《荷塘月色》教学设计
【教学目标】
一、语言的建构与运用
1．把握写景抒情散文情景交融的特点。
2．学习作者运用语言的技巧：比喻、通感的巧妙运用，动词、叠词的精心选用。
二、思维发展与提升
1．训练整体感知、揣摩语言的能力。
2．提高对作者在文中表达的思想感情的领悟能力。
3．提高对情景交融意境的鉴赏能力。
三、审美鉴赏与创造
1．培养学生健康的审美情趣。
2．引导学生关注社会，追求理想。
四、文化传承与理解
理解知识分子“寄情山水”及渴求精神世界的桃花源的特点
【教学重难点】
一、重点：结构安排、写景的层次和运用语言的技巧上。
二、难点：引导学生学习作者巧妙运用比喻、通感，精心选用动词、叠词的表达技巧。
【课时安排】
一课时
【教学步骤】
一、导入新课
每个著名学府都有自己独特的风景。北京大学里有风景优美的燕园，其中的未名湖历来为世人所称道（乾隆赐予和珅，后划入北大校园，钱穆为其更名为未名湖）。清华大学是一所偏理科性质的学府，校园建设较北大而言似乎缺少浪漫气息。但有一个不起眼的小池塘总是有许多人慕名前去观赏，这仅仅是因为朱自清先生的一篇《荷塘月色》。
提问：《荷塘月色》的文学体裁是什么？
引导学生了解写景抒情散文的阅读方法：
要展开想象的翅膀，力求身临其境，感受作者心灵的搏动，体会作品所描述的美景，由此而进入一种审美境界。
对文中精彩的语句，不妨做一些圈点勾画批注，写下你的心得；
对那些美妙的段落，要反复朗诵，熟读成诵，逐步增强对散文的鉴赏能力。
二、整体感知
当读完这篇文章之后，你的整体感觉是什么？（了解学生的阅读起点）
三、表达与交流
阅读四、五、六自然段
第一，用最简练的语言概括段落的要点。
第二，作者描绘了哪些景物？
第三，作者是怎样描绘的？
本文语言朴素典雅，准确生动，富有韵味。作者是如何使语言表达得如此美的？
（1）作者精心选用恰当的动词，使语言准确、贴切，创造出生动的意境。
（2）作者善于运用叠词，传神地描写事物特征，加强语气，舒展文气，增加音韵美，深化物态情貌。
（3）作者善于运用比喻、拟人、通感等修辞手法，使语言形象生动，创造出引人入神
的意境——朦胧雅洁美好
四、思考与探究
（一）作者来到荷塘的起因是什么？为什么？
了解作者文化背景
1、政治原因
1927年4月12日，当时蒋介石政府发动了反革命政变，屠杀共产党人，“宁可错杀一千，绝不放过一个”。而朱自清是参加过“五四”运动，具有激进思想的知识分子，他不满国民党的白色恐怖，憎恨现实。但是他毕竟是一介书生，一个柔弱的知识分子，又不能像许多战士一样起来斗争，因此内心陷入苦闷。
2、家庭危机
他在清华教书时家庭背景非常复杂，包括父子之间、继母子之间、婆媳之间的矛盾，有时矛盾还很激烈。作为家里的主心骨，其实最难。
家庭贫困
朱自清先生一生共有9个子女，据说他作此文时已有了6个。这种说法其实不准确，因为文章开始写的：“妻在屋里拍着闰儿”，“闰儿”是朱自清的次子朱闰生，也就意味着最少已经有两个孩子了。但是还有老人，自己的妻子，一家老小就指着朱自清先生当教授的收入来养活。
3、与朱自清先生的性格有关
据说朱自清先生的性格非常谦和、敦厚，与外界交往不多。
4、怀念家乡、好友
朱自清先生的祖籍是浙江绍兴，5岁时随家人迁到扬州，童年和读书的大部分时光都是在扬州度过的，因此扬州是他实际意义上的家乡。
好友指的是叶圣陶、夏丏尊等几位和朱自清先生交往很深的人。叶圣陶既是一个文人，也是一个革命者，所以他的思想更为进步，这一点他和朱自清先生有所不同。朱自清独处北京，想象着南方的血雨腥风，想象着自己的朋友在南方用自己的笔去战斗，思念的情感难以释怀。
（二）在荷塘，优美的景物让作者暂时忘却了烦恼。那么，作者为什么要加入“江南采莲旧俗”这一部分呢？请大家读读这部分并思考。
为什么引用古典？背景原因
1927年，“四一二”反革命政变爆发以后，朱自清先生处于很困惑的状态，当时他在清华大学教书，教古典文学，于是他说：“当自己感觉无路可走的时候，我就钻进了故纸堆，研究国学。”“国学”就是中国古典文学，这两首诗都是古典文学的内容。现实生活中朱自清先生用研究国学的方式来抵御对现实的不满，在他的作品中也引用国学的内容安慰自己孤独的心。
为什么都与爱情有关？素材原因
爱情是最热烈最美好最让人难忘最让人向往的，也是最自由的，极力突出欢乐的场景。
引用的多也就意味着他对这种欢乐的场景越向往，想象欢乐越多越能抵御自己内心的忧愁。
五、文化传承与理解
作者出门是为了排解内心的苦闷，到最后从这苦闷中解脱出来了吗？
从家里出来——在路上——荷塘边——回去的路上——又回到家里。
不宁静——求静——得静——出静
夜游荷塘是朱自清先生做的一个“梦”！是一次精神世界的畅游——灵魂的畅游！
比较阅读《桃花源记》
去荷塘——在荷塘——离开荷塘
去桃花源——在桃花源——离开桃花源
《荷塘月色》是写实散文吗？
一）：朱自清先生写作此文时任教于清华大学，人们都认为《荷塘月色》所写之景是清华园中的荷塘。但据人回忆，当年清华园确乎有一个荷塘，可是其地杂草丛生，断砖残瓦，冷落凄凉，与朱自清先生笔下的荷塘美景判若两极。
二）：叶圣陶先生在读了《荷塘月色》等文章后说：“有点儿做作，太过于注意，见得不怎样自然⋯⋯”
三）：《荷塘月色》第三自然段最后一句说：“我且受用这无边的荷香月色好了。”第四自然段首句写道：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。”“无边”“曲曲折折”“弥望”这些形容词能形容的宛若江南苏州的太湖、杭州的西湖，清华园荷塘能比吗？
四）：《荷塘月色》第六自然段结句写道：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声⋯⋯”结果文章一发表，有读者马上指出，说蝉在晚上不鸣叫。朱自清先生自感不妥，公开表示以后文章在重版时加以纠正。
五）：《荷塘月色》第三自然段第二句写道：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”“另一世界”，显然是以现实世界作为参照系的概念。
荷塘、桃花源是一代又一代知识分子的理想
宁静而幽雅、富有情趣而自由自在的生存环境，岂止是上世纪二十年代的知识分子所追求的理想境界，也是一切“以独立的身分、借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的公共关怀，体现出一种公共良知、有社会参与意识的” !具有现代意义的当代知识分子所渴望的生存空间。可以说，“荷塘”世界对知识分子而言是永远需要的，永远喜爱的，永远企望的。
