馨香一瓣(12)
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馨香一瓣(318)
1.我们吃饼喝杯,是为了纪念主为我们牺牲。
2.我们吃饼喝杯,同领基督的身体和同领基督的血,这同领
表明了我们彼此相爱的交通意义。
3.我们分享同一个饼和同一个身体,这见证了教会的合一。
4.我们在同领和分享同一个饼时,表明了神的儿女在圣灵里
是合一的。
5.强调预言的危害很大,不仅使自己陷入谬误,还会影响别
人误入歧途。
6.我们对神的预言要确信无疑,同时不能随私意强解。
7.如果我们对预言看不懂,解不来,那就宁可不懂不解,切
不可装懂、强解。
8.神是独一的,配受我们专一的爱。
这爱不是属血气的爱,
乃是神圣的爱。
9.你贫穷,神能补足你;你软弱,神能赐力量给你;你被围
困,神能为你开出路;你惧怕,神能保护你;你孤单,神能陪伴你;你有重担,神能替你担当;你有疾病,神能医治你;你觉有罪,神能洗净你。
10.圣经的预言有许多可信的凭据。
(牛顿)。
馨香一瓣(322)
1.神的话语,需要我们吃下消化,才能变成营养,使我们属灵的生命得到正常的发育。
2.神的话有能力,能苏醒人心,能坚固人心。
3.神的话是灵奶,是生命的水,生命的粮,是我们永生的食物。
4.保罗说的那“美好的仗”。
“当跑的路”,和那“所信的道”,都是指主所规定的任务、主所指示的道路,主所启示的旨意。
5.我们如果要使神的名得荣耀,神的心意得满足,就必须遵行神的旨意。
6.主耶稣所教训的彼此相爱,应当是互相帮助,互相规劝,共同长进,成为圣洁。
7.我们的心应该成为神的殿,成为神借着圣灵居住的所在。
8.我们的心应该成为祷告的殿。
神在我们心内与我们交通,与我们同在。
9.我们的心应该成为一个至圣所,一切污秽邪恶都应该除尽。
10.往往许多时候,我们的心成了不洁之窝。
自私、贪欲、名利、钱财、忌恨、骄傲、宴乐等充满了我们的心,以致神无法继续住在我们心内。
馨香一瓣(3)
1.敬拜是以神圣的期待开始,以神圣的顺服结束。
2.改变自己并非从自己的观点出发,乃是体贴神的心意。
3.改变的真意是放弃自己以前所坚持的自我,而接受神的旨意。
4.在人生的旅途上,我们害怕痛苦沮丧,害怕孤独无助,害怕危机四伏,然而神不离不弃,始终与
我们同行。
5.神以杖击打那些攻击我们的仇敌和欲吞吃我们的猛兽,他也会伸出杖把走失的我们领回正路。
6.如果没有改变,根本就不是敬拜。
站在永恒的圣者面前,根本不可能没有改变。
——灵修大师傅
士德
7.罪恶不但会造成种种破坏,还会笼络人心,让人像昆虫一样甘愿坠入蜘蛛网中,无从脱身,只待
蜘蛛来吞噬。
8.人不能遮盖自己的罪恶,唯有向神坦然认罪,罪才得神的遮盖。
9.人若不愿把自己的罪恶曝光,而是让罪恶的思想、意念继续停留在幽暗角落,罪就会继续辖制他。
10.我们最需要的是得到福乐。
而最大的福乐莫若“与
基督同在”。
馨香一瓣(298)
1.彼此相爱,是主的命令,应当绝对服从,没有推托的余地。
2.对于主的命令,不需要我们去研究,去讨论,去表示赞成拥护,更不容我们去讨价还价。
我们只有一个义务,就是服从。
3.若不彼此相爱,就是抗拒主,背叛主。
4.彼此相爱是教会的必需,是蒙福的条件。
5.我们彼此相爱,就是爱主,爱神。
6.彼此相爱是一个见证,是基督徒的记号。
7.主要我们彼此相爱,同时也要我们爱众人。
我们如果真能彼此相爱,我们也定能爱众人。
8.我们作见证,不光是要用我们的口,更重要的是用我们的行动。
口的见证是好的,行动的见证是更好的。
我们爱心的行动是最好的,最能得人的见证。
9.教会的基础就是爱,彼此相爱的爱。
在爱的基础上教会得以建立。
10.教会中若有彼此相爱的事实,这教会必定是蒙神悦纳蒙神祝福的,也必定是兴旺的。
馨香一瓣(60)
1.基督是我们生命的来源,是我们生命的本体,是我们生命的饮食,是我们生命的安慰,是我们生
命的目标,是我们生活的模范。
2.一切属灵的堕落都是从忽略祷告开头;或者是拜偶像的结果。
3.基督徒不是种在温暖的花房里的花,免受风雨的摧残,乃是完全暴露在外,毫无屏障,毫无遮蔽,但永生神的双翼却常覆庇着他所栽种的。
4.世界任何事物,都有被抛弃被遗忘的一天,而懂得求神指教我们数算自己的日子,才能紧紧跟上
时间的脚步,这是世界最大的智慧。
5.对时间的态度,就是对待生命的态度,也就是对待神的恩典的态度。
只有抓住“今天”,踏实为神
做工,才能弥补“昨天”的亏欠,确保“明天”
的奖赏。
6.我们应遵行“孝敬父母”的诫命,尽子女的本分照顾好自己的父母亲,令他们活得体面有尊严。
7.唯有邀请神进入我们的内心,用真光照亮我们,我们才能明辨人生的方向,才能看清事物的真相。
8.人是神亲手所栽种、所养活、所灌溉、所保护的。
人应当将一切荣耀归给他。
9.我们因耶稣的宝血得拯救,就当存感激和爱神之心。
靠近挪去我们罪的十架,忠心服侍那服持我
们的主。
10.不要把上帝赐给我们的福分据为己有,秘而不宜,乃要把十字架的福音传扬开去,引领更多的人归
向主。
馨香一瓣(248)
1.神的恩典常常藏在患难里面。
患难对世人常是刑罚,但是
对神的儿女总有益处。
2.我们所得一切属灵的福气,是藉着患难而得的;患难不是
恩典的本身,患难也不产生恩典,恩典是从耶稣基督来的,是神所赐的。
3.我们常藉着患难来得着恩典。
我们因患难学会了忍耐,因
患难得以成圣,因患难进到神面前,因患难不爱世界虚浮的荣耀。
4.患难之所以与属神的人有益,是因为在我们里面有神的生
命。
5.离了日光雨露,树木花草就不长,离了患难,我们也不能
长进。
6.人犯罪是人生命中的本能,不良的环境给人更多犯罪的启
发和机会。
若不除灭犯罪的生命,人就不能脱离罪。
7.世人从同一个始祖的生命中产生,所以本能相同,犯罪也
相同。
但神在人的生命之外接上了神自己的生命,这生命就将我们与世人分别出来了。
8.从我们接受了神生命的那刻起,我们就开始与世人不同。
因为生命的不同,生命中的表现也就不同。
行善成为我们生命中的本能。
9.多祷告可以加添信心,多看圣经可以加添信心,认识神的
信实最能加添我们的信心。
10.信是从信实而生的,若没有信实就没有信心,我们信神是
因为神是信实的。
馨香一瓣(669)
1.人若想去锡安大道,就必须先经过流泪谷。
2.圣经中的汲沦溪就是象征对付罪恶、除净污秽的地方。
3.世界如同一块磁铁一样,你愈靠近,它的吸引力就愈大;你越远离,它的吸引力就越小。
4.只有把心中的污秽肮脏之物去除干净,我们的心才能作神圣洁的器皿,作圣灵居住的所在,作神荣耀的圣殿。
5.有时我们会遭遇饥荒,但更多的时候,我们遭遇的是属灵的饥荒。
6.对我们这些主的羊来说,主的话犹如青草,我们当存饥渴慕义的心来爱慕主的话。
7.我们行事为人必须要凭圣灵,而不是凭血气。
8.人若未得救,就活在世界的罪恶里,活在亚当的旧人里,活在世俗的黑暗里。
9.我们信主后,也许已经除掉外面有形的泥塑木雕之偶像,可是许多时候我们却仍在崇拜那些使人陷在罪里的无形之偶像。
10.基督徒蒙恩得救的经历就是先有黑暗,后有光明(夜尽天明);先有苦难,后有平安(苦尽甘来);先有安息,后有能力(从新得力)。
馨香一瓣(788)
1.在恩典上长进,就是知恩、感恩,更蒙神恩上加恩。
2.在知识上长进,就是多多知道神的旨意,行事为人蒙他喜悦,在一切善事上结果子。
3.没有主恩典的浇灌,只在文物古迹中求进步,这种知识会使人从坚信的地步上坠落。
4.只受了恩典,不借着恩典更知道神的旨意,行出他所喜悦的事来,也不能得到恩上加恩。
5.人所测度的事情,是照着人情事理来推论的。
神的爱是超乎常情范围的,所以是无法测度的。
6.圣灵把主的爱浇灌在我们心里,使我们明白主的爱是何等的长阔高深。
7.我们亲近神,他爱我们;我们远离他,他仍然爱我们。
我们敬畏他,他爱我们;我们叛逆他,他还是爱我们。
8.我们向神所求的可能是次要的东西,而他却将更好的
东西赐给我们。
9.我们为必坏的粮食劳苦,他要将生命的粮赐给我们。
10.我们向神求吃穿,神要将他的国和他的义赐给我们。
馨香一瓣(672)
1.不要对神说,我的风浪有多大;要对风浪说,我的神有多大!
2.或许你改变不了环境,但你可以改变心境;或许你无法控制他人,但你可以治服己心!
3.孩子的成长需要爱,但爱的内涵不仅是给予和满足,更不是百般迁就孩子。
4.外面的障碍不能拦住我们的去路,惟有里面的灰心、软弱,能使我们半途而废。
5.忍受试炼的人是有福的,因为他经过试炼以后,必得生命的冠冕。
6.愚昧人羡慕他一切所看见的,相信他一切所听见的,述说他一切所知道的,耗尽他一切所拥有的。
7.基督徒的成功不是自己得荣耀,而是神得荣耀。
一个人只要做了上帝要他做的,做了自己可以做的事就是成功。
8.成功的基督徒有五个特点:他是谦卑的人,他是敬虔的人,他是先求神的国和义的人,他是忠心善用恩赐的人,他是胜过逆境考验的人。
9.人不制伏自己的心,就好像毁坏的城邑,无法抵制外敌的侵袭。
10.这世界有许多力量欲将我们推向错误的方向,我们只
有靠神攻克己身,叫身服我,才能逆流而上。
馨香一瓣阅读及答案
馨香一瓣阅读及答案
馨香一瓣
俗话说:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
什么样子的枕头好文中作者所写的陈小卫可谓“坏”到透顶:“经常迟到,作业不交,打架,甚至还偷偷学会抽烟”,然而老师的一句略带温情的话语——你并不是个坏孩子哦,仿佛一缕阳光散布在孩子的心里,弥漫开来的'光芒改变了孩子的一生。
小文选材平淡中不失朴实真挚,话语中透露着人性的温暖,亦如尘埃里开出花般馥郁芳香的甜。
真可谓:清水出芙蓉,天然去雕饰。
且读且思
1.阅读全文,用简练的语言概括文章叙写了一件什么事情。
学生给“我”打电话,告诉“我”曾经说给他的一句话。
2.结合具体语境,揣摩下面句子的妙处。
我看到孩子们的脸仰向我,饱满,热情,如阳光下的葵。
作者运用比喻,生动形象地写出了一群学生富有朝气的可爱情态。
3.文中“这令我惊奇。
他让我猜是哪句话,我猜不出”一句,在全文中起到了何种表达效果?
既设置悬念,引起读者的阅读兴趣,又能看出这句话在陈小卫心中的分量。
4.文章最后一段在全文结构上的作用是什么?
总结全文,点明中心。
馨香一瓣(12)
1.真爱就是爱不可爱、不值得爱、不能回报爱的人,主就是这样爱我们。
2.离开神,人的一生尽是虚空,因为一切皆昙花一现,不能永存;因为死亡给一切带来终结,叫一切变得毫无意义;因为没有什么能改变这个终极的事实。
3.神既然赐我们存活的日子,我们就可以享受一生劳碌的成果,因为当死亡临到时,一切都将化为乌有。
活在今天,活在当下,享受每一天的生活。
4.主耶稣要我们不要预支明天的忧虑,就是要我们活在今天,活在当下,享受活在今天的乐趣,只承担今天的忧虑。
5.若让完美来控制我们的一切,我们就会失去基督赋予人的自由,被困在完美理想与不完美现实的痛苦处境中。
6.只有经得起爱情历练的人,才配得着真爱情。
7.以将来决定现在的一切取舍,是基督徒应有的思维。
8.神能唤醒我们绝望的心,安慰我们受伤的灵,鼓舞我们积极归向他。
9.回转、悔改、平静和信靠是昔日子民的出路,也是我们现代人的出路。
10.人生的旅途中,充满了大大小小的回转与悔改,
为我们带来更新突破的机遇,使我们重新得力、得安稳。