样的角色？4.中国酒文化的传承方式有哪些？5.中国酒文化在现代社会中的影响如何？答案1.中国酒文化的历史可以追溯到数千年前的古代中国。

据考古学家研究发现，早在新石器时代晚期的仰韶文化时期，人们就开始了制作和饮用酒的活动。

可以说，中国酒文化的历史至少有几千年之久。

2.中国酒文化的特点有：–历史悠久：中国酒文化的历史可以追溯到古代，并且经历了漫长的发展和传承。

–多样性：中国拥有众多不同种类的酒，如黄酒、白酒、红酒等。

每一种酒都有其独特的酿造工艺和口味特点。

–社交交际：中国人常常借着饮酒来加深彼此之间的感情和交流，酒宴也常常成为人们聚集的场所。

–文化符号：中国酒文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族传统文化中的重要符号之一。

3.中国酒文化在社交中扮演了重要的角色。

酒宴是中国社交交际的重要方式之一，在各类宴会、庆典、节日等场合，人们常常以饮酒来表示互相尊敬和亲近。

饮酒过程中，人们还会进行一系列的酒令游戏，以增进友谊和活跃气氛。

4.中国酒文化的传承方式主要有以下几种：–口耳相传：中国酒文化的传承常常通过口述和听闻的方式进行，师傅传授给徒弟，代代相传。

–文献记载：中国历史上有许多与酒相关的文献和经典著作，这些文献记载了酒的酿造方法、饮酒礼仪等，为后人传承提供了重要资料。

–酒文化节庆：中国有许多与酒文化相关的节庆活动，如端午节、中秋节等，人们在这些节庆活动中传承和弘扬酒文化。

–酒文化团体：现代社会中，越来越多的酒文化团体和组织积极开展相关的传承活动，通过组织酒文化展览、会议等形式，来传承和推广中国酒文化。

5.中国酒文化在现代社会中仍然发挥着重要的作用。

首先，中国酒文化是中国传统文化的重要组成部分，代表了中华民族的精神和智慧。

其次，中国的黄酒、白酒等一系列优质酒品在国际上享有盛誉，为中国酒业的发展做出了巨大贡献。

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（8分）酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。

酒文化也是中华传统文化中一种不可或缺的文化。

让我们一起走进“酒文化专题”实践活动中去吧！（1）书法中的酒书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。

下面是几个“茶”字书法字体，分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。

请你用一句话来表达自己看到以上书法字体的感受。

（2分）示例：我从“酒”字典雅的字体造型里仿佛倾听到了远古的呼唤，闻到了阵阵沁人心脾的酒香。

（2）古诗中的酒如果你读读唐诗宋词，一定会为诗中所散发的醇厚酒香而陶醉，或同诗人一起举杯，或醉饮高歌，或把盏低吟，或为朋友的离别远行而感伤，或为与旧友的重逢而千杯不醉。

诗词组的同学搜集了不少与“酒”有关的诗句，请你探究以下几组诗句所表达的情感。

A．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

（宋·范仲淹）B．花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

（唐·李白）C．明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

（宋·苏轼）D．明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

（宋·范仲淹）表达情感：（2分）（3）名著中的酒（4分）下面是名著中与酒有关的故事情节：。

运城市部编版中考语文语言运用复习题(含答案)一、初中语文语言运用1．阅读下面材料，按要求作答。

西汉刘邦曾住在汉江上游之汉中，被封为汉王，建立的朝代名“汉”。

我们这个民族为“汉族”，使用的语言为“汉语”，文字为“汉文”。

章太炎先生说：“中国又称华夏，就因华山和夏水（今汉江）得名。

”是汉江赋予我们民族名字，将汉民族的血脉紧紧地联系在一起。

汉江万古流，她孕育了宝贵的民族精神。

周封熊绎“子男五十里”，在汉江流域建立了楚国，几代楚人在荆山披荆斩棘，使楚国逐渐强大。

其“筚路蓝缕、以启山林”艰苦创业的开拓精神，令人景仰。

（1）请用一句话概括以上内容，不超过25字。

（2）根据材料内容，以“汉江”为描述对象，运用修辞手法，写一句话。

【答案】（1）汉江赋予我们民族名字，孕育了宝贵的民族精神。

（2）示例一：汉江是一条神奇的纽带，让华夏子孙心心相印，血脉相连。

示例二：几千年来，汉江守护着华夏一隅，涵养着民族精神，见证着历史变迁。

【解析】【分析】（1）这道题分别抓住“西汉刘邦曾住在汉江上游之汉中，被封为汉王，建立的朝代名‘汉’。

我们这个民族为‘汉族’”和“汉江万古流，她孕育了宝贵的民族精神”即可概括出这则材料的主要内容。

（2）写作时，要紧扣材料中汉江与华夏子孙，与民族精神的关系来写。

同时注意运用修辞。

如汉江如一条纽带，维系着华夏儿女，让炎黄子孙血脉相连。

故答案为：⑴汉江赋予我们民族名字，孕育了宝贵的民族精神。

⑵示例一：汉江是一条神奇的纽带，让华夏子孙心心相印，血脉相连。

示例二：几千年来，汉江守护着华夏一隅，涵养着民族精神，见证着历史变迁。

【点评】⑴本题考查考生对文段的概括能力，解答此题要求考生读懂材料，提取关键语句，抓中心句进行概括。

⑵本题考查考生语言表达能力，考生要读懂要求，注意紧扣材料和修辞的运用。

2．中央电视台播出的《国家宝藏》节目点燃了亿万观众的国宝热。

2018年央视春晚也设置了“国宝回归”的精彩环节，向观众讲述了国宝《丝路山水地图》历经数十载回归祖国的动人故事。

【2019最新】精选高二语文上学期第二次月考试题（含解析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

此成为中国作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花，进入业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。

事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

《我国酒的历史源远流长》阅读题及答案―、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读以下的文字，完成1~3题。

我国酒的历史源远流长。

在龙山文化遗址中发现有尊、高脚杯、小壶等陶器，都是用来酿酒或饮酒的。

西周时设有“酒正”、“酒人”，掌管有关酿酒和酒令等相关事务。

到了汉代，酿酒业得到进一步发展，“饮酒之风”盛行，形成独特的酒文化。

在汉代，饮酒大量被认为是豪爽的行为。

光武帝时的马武为人嗜酒，阔达敢言，经常醉倒在皇帝面前。

酿酒业有巨大的利益，国家对其实行官营政策。

武帝太初三年春二月，实行官府酒类专卖制度。

当时酒是必需品，实行官营后影响了人们的生活。

武帝死后，酒类专卖制度被取消，改征酒税。

这就放松了国家对酒类等的专营，有利于酿酒业的发展。

当时的贵族和官僚视饮酒为“嘉会之好”。

每年正月初一，皇帝在太极殿大宴群臣，“杂会万人以上”。

对于普通百姓来说，婚丧嫁娶，送礼待客，节日聚会是畅饮的大好时机。

当时酒的种类众多，有米酒、果酒、桂花酒等。

河北刘胜墓中出土有“稻酒十石”、“黍上尊酒十五石”等题字的陶缸，说明了酒的种类很多。

汉景帝时的穆生不嗜酒，元王每置酒常为穆生设醴。

这里的醴就是一种米酒。

在汉代酒用作实行仁政的工具。

孝文帝即位后下诏曰：“赐民爵一级，女子百户酒，酺五日。

”酺五日的意思是欢聚饮酒五日。

孝文帝元年三月诏曰：“年十八以上赐米、酒、肉”。

孝宣帝本始元年春正月，赐天下人爵各一级，孝者二级，女子百户牛酒。

酒用来犒劳军士，刘邦当年进入关中与父老约法三章，“秦民大喜，争持羊酒食献享军士”。

武帝初置四郡保边塞，臧宫率兵屯驻骆越，越人“乃奉牛酒以劳军营” 。

酒在汉代也用于医疗。

长沙马王堆汉墓中出土的《养生方》和《杂疗方》中，记载了利用药物配合治疗的药酒方剂。

张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》中也有大量的记载。

汉代还有乡饮的仪式。

乡饮是古代的一种宴饮风俗，是在举行射礼前的宴饮仪式。

仪式严格区分长幼尊卑，要选择吉日举行。

酒的阅读理解答案是对一篇关于酒的文章提出的问题的回答。

这个问题可能涉及到酒的起源、种类、制作过程、文化意义等方面。

正确回答这个问题需要对酒有一定的了解和研究。

酒的起源关于酒的起源，有多种说法。

其中一种说法认为，酒是由古代人类储存食物的一种手段发展而来。

古人类在发现果实等食物时，发现其中含有酒精成分，便开始尝试保存。

他们将食物浸泡在水中，等待自然发酵。

这种方法可以使食物长时间保存，并且具有麻醉作用，古人类部落中的人们喜欢食用。

随着时间的推移，古人们慢慢开始学会控制和改进酒的制作过程。

他们开始使用各种原料，如水果、蔬菜、米、麦等，尝试不同的发酵方法，使酒的味道和质量得到了改进。

到了中世纪，酒已经成为欧洲人的日常饮品之一。

酒的种类酒的种类繁多。

一般可以按照原料、发酵方法、产地等方面分类。

常见的酒类有啤酒、葡萄酒、白酒、黄酒、清酒、红酒等。

每种酒都有不同的原料、发酵方法和特点，具有不同的文化背景和历史渊源。

酒的制作过程酒的制作过程可以简单分为原料处理、发酵、陈酿等几个步骤。

其中，原料处理是非常关键的一步。

不同的酒类使用的原料有所不同。

例如，啤酒的主要原料是麦芽；葡萄酒的主要原料是葡萄等。

发酵是制作酒类的核心步骤。

通过发酵，原料中的糖类被分解为酒精和二氧化碳。

陈酿是酒类制作中需要较长时间的步骤。

在这个过程中，酒会逐渐变得更加成熟，口感也会更加丰富。

酒的文化意义酒在全球范围内具有深厚的文化意义。

不同的酒在不同的文化中有不同的象征意义。

例如，在中国，酒是一种能够促进人们交流和沟通的重要饮品。

在日本，清酒被视为一种高贵的饮品，象征着文化和艺术的精髓。

在欧洲，葡萄酒被视为一种高档的享受，具有独特的文化特色和地域标志。

综上所述，涉及到一系列方面的知识，包括酒的起源、种类、制作过程和文化意义等。

对于喜爱酒类的朋友来说，掌握这些知识可以更好地欣赏酒的美，也可以更好地理解和欣赏不同文化中的饮食文化。

【精品】部编人教版中考语文文化常识阅读训练含答案一、中考语文专项练习：文化常识1．古代行为礼仪中，不全属于表示敬意的一组是（）A. 避讳避席B. 顿首下拜C. 拱手作揖D. 拂塵尾轼车【答案】 D【解析】【分析】D塵尾，是一种于手柄前端附上兽毛（如马尾、麈尾）或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。

不是表示敬意的。

故答案为：D【点评】本题考查的是文化常识的辨析能力。

考生要注意平时对课内文章和注释内容的识记和积累。

2．下列文学文化常识表述有误的一项是（）A. 科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。

正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。

B. 纲，成批运输货物的组织，如茶纲、盐纲、花石纲。

生辰纲，指成批运送的生日礼物。

《智取生辰纲》中的生辰纲指的是梁中书给他的岳父蔡京送的价值十万贯的金珠宝贝。

C. 吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”。

D. 莫泊桑，19世纪法国浪漫主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠。

【答案】 D【解析】【分析】D. 莫泊桑是19世纪法国“现实主义”作家，不是“浪漫主义作家”。

故选D。

故答案为：D【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。

解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。

考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。

3．春节是中国人最重要的一个节日，过年有“除旧”“守岁”等各种习俗。

然而随着最近几年过洋节风气的盛行，过中国年的“年味”渐淡。

为增加我国传统的“年味”，同学们提出了许多具体建议。

下列建议中不是很适合的一项是（）A. 写春联贴家门增加过年喜庆气氛。

B. 挂灯笼舞狮子放爆竹以庆贺新年。

C. 全家人驾车出游过有意义的新年。

D. 街坊邻居之间互相道个喜拜个年。

【答案】 C【解析】【分析】写春联，挂灯笼舞狮子放爆竹，街坊道喜拜年这几种都属于传统习俗，有“年味”。

2023-2024学年部编版初中语文单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题（本大题共计2小题每题3分共计6分）1.下列文学常识表述有误的一项是（）A. 《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部国别体通史《孙权劝学》一文出自该书B. 南北朝时北方的乐府民歌《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》C. 鲁迅原名周树人字豫才我国伟大的文学家、思想家、革命家其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》等D. 铭古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字后来成为一种文体【答案】A【解析】A项《资治通鉴》是由司马光编纂的编年体通史2.下列文言实词解释不正确的一项是（）A. 空谷传响响响声B. 夕日欲颓颓坠落C. 庭下如积水空明空明形容水的澄澈D. 任意东西东西向东或向西【答案】A【解析】A项句意空荡的山谷里传来猿叫的回声响回声二、填空题（本大题共计1小题每题3分共计3分）3.春蚕到死丝方尽 _______________【答案】蜡炬成灰泪始干【解析】蜡炬成灰泪始干三、文言文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）4.（1）解释下列画线词语①可爱者甚蕃_______________②亭亭净植_______________③宜乎众矣_______________4.（2）将下列句子译成现代汉语①莲之爱同予者何人？②予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖4.（3）周敦颐称莲花“出淤泥而不染” 请结合下列链接材料与选文内容围绕“环境与人”的关系提炼出各自蕴含的观点并说说你的看法【链接材料】与善人居如入芝兰之室久而自芳也与恶人居如入鲍鱼之肆久而自臭也【答案】（1）①多, ②竖立, ③应当【解析】（1）①句意值得喜爱的非常多蕃多②句意洁净地挺立植竖立③句意人应当很多了宜应当【答案】（2）①（对于）莲的喜爱像我一样的还有什么人呢？②我只喜爱莲它从淤泥中生长出来却不沾染污秽经过清水洗涤但不显得妖艳【解析】（2）①同像……一样予我②沾染（污秽）濯洗涟水波妖过分艳丽【答案】（3）材料的话环境可以改变人周敦颐的话人可以不受环境的影响示例一环境可以改变人人会受到环境的影响在好的环境中人会朝着好的方向发展在不好的环境中人会沾染恶习受到不良的影响“孟母三迁”的故事就说明了这个道理示例二人只要意志坚定洁身自好就可以不受不良环境的影响如果能积极面对战胜困难还能从逆境中脱颖而出【解析】（3）“与善人居如入芝兰之室久而自芳也与恶人居如入鲍鱼之肆久而自臭也”意思是和好人一起居住如同进入了放着芝兰的屋子时间久了自己也就芳香了与坏人居住如同进入满是咸鱼的店铺时间久了自然会染上臭味整句强调的是外部环境对人精神性情的影响（环境可以改变人）周敦颐则说莲“出淤泥而不染” 主要讲人可以不受不良环境的影响看法可以围绕周敦颐或【链接材料】的观点进行阐述答案不唯一言之有理即可5.（1）对下面句子中画线词的解释有错误的一组是（）5.（2）翻译下面的句子至于夏水襄陵沿溯阻绝5.（3）文中描写“高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝” 突出了三峡的什么特点？A. 虽乘奔御风（奔跑）自非亭午夜分（如果）B. 不见曦月（太阳）或王命急宣（有时）C. 素湍绿潭（白色）飞漱其间（冲刷）D. 清荣峻茂（茂盛）属引凄异（连接）【答案】A【解析】（1）A项虽乘奔御风即使骑上飞奔的马驾着风奔这里指飞奔的马【答案】（2）到了夏天江水漫上山陵的时候顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了【解析】（2）襄冲上、漫上沿顺流而下溯逆流而上【答案】（3）一是突显了三峡秋季凄清肃杀的环境特点二是突显三峡山高、峡长的地形特点【解析】（3）“高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝”的意思是常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫声音持续不断显得非常悲惨凄凉在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转很久才消失此描写突显了三峡秋季凄清肃杀的环境以及三峡山高、峡长的地形四、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）6.（1）“单车欲问边”中的“单”字抒发了诗人怎样的情感？6.（2）颔联“征蓬出汉塞归雁入胡天”耐人寻味请从修辞的角度作简要赏析【答案】“单”字写轻车简从流露出诗人被排挤出朝廷的失意【解析】本题考查诗歌关键字词理解单车一辆车这里形容轻车简从出塞宣慰并任河西节度使判官这首诗即作于此次出塞途中、孤独之情【答案】运用比喻的修辞手法以“征蓬”“归雁”自比表达了思乡的情怀译文轻车简从将要去慰问边关路经的属国已过居延北归大雁正翱翔云天黄河边上落日浑圆到萧关时遇到侦察骑兵告诉我都护已经到燕然【解析】本题考查从修辞的角度赏析重点句子解答此题首先要明确诗句的意思注意重点的诗句中往往蕴含着作者的情感像北归大雁飞入胡人的云天” 抒写了诗人漂泊感受也透露了被排挤出朝廷内心的激愤和抑郁五、现代文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）7.（1）老编辑的情感、态度随着情节的发展不断变化着阅读全文将表格补充完整7.（2）结合语境按要求完成下面的题目①品析下列句子中画线的词语而原本车厢里那一份融洽的气氛也倏地僵了、冷了②品析第⑤段画线的句子霎时甜的、酸的、咸的、辣的味儿扭扭捏捏地交缠在一块儿猥猥琐琐地窜满了整个车厢7.（3）请结合文章内容评价文中的中年妇女7.（4）文章结尾处作者表示“觉得自己上了人生极好的一课” 你认为作者能从这堂课上学到什么？【答案】（1）①中年妇女把零食摊放在桌上嗑的瓜子壳扔了一地（或中年妇女在车厢里嗑瓜子吃零食)②中年妇女热心照顾发病的老编辑③内心感激连声道谢（愧疚）【解析】（1）文章主要的故事情节有中年妇女走进车厢——在车厢里嗑瓜子吃零食且瓜子壳扔了一地——中年妇女忘带身份证——中年妇女热心照顾发哮喘病的老编辑老编辑的情感态度变化没好感——厌恶——投诉——感激提炼出重要事件即可【答案】（2）①僵原义是指僵硬僵直冷原指温度低“僵”字在文中形象地写出了中年妇女的出现使车厢里原来融洽的气氛变得僵化不和谐“冷”字形象的写出了气氛由和谐、热闹变得尴尬表现了大家对中年妇女的不满②运用了拟人的修辞手法把多种零食的味儿拟人化形象生动地表现了各种令人不快的味道充斥着整个车厢引人反感【解析】（2）①解答此题关键要结合词语所处的语境弄清这个词语的表述对象然后综合词义与表达效果两方面因素进行揣摩“僵”“冷”这里指气氛由融洽变得尴尬、僵硬形象地写出了大家对中年妇女的不满②常见的答题模式方法（修辞、描写方法等）+写了什么（具体内容）+体现表达（效果感情、性格等）从修辞的角度结合“扭扭捏捏”“猥猥琐琐”可知运用了拟人的修辞手法写了多种食物的味道形象生动地表达了厌恶和反感之情【答案】（3）从她忙前忙后照顾老编辑可以看出她是个乐于助人的人从她在车厢里吃瓜子随意丢瓜子皮可以看出她是个不拘小节粗心大意的人从她提出让老编辑穿她的大衣并提出送老编辑回家的事可以看出她是个不计前嫌开朗大度的人【解析】（3）中年妇女的缺点和优点都很鲜明注意用词的恰当即可【答案】（4）①不可“以貌取人” ②对与自己不同阶层或不同类型的人要宽容以待③公共场合要注意自己的举止文明④要做一个善良友爱、乐于助人的人⑤不必太在乎他人对自己的一时误解坚定地做一个“好人”【解析】（4）本文主要讲述了被“我们”认定不是好人的中年妇女热心救助突发哮喘病的老编辑的故事主要告诉了“我们”要宽容待人乐于助人答案合理即可8.（1）依据文章内容填写下表8.（2）请从修辞手法的角度赏析第⑦段画线的句子麦收是父亲的高考更是为我而设的特殊陪考！8.（3）下列对文章有关内容的理解和分析不正确的两项是（）8.（4）文章标题“一个人的麦田”有何含义？请结合文章主题和下面的【链接材料】所述的情形说说你对“陪读现象”的看法【链接材料】大部分学校特别是名校的周边生活着“陪读”一族这些陪读的父母有的放弃自己宽敞舒适的安乐窝租住在学校周边狭小的出租屋里有的甚至辞掉自己的工作牺牲自己的事业全身心照顾子女的学习与生活【答案】（1）①欣慰, ②割麦, ③歉意, ④恣意挥毫【解析】（1）解答本题需要在文章中找到对应的段落根据表格中的提示提炼答案由第③段中“对于我的火线回归父亲很欣慰”可知①处填写“欣慰” 由第③段中“我心生忐忑——过去割麦……我还真有些力不从心……我再怎么做也做不到像父亲那样游刃有余”可知②处填写“割麦” 由第⑥段中“养足精神去收你的麦子那个我帮不上忙”和第⑦段中“父亲又开始埋首割麦把对我的歉意肆虐在麦子身上”可知③处填写“歉意” 由第⑨段中“考场上我在恣意挥毫麦田里父亲在挥汗如雨”可知④处填写“恣意挥毫”【答案】（2）运用了比喻的修辞手法将“麦收”比作“高考” 父亲用埋首割麦的激情来为“我”的高考助威给“我”鼓励“我”也深深感受到了父亲深沉的陪伴与别样的期待同时也获得了深刻启示【解析】（2）这句话把将“麦收”比作“高考” 运用了比喻的修辞手法结合语境分析今年的麦子倒伏很难收割多一个人割麦就会快好多但当父亲得知“我”后天就要高考时他怕影响“我”高考就督促“我”回家休息而他自己一个人要奋力完成割麦子的任务父亲其实是用埋首割麦的激情来为“我”的高考助威给“我”鼓励“我”深深感受到了父亲深沉的陪伴与别样的期待获得了深刻的启示据此理解作答即可【答案】A, C【解析】（3）A项“父亲期望‘我’回家跟他一起并肩作战打好麦收战役”错误应该是父亲用埋首割麦的激情来为“我”的高考助威给“我”鼓励C项“他的任务是麦收高考是‘我’一个人的事他帮不上忙”错误应该是父子各自在自己的考场作战相互用精神鼓励取得胜利【答案】（4）标题含义在文中既指父亲一个人挥汗如雨收获麦子的麦田又指“我”一个人赶赴的收获人生的高考看法能理解天下父母对孩子的不尽关爱陪读在某种程度上能让孩子感受到近在咫尺的关怀与鼓励但我更欣赏文中的“我”与“父亲” 父亲选择了另一种陪伴与鼓励的方式那就是“身教”告诉孩子每个人都有自己的战场都应在自己的战场上奋力挥洒全力以赴颗粒归仓不负彼此的期望【解析】（4）第一问细读文本可知对于“我”和父亲来说麦田有不同的含义对于父亲来说麦田指的是家里的麦田父亲在这里挥汗如雨为了全家的生活努力对于“我”来说高考就是麦田“我”在这里奋斗为了自己幸福的生活奋斗第二问需结合文章的内容及链接的材料进行分析发表自己对陪读现象的看法可以持反对意见也可以持赞成意见还可以综合分析一分为二来看待陪读现象反映了父母对子女的爱可以让孩子更能感受到父母对自己的关爱也可以结合文章内容论述换一种方式进行“陪读” 文章中的父亲就是用自己在麦田上努力割麦这个行动来告诉孩子“麦场”是自己的需要通过自己的努力收获属于自己的人生据此整理作答言之有理即可六、综合读写（本大题共计2小题每题15分共计30分）9.（1）默写填空①_______________ 关山度若飞（《木兰诗》）②_______________ 对镜帖花黄（《木兰诗》）③_______________ 赏赐百千强（《木兰诗》）④_______________ 明月来相照（王维《竹里馆》）⑤独坐幽篁里 _______________ （王维《竹里馆》）⑥_______________ 双袖龙钟泪不干（岑参《逢入京使》）⑦_______________ 散入春风满洛城（李白《春夜洛城闻笛》）9.（2）课外阅读积累老头子笑了笑眼珠往心里转了两转他怕祥子的话有鬼病万一那三十块钱是抢来的呢他不便代人存着赃物他自己年轻的时候什么不法的事儿也干过现在他自居是改邪归正不能不小心而且知道怎样的小心祥子的叙述只有这么个缝子可是祥子一点没发毛咕的解释开老头子放了心文段中的“老头子”指的是_______________ 三十块钱是祥子_______________（情节）弄来的【答案】（1）①万里赴戎机, ②当窗理云鬓, ③策勋十二转, ④深林人不知, ⑤弹琴复长啸, ⑥故园东望路漫漫, ⑦谁家玉笛暗飞声【解析】（1）①注意“戎”的书写②注意“鬓”的书写③注意“策勋”的书写④注意“深”的书写⑤注意“啸”的书写⑥注意“漫”的书写⑦注意“暗”的书写【答案】（2）刘四, 卖骆驼【解析】（2）解答此类题时应在平时学习中注意对作品的名称及人物和主要情节的把握阅读以上文段结合“祥子”“三十块钱”可知以上选段出自《骆驼祥子》中的祥子卖骆驼的情节选段中的“老头子”是刘四三十块钱是祥子卖骆驼弄来的10.（1）默写①树树皆秋色 _______________ （王绩《野望》）②_______________ 芳草萋萋鹦鹉洲（崔颢《黄鹤楼》）③李白在《渡荆门送别》中反衬江水平静展现江岸辽阔天空高远充满浪漫主义色彩的诗句是 _______________ _______________④夕日欲颓 _______________ （陶弘景《答谢中书书》）⑤_______________ 猿则百叫无绝（吴均《与朱元思书》）⑥岂不罹凝寒？_______________ （刘桢《赠从弟》）⑦_______________ 狐兔翔我宇（曹植《梁甫行》）10.（2）课外阅读积累①“一个浑身黑色的人站在老栓面前眼光正像两把刀刺的老栓缩小了一半”这句话出自________（作者）的《________》②世界上第一次________实测工作是在我国唐朝时进行的唐代有不少学识渊博的高僧他们之中不仅有西天取经的玄奘有东渡日本的鉴真还有著名的天文学家________（683-727年）是魏州昌乐（今河南南乐县）人（卞毓麟《星星离我们有多远》）③“我家分成‘两党’ 一党是我父亲是执政党反对党由我、母亲、弟弟组成有时连雇工人也包括在内可是在反对党的‘统一战线’内部存在着意见分歧我母亲主张间接打击的政策凡是明显的感情流露或者公开反抗执政党的企图她都批评说这不是中国人的做法”“回想起来我认为我父亲的严厉态度到头来是自招失败我学会了恨他我们对他建立了真正的统一战线”选文出自________国作家________的《________》文段中的“我”是________（人名）从中就可以看出“我”小时候就有一种叛逆的心理懂得通过斗争和反抗来维护自己的权益【答案】（1）①山山唯落晖, ②晴川历历汉阳树, ③月下飞天镜, 云生结海楼, ④沉鳞竞跃, ⑤蝉则千转不穷, ⑥松柏有本性, ⑦柴门何萧条【解析】（1）①注意“唯”的书写②注意“历”的书写③由“反衬江水平静展现江岸辽阔天空高远充满浪漫主义色彩”可推知答案注意“镜”的书写④注意“竞”的书写⑤注意“蝉”的书写⑥注意“柏”的书写⑦注意“萧”的书写【答案】（2）①鲁迅, 药, ②子午线, 一行（张遂）, ③美, 埃德加·斯诺, 红星照耀中国, 毛泽东【解析】（2）①根据“老栓”可知这句话出自《药》作者是鲁迅收录在短篇小说集《呐喊》中②解答此题需要熟悉《星星离我们有多远》的相关内容世界上第一次子午线实测工作是在我国唐朝时进行的根据“著名的天文学家”“是魏州昌乐（今河南南乐县）人”可知是一行（张遂）按照原文内容作答即可③解答此题需要熟悉《红星照耀中国》的相关内容作者是美国作家埃德加·斯诺根据选段内容可知“我”是毛泽东七、名著阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）11.（1）选文出自《红星照耀中国》《红星照耀中国》又名_______________ 作者是美国记者埃德加·斯诺作者真实地记录了自己自1936年6月至1936年10月在中国_______________革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻11.（2）文段中所说的A是_______________（填人名） B是_______________（填人名）从文段中可以看出A最优秀的品质是_______________11.（3）美国记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道“在某种意义上讲这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传”文中的“大迁移”是指（）【答案】（1）《西行漫记》, 西北【解析】（1）《红星照耀中国》又名《西行漫记》是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况【答案】（2）朱德, 毛泽东, 对党的忠诚和对政治驾驭的服从【解析】（2）阅读选段从“A的全生涯与中国民众的命运有不可分离的联系他从自身昭示出红军奋斗的原因”“A有一颗热烈的斗争的心”中可知 A是朱德从“B有一个冷静的政治头脑”中可知 B是毛泽东从“A对党的忠诚和对政治驾驭的服从正是原因之一”可以看出 A最优秀的品质是对党的忠诚和对政治驾驭的服从【答案】B【解析】（3）从题干“最大的一次”“武装宣传”等信息可以看出文中的“大迁移”指的是长征 1934年10月第五次反“围剿”失败后中央主力红军（红一方面军）为了摆脱国民党军队的包围追击被迫实行战略大转移退出中央根据地进行长征在长征中革命的精干力量得到保存同时在沿线宣传了革命的思想扩大了红军的影响 A、C、D三项均与“武装宣传”不符故选B。

浅谈中国酒文化与世界酒文化论文摘要：酿酒已经有悠久的历史了，自酒出现后，便与生活紧密相连。

从文化意义上说，酒是物质文化与精神文化的结合体，一方面，酒是物质的饮料，另一方面，酒承载了中国乃至于世界精神的心理诉求。

丰富多彩的酒文化，包含着深刻的哲学，诗文，科技，艺术乃至于安邦治国的道理，是各国文化的重要组成部分。

关键字：酿酒酒文化安邦治国组成部分1、中国酒文化中国历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。

儒家讲究“酒德”两字。

酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行，不能像夏纣王那样，“颠覆厥德，荒湛于酒”，《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德，这就是：“饮惟祀”（只有在祭祀时才能饮酒）；“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食，只有在有病时才宜饮酒）；“执群饮”（禁止民从聚众饮酒）；“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。

儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是德行。

古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。

就是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴；最后仰杯而尽。

中国酒的渊源比诗要早。

今天我们主要讲唐诗和酒文化的融合，对于酒的渊源只能大致描述一下，中国的酒文化一点也不比诗歌逊色，无论是对生活、某某某治、历史的影响，还是对华夏文化特别是诗歌的贡献，完全可以和其它文化媲美的。

溯本求源，酒的历史从尧舜以前就开始了，其中就有上天造酒说，星象文化中的28星宿中就有酒旗星，传说是专管造酒的酒神。

在《周礼》中有记载，距今已有近3000年历史，不可谓不古老。

再有几种则是：（1）“猿猴造酒说”,（2）夏禹时代的“‘仪狄’造酒说”,（3）相比之下后来杜康造酒的传说记载更详，更可信一些。

一般来说，关于酒的起源比较通行说法是，猿猴在山中造出了果酒，仪狄是黄酒的创始人，而杜康则是高粱酒的创始人。