牵丝戏_初中作文

牵丝戏九年级118班董嘉敏我们本身，都是路人，却忘了不必等，等你还是等结局？——题记一个木偶师，若要行遍天下，只要一个木偶的陪伴，却要倾尽一世年华和一生心血。

天边已微泛亮光，我却还来不及合上眼。

昨夜的雨为何又湿了我的被角？一个人颠沛流离，最初的心火怎甘心扬汤止沸？纁翎，苦了你陪老朽流浪了半生。

何叹息？即使当初选择跟随，又何所惧苦？只是怜你身上衫褴褛，却也尽力护我彩绘。

明日何去何从？我只去你在的地方，桃源也好，烽火也罢。

我本是无心木偶，你给的魂，注定一身追随你。

我为你取名纁翎，本意淡红色的羽毛，轻盈的繁华。

如今，却飘摇不定，一不留神便焚于烽火。

我曾立誓让你看最美的华裳，今日，那些信誓旦旦却成了一纸笑谈，随我那年的壮志凌云褪了色。

我不求华衣，只求你的莫忘初心，基于你还有我。

昨天你不是说倦了么，那我们去找一个桃源吧，永远离开这战火纷飞之地，莫让这尘世间的灰染了你的满头青丝。

桃源么？何处有桃源，找到桃源又有什么用？若战火一直烧，桃源也将被灰烬吞噬。

何况，以我残年朽骨，已没有力气再寻找了，我的希望化作泪又咽回喉咙，压在心头，我累了，该睡了。

我一生牵丝于你，没了你，我如何舞？帷幕间幽微的灯火，是你一世心血，怎甘放下？演了多年离合相遇悲喜为谁？为了最初的执着。

抱歉，太多泪压在喉咙，我声音哑了，再唱不出那样完美的十面埋伏，我手指也僵了，牵不住你舞如飞，引不出你步轻盈。

我的满头白发实在挽不住最初允诺你的誓言，去吧，找一个人，替我完成这誓言，烟波里成灰，至少完美当年繁华不在，当时名花不语，现在，用你残破的细腔，伴我一曲流年匆忙可否？“你一牵我舞如飞，你一引我懂进退，苦乐都跟随，举手投足不违背，将谦卑，温柔成绝对。

是你吻开笔墨，染我眼角珠泪，心火怎甘心扬汤止沸？你枯我不曾萎，你累我也不敢睡，用什么暖你一千岁？风雪依稀秋白发尾，三尺红台万事如歌吹，假如你舍一滴泪，假如老去我能陪，愿谁记得谁，最好的年岁。

”翌年，大雪纷飞，为城郊新坟盖上一层白纱，一片茫茫中，有一缕彩绘的红，红得明媚。

牵丝戏初中作文【600字】余年少入道，视稍异於常人，尝察鬼魅於林野，後以除妖为业。

近邑或尝言山中有一野寺者，灯火明灭，时隐时现，其间恐有鬼怪出没。

遂托余以除之。

是日，迷途山中，天色渐晚。

遥见一木屋立於山间，似与前言契，灯火明灭，若有人烟。

遂近之，欲窥探究竟。

数叩门，无人应。

启门遇一鬼妪，貌似耄耋，衣衫褴褛，方委坐於薪旁。

一傀儡伴之，锦衣红裘，雕刻甚精，神似生人。

余大惑。

遂对坐，试与之侃谈。

妪始抚傀儡自叙曰：“老妇少时无他好，独钟牵丝之戏。

尤爱观傀儡见引进退於三尺红台之间。

遂偷习此技，终以此为业。

尝负箧行於山间，演诸村邑。

纵风霜雨雪之时亦如此。

”言至此，妪竟掩面啜泣，语声幽咽。

余徒以薄言慰之，而声色愈烈。

泣许，妪执傀儡引线，戏於红棉之上，含泪笑曰：“此终曲也，聊献汝为礼。

”“百年摇曳命门空，三尺红台绮梦中。

度曲一叠道往往，丝线两牵叹匆匆。

落魄几时言不尽，痴魂谁解意难终。

徒将傀儡付薪火，浊泪自流向北风。

”“老妇牵戏一生，鲜交亲友。

伴我者，此傀儡而已。

奈何不为世人所解，皆云我有恋物之癖，俱怪老妇。

终漂泊命尽，流离至此。

”妪起，执傀儡而怒嗔曰：“盖余生平惨澹，穷困潦倒，含泪而终者，皆拜其所赐！留其何用！”遂投傀儡於火。

霎时间，恍惚见火中木偶含泪揖别，举止与人无异：“愿来生再会。

”余愕然，竟相对无言。

少顷，妪恍然，对薪大泣：“老妇此生再无怨矣。

”余含泪画符以镇之。

少顷，傀儡、老妇、野寺皆付之一炬。

火至天明而熄。

却独剩一宝石，出炼於火，盖傀儡所化也。

感慨之间，牵丝囿於尘世之鬼，今又少一人矣。

牵丝戏的故事
我小时候能看见鬼，一个雪夜里在一座荒寺里遇见一位手里提着木偶傀儡的老翁，这老翁白发衣衫褴褛，但是他的木偶却制作精良，活脱一美娇娘，眼和睫毛都挂着泪珠，让人见了心生怜爱。

外面风雪更大了，于是两人干脆坐着一起烤火，老人便自诉道：年轻时喜欢看木偶戏，为了学习钻研木偶戏，耽搁了时光，学会了，年龄也大了，但是对此也更加坚定，于是便以木偶戏为职业，虽然自得其乐，但是却一生漂泊，居无定所，没有伴侣，唯一陪伴的就是木偶了，老翁一边讲着一边哭泣，我安慰他，
恳请他伴奏，做傀儡戏，他提着木偶在三尺红布前表演起来，木偶，吟唱悠扬，顾盼神飞，虽然画的是悲伤的妆容，但是却美丽绝伦，表演完了，老翁抱着木偶心情稍微平复了下，可是突然愤怒的说：我这一生落魄，都是被你所误，天冷了连衣服都买不起，贫寒到了这里，不如把你烧掉，于是便把木偶扔进了火里，我来不及制止，只能跺脚，哀叹惋惜这木偶。

扩展资料：
牵丝戏，傀儡戏。

盛行于宋代；傀儡多以木制，形体约一尺上下，四肢及头部和关系部分皆缀以线，表演者在上
方提线操纵傀儡动作。

也叫悬丝傀儡、提线木偶。

牵丝戏出处：
宋吴自牧《梦粱录·百戏伎艺》。

宋刘克庄《观傀儡》诗：“酒阑有感牵丝戏，也伴儿童看到明。

”亦作“牵丝傀儡”。

宋蒋捷《沁园春·次强云卿韵》词：“高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。

”。

申论作文十分红处便成灰唱别久，悲不成悲。

唱久了别离之词，麻木了，悲伤也感觉不到伤悲。

十分红处，竟成灰。

红色，到了极致，便成了灰色。

因为牵丝戏是以木偶为第一视角的歌，所以就会很好理解啦.木偶变成一抹火红，老翁说:暖矣，孤矣。

文案余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。

时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。

奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。

翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。

曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚，遂忿然投偶入火。

吾止而未及，跌足叹惋。

忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。

火至天明方熄。

翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。

最高票的引用文案是翻唱文案，不是原曲文案，暂且不论。

看下这两句的出典：上句出自姜夔的《鹧鸪天·元夕有所梦》“春未绿，鬓先丝。

人间别久不成悲。

”作者给过解释，这句词的断句是“唱/别久悲不成悲”而不是“唱别/久悲不成悲”，那就是说和原典用意类似，别离已久，悲情经过时间的沉淀，虽然越久越深，但已不成悲曲。

至于下句有很多种说法，一种说法出自舒仪的《格子间女人》，原句是“开到荼靡花事了，十分红处便成灰”；另一种说是清人咏炭的对联，原句是“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”。

不管是感叹还是讽刺，“红”到“灰”的这个变化是核心。

用一个“便”字，就给人多了些宿命的感觉，似乎天下之事皆是如此，概莫能免；而歌里用“竟”字，相比之下多了几分出乎寻常的惊叹，也就多了几分感叹和无奈。

半夜睡不着瞎分析。

这句话出自《牵丝戏》，有段时间也在学唱，特喜欢副歌部分的戏腔。

牵丝傀儡戏范文精选800字_初三作文范文
牵丝傀儡戏是我国传统艺术中的一种形式，已有数千年的历史。

它以线牵动傀儡来表现人物的动作和情感。

下面就以此为题，写一篇800字的作文吧。

牵丝傀儡戏充满了智慧和创造力。

演员们通过牵动线，使得傀儡能够更真实地表现出人物的动作和情感。

这其中需要演员们具备丰富的表演技巧，通过精准的操作能够让傀儡产生逼真的感觉。

演员们还需要正确地运用语言、动作和音乐等手段，使整个表演更加丰富多彩。

牵丝傀儡戏的表演技巧是相当复杂和独特的。

牵丝傀儡戏也具有很高的艺术价值。

在表演过程中，演员们通过精彩的表演和生动的情节，能够激发观众的情感共鸣。

人物形象的塑造和故事情节的展开均表现出高超的艺术水平。

牵丝傀儡戏还能够传达一些哲理和道理，使观众在欣赏傀儡戏的同时得到一些思考和启发。

牵丝傀儡戏也是我国传统文化的重要组成部分。

在演出过程中，我们可以感受到传统文化的独特魅力。

演员们需要深入理解中国传统哲学和道德观念，才能够在演出中传递出正能量和积极的价值观。

在牵丝傀儡戏中，我们可以看到傀儡们坚韧不拔、严守底线的精神，这正是我们应该学习和追求的优秀品质。

牵丝傀儡戏是我国丰富多彩的传统艺术形式之一。

它不仅需要演员们具备高超的表演技巧，还需要他们深入理解传统文化的内涵和意义。

通过牵丝傀儡戏，我们可以感受到传统文化的独特魅力，同时也能够得到一些人生哲理和价值追求的启示。

我希望，在未来的日子里，牵丝傀儡戏能够得到更多人的关注和传承，为我们的文化瑰宝增添新的光彩。

关于古风歌曲的作文
嘿，朋友们，你们有没有听过那种让人仿佛穿越回古代的古风歌曲啊？不得不说，每次一听到那悠扬的旋律和深情的歌词，我就感觉自己好像穿越到了古代的大街小巷，走在石板路上，看着那些穿着古装的男女们来来往往。

就说那首《牵丝戏》吧，那旋律简直美到爆炸！一开始那古筝的声音就让人心旷神怡，再配上那古色古香的歌词，简直就像是在看一出古代的爱情戏码。

每次听都感觉自己就是那个戏中的主角，感受着那种缠绵悱恻的情感。

还有啊，你们听过《红昭愿》吗？那首歌的编曲真是太绝了！融合了现代和古代的元素，既有古筝、笛子的悠扬，又有电子音乐的现代感。

歌词也是写得相当有意境，让人仿佛看到了那红衣女子在月光下翩翩起舞的场景，美得让人心动。

古风歌曲里的歌词也是一大亮点。

有时候简单几句话，就能勾勒出一幅唯美的画面。

比如那首《霜雪千年》，歌词里写道“寒江雪，可怜白屋佳人春华换银蝶”，就让人仿佛看到了那银装素裹的江畔，一位佳人站在雪中，等待着她的心上人。

牵丝傀儡戏范文800字_初三作文范文牵丝傀儡戏起源于汉代，兴盛于唐宋时期。

是我国非物质文化遗产之一，同时也是一门即将失传的技艺。

三尺戏台，位于饭店的角落。

太阳最后的一丝金光从天边消失，晚饭后的人们餍足地靠着椅子，几乎要睡去。

这时，指着一个人台下去：他不低，有些瘦，左手拿着块板子，上面吊着许多丝线。

无人知晓何时，台上摆了一个大酒桌。

丝线的底端就是一个身着红服，豹头环眼的傀儡小人。

小人还没有人的膝盖低，头上的帽子就是中国传统的官帽，中间镶有一颗绿色的珠子，珠子晶莹剔透，反华着可爱的光泽。

衣服上以金色的布料图画着各种图案，好像也与小桌上银白的酒壶相映成趣。

三杯和万事，一醉解千愁！操纵傀儡小人的表演者右手在丝线上一提，好似拨着琴弦，傀儡小人的手随之一开一合，提起了酒壶，张开了嘴，边喝酒边不住地说道：好酒，好酒！好一个借酒消愁爽朗洒脱的钟馗！然而，任谁都能听出来，那雄浑的声音中是怎样的烦闷与无奈！一代驱鬼高手钟馗仿佛浮现在人眼前。

原本昏昏欲睡的人们拍手叫好，原本靠着椅子的人们逐渐向台前靠拢指着表演者鞠了一躬，已经开始了有一个节目：小沙弥下山。

豪爽调皮的小沙弥在台上随着丝线转圈，手舞足蹈惹来人发笑。

在接下来就是过过瘾，小猴在丝线的掌控下上蹿下跳，犹如一只真的猴子通常心狠手辣，甚至冲破了表演者的衣服。

观赏的人存有一次发动出来雷鸣般的掌声，就没了不能骂人的孩子也在母亲怀中咯咯地苦笑个不停。

全场的气氛活跃起来，说笑声大了起来。

舞台后又转出一人，手上提着两个傀儡木偶：左手上的英俊潇洒，身着战甲；右手上的是个女子，手执宝剑，刚毅飒爽而美丽。

锣鼓声渐渐响起，随着灯光，看清那女偶眼角的泪珠轻轻颤抖，汉兵已掠地，四方楚歌声。

随着清冷的女声，女偶执剑而舞，轻盈曼妙。

大王意气尽，贱妾何聊生。

丝线牵引，戏腔婉转。

战火纷飞，世事无常。

不知是虞姬别了霸王，还是霸王别了虞姬。

台下的观众看入了迷，傀儡戏结束多时，台下依旧静悄悄的。

年幼的孩子奇怪地看着家长，半晌，才有一阵高过一阵的掌声，久久不能停歇。

牵丝戏__3000字楔子兰花纸捻红尘似水，三尺红台万事入歌吹。

唱别久悲不成悲，事到红处竟成灰，愿谁记得谁最好的年岁。

永安九年二月初，春寒料峭，南顺京中咋暖还寒。

如酥小雨靡靡落了一夜，翌日微晴。

江岸上的八街九陌，鳞次栉比，皆在临水照影处繁华似锦。

寻宝阁中，三尺红台上，一具栩栩如生的傀儡引得座下议论纷纷。

寻宝阁中向来彦宝众多，前不久展出的《四季图》真迹已是引得人声鼎沸，据说台上此物更是鲜有，文人墨客都慕名前来，想一探究竟。

其中不乏他国远道而来的风雅人士。

譬如，此桌高谈阔论的两人。

“少卿，你说台上的傀儡为何物也，竟睫搓来朱泪如此惹人生怜。

”“此乃牵丝戏。

”“哦？何为牵丝戏？”“从牵为引，傀儡为辅，台后人合之，一牵一引，一唱一和，此乃牵丝戏也。

”“哪苏远刚想追问却被阮少卿抬手制止了。

”阮少卿指了指面前的展台，对苏远比了个噤声的手势“嘘，好戏，开始了。

”二洪武十九年，阮少卿初次上京赶考，不料被迷于林中，在此反反复复已是绕了三天的圈子。

傍晚时分，一个人影从林间缓缓走来，是个中年男子，约莫四十来岁年纪，发冠散乱，胡子拉渣，污迹斑斑，腰间别着个葫芦，显得破落不堪。

阮少卿望了望缓缓走来的男子，摇了摇头，一个箭步迎了上去。

看这男子的模样怕是同阮少卿一样迷于此林，同时天涯沦落人，相逢何必曾相识呢。

“先生乃何许人也？为何在此？”道士不好意思的挠了挠头：“呃我迷路了。

”阮少卿一脸黑线。

果然，道士往好听的说是修仙练道之人，其实只不过是打着修仙练道这个幌子的江湖混混道士见阮少卿一语不发，好像看出来什么，对着他哄道：“喂，施主，本道可不是江湖的那些骗子，你可别这样看我。

”阮少卿漠然的看着他，显然没有把他的话当回事。

“施主，你那是什么表情，你这样误会本道是不对的，本道看你”“停，你们这些江湖骗子怎么糊人都不换词的，你那句施主我看你印堂发黑，今日必有血光之灾。

”我听得耳朵都生茧了，还说你不是骗子！”道士撇了撇嘴不屑的看着阮少卿：“你才是江湖骗子，你全家都是江湖骗子，本道刚刚明明是想说看施主您天生慧眼，不如归于本道门下，拜本道为师？”“你看得出来我天生慧眼？”阮少卿有点惊讶，眼前的江湖骗子竟有此本领？在阮少卿小时候就能看到许多常人看不见的东西。

牵丝傀儡戏范文精选800字_初三作文范文牵丝傀儡戏源自中国古代，是一种利用木偶或织物偶人来演出的戏剧形式。

它具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，在中国传统文化中占有重要的地位。

下面就让我们一起来欣赏一篇关于牵丝傀儡戏的范文吧。

牵丝傀儡戏是中国传统戏曲之一，起源于远古时代。

它以绚丽多彩的服饰和精妙绝伦的表演技巧著称，一直备受人们喜爱。

牵丝傀儡戏通过木偶和织物偶人的表演，展现了中国古代文化的艺术魅力，并通过生动的表演手法，让观众们领略古代神话故事的魅力。

在牵丝傀儡戏中，表演者需要借助细线来控制木偶或织物偶人的动作，让其栩栩如生地呈现在观众面前。

在这里，观众不仅可以欣赏到精湛的表演技巧，还能感受到中国古代文化的博大精深。

牵丝傀儡戏还经常结合音乐、舞蹈等元素，形成了独特的艺术形式，极大地丰富了人们的文化生活。

牵丝傀儡戏以其独特的艺术形式和丰富的文化内涵，吸引了许多人的关注和喜爱。

它不仅在中国风靡一时，在国际舞台上也备受瞩目。

它以其独特的视觉效果和丰富的文化内涵，成为中国文化艺术的一张名片，为世界展示了古老中华民族的智慧和创造力。

牵丝傀儡戏作为中国传统戏曲的一种，承载了丰富的文化内涵和艺术魅力，给人们留下了深刻的印象。

它不仅是一种传统的表演形式，更是一种珍贵的文化遗产。

我们应该更加努力地传承和弘扬这一宝贵的文化遗产，让牵丝傀儡戏走进更多人的生活，为人们带来更多的艺术美感和文化享受。

通过以上范文，我们可以了解到牵丝傀儡戏在中国传统文化中的重要地位，以及它所展现的丰富的艺术魅力和文化内涵。

希望通过我们的努力，牵丝傀儡戏可以在今后的文化传承中继续发扬光大，为人们带来更多的艺术享受和文化震撼。