洛阳牡丹记文言知识整理

《洛阳牡丹记》基础知识一说明文知识的了解1定义说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。

它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。

以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。

说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。

分为事物说明文和事理说明文2说明文的阅读重点A把握说明对象及特征【知晓所解说的事物和事理】B理清结构，分析说明顺序C分析说明方法【明确说明方法并体会其运用的恰当与否】D体会说明文的语言特点【准确、严谨、生动】3说明的方法的明确1.举例子2.作比较3.下定义4.列图表5.诠释法6.打比方7.摹状貌8.引资料9.分类别10.列数字二欧阳修相关文学常识的了解1基本常识欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士。

庐陵（今永丰县沙溪人）。

北宋卓越的文学家、史学家。

神宗熙宁五年（1072）卒于家，谥文忠。

2文学主张欧阳修是北宋论文革新运动的倡导人。

大力倡导古文，主张文章明道、致用，并奖掖、提拔后进，唐宋八大散文家中宋代五位大家都出自他的门下。

在散文、诗歌创作和史传编写方面都有很高成就，以散文创作造诣最高。

他的《醉翁亭记》、《乐亭记》、《泷冈阡表》、《与高司谏书》、《朋党论》、《新五代史·伶官传序》都是传世佳作。

他独撰《新五代史》、与宋祁合修《新唐书》、著《集左录跋尾》十卷，再创金石学的风气。

有《欧阳文忠公集》。

欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。

他“以文为诗”。

通俗流畅。

古体诗有的显得诗味不浓，但部分近体诗却比兴兼用，情景相生，意味隽永。

在内容上，他的诗有一部分反映了当时人民生活的痛苦。

具有一定的社会意义。

欧阳修不仅善于作诗，且时有新见，后人集录成书，称为《六一诗话》。

3唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。

洛阳牡丹记欧阳修一、作家作品简介。

《洛阳牡丹记》共分为三篇。

一是花品叙，二是花释名，三是风俗记。

《宋史·艺文志》以《牡丹谱》著录而不称《牡丹记》。

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”），庐陵（今江西吉安）人。

曾积极参与范仲淹等领导的庆历新政，后新政失败，被贬知滁州，徙扬州、颍州，在官场几经沉浮。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。

他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出“文以明道”的主张。

他赞同韩愈“文从字顺”的观点，大力提倡简而有法、流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩的写法。

他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平近自然、流畅婉转的艺术风格，《朋党论》、《醉翁亭记》都是历代传诵的佳作。

欧阳修还开宋代笔记文创作的先河，《归田录》、《笔记》是其代表作。

他的《六一诗话》则开创了“诗话”这种新体裁。

欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》，运用各种比喻，把无形的秋声描写得异常生动。

欧阳修在中国文学史上有着重要的地位，他的文风，一直影响到元、明、清各代。

欧阳修史学造诣深厚，他与宋祁等编撰了《新唐书》225卷，还独著了《新五代史》74卷，均具有重要史学价值。

他勤于收集，整理了周代至隋唐五代的上千件金石器物、铭文碑刻，编撰了学术史上第一部金石考古学专著《集古录》。

苏东坡评价欧阳修之文说：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。

”给了他崇高而中肯的评价。

欧阳修故事三则：1．欧母画荻教子习字：欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。

欧阳修家里穷，买不起纸笔。

她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。

欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。

牡丹谱记洛阳牡丹记﹝宋﹞欧阳修撰花品叙第一牡丹出丹州延州，东出青州，南亦出越州。

而出洛阳者，今为天下第一。

洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者。

然来洛阳，才得备众花之一种列，第不出三，已下不能独立与洛花敌，而越之花以远罕识，不见齿然。

虽越人亦不敢自誉，以与洛阳争高下。

是洛阳者是天下之第一也。

洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减他出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子花。

曰某花云云，至牡丹则不名，直曰花。

其意谓天下真花独牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。

其爱重之如此。

说者多言洛阳于三河间古善地，昔周公以尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此，此盖天地之中，草木之华得中气之和者多，故独与他方异。

予甚以为不然：夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里，均乃九州之中，在天地昆仑旁礴之间，未必中也。

又况天地之和气宜遍四方上下，不宜限其中以自私。

夫中与和者，有常之气其推于物也，亦宜为有常之形，物之常者，不甚美亦不甚恶。

及元气之病也，美恶隔并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。

花之钟其美，与夫瘿木拥肿之钟其恶丑，好虽异而得一气之偏病，则均洛阳城围数十里，而诸县之花莫及城中者，出其境则不可植焉，岂又偏气之美者独聚此数十里之地乎？此又天地之大不可考也。

已凡物不常有而为害乎，人者曰灾不常有而徒可怪骇。

不为害者曰妖，语曰：天反时为灾，地反物为妖。

此亦草木之妖，而万物之一怪也。

然比夫瘿木拥肿者，窃独钟其美而见幸于人焉。

余在洛阳四见春，天圣九年三月始至洛。

其至也晚，见其晚者。

明年会与友人梅圣俞游嵩山少室缑氏岭石唐山紫云洞，既还，不及见；又明年，有悼亡之戚，不暇见；又明年，以留守推官岁满解去，只见其蚤者。

是未尝见其极盛时。

然目之所瞩，已不胜其丽焉。

余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上，思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余种。

”余时不暇读之，然余所经见而今人多称者，才三十许种。

洛阳牡丹记一.教学内容：二、本周学习目标通过讲解，达到三个目标了解作者欧阳修、了解积累素有“国花”之誉的牡丹及与之相关的文化知识。

品读简明流畅的说明性文字，鉴赏文本涉笔成趣、折射现实的独具一格的大家手笔。

引导学生梳理文本中文言词语的知识。

三、知识归纳总结作者介绍欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号“文忠”，著有《欧阳文忠公集》，吉州永丰人。

欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

仁宗天圣八年进士。

为谏官，正直敢言，要求改革政治，受到政敌打击，多次被贬降。

以后累官至翰林学士、枢密副使、参知政事。

晚年反对王安石的新法，趋向保守。

欧阳修是史学家，与宋祁共同重编《唐书》，为区别于后晋刘昫监修的《唐书》，后称《新唐书》。

又独自编写了《五代史记》，为区别于宋初薛居正监修的《五代史》，后称《新五代史》。

他又是目录学家、金石学家、考古学家。

他的《六一诗话》开创了我国古代诗歌评论的“诗话”形式。

他也懂园艺和工艺美术，著有、《砚谱》。

他还精于书法、绘画的鉴赏。

他提倡文学革新运动，主张要切合实用，重视内容，反对浮靡。

大力奖励后进，居于北宋诗文革新运动的领袖地位，对诗文革新贡献巨大。

嘉佑二年二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，他极力提倡平实的文风，并以主考官的身份把那些写作浮文的考生一律“刷”掉。

就是这一次，苏东坡、苏辙和曾巩及其弟曾牟、曾布同中进士。

他还扶持了王安石、苏舜钦、尹洙等一批新文学的中坚力量。

一时间，品德高尚、才华出众的文学俊杰风起云涌，这是继唐代李白、杜甫之后中国文学艺术的又一巅峰，“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，是中国古代八位最杰出的散文大师，其中有六位出现在这一时期。

欧阳修的文学成就：他的散文成就很高，有丰富的政治内容，风格平易流畅，委曲婉转，长于以情动人。

尤其是一些文艺性散文，写得风神绵邈，跌宕生姿，抒情气息十分浓厚。

散文风格：明白流畅、委曲婉转。

诗风平易疏朗，有一些反映人民疾苦之作。

欧阳修的文学成就文章欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。

在欧阳修主持文坛以前，以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。

欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”。

欧阳修对文与道的关系持有新的观点。

首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。

其次，欧阳修文道并重。

此外，他还认为文具有独立的性质。

这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。

柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于其道统，而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。

欧阳修自幼喜爱韩文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。

同时，欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定，对杨亿等人“雄文博学，笔力有馀”也颇为赞赏。

这样，欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇，又矫正了韩、柳古文的某些缺点，从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。

欧阳修早年为了应试，对骈俪之文下过很深的功夫，同时也认真研读韩文，为日后的古文写作打好了基础。

他在洛阳结识尹洙后，便有意识地向尹学习简洁谨严的古文手法，并以古文为主要的文体进行写作，但也注意形式的多样化。

欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。

深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。

欧阳修的散文内容充实，形式多样。

无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。

他的议论文有些直接关系到当时的政治斗争，例如早年所作的《与高司谏书》，揭露、批评高若讷在政治上见风使舵的卑劣行为，是非分明，义正辞严，充满着政治激情。

又如庆历年间所作的《朋党论》，针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论，旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，有力地驳斥了政敌的谬论，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。

《洛阳牡丹记》文言文知识积累一、重点实词1、备才得备众花之一种充当前人之述备矣详尽2、齿而越之花以远罕识，不见齿重视3、假其名之著，不假曰牡丹而可知也借助4、乖测知寒暑风雨乖与顺于此不顺5、钟花之钟其美集中6、旌或旌其所异者而志之表明，显示7、志或旌其所异者而志之做标记处处志之（《桃花源记》）做标记寻向所志标记名词8、岁一岁不过数朵年9、斫斫以卖魏氏砍10、鬻其后破之，鬻其园卖二、通假字：1、草木之华得中气之和者多华，通“花”2、列第不出三已下已，通“以”3、姚黄一接头直钱五千直，通“值”三、古今异义：1、不能独立与洛花敌古义：独自；今义：不依靠他人。

2、不宜限其中以自私古义：偏袒自己；今义：只为自己。

3、而少大树者古义：大棵；今义：高大的树。

4、使马上不动摇古义：颠簸；今义：不坚定，不稳固，或使之不稳定。

5、在天地昆仑磅礴之间古义：指广大的天地；今义：山名。

四、词类活用：（一）名词活用作动词1、及元气之病也出现不平衡的情况2、人税十数钱交纳（二）名词活用作状语1、东出青州在东边2、南亦出越州在南边3、魏氏日收十数缗每天4、岁遣衙校一员每年五、重点虚词1、以而越之花以远罕识，不见齿因为昔周公以尺寸考日出没凭借或以氏，或以州，或以色用以菜叶实竹笼子藉覆之用“以”的义项通常有：把、拿、按、来、凭、用、因为、认为2、然：然来洛阳，才得备众花之一种连词，表转折，但是然虽越人，亦不敢自誉，以与洛阳争高下连词，表转折，然而予甚以为不然正确、对的虽负担者亦然指示代词，这样3乃四方八贡道里均，乃九州之中是人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所才今姚黄真可为王，而魏花乃后也是以蜡封花蒂，乃数日不落于是就人家治地为畦塍种之，至秋乃接才乃不知有汉，无论魏晋竟然“乃”的义项通常有：于是、竟、却、才、你的、甚至、是4、以为予甚以为不然认为与荆棘无异，土人皆取以为薪把…当作5、无城中无贵贱皆插花无论后遂无问津者没有六、特殊句式：（一）判断句：1、而出洛阳者，今为天下第一。

[键入文字]洛阳牡丹记知识点，你知道多少本篇文章为大家讲洛阳牡丹记知识点，具体从原文欣赏、翻译、作者简介、创作背景、字词、练习题六个方面为大家做了总结，具体内容如下。

 【原文欣赏】《洛阳牡丹记》 《花品叙第一》 牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。

而出洛阳者，今为天下第一。

 洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者。

然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三，已下不能独立与洛花敌。

而越之花以远，罕识不见齿然， 虽越人亦不敢自誉以与洛花争高下。

是洛阳者，是天下之第一也。

洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减他出者。

而洛阳人不甚惜，谓之 果子花曰某花（云云），至牡丹则不名直曰花。

其意谓天下真花独牡丹，其名之着，不假曰牡丹而可知也。

其爱重之如此。

说者多言洛阳于三河间古善地，昔周公以 尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此。

此盖天地之中，草木之华得中气之和者多，故独与他方异。

予甚以为不然。

夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均， 乃九州之中。

在天地昆仑旁礴之间，未必中也！又况四方上下，不宜限其中以自私。

所谓和者，有常之气，其推于物也，亦宜为有常之形。

物之 常者，不甚美，亦不甚恶。

及元气之病也，美恶隔并而不相和入。

故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。

花之钟其美，与夫瘿木拥肿之钟其恶，丑好虽异，而 得一气之偏病则均。

洛阳城围数十里，而诸县之花莫及城中者，出其境则不可植焉。

岂又偏气之美者，独聚此数十里之地乎？此又天地之大不可考也。

已凡物不常 有而为害乎人者曰灾，不常有而徒可怪骇不为害者曰妖。

语曰：天反时为灾，地反时为妖。

此亦草木之妖而万物之一怪也。

然比夫瘿木拥肿者，窃独钟其美而见 幸于人焉。

余在洛阳四见春天：圣九年三月始至洛，其至也晚，见其晚者；明年，1。