论确证偏见的危害及其预防措施
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辩论辩题是否应该避免偏见和歧视正方,应该避免偏见和歧视。
偏见和歧视是人类社会中普遍存在的问题,它们会导致不公平和不公正的对待,影响社会的和谐与稳定。
因此,我们应该尽可能避免偏见和歧视,以建立一个更加公正和包容的社会。
首先,偏见和歧视会导致不公平的对待。
当人们对某个群体持有偏见时,他们往往会在行为上对这个群体进行歧视,这种行为是不公平的。
例如,美国历史上的种族隔离制度就是对非洲裔美国人的歧视,导致了非洲裔美国人长期以来的社会地位低下和受到不公平的对待。
其次,偏见和歧视会破坏社会的和谐与稳定。
当不同群体之间存在偏见和歧视时,会导致社会矛盾的加剧,甚至引发社会动荡。
例如,二战期间纳粹德国对犹太人的大屠杀,就是因为纳粹政权对犹太人的偏见和歧视而导致的,这场屠杀给整个世界带来了巨大的灾难。
因此,我们应该尽可能避免偏见和歧视,以建立一个更加公正和包容的社会。
正如马丁·路德·金曾经说过,“我有一个梦想,那就是我希望我的四个孩子将来生活在一个不是以肤色,而是以品格来评判人的社会。
”这句话深刻地表达了对偏见和歧视的反对,也呼吁人们建立一个没有偏见和歧视的社会。
反方,不应该避免偏见和歧视。
偏见和歧视是人类社会中不可避免的现象,它们是人们对于不同群体的认知和评价的一种自然表现。
因此,我们不应该过分强调避免偏见和歧视,而是应该理性对待和管理它们。
首先,偏见和歧视是人类的一种认知方式。
人类在面对复杂的社会现实时,往往会依靠简化和归纳的方式来认识和理解世界,这就会产生偏见。
例如,对于陌生人的不信任和排斥,是人类天生的自我保护机制,这种偏见有助于个体在社会中生存和发展。
其次,偏见和歧视是社会分化和群体认同的表现。
不同群体之间的偏见和歧视,往往是因为彼此之间存在着差异和冲突,这是社会分化和群体认同的表现。
例如,不同国家之间的民族主义情绪和对外国人的排斥,都是因为对自己群体的认同和对他人群体的排斥。
因此,我们不应该过分强调避免偏见和歧视,而是应该理性对待和管理它们。
心理学与决策失误:避免常见的心理陷阱导语:在日常生活和工作中,我们经常需要做出各种决策。
然而,由于人类心理的局限性,我们常常陷入各种心理陷阱,导致做出错误的决策。
本文将介绍一些常见的心理陷阱,并提供一些建议,帮助我们避免这些陷阱。
一、确认偏见1. 定义:确认偏见指我们更愿意接受与我们原有观点一致的信息,而将不一致的信息忽视或解释为例外情况。
2. 影响:确认偏见会导致我们忽视新的信息和观点,限制我们的思维,降低决策的准确性。
3. 避免方式:保持开放的心态,不要过分坚持自己的观点,主动寻求和接受不同意见,不要将异议视为攻击。
二、群体思维1. 定义:群体思维是指为了与他人保持一致而追随大多数人的意见和行动。
2. 影响:群体思维容易导致盲目从众,忽视自己的判断力,做出错误的决策。
3. 避免方式:保持独立思考,避免盲目跟随,应该根据自己的判断力和价值观作出决策。
三、选择困难1. 定义:选择困难是指在面对过多选择时,我们难以作出决策。
2. 影响:选择困难容易导致拖延和不作为,影响我们的工作和生活。
3. 避免方式:设定优先级,确定最重要的几个选择项,减少决策的复杂性。
也可以寻求他人的意见和建议,帮助我们做出决策。
四、情绪影响1. 定义:情绪影响是指我们在做决策时受到情绪的影响,导致决策偏离理性。
2. 影响:情绪影响会导致我们忽视事实和逻辑,做出冲动或错误的决策。
3. 避免方式:保持冷静和理性,不要让情绪左右判断,可以给自己一些时间冷静思考,避免冲动行动。
五、确认失误1. 定义:确认失误是指我们倾向于寻找那些符合我们既有观点的信息,而忽视与之相悖的信息。
2. 影响:确认失误会导致我们陷入一种片面的认知,影响我们做出准确的决策。
3. 避免方式:主动寻求不同意见和观点,尽可能广泛地获取信息,不要仅仅确认自己的偏好。
六、后悔厌恶1. 定义:后悔厌恶是指我们对于潜在的失败和损失更为敏感,容易让过去的经历影响我们的决策。
从卡杜尔·梅亚威案中看确证偏见的危害所谓确证偏见,是指在论证中,对其待证论点(假说)存在轻信或者偏执的信任,对自己的论点只满足于确证,而不反思它可能是错的,也拒绝承认别的可能性解释,以自我为中心取舍论据,漠视、贬损或者掩盖对之不利的证据,对论证缺乏批判性态度的不当思维表现.严重的确证偏见表现为不惜伪造证据和进行诡辩,极端的确证偏见就是心理偏执症(偏执狂)。
确证偏见反映出一种人性普遍的弱点,它是一种主导论证的人类习惯思维,因此它不是一种一般的错误。
即使非常理性的人在一定情况下也会产生确证偏见的错误,因为它深深地与人性的自我中心有关。
如果一个人完全没有受过逻辑训练,那么确证偏见将难以察觉,从而它被认为是理所当然的思维方式.心理学证明没有“白版的”认知,一切观察和认识都有“前认识”,尤其是被我们确信不疑的独立观察,其实也渗透了我们的先念,并不是想象的那么客观。
举个例子,有份报纸上将菲律宾打成了“菲宾律",大人旁边的小孩大声地把“菲宾律”念出来,正在看报纸的大人才发现原来报纸打错字了,而他由于惯性思维竟然没有注意到。
再如一个城市里的警察追小偷追到乡下,乡下的警察受请援助,小偷被两个警察追得穷途末路,突然发现田里有稻草人,他急中生智扮成稻草人,两个警察都路过这里,但却是城市里的警察发现了破绽,因为乡下的警察由于思维定势而没去太注意那个稻草人。
在卡杜尔·梅亚威案中,卢瓦佐警长基于凶手的极端残暴手段就将凶手认定为外国人就是基于日常生活的经验断定的,产生这样的怀疑并无不妥,但如果将这种怀疑一味认定并为了证实怀疑的真实性而忽略别的可能性就是可怕的。
材料中说,卢瓦佐警长提出案发地的脚印和梅亚威家里的脚印吻合,但这一说法后来被证实是伪证,这就体现了确证偏见的危害-—心中认定梅亚威是凶手,便觉得哪怕为定罪而制作伪证也不会将梅亚威冤枉.这在中国的司法实践中常见,而这样的确证偏见便很可能导致有罪推定的后果。
辩论辩题是否应该避免偏见和歧视正方辩手:作为正方辩手,我认为我们应该避免偏见和歧视。
首先,偏见和歧视会导致不公平和不平等的对待。
当我们对某个群体持有偏见或歧视时,就会在行为上偏袒或歧视他们,这是不公平的。
例如,当雇主拒绝雇佣某个群体的成员,仅仅是因为他们的种族或性别,这就是偏见和歧视的表现,这种行为是不公平的,也是不道德的。
其次,偏见和歧视会破坏社会和谐。
当社会上存在偏见和歧视时,就会导致不同群体之间的矛盾和冲突。
这样的情况不利于社会的和谐发展。
马丁·路德·金曾经说过,“我们必须学会和平相处,否则我们将面临毁灭。
”这句话告诉我们,偏见和歧视会破坏社会的和谐,而和谐是社会发展的基础。
最后,偏见和歧视会阻碍个人的成长和发展。
当一个人受到偏见和歧视时,就会感到自卑和沮丧,这会影响他们的学习和工作。
例如,当一个学生在学校受到老师或同学的偏见和歧视时,就会影响他的学习成绩和心理健康。
这样的情况不利于个人的成长和发展。
因此,我们应该避免偏见和歧视,这不仅符合道德和法律的要求,也有利于社会的和谐和个人的成长。
反方辩手:作为反方辩手,我认为我们不应该过分强调避免偏见和歧视。
首先,每个人都有自己的价值观和观点,这是人类社会多样性的体现。
如果我们过分强调避免偏见和歧视,就会限制个人的言论和行为自由,这是不利于社会的发展的。
例如,如果一个人因为宗教信仰而对某些行为持有不同意见,这并不代表他们就是偏见和歧视的。
其次,过分强调避免偏见和歧视会导致政治正确的问题。
在一些情况下,人们可能因为担心被指责为偏见和歧视而不敢表达自己的观点,这样就会导致言论的压抑和社会的假大空。
乔治·奥威尔在《1984》中描绘的极权社会就是一个典型的例子,人们因为害怕被指责为错误思想而不敢表达自己的观点。
最后,过分强调避免偏见和歧视会影响社会的正常运行。
在现实社会中,人们对不同群体可能会有不同的看法,这是正常的。
如果我们过分强调避免偏见和歧视,就会导致社会的僵化和不利于社会的发展。
检讨自己的偏见和歧视追求平等与和谐检讨自己的偏见和歧视追求平等与和谐在当今社会,人们对于偏见和歧视的态度越来越敏感。
作为一个现代人,我们应该不断反思自己是否存在偏见和歧视,并积极追求平等与和谐。
本文将通过反思个人经历以及提出解决方法,探讨如何检讨自己的偏见和歧视,并追求一个更平等和谐的社会。
首先,我们需要明确偏见和歧视的概念。
偏见指的是主观上对某一特定群体的看法或态度,而歧视则是在行动上对这一群体进行不公平对待。
这种思维模式和行为在社会中普遍存在,不仅会对被歧视的群体造成伤害,也会阻碍社会的和谐发展。
在个人层面上,每个人都有自己的价值观和思维模式,这些观念可能会导致我们产生偏见和歧视。
回想起自己的亲身经历,我曾经对某一群体抱有偏见和歧视的态度。
然而,在日常生活中,通过与这些群体的真实接触,我才逐渐认识到自己的偏见和歧视是多么错误和无谓。
这种经历让我反思自己的价值观,认识到每个人都应该被平等对待,不论其种族、性别、宗教等身份特征。
为了检讨自己的偏见和歧视,我们可以采取以下方法。
首先,我们需要主动开放心态,接触不同背景的人和事物。
只有通过多角度的了解,我们才能更好地认识到自己的偏见和歧视,并加以纠正。
其次,我们应该保持谦逊和尊重的态度。
尊重每一个人的人权和尊严是我们对待他人的基本原则,只有这样才能营造一个真正平等和谐的社会。
此外,我们还可以通过学习和开展一系列相关的社会教育活动来加深自己对于偏见和歧视的认识。
不断提高自身的社会意识和教育水平,让自己具备正确的价值观,才能真正成为一个促进和谐社会的力量。
在社会层面上,政府和组织应该积极加强宣传教育,推动社会对偏见和歧视的反思。
通过制定和完善相关法律法规,打击与制止任何形式的歧视和偏见行为。
同时,需要加大对受歧视群体的保护力度,为他们提供平等的机会和权益。
此外,媒体也承担着重要的责任,应该减少对于偏见和歧视的宣传和渲染,塑造一个真实多元的社会形象,促进社会公正。
心理学与决策过程:了解决策中的认知偏见和错误范文:在日常生活中,我们经常需要做出各种各样的决策,无论是大到职业选择、婚姻决定,还是小到购物选择、日常饮食,都需要我们做出决策。
然而,我们在决策过程中常常会受到各种心理上的偏见和错误的影响,导致我们做出不理性或者错误的决策。
因此,了解决策中的认知偏见和错误对于提高我们的决策能力和效果至关重要。
以下是决策过程中常见的认知偏见和错误,并提供相应的应对策略:1.确认偏见:指我们更容易接受那些与我们之前的信念和期望相符的信息,而对相反的信息持怀疑态度。
例如,某人对某家餐厅的服务有负面评价,这会影响到我们对该餐厅的看法。
我们忽略了其他人可能对该餐厅的正面评价。
应对策略:提醒自己保持开放的心态,并积极寻找和考虑不同的观点和证据。
2.群体思维:当我们身处一个集体中时,容易受到集体观点和行为的影响。
这种影响导致我们在决策过程中只考虑集体的观点,而不充分考虑个人的意见。
应对策略:要勇于独立思考,不被他人意见左右。
在做决策时,尝试将个人意见与集体观点结合,找到一个更加全面的考虑。
3.可得性启发:我们倾向于在决策中更重视易于想起的信息,并且错误地认为易于想起的信息是更加重要和普遍的。
例如,我们容易因为媒体报道的突发事件而过度关注相关问题。
应对策略:尽量收集更多的信息,特别是那些不易想起的信息。
不要过度依赖记忆,而是依靠数据和事实。
4.先入为主效应:我们对于最早接收到的信息更加依赖和重视,而忽视后续的信息。
应对策略:尝试收集多样化的信息,并给出一段时间来仔细评估和分析不同的信息。
5.过度自信:我们往往有着自我高估的倾向,过于相信自己的判断力和决策能力。
这可能导致我们在决策过程中忽视了其他人的建议和想法。
应对策略:接受他人的反馈和建议,并保持谦逊的态度。
同时,不要忽视自己的经验和思考,做出自信的决策。
6.损失厌恶:我们对于避免损失的欲望往往超过了获取利益的欲望。
这导致我们在决策中更容易选择安全和保守的选择。
偏见与歧视在当代社会中的存在与消除当代社会,尽管我们生活在一个彼此交流的时代,但是偏见与歧视依然存在并且带来许多负面影响。
本文将探讨偏见与歧视在当代社会中的存在,以及如何努力消除它们。
一、偏见的存在偏见是一种由个人或群体内在的、固定的、负面的对于特定群体或个体的判断或评价。
它常常根植于人们对于不同文化、种族、性别、年龄、宗教、性取向等因素的错误或片面的理解。
偏见源于我们对于不同的疑惑、恐惧和不理解,为了追求安全感和团结感,我们会倾向于对他人附加标签,将其简化为固定的形象和特点。
二、偏见的影响偏见所带来的影响是多方面的。
首先,它会削弱社会的凝聚力和和谐。
当人们被归为某个群体并被赋予特定的特征时,他们可能会感到被边缘化,产生不平等感,并影响到社会整体的稳定。
其次,偏见也会导致对他人的歧视和不公正待遇,限制其发展和机会。
最后,偏见使得个体之间缺乏真正的理解和交流,加重了误解和冲突。
三、歧视的存在歧视是对于某个群体的不平等对待或不公正待遇。
歧视往往源于对于差异的恐惧或对于权力和资源的争夺。
无论是在工作场所、教育领域还是其他社会领域,歧视都展现出不同的形式。
种族歧视、性别歧视、年龄歧视等都是当代社会中常见的问题。
四、消除偏见与歧视的方法消除偏见与歧视的方法需要个人、社会和政府共同努力。
首先,教育是关键。
通过教育,我们可以帮助人们更好地了解和尊重不同的群体和个体,推广平等和多元化的意识。
其次,倡导宽容和尊重是至关重要的。
我们需要鼓励个体不将他人简单归类,而是用开放的心态去感受和理解他人的不同之处。
同时,社会和政府需要建立法律和制度来保护各个群体的权益,打击歧视行为。
最后,媒体的作用也是非常重要的。
媒体应该呈现多元化的形象和故事,避免引发偏见和歧视。
综上所述,尽管偏见与歧视在当代社会中存在,我们可以通过教育、倡导宽容和尊重、建立法律和制度以及媒体作用来努力消除偏见与歧视。
每个人都可以为创造一个公正和包容的社会做出贡献。
司法中确证偏见的危害及应对措施——以梅亚威案为例所谓确证偏见,是指在论证中,对其特征论点假说存在轻信或者偏执的信任,对自己的观点只满足于确认,而忽略它可能存在错误,也拒绝承认其他可能性解释,以自我为中心取舍论据,漠视、贬损或者掩盖对之不利的证据,对论证缺乏批判性态度的不当思维。
严重的确证偏见表现为不惜伪造证据和进行诡辩,极端的确证偏见就是心理偏执狂。
现代心理学理论已经只能证明了确证偏见的人性特点:一,不可能对一切可能性的解释进行思考;二,偏重于设法证明观点,而不努力弄清楚论点有无错误的可能性。
确证偏见是一种普遍的弱点,是一种主导论证的人类习惯思维,非一般性的错误。
即使非常理性的人在一定情况下也会确证偏见的错误,因为它是深深的于人性中的自我中心有关,如果一个人完全没有受过逻辑训练,确证偏见则难以察觉,从而它被认为是理所当然的思维方式。
司法实践中的许多冤假错案都是由于确证偏见的不当思维所致,从而造成恶劣的影响,司法中的确证偏见的危害远胜于一般的偏见。
在梅亚威案中,可以处处发现确证偏见的影子。
负责此案的卢瓦佐根根据凶手的残暴与野蛮,就毫不犹豫的断定是外国人干的,肯定不是“文明”的法国人干的,这种怀疑是有一定的可取性的,但是绝对的置信就是确证偏见;普通民众因为太严阿尔及利亚,就公然地一边倒地怀疑甚至是认定凶手就是来自阿尔及利亚的梅亚威;媒体与记者也进行了相似的推测……这种氛围和背景明显地已经对梅亚威非常地不利。
等到了公诉之时,几乎所有参与此案的人员已有了先入为主的思想,公诉方就在想方设法地证明梅亚威就是凶手。
卢瓦佐警长的伪证、弗洛里奥对证词的偏执一端、警方对另外四名嫌疑人情况的恶意掩盖、庭长审判时的狡猾引诱……法官与陪审员未审此案时早已认定凶手,以至于无视伯努瓦特居民与巴黎居民的证词的矛盾,反而认为梅亚威有些可疑的行程完全是为了销赃灭迹、强行对梅亚威的妻子关于手套等物件不确定的证词作出不利于梅亚威的解释、强行解释梅亚威衣物上的无法鉴定的斑迹就是血迹、不顾梅亚威的巴黎之行与公诉方的推测不符、不理会公诉方的控诉存在的一系列的逻辑错误,固执地坚持己见,尽量去自圆其说,而忽视了另一条重要的线索,案发现场的子弹与案发当晚宪兵检查的四名可疑的阿尔及利亚人以及现场根本就不像一人所为的事实。
从知识限度视角看新闻传媒中证实性偏见的危害及克服方法作者:叶骏强夏德元来源:《新闻爱好者》2017年第05期【摘要】“理性有限”理论指出,人们的偏见来源于人们无法完整、完全理性地处理信息和分析信息。
而各种偏见当中最为常见、影响范围最大、后果最为严重、隐蔽性最强也最难被人发现的就是证实性偏见。
证实性偏见指人们有意或无意地寻找支持自己看法的信息和解释,避免不同看法的信息和解释的倾向。
这种倾向并未因互联网时代知识数字化传播浪潮的冲击而有所消减。
证实性偏见的形成是因为我们的偏见和我们对这些偏见进行了不全面的验证——证“实”,不证“伪”。
所以,为减少证实性偏见,就必须改善知识结构,扩大知识面,从而能多侧面看待问题;在分析和处理外来信息时,能运用丰富的知识储备去证“伪”;有意识地从不同角度考虑问题以及接受群体意见也有助于减少偏见。
在移动互联网时代,运用大数据和人工智能技术对事件信息进行验证,是克服证实性偏见的新方法。
【关键词】信息选择;证实性偏见;有限理性;知识数字化;大数据1976年,美国著名的诺贝尔经济学奖得主西蒙提出了人类“有限理性”[1]的概念。
在他的研究中,他发现一方面由于世界的纷繁复杂,又急剧变化,其中所承载的信息完全超过人类大脑处理信息的范围,因此人类从信息的选择开始,经历信息的加工过程,到最后做出决策都不可能处于完全理性状态,只能是在“有限理性”状态下做出最后的决策;另一方面外界信息的不确定性形成了不确定的外界环境,而这种不确定性也限制了人类理性的发挥。
由于理性有限,我们在处理信息时难免会带有感性的因素,这也为我们的“偏见”带来了可乘之机。
如果不能及时发现这些偏见对信息处理带来的影响并有效克服,我们所做出的决策就存在很大的隐患。
这对于新闻工作者来说是致命的,在新闻信息生产和传播过程中,任何一个环节出现了偏见都会导致最后的信息失真,信息失真的后果不言而喻;对于受众来说也同样致命——受众即使选择了较为客观中立的新闻信息,也会因为自身的偏见造成不良后果。
从卡杜尔·梅亚威案中看确证偏见的危害
所谓确证偏见,是指在论证中,对其待证论点(假说)存在轻信或者偏执的信任,对自己的论点只满足于确证,而不反思它可能是错的,也拒绝承认别的可能性解释,以自我为中心取舍论据,漠视、贬损或者掩盖对之不利的证据,对论证缺乏批判性态度的不当思维表现。
严重的确证偏见表现为不惜伪造证据和进行诡辩,极端的确证偏见就是心理偏执症(偏执狂)。
确证偏见反映出一种人性普遍的弱点,它是一种主导论证的人类习惯思维,因此它不是一种一般的错误。
即使非常理性的人在一定情况下也会产生确证偏见的错误,因为它深深地与人性的自我中心有关。
如果一个人完全没有受过逻辑训练,那么确证偏见将难以察觉,从而它被认为是理所当然的思维方式。
心理学证明没有“白版的”认知,一切观察和认识都有“前认识”,尤其是被我们确信不疑的独立观察,其实也渗透了我们的先念,并不是想象的那么客观。
举个例子,有份报纸上将菲律宾打成了“菲宾律”,大人旁边的小孩大声地把“菲宾律”念出来,正在看报纸的大人才发现原来报纸打错字了,而他由于惯性思维竟然没有注意到。
再如一个城市里的警察追小偷追到乡下,乡下的警察受请援助,小偷被两个警察追得穷途末路,突然发现田里有稻草人,他急中生智扮成稻草人,两个警察都路过这里,但却是城市里的警察发现了破绽,因为乡下的警察由于思维定势而没去太注意那个稻草人。
在卡杜尔·梅亚威案中,卢瓦佐警长基于凶手的极端残暴手段就将凶手认定为外国人就是基于日常生活的经验断定的,产生这样的怀疑并无不妥,但如果将这种怀疑一味认定并为了证实怀疑的真实性而忽略别的可能性就是可怕的。
材料中说,卢瓦佐警长提出案发地的脚印和梅亚威家里的脚印吻合,但这一说法后来被证实是伪证,这就体现了确证偏见的危害——心中认定梅亚威是凶手,便觉得哪怕为定罪而制作伪证也不会将梅亚威冤枉。
这在中国的司法实践中常见,而这样的确证偏见便很可能导致有罪推定的后果。
如果有一种制度或者环境的诱导因素(例如特定职责、角色定位、社会认同、兴趣偏好、舆论影响等),那么它可能成为社会种群偏见。
在司法活动中,确证偏见是司法活动的痼疾,司法活动在制度上的便利或者稍有理性要求的放松,就难免发生确证偏见。
在梅亚威案中,居民就认定了阿尔及利亚人是凶残的,于是就像着了魔一样去证明梅亚威的罪行,最后,这一确证偏见已经深入到了审判层
——法官竟然对嫌疑人供述做不利于嫌疑人的引诱!再如在中国司法实践中,检察院如果对某一高官提起公诉,则哪怕没有确切的证据去证明该高官的罪行,民众也会认为随便抓一个高官来判个五年十年也不会冤枉他,有时候,这样的偏见也会深入到审判层,且在中国,社会舆论很容易对法官的独立判断造成影响和压力。
由此可见,对某一群体的偏见最终会导致那一群体成为司法审判面前的弱势群体,便得不到公平正义的保护。
有测试表明,相信超感存在的人100%记得确定性的材料,而否定性的材料只记得39%;怀疑论者可以记住两方面的材料达90%。
这一测试从某种程度上说明了有先入为主观念的人会选择记住对自己有利或认同的信息而忽略对自己不利或不认同的信息。
这个信息从某种程度上说明,处于消极中立地位的法官较处于积极审问的法官所产生确证偏见的可能性小。
梅亚威案中,庭长德马西尼问梅亚威夫人:“您的丈夫买了双新鞋,当时这是他的权利!我们想知道的是,他为何买了新鞋,却把旧的扔掉了。
”这其实是法官在做引诱,而同样的事实,还有很多问题,法官都不会问,这表明法官已经在心理产生偏向了,这对司法公正是危险的。
同时,这个测试还表明,平常的推理是不能对一切可能的解释进行思考,且推理偏重于设法证明论点而不努力弄清论点有无错误的可能,因此,相关司法人员是否受过高强度的逻辑思维训练对于能否克服确证偏见很重要。
不承认社会舆论背景的影响,是司法机关自相矛盾的错误,因为后来的存疑判决说明了一切,舆论左右了一切,不仅左右了民众,而且左右了陪审团。
梅亚威案属于存疑判决,存疑判决从学理上讲属于有罪推定,有罪推定的价值倾向是不错冤枉无辜以求法网严密,无罪推定的价值倾向是宁可放纵罪孽以求自由不受威胁,这些都与人权观念的强弱有关。
价值取向填补了认识缺憾,从而才可能实现裁判,人们容易误解的是,把这种源于价值取向的裁判理解为是认知确认的裁判。
综上所述,要克服确证偏见,首先要深入贯彻和领会无罪推定这一理念,其次要经过逻辑思维的强化训练。
可以向司法人员传授科学方法论和逻辑推理体系来强化逻辑思维,为证据学和诉讼法学提供元科学理论,向公民提供法律上的基本科学理性和逻辑理性观念。
对于互相矛盾的言词证据,要予以排除,在梅亚威案中,互相矛盾的言辞证据就没有予以排除,而是想方法完善有漏洞的言词证据
去给梅亚威定罪。
对于以非法手段收集的证据也要予以排除。