训诂学期末作业(黑白)
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《训诂学基础》期末试题A卷附答案试题部分一、单项选择题(每小题1分,共5分)1.“训”和“诂”两个字连用,最早见于( )A. 《毛诗诂训传》B. 《毛诗诂训传名义考》C. 《说文解字》D. 《尔雅》2.魏晋隋唐时期是()A. 训诂的产生期B. 训诂的深入与扩展期C. 训诂的更新与变革期D. 训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期3.《说文解字注》的作者是()A. 许慎B. 梅膺祚C. 段玉裁D. 戴震4.《墨子间诂》属于()A. 传注B. 章句C. 义疏D. 集解5.《释名》的作者是()A. 许慎B. 段玉裁C. 刘熙D. 黄侃二、填空题(每小题2分,共10分)1.三种不同性质的训释是:、、。
2.训诂考证的三种方法:、、。
3.黄侃先生认为:诂就是,本来的意思。
解释词的。
训就是,引申的意思,解释词的。
训诂是用语言来解释语言,包括词的。
4.声训的作用主要有两个:、。
5.从训诂的体式来看,专门解释古书正文的叫,既解释古书的正文,又解释前人的传住的一般叫。
三、名词解释题(每小题3分,共18分)1.乾嘉学派:2.《经籍纂诂》:3.以形说义:4.义训:5.同源词:增字足义:四、说明下列各例属何种训诂方式(每小题1分,共10分)1、宫谓之室,室谓之宫。
(《尔雅·释宫》)2、党、晓、哲,知也。
楚谓之党,或曰晓;齐宋之间谓之哲。
(《方言》)3、二足以羽谓之禽,四足而毛谓之兽。
(《尔雅·释鸟》)4、邑外曰郊,郊外曰野。
(《诗政训传》)5、天,颠也。
(《说文解字》)6、福者,备也;备者,备百顺之名也,无所不顺之谓备。
(《礼记》)7、采,采取也,从木从爪。
(《说文解字》)8、庸也者,用也;用也者,通也者,得也。
(《庄子·齐物论》)9、乱,治也。
(《尔雅·释诂》)10、黑与青谓之黻,五色备课之绣。
(《诗政训传》)五、简答题(每小题5分,共25分)1.义界的实质、原则是什么?它的局限性是什么?2.通释语义与随文释义的区别是什么?3.解释“望文生训”的含义,并说明产生这一训诂弊病的主要原因。
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”——杜甫《登高》;“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下” ——屈原《九歌湘夫人》。
此处“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的“木”按照现今各版本语文教材解释均为“叶”。
(“落木:指秋天飘落的树叶。
”)人教版教材中,林庚的《说“木叶”》对此问题进行了阐述。
其观点为,“例如杜甫有名的《登高》诗中说:…无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来‟。
这是大家熟悉的名句,而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。
”对此结论,我从以下方面进行考证:1、工具书(说文、康熙字典、汉语字典等)2、历史3、地理4、诗歌本身木,冒也。
冒地而生。
東方之行。
从屮,下象其根。
凡木之屬皆从木。
莫卜切。
徐鍇曰:“屮者,木始甲拆,萬物皆始於微。
故木从屮。
”——《说文》通过《说文》的信息,我们可以得出这样的结论:木是一个象形字,上为枝叶,下为树根。
“木”是汉字的一个部首。
从“木”的字表示树木或木器的名称。
本义:树木。
而且通过字体演化表明,木字的本义是一直传承的,而且是在强化。
林庚在文中摆出的证据:事实上,在杜甫之前,庾信在《哀江南赋》里已经说过:“辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。
”这里我们可以看到“落木”一词并非偶然了。
对此观点,刘永铮《说“落木”》(《中学语文教学》2005年第8期)一文却认为:“木,就是树木,翻遍古今汉语词典,也不会找到‘木’就是‘叶’的义项”,“‘落木’是‘凋落的树木’”。
《汉语大字典》“木”字第3义项、《汉语大词典》“木”字第5义项都是“树叶”。
这一义项的确立是有根据的。
“叶落归根”原又作“木落归本”。
《汉书•翼奉传》颜师古注、《文选•玩月城西门解中》李善注并引翼氏《凰角》:“木落归本,水流归末。
”本者根也,《汉语大词典》“木落归本”词条:“犹言叶落归根。
”“木落归本”无异于“叶落归根”。
“木”的确可以表“叶”意,而此处未必。
刘永铮的论据经不起推敲,但我个人赞同其观点:杜甫《登高》里"落木"应该是"凋落的树木"。
训诂学基础学习通课后章节答案期末考试题库2023年1.下列关于训诂方式及术语说法正确的是()。
参考答案:形训是根据汉字形体构造的特点而建立起来的训诂方式###分析形体要注意区别字义和词义###在三种训释方式中,义训的用途最为广泛,相关的条例也最多2.严格意义上的古书注解工作是从()开始的。
参考答案:西汉3.《毛诗笺》的作者是()。
参考答案:郑玄4.我国现存最早的自成系统的注疏著作是()。
参考答案:《毛诗故训传》5.下列训诂著作中,没有考释名物的内容的是()。
参考答案:《经传释词》6.“《史记》三家注”包括()。
参考答案:《史记索隐》###《史记正义》###《史记集解》7.《广雅》产生的时代是()。
参考答案:六朝8.我国训诂史上第一部词典是()。
参考答案:《尔雅》9.《说文解字》共十五卷,分()部。
参考答案:54010.清代《说文》四大家不包括()。
参考答案:王念孙11.下列著作中郭璞作注的是()。
参考答案:《尔雅》###《方言》12.古籍整理是对古书进行校勘、标点、注释、翻译、集佚、辨伪等,都与____相关。
参考答案:训诂13.()就是解释疏通,话(故)就是古代的语言,训诂就是解释疏通古代的语言。
参考答案:训14.训诂学家常常使用“____”这一术语,说明该字当读其本音,不改变读音。
参考答案:如字15.《____》是清代研究《说文》影响最大的著作之一。
参考答案:说文解字注16.发凡起例,即揭示一部书的____和通例,对读书有引导、启发作用。
参考答案:体制17.所谓____,一般是指魏晋六朝以后出现于载籍中的一些古代口头语词,这些词往往具有某种特殊的义训,用张相的话说,就是“字面普通而义别” 。
参考答案:俗语词18.____即利用汉语一词多义或同字异词现象进行说解。
参考答案:同字为训19.比、____、赋为《诗经》三种基本表现手法。
参考答案:兴20.望文生训可分为两种情况:一是因昧于____而望文生训,二是因昧于字、词的假借义而望文生训。
训诂学基础期末考试复习题(1)注:可利用查找功能复制部分题干查询对应题目和解析。
查找按键:Ctrl+F 超越高度一、单选题(共10题,20分)1、我国现存最早的一部佛经音义是()。
A、陆德明《经典释文》B、慧苑《华严经音义》C、慧琳《一切经音义》D、玄应《一切经音义》正确答案:D2、我国传统的语言文字学不包括()。
A、文字学B、音韵学C、训诂学D、修辞学正确答案:D3、哀思,()为悲伤哀愁A、悲B、哀C、思正确答案:C4、《广雅》产生的时代是()。
A、西汉B、东汉C、六朝D、唐代正确答案:C5、形训法是根据汉字形体构造的特点而建立起来的训诂方式,形训的方法早在()时期就已经产生。
A、西汉B、春秋战国C、东汉D、隋唐正确答案:B6、《易·说卦》中“乾,健也。
坤,顺也。
”一句采用了()的训诂方法。
A、声训B、形训C、义训正确答案:A7、我国现存最早的自成系统的注疏著作是()。
A、《说文解字注》B、《毛诗故训传》C、《毛诗笺》D、《毛诗正义》正确答案:B8、()年在苏州召开训诂学第二次年会A、1988B、1983C、1982正确答案:C9、古书避讳通常用改字、空字和缺笔三种方法,其中()对文义理解影响最大。
A、改字B、空字C、缺笔正确答案:B10、()是虚词研究的开山之作,从此改变了古籍注释中零散训释的传统,标志着语法研究进入到一个新的阶段。
A、《助语辞》B、《古书虚字集释》C、《经传释词》D、《助字辨略》正确答案:A二、多选题(共5题,10分)1、下列著作中郭璞作注的是()。
A、《说文解字》B、《尔雅》C、《广雅》D、《方言》正确答案:BD2、下列关于训诂方式及术语说法正确的是()。
A、王氏所说的“右文”是指形声字右边的形旁B、形训是根据汉字形体构造的特点而建立起来的训诂方式C、分析形体要注意区别字义和词义D、在三种训释方式中,义训的用途最为广泛,相关的条例也最多正确答案:BCD3、《读书杂志》、《经义述闻》和()合称为“王氏四种”,代表了清代训诂学的最高成就。
训诂学复习题及答案训诂学是一门研究古代文献中词语意义、用法及其演变的学科。
以下是一些训诂学复习题及答案,供学习者参考。
一、选择题1. 训诂学的主要研究对象是什么?A. 文字学B. 音韵学C. 古代文献中的词语D. 语法结构答案:C2. 下列哪个词属于训诂学研究范畴?A. 现代汉语B. 古汉语C. 英语D. 拉丁语答案:B3. 训诂学研究的词语演变包括哪些方面?A. 词义的扩展B. 词义的缩小C. 词义的转移D. 所有以上选项答案:D二、填空题4. 训诂学中的“训”指的是________,而“诂”指的是________。
答案:解释词语的意义;解释词语的用法5. 训诂学研究的目的是为了________。
答案:理解古代文献,恢复词语的原意三、简答题6. 简述训诂学在现代汉语研究中的作用。
答案:训诂学在现代汉语研究中的作用主要体现在:帮助我们理解古文中的词语含义,从而更好地理解古代文献;为现代汉语词汇的演变提供历史依据;促进语言的规范化和标准化。
7. 举例说明训诂学中“词义的扩展”和“词义的缩小”。
答案:词义的扩展:例如“江”字,原指长江,后来泛指所有河流。
词义的缩小:例如“菜”字,原指所有植物,后来专指可食用的植物。
四、论述题8. 论述训诂学在古籍整理和注释工作中的重要性。
答案:训诂学在古籍整理和注释工作中的重要性表现在:首先,训诂学能够帮助学者准确理解古籍中的词语含义,避免误解;其次,训诂学研究可以揭示词语的演变过程,为古籍的注释提供历史背景;最后,训诂学有助于传承和弘扬传统文化,增强民族文化自信。
五、案例分析题9. 请分析《论语》中“学而时习之,不亦说乎?”这句话的训诂学意义。
答案:在《论语》中,“学而时习之,不亦说乎?”这句话,训诂学可以帮助我们理解“学”的原始含义,即学习并实践;“时习之”指的是经常复习和实践;“不亦说乎”则表达了学习并实践后的愉悦感。
通过训诂学的研究,我们可以更深刻地理解孔子关于学习的态度和方法。
《训诂学》期末考试试卷附答案一、解释下列训诂术语(本大题共5小题,每题5分,共25分)1、形训——2、互训——3、犹——4、读曰——5、当为——二、填空题(本大题共10小题,每空1分,共25分)1、我国的传统语言学大体上包括三个部分,即、、。
2、所谓义疏,也是一种传注形式,其名源于六朝佛家的,以后泛指正。
3、学习和研究训诂学,应该采取正确的态度,它要求、。
具体说来,应注意如下三点:一曰务平实,忌好奇;二曰重证据,戒臆断;三曰宁阙疑,勿强解。
4、《一切经音义》有两种,一种的编者是,凡二十五卷;另一种的编者是,凡一百卷。
5、,世称高邮王氏父子,称他们的四部主要著作为高邮王氏四种,即:、、、。
6、读破又称或,这个术语包含两个意思:其一是指用本字来改读古书中的。
其二是指改变一个字原来的以表示意义的转变。
7、训诂的中心内容是,因此所谓训诂的方法,主要就是的方法。
8、再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的。
9、训诂学在具体实践中所面临的两大任务是和10、训诂工作主要有三种,其中一种是注释工作,其余两种是:、。
三、判断题(本大题共5小题,每题2分,共10分)1、诸将微闻其计,以告项羽。
微闻:略略听到。
()2、若跨有荆、益,保其岩阻。
保:依恃,凭仗。
()3、察笃夭隐,孤寡存只。
笃:察。
()4、杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
从:随着。
()5、牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
隈:躲在()四、简答题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)1、音义之间的关系主要有哪些特征?2、如何进行“析词审义”训诂学参考答案:一、解释下列训诂术语1、形训——是以形说义的方法,即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。
2、互训——即以意义相同之字,相互训释。
3、犹——相当于现代汉语的“等于说”,一般用于以同义词或近义词作释。
4、读曰——又称“读为”“破字”,即用本字本义来说明假借字。
5、当为——校勘术语,用以直接指明正字以纠正误字。
《训诂学》复习题一、单项选择题1、“训”和“诂”两个字连用,最早见于( )。
A.《毛诗诂训传》B.《毛诗诂训传名义考》C.《说文解字》D.《尔雅》2、下列工作中,不属于训诂工作的是()A.注释工作B.纂集工作C.考证工作D.编辑工作3、魏晋隋唐时期是()A.训诂的产生期B.训诂的深入与扩展期C.训诂的更新与变革期D.训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期4、开清代朴学之先的人物是()A.顾炎武B.戴震C.段玉裁D.王念孙5、《说文解字注》的作者是()A.许慎B.梅膺祚C.段玉裁D.戴震6、《墨子间诂》属于()A.传注B.章句C.义疏D.集解7、下列书中“集解”两字命名含义不同的一书是()A.《史记集解》B.《荀子集解》C.《论语集解》D.《春秋左传集解》8、《尔雅》分为()A.十九篇B.二百零九篇C.二百一十六篇D.五百四十篇9、《释名》的作者是()A.许慎B.段玉裁C.刘熙D.黄侃二、填空题1、“训”和“诂”两个字连用,最早见于汉代毛亨所作的()。
2、孔颖达认为:“诂者,古也。
古今异言,通之使人知也。
训者,道也。
道物之貌以告人也。
”“诂”是解释(“”)的,“训”是(“”)的。
3、《毛诗诂训传笺》的作者是()。
4、黄侃先生认为:诂就是故,本来的意思。
解释词的本义。
训就是顺,引申的意思,解释词的引申义。
训诂是用语言来解释语言,包括词的本义和引申义。
5、训诂工作是以扫除古代文献中()障碍为实用目的的一种工具性的专门工作。
6、训诂工作主要有三种:()、()、()。
7、训诂材料包括:(),跟注释工作相对应;(),跟纂集工作相对应;(),与考证工作相对应的材料。
8、前人所称的“传”、“说”、“解”、“诠”、“疏”、“证”、“微”、“诂”、“注”、“义证”、“正义”等,都是()的名称。
9、纂集类训诂专书有:依物类分篇汇集同训词的《》;依照据形说义原则用部首统帅文字的《》;专门纂集声训以明语源的《》;沟通方言词与标准语音义的《》等。
训诂学复习题训诂学一、填空与单项选择:第一章1、训诂学的研究对象是:历代文献语言,主要研究内容是:语义;2、语言在时间内运动形成的差别是:古今语,在空间内运动形成的差别是:方言;3、“终风且暴”中,“终”义为:D、既终…且是既…又…A、始终B、长期C、最后D、既4、“伤未及死,如何勿重”中“及”义为:C、到达A、赶上B、涉及C、到达D、及时5、“及诸河,则在舟中矣”中“及”用其:A、本义及:赶上B 直接引申义A、本义B、直接引申义C、间接引申义D、假借义6、“又欲肆其西封”中“封”用其:B、直接引申义封:国界。
本义是培土植树A、本义B、直接引申义C、间接引申义D、假借义7、“宿敢不封植此树以无忘角弓”中“封”用其:A、本义A、本义B、直接引申义C、间接引申义D、假借义8、“尝逢饿夜叉,百姓不可活”中“夜叉”是:D、外来词A、复使词B、并列词组C、偏正词组D、外来词9、“草肥番马健,雪重拂庐干”中“拂庐”是:D、外来词A、复使词B、并列词组C、偏正词组D、外来词10、“蒲桃可以造酒”中“蒲桃”是:D、外来词A、复使词B、并列词组C、偏正词组D、外来词11、“救人一命胜造七级浮图”中“浮图”是:D、外来词A、复使词B、并列词组C、偏正词组D、外来词12、“火爰气早来,虫螟为害”中“虫螟”是:D、大名冠小名A、主谓结构B、同义连用C、偏义复词D、大名冠小名13、“宁珠除草茅以力耕手”中“草茅”是:D、大名冠小名A、主谓结构B、同义连用C、偏义复词D、大名冠小名14、“利涉大川,乘木舟虚”中“舟虚”是:D、大名冠小名15、“匠石运斤成风”中“匠石”是:D、大名冠小名A、主谓结构B、同义连用C、偏义复词D、大名冠小名16、《礼记》“天子之元士”中“元”义为:B、善A、首B、善C、始D、大17、《尚书》“汝终陟元后”中“元”义:D、大元后:大王A、首B、善C、始D、大18、《左传》“狄人归其元,面如生”中“元”义为:A、首A、首B、善C、始D、大19、《尚书大传》“元祀代泰山”中“元”义为:C、始A、首B、善C、始D、大20、王维《老将行》“昔时飞箭无全目,今日重杨生左肘”中,代语“杨”的使用是为了:C、适应格律A、避重复B、求新雅C、适应格律D、避忌讳21、曹植《空篌引》“生存华屋处,零落归山丘,先民谁不死?知命复何忧”中代语“零落”的使用是为了:A、避重复A、避重复B、求新雅C、适应格律D、避忌讳22、《孟子?公孙丑下》“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝”中,代语“采薪之忧”的使用是为了:D、避忌讳造:到……去A、避重复B、求新雅C、适应格律D、避忌讳23、张祐《爱妾换马》“忍将行雨换追风”中,代语“行雨”、“追风”的使用是为了:A、避重复行雨:小妾追风:良马A、避重复B、求新雅C、适应格律D、避忌讳24、“将不诚必,则士不勇敢”中“诚必”是:B、同义连文A、偏义连文B、同义连文C、偏正结构D、大名冠小名25、“天子焉始乘舟”中“焉始”是:B、同义连文近义连文A、偏义连文B、同义连文C、偏正结构D、大名冠小名26、“忧心如惔,不敢戏谈”中“戏谈”是:B、同义连文惔:水烧A、偏义连文B、同义连文C、偏正结构D、大名冠小名27、“仲秋之月,雷乃始收”中“乃始”是:B、同义连文A、偏义连文B、同义连文C、偏正结构D、大名冠小名28、“爱”由喜欢义引申为吝啬义,其引申类型为:A、因果引申A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申29、“解”由分解动物义引申为松懈义,其引类型为:A、因果引申A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申30、“间”由缝隙义引申为短暂文,其引申类型为:B、时空引申A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申31、“关”由门闩义引申为关口义,其引申类型为:D、同作用引申A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申32、乐府诗《度关山》“行人思顾返”中“顾”义为:D、返回顾返:同义连用A、顾及B、考虑C、照顾D、返回33、乐府诗《行行重行行》“游子不顾反”中“顾”义为:D、返回A、顾及B、考虑C、照顾D、返回34、《资治通鉴》“周有采府之官,收不售与欲得,”此文“收不售,与欲得”断句有误,其原因是断句者:A、不明词义不售:卖不出去A、不明词义B、不明古音C、不识通假D、不明制度35、《旧闻证误》“寇公在长安,走马,承受奏其僭侈。
训诂学复习资料:一、单项选择题1、以下著作,兼注音义的是(C)A、《尔雅》B、《经传释词》C、《经典释文》D、《释名》2、解释正文,同时解释前人注释的训诂术语是(A)A、疏B、笺C、音义D、释文3、柳宗元《捕蛇者说》:“苛政猛于虎也”,句中“政”指(B)A、统治 B赋税 C政治制度 D统治者4、对原文的误字误读进行更正的术语是(B)A、之言B、当为C、读若D、析言5、训诂学史上,“浑言”、“析言”两个术语开始使用于(D)A、东汉B、唐代C、宋代D、清代6、提示同义词间内在联系及区别的术语是(D)A、读若B、谓C、如字 D析言7、“盗,逃也”。
释义的方式是(D)A、互训B、直训C、义界D、推因8、《陈情表》:“而今刘氏,日薄西山,气息淹淹。
”句中“薄”的读音是(D)A、báB、bàC、báoD、pā9、“肥,多肉也”释义的方式是DA、互训B、推因C、摹写D、义界10、“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式,谓之清规。
”“清规”指(A)A、佛寺所定的规则和戒律B、满清规矩C、清真规矩D、繁琐、不合理的成规11、下列词语,属于佛教词汇的是(A)A、庄严B、庄重C、严肃D、威严12、《上林赋》:“仁频并闾”仁频即槟郎。
句中“仁频”来自(C)A、朝鲜语B、日语C、爪哇语D、马来西亚语13、下列著作郭璞作注的是(B)A、《诗经》B、《论语正义》C、《孝经正义》D、《尔雅正义》14、孔颖达撰《五经正义》,包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和(A)A、《周易正义》B、《论语正义》C、《孝经正义》D、《尔雅正义》15、《孟子正义》的著者是(D)A、陈奂B、马瑞尘C、刘宝楠D、焦循二、多项选择题1、章炳麟《国故论衡》认为,“训诂”包含(ABCD)A、通论B、驸经C、绪论D、略例E、概说2、训诂的方法包括ACDEA、据文证义B、依境别义C、因声求义D、以形索义E、析词审义3、萧统的《文选》在唐代主要的注体有(AB)A、李善注B、五臣注C、郭璞注D、范宁注E、孔颖达注4、古书中,用来进行声训的术语是(AC)A、之为言B、之谓C、之言 D谓之 E、谓5、词义的褒贬变化的原因是(BC)A、文化传承B、社会因素C、语言因素D、个人因素E、历史解读三、填空1、“训”和“诂”两个字连用,最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。
训诂学简答题P91、训诂学功用:古文教学、古籍阅读、古籍整理、辞书编纂2、训诂学任务:分析古代书面语言的矛盾与障碍、总结前人注疏经验、阐明体例、方式方法、原则和运用。
3、训诂学不等于词汇学:词汇学是研究、分析语言中的词及词义和词汇演变,训诂学要研究这些,但还要研究比这些词更大的语言单位。
4、训诂学不等于语义学:语义学是研究语言意义的的学科,训诂学涉及到语言的意义,但也研究语义以外的东西。
如文字是校勘、探求语源等内容。
5、训诂学既古老又年轻:从中国古代语言学发展历史来看,训诂学创始得最早。
所以古老。
但就语方科学成长的时间来看,科学的训诂学的产生是比较晚的。
6、训诂不等于训诂学:训诂是一种工作,训诂学是研究训诂这门工作的一门学术。
7、训诂学不等于文字学:文字是记录语言的书写符号系统,但是并不等于语言。
汉族历代文献是汉字记录的,同样,历代文献也不等于汉字。
训诂学研究的对象是历代文献语言,而不是历代文献汉字。
文字研究内容涉及到音义,但主要是形,训诂学研究主要内容是语义。
训诂学涉及文字学,可以利用文字学的研究成果,但二者有明显的区别。
P338、互文见义在所表达的意义上和修辞手法应怎样理解:一是上下两句的词语要相互补充才能得到一个完整的意义。
如:公入而赋,姜出而赋,是指二人在入洞和出洞时都是吟赋。
二是上下两句交替使用不同的词语以避免行文的单调枯燥。
如:贽币不通,言语不达。
通和达就是互文见义。
9、人为因素造成的古代书面语言的障碍:讹字、通假、衍文、脱文、错简。
10、古书阅读中文字障碍:古今字、通假字、异体字、讹误字、避讳字。
古今字:同一个词在古书中先后所使用的不同的字。
如:史记项羽本纪中,距关,母内诸候,秦地可尽王矣中的内和纳的关系就是古今字。
通假字:无本字的假借,许慎所说本无其字,依声托事。
有本字的假借,本有其字,临时代替,多称通假。
前者是一个从无到有的过程,后者是从有到有的过程。
前一种假借比较长久、固定,有的借义甚至挤掉本义,独占优势。