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这才是陈晓旭离世真相，并非仅仅是疾病....国学微世界 2022-11-17 15:52 发表于浙江作者：李小托转载请标注来源：李小托陈晓旭1965年10月29日-2007年5月13日央视87版《红楼梦》至今仍是最受欢迎的原著改编作品，在豆瓣上有22万人打出了9.7的高分，也是央视“四大”剧中分数最高的一部。
剧集的成功除了优秀剧本之外，导演王扶林在选角上的严格把关也是重要的原因之一。
片中女主角林黛玉的扮演者陈晓旭，就是凭借自身能力，在“万花丛中”脱颖而出的才女。
陈晓旭原本是芭蕾舞演员，她喜欢写诗，且经常在《青年诗人》杂志上发表诗作。
1983年《红楼梦》剧组海选时，导演王扶林收到了她的自荐信。
在信中陈晓旭附上了自己写的一首诗，这引起了王扶林的注意，因为在上千封自荐信中，只有她会写诗，且形象与林黛玉颇为贴合。
因此陈晓旭得到了试镜的机会，且最终拿下了这个角色，为我们呈现出一个最经典的林黛玉形象。
陈晓旭的林黛玉看着特别纯净，眼神中总带着几分忧伤、几分自怨自艾，这与原著中的形象非常贴切。
在众多《红楼梦》影视作品的不同林黛玉版本中，只有陈晓旭受到国人的一致认可。
有人说一个角色太成功，就会限制演员的演艺之路，这句话不无道理。
比如：扮演和坤的王刚，就再也演不了别的角色了；叶童演了许仙之后，演什么都像是许仙。
陈晓旭也同样面对这样的问题，在《红楼梦》播出后她一度走红，但却再也接不到好角色，仅参演了1部电影和2部电视剧，就隐退了。
90年代陈晓旭曾下海经营，也当过制片人，后来她与2007年2月23日剃度出家。
当时陈晓旭已经是乳腺癌晚期，但她看淡了生死，并没有放在心上，同年5月13日，在深圳去世，年仅41岁。
一，鞍山话剧团的一名报幕员陈晓旭出生在一个文艺家庭，父亲陈强是鞍山京剧团的著名导演，母亲王元夕是一名京剧演员，在家庭的熏染下，陈晓旭能文能舞，常常写诗登报，尤爱芭蕾舞。
后来，因为特殊原因，她不得不放弃练习多年的芭蕾舞，进入鞍山话剧团，成为一名报幕员。
陈晓旭怎么死的范文陈晓旭，中国女演员，于2024年9月10日猝然离世，享年30岁。
陈晓旭的离世引发了公众的广泛关注和讨论。
据报道，陈晓旭的死因是因为心脏病发作所致。
下面是一篇关于陈晓旭离世的文章，篇幅超过1200字。
陈晓旭，这个位于中国电影界的明星，以其出色的演技和可爱的形象深受观众的喜爱。
然而，一道让人难以接受的消息在2024年9月10日传来，陈晓旭因心脏病发作突然离世，年仅30岁。
陈晓旭的离世引起了公众的广泛关注和悲痛，她在短暂的演艺生涯中塑造了许多深受观众喜爱的角色。
她的突然离开使人们感到十分震惊和痛苦。
作为一个为人母的年轻女演员，她离世的消息更加令人痛心。
人们纷纷追忆她的才华和美丽，并祈祷她在天堂能够安息。
据了解，陈晓旭的心脏病本身并不是一个秘密。
在她还是个青少年时，她就被确诊患有先天性心脏病。
然而，这并没有阻止她追逐梦想，并专注于她的演艺事业。
她在短暂的演艺生涯中出演了多部电影和电视剧，展现了她的演技和魅力。
她的离世使人对她的早逝感到深深的遗憾，也让人反思生命的脆弱和短暂。
在她去世后的几天里，人们纷纷悼念她，并表达了对她的怀念和惋惜。
她的同事、朋友和粉丝们都发表了许多感人的悼词，赞美了她的才华和人格魅力。
有人说，陈晓旭是一个善良、真实和有亲和力的人，她的离世是中国电影界的一大损失。
陈晓旭的离世也引发了公众对健康问题的关注。
她的例子再次提醒人们要关注自己的身体健康，及时检查并预防疾病。
许多人发表了关于心脏病的文章和评论，敦促大家要关注心脏健康，并提供一些预防心脏病的方法和建议。
人们希望通过陈晓旭的悲剧，能够唤起公众对健康问题的认识和重视。
陈晓旭虽然离开了这个世界，但她的光辉将永远留在人们的记忆中。
她通过自己的努力和才华在电影界取得了巨大的成就，她的演技将继续影响和鼓舞无数年轻演员。
她的离世也使人们开始思考生命的意义和价值，珍惜眼前的每一刻。
她的经历将成为对后人的警示，提醒大家要勇敢地面对困难和挑战，并充分发挥自己的潜力。
求医问药对于广大的电视观众来说,“陈晓旭”这个名字,大都不会感到陌生。
20世纪80年代,她因在电视连续剧《红楼梦》中扮演林黛玉,而成为家喻户晓的人物。
而后,陈晓旭涉足商界,创办了广告公司,并用辛勤和智慧赢得了事业的成功。
2004年她被评为“中国30位杰出女性广告人”;2005年她又被《世界经理人》周刊授予“中国经济年度风云人物”的荣誉称号。
然而,这位事业有成的美女,却应验了那句老话:自古红颜多薄命。
在2007年5月13日,陈晓旭因患乳腺癌悄无声息地撒手人寰,魂随“林妹妹”而去,终年只有42岁。
陈晓旭的去世,令亿万观众为之痛惜。
与此同时也引发了人们对乳腺癌这一严重危害女性生命健康疾病的高度关注。
———从陈晓旭去世谈乳腺癌◆山东省沂南县计划生育局潘明信乳房关爱女性Gua na in üxing欢迎登录《求医问药》网站qy yz z 拿什么拯救你的乳腺癌是发生在乳房腺上皮组织的恶性肿瘤。
近年来,随着人们生活环境、生活方式和膳食结构的改变,乳腺癌的发病率明显上升,而且患者的年龄也趋向年轻化。
目前,乳腺癌的发病率和死亡率,已跃居女性恶性肿瘤的首位,成为严重威胁女性生命健康的疾病。
乳腺癌的临床表现是:在该病的早期患侧乳房可出现无痛、单发的小肿块,肿块质硬,表面不光滑,与周围组织分界不清,在乳房内不易被推动。
随着肿块的增大,患侧乳房可出现局部隆起。
癌肿若累及乳房悬韧带(C ooper ),可使韧带缩短而致癌肿表面的皮肤出现凹陷,即“酒窝征”。
如果癌肿发生在乳头或乳晕的附近,可因癌肿侵入乳管而使乳管缩短,并可将乳头牵向癌肿的一侧,使乳头偏歪、回缩或凹陷。
当癌块继续增大时,还可造成皮下淋巴管堵塞,引起淋巴回流障碍,使乳房皮肤增厚变粗、毛孔增大,呈现“橘皮样”改变。
临床资料证实,下列女性患乳腺癌的几率比较大,是乳腺癌的易患人群①更年期妇女;②有乳腺癌家族32007.07www.w .c om:0Guana inüxing关爱女性史者;③已婚未育、或已育未哺乳、或大龄未婚未孕、或第一胎妊娠年龄超过35岁者;④初潮较早(12岁以前有月经)、或绝经延迟(50岁以后绝经)、或行经年限超过35年者;⑤曾患乳腺增生性疾病(如乳腺增生、乳腺纤维囊性变等)、乳房良性肿瘤(如乳房纤维腺瘤)、月经失调、子宫内膜癌及宫颈癌的女性;⑥多次做过胸部X线透视或胸部X线摄片者;⑦肥胖者,尤其是绝经后的肥胖者;⑧长期单一服用雌激素者。
医学生“看”黛玉之态说起“红楼梦”，其实有很多版本，但最经典的当属陈晓旭扮演林黛玉的那一版。
在很多人心中，陈晓旭已经是林黛玉的化身。
2007年，陈晓旭因乳腺癌离世，如同其在红楼梦中扮演的林黛玉一样抱恙在身，其经历不禁让人感叹。
书中形容”泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”那么红楼中的黛玉究竟所患何病呢，今天我们便来一探究竟。
很多红学家认为林黛玉所得之病为肺结核（即古代的肺痨），主要是因为黛玉有咳嗽、咳血、食欲不振、消瘦。
然而仅凭这几个症状就诊断黛玉得的是肺结核，从医学角度来讲实为牵强。
先看第三十五回：紫鹃笑道：“咳嗽的才好了些，又不吃药了。
如今虽然是五月里，天气热，到底也该还小心些。
”从这些话中可以看出，黛玉的咳嗽是天热了减轻，季节更替时加重，有季节反复性的特点。
肺结核患者咳嗽特点主要是干咳，并不受季节影响，显然黛玉的咳嗽特点不符合肺结核。
另外，第三十四回中“黛玉觉得浑身火热，面上作烧；走至镜台，揭起锦袱一照，只见腮上通红，真合压倒桃花”，但是肺结核患者发热的典型症状其实是“午后低热”（38℃左右），明显与黛玉的“浑身火热”不同。
再有肺结核属于传染病，大观园里人员众多，与黛玉经常接触的宝玉、宝钗、还有闺蜜紫鹃、雪雁等，如若黛玉为肺结核患者，那这些长期接触黛玉的人员没有被传染也是说不通的。
综上所述，黛玉所患疾病并不是“肺结核”，那黛玉究竟所患何病，大家跟着小编的思路来整理一下：在开篇，作者曹雪芹描述黛玉“前生为一株绛珠草，因得神瑛侍者的甘露灌溉，渐脱却草胎木质，得换人形，只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。
”这段话虽然充满神话色彩，其实暗示了黛玉患有先天性疾病。
在第三回中，黛玉说“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效”。
第二十八回，“林妹妹是内症，先天生的弱”。
显然，黛玉自小身体不好，书中叫做“不足之症”，实际上就是说黛玉是发育不良加营养不良。
陈晓旭的去世并不能拿来证明中医有问题
最近有记者告诉我，有人利用陈晓旭去世一事做文章，攻击中医。
陈晓旭的去世并不能拿来证明中医有问题。
2003年去世的梅艳芳，当时是只想看西医不想看中医，还是去世了。
我们应该尊重陈晓旭个人的选择，我对这个人不是很了解，但是从很多报道来看，她是个很有个性的人。
她愿意选择这种方式，应该尊重她。
陈晓旭去世这件事，与中、西医哪个更好是不相干的。
从新闻中看到家属说，她是偶尔吃两副中药，证明陈晓旭看中医也没有系统的看。
即使看了西医，也可能还是这个结果，因为乳腺癌死亡率本身并不低。
陈晓旭惧怕西医的治疗方法，也很正常，有很多女性，害怕开刀有损伤，选择完整的走，这也是一种选择。
她不太愿意选择医学，对医学有种恐惧。
目前对医学恐惧的人多的是，而且恐惧西医的人更多。
我们要反思整个医学，而不是只反思哪一种，医学给人造成了一种不安全感。
她畏惧医学是因为永无休止的手术、永无休止的化放疗，所以愿意选择这种方法。
中西医之间的争论本身很无聊，而且很多参与其中的人是在凑热闹。
某些当事人是在炒做他自己，用一些很偏激的观点。
很多很简单的话题，被人为搞复杂了，没多大意义。
陈晓旭梅艳芳医学乳腺中医。
陈晓旭的死与中医何干笔者最近在接受新民晚报采访的时候,已经阐述了陈晓旭的死与中医无关的观点,一些反中医人士借此攻击中医是一件十分无聊的事情,本不欲做更多的理会，没料到的是“大名鼎鼎”的何祚庥院士竟然也口不择言地炮轰中医，说出“陈晓旭就是被中医害死的”这样极不严肃的话，这不是一个科学家的态度，也没有遵守一个公众人物应有的道德底线。
恰好，笔者在年轻的时候曾经对何祚庥的思想做过研究，也想就此说上两句。
何祚庥先生和告别中医论者步调保持一致，前面张功耀把陈晓旭的死硬算在了中医头上，但总还有商榷的余地，他倒好，一句“陈晓旭就是被中医害死的”，根本没有转圜的空间。
凭何祚庥先生这样的一句话，是不是就可以定那位给陈晓旭看病的中医的罪？两年之前，国内某著名演员患肝癌一事也引起了广泛关注。
半年里面进行了两次肝移植手术，费用不菲，但还是在第二次手术之后四个月离开了人世，去世时体重不到一百斤。
香港某一女星患宫颈癌，只接受了西医的化放疗，不愿意接受中医治疗，最后香消玉陨。
何祚庥先生那时去哪里了，也不见他炮轰西医嘛，这和“只许州官放火，不许百姓点灯”有何两样？何祚庥院士的逻辑相当混乱，在中西医的态度上表现十分明显，仔细研究一下他的其他思想，也多有体现。
在笔者所著的《爱上中医》一书中，对何祚庥批判中医的观点曾做过详细剖析，这里再做一个简要回顾。
何祚庥认为中医的理论是伪科学，甚至“连伪科学都不是”。
众所周知，阴阳五行和元气论都是中医理论的重要组成部分，然而，何却对阴阳学说和元气论另眼相看，前后判若两人，自己打自己的耳光，陷入了思维的“分裂”。
★阴阳五行与元气论：截然不同的待遇何祚庥认为元气论“是一种天才的猜测，闪耀着思想的光辉！如果说古希腊的原子论曾经预示着道尔顿原子学说的出现的话，那么元气学说就是现代量子场论的滥觞。
特别是元气学说中的物质和运动既不能创造又不能消灭的观点，气和形的相互转化观念，和阴阳二气的絪藴、隐现、屈伸、消长、激荡、阖辟等等辩证观念就又比古希腊原子论在观点上高出许多了。
从“林妹妹”陈晓旭去世谈佛学与医疗养生
陈晓旭扮演的林黛玉
生病后落发出家的陈晓旭
电视连续剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭病故已经7年了。
当时的报道说：“陈
晓旭早已患上乳腺癌，其实陈晓旭是早有病情反应的，不过固执的她一直不去医院看，只吃一些中药，直到陈晓旭发现已经疼痛难忍了，才到医院做检查。
正是她固执的个性，使得陈晓旭患病不愿接受治疗而最终不幸去世。
”
就陈晓旭为什么固执的有病不去医治，不得而知。
但，她固执的个性，使她不接受治疗而最终不幸去世，这是一种固执的结果。
她吃了些中药没有作用；现代医学也称癌症为“绝症”。
笔者不是说癌症治疗也没用；而是说，应该珍爱生命不能轻易放弃！有病不治疗绝对是错误！
从学术专业来说，常接触佛教与僧俗。
多次碰到大德高僧指教信徒有病一定要去看医生。
笔者可以非常自信的说，凡知道陈晓旭得病的法师都会劝她去治疗！笔者也曾多次遇见过一些固执的患者消极对待医疗；他们固执的做法实际是缺乏佛学知识与科学常识的表现！
有人认为，皈依佛门就要看破红尘超越生死，这与对生命不负责任不是一个概念！笔者有责任提示一些有偏见的人，有病不治疗那不是佛教理念！佛教有医学内容，很讲究医术，藏医与中原的禅医都是佛教中的医学流派。
佛教医学治疗疾病的效果也是符合客观规律的方法。
佛教医学是中国传统医学的重要组成部分，有些疗效已被现代科学所认识，这说明佛学与科学并不矛盾。
佛教医学中有些内容尚未被现代科学所认识；这是科学进取的课题。
客观世界不会依赖人们的认识而存在！科学本身就是补充人们对客观世界的理性认识。
指责佛教医学与传统医学不科学巫术是一种诋毁！把佛教看成只是烧香拜佛有病不治那是迷信的看法！佛学有浩瀚的知识，皈依佛门是一种信仰选择，学佛不但要学习礼仪形式更要学习佛法。
有的朋友认为，看破红尘遁入空门与世隔绝就是佛徒。
这是错误的观念！自我封闭隔绝大千世界就什么也谈不上了！佛教禅宗大师指出“人间佛，现世佛”，就是说佛法是解决客观世界当下问题的无量大法！
今天与大家谈论生命与健康的话题。
这是众多信奉佛教文化人们所关心的话题。
从佛教谈医疗养生这是一个专题。
有人认为，皈依佛门就弃病养生了，就可延缓生命了。
佛教中没有那个说法！只有勤学苦修才能得到正果！佛教医学与养生有它系统的学术内容。
佛教中的修持，有它的程序与与技巧，佛教中的参禅悟道主要是对智慧的启迪。
在修持中净化身心有养生作用；但那是附带品。
如果专题修持养生内容那要植入医学主题进行运作。
如果针对个体的健康进行修持，那要植入自身的状况进行升华。
修持有它严谨的程序与技巧。
在佛教中各流派的修持都有相应的方法。
利用修持的程序与技巧运作弃病养生主题这是佛教医学中的专长。
从医学中讲，人的情绪是导致疾病的原因。
传统医学更是对情绪影响健康有明细的归类。
情绪能导致疾病，这个共识说明，精神与肌体可以相互作用。
运作神情能反作用于肌体，在理论上是成立的！近年来练气功的现象也证实了这个说法。
对身心的调整有利于健康，能辅助治疗疾病，这是个客观实事。
佛教医学有它独特的学术理论；下面简介一些佛教禅宗医学的内容，希望大家进行讨论，加强了解，以便一些人从偏见中解脱出来。
中国传统医学讲“神形观”。
禅医对“物质人体”与“生命灵魂”双观认识。
禅医认为，人是物质的组成但他的生命数据永不重复。
强调重复性的科学观，在生命科学中已成为教条狭隘的观念。
禅医说，人无型定，法无式定，法无定法，谈法即空。
禅医在这里超越了语言文字的束缚直截了当的直指动态的生命本体！这就是佛教医学先进科学的方面！
经络学说是传统医学的重要组成部分。
禅医认为，古人标注的经络气穴是传教的需要，是交流的需要，它并不是经穴的真如本体。
经穴的真如本体是在具有生命前提下的生成流注。
临床针对的经穴具有性能质量的变化与位置的游动性。
执着文字与图文坐标尺寸的经穴会影响对经穴性能的追逐与利用。
这就是佛教医学对经穴独特的学术说法。
脉诊是中医的重要诊病手段，脉搏的搏动是心脏的物理传导。
脉诊所指的征候多数并不掌握科学依据。
但医者对病者的症状可以准确的指出并可以作为依据治疗疾病。
事实可行受用！脉诊是尚未被科学认识的受用医术，这是传统医学的特色。
禅医认为，脉诊对搏动的分类是参禅悟道的引导，是医者与病者心心相映的沟通。
是心性本能的运用。
脉诊这一客观现象，会随着科学的进步逐步的被人们认识与理解。
中医对中药的运用，并不能概括在现代人们所掌握的科学范围之内。
中药的性味归经并不局限在人们所掌握的生物化学范围之内。
就一株中药来说，他的主要成份是现代科学所注重的内容，但它绝非是单一成份的组成，他的合成功效绝非是科学提纯的元素的功效。
中医对天然物品的运用有其不可取代的内涵。
禅医认为，中医对中药的运用是人们在日常生活中感悟天然物品的性能针对临床的运用所积累经验的运用。
心性的理解与感悟不在物理化学范围之内。
上述学术说法要展现的是，传统医学的客观存在与需补充理性认识的内容。
佛教医学与传统医学是人们非理性认识的受用医术。
现代有些人的观念是，理性认识的支配就是科学性。
孰不知客观规律的科学性是不依赖人的认识而存在的。
佛教医学与传统医学有很多内容需要补充理性认识。
有些尚未理性认识的现象给人们一种神奇的感觉。
对于一些现象有人诋毁，有人利用渲染迷信。
有些缺乏相关知识的人盲目随从，给自身带来危害。
佛学从教外来说，是一种哲学，是一种认识观与方法论。
佛学追求客观世界如此原来的本来面貌。
对客观如来事物本体的认识追求直截了当，明心见性。
对客观事物直指见性的追求使得客观事物无法包装掩饰。
封建迷信在这里行不通！佛学的学术内容告诉人们世上无神，如果有至高无上，那就是你本身的性！强调的是进取！
修持与参禅悟道在教外来说，就是对大脑的修整与利用的技巧。
有程序有技巧的运用大脑就是启迪智慧！人类的历史要有一步对自身的进化。
那就是科学的运用大脑！人类大脑的开发与利用是推动社会进步的本质！这也是佛教给人类的无量大法与智慧！
皈依佛门重要的是要学习佛法，要有追求知识的上进心。
人们根据自身的水平与素质对佛学的理解也不尽相同。
佛教不搞封建迷信，是无神论者，但你自己不要封建自己，不要向迷信方面靠近！
在这里我表示希望与众多的朋友进行交流。
不愿社会上再有不接受治疗的朋友而放弃生命。
希望朋友们弘扬佛法，崇尚科学，珍爱生命！。
