中考文言文练习题精选之《陋室铭》练习三(含答案)
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《陋室铭》一、阅读下面两篇文言文,回答问题。
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?【乙】爱莲说(节选)周敦顾予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加粗的词。
(1)斯是陋室(_______)(2)可以调素琴(_______)(3)陶后鲜有闻(_______)(4)宜乎众矣(_______)2.翻译文中画线的句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)莲之爱,同予者何人?3.【甲】文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?4.两篇选文均运用了对比的写作手法,试各举一例。
二、阅读下面的文言文,完成下题。
陋室铭刘禹锡山不在高,有仙用名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?1.解释下列加粗的词语。
(1)有仙则名(__________)(2)调素琴(__________)(3)谈笑有鸿儒(__________)(4)无案牍之劳形(__________)2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.对选文理解和分析有误的一项是()A.本文的开头,用比兴的手法,以虚衬实,引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,后面的文字皆由此而发。
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”“入”二字用得生动传神,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
C.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”既表现了作者摆脱喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情,又表现了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判和对官府公事的厌倦。
《陋室铭》练习题附答案一、文学常识1、《陋室铭》的作者是_____,字_____,是_____朝人。
2、铭,是古代刻在器物上用来_____或者_____的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用_____的。
答案:1、刘禹锡,梦得,唐2、警诫自己,称述功德,韵二、字词解释1、山不在高,有仙则名()2、水不在深,有龙则灵()3、斯是陋室()4、惟吾德馨()5、苔痕上阶绿()6、草色入帘青()7、谈笑有鸿儒()8、往来无白丁()9、可以调素琴()10、阅金经()11、无丝竹之乱耳()12、无案牍之劳形()答案:1、出名,有名2、灵验3、这4、能散布很远的香气,这里指德行美好5、长到6、映入7、博学的人8、平民,指没有功名的人9、调弄,这里指弹(琴)10、指佛经(佛经用泥金书写)11、指弦乐器和管乐器,这里指世俗的乐曲12、指官府文书三、句子翻译1、斯是陋室,惟吾德馨。
2、苔痕上阶绿,草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
答案:1、这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2、苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
3、说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
4、没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
四、理解性默写1、文中点明陋室不陋的原因的句子是:_____,_____。
2、文中描写陋室环境清幽宁静的句子是:_____,_____。
3、文中表现作者交往之雅的句子是:_____,_____。
4、文中表明作者生活情趣高雅的句子是:_____,_____。
5、文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:_____,_____。
答案:1、斯是陋室,惟吾德馨。
2、苔痕上阶绿,草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4、可以调素琴,阅金经。
5、水不在深,有龙则灵。
五、内容理解1、文章开头以山水起笔,作者这样写的目的是什么?答:以山水作类比,引出陋室。
《陋室铭》练习题及答案(大全)第一篇:《陋室铭》练习题及答案(大全)陋室铭练习题及答案一、用原文回答问题:1.本文主旨句(点题句):斯是陋室,惟吾德馨 2.全文点睛句:孔子云:何陋之有? 3.描写陋室环境的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青4.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨5.表现陋室主人交往之雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6.用比喻赞美“陋室”的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
7.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话:孔子云:何陋之有?8.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
9.《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子:水不在深,有龙则灵。
10.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
二、本文中心思想:本文通过对居室情景描绘,极力形容陋室不陋,表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、问答题:1.文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?答:类比的写法;引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
2.本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的。
陋室特征:雅。
3.“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?答:对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致。
4.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?答:运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
5.作者既说“可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么?答:不矛盾。
初中语文七年级下册《陋室铭》中考试题及答案试题1: 《陋室铭》中考试题山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?1.解释下例句中加点的词。
(1)有仙则名.()(2)谈笑有鸿儒.()(3)无丝竹之乱. 耳()(4)无案牍这劳形.()2.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写陋室时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室’,就不陋。
答案:1.(1)有名(出名、闻名)(2)大学者(3)干扰(扰乱、使……乱)(4)形体、身体2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
3.D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)试题2:《陋室铭》山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列加点词语解释有误的一项是: ( )A.谈笑有鸿儒.(博学的人)B.可爱者甚蕃.(多)C.陶后鲜. 有闻(少)D.宜. 乎众矣(适宜)2.用现代汉语写出下列文言句子的大意:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
陋室铭练习及答案30道。
填空题,练习题,问答题,判断题,选择题好的,以下是30道陋室铭的练习题及答案,包括填空题、练习题、问答题、判断题和选择题,供您练习。
一、填空题:1.陋室铭是唐代诗人_____________写的。
2.陋室铭中的“陋室”是指作者住的贫苦简陋的_____________。
3.陋室铭中的“志”是指作者的_____________和_____________。
4.陋室铭中的“道”是指作者所追求的人生_____________和处世_____________。
5.陋室铭中的“观”指的是对周围环境的_____________和_____________。
6.陋室铭的结尾中,“士者,所以莅民,而不所以莅党;所以惠及千里,而不所以动_____________。
”。
答案:陋室铭是唐代诗人刘禹锡写的。
陋室铭中的“陋室”是指作者住的贫苦简陋的房子。
陋室铭中的“志”是指作者的人生理想和追求,以及对自己所信仰的事业的坚定追求。
陋室铭中的“道”是指作者所追求的人生道路和处世原则,即在人生道路上坚持追求真理,处世原则上坚持正义和公正。
陋室铭中的“观”指的是对周围环境的观察和认知,对自然、社会等现象的深刻洞察力。
陋室铭的结尾中,“士者,所以莅民,而不所以莅党;所以惠及千里,而不所以动天下。
”的意思是士人应该为了国家和人民的利益而努力,而不是追求个人的利益和权力,只有这样才能够真正造福于千里之外的人民。
二、练习题:7.陋室铭中的主题是什么?8.陋室铭中的“志”和“道”分别指什么?9.陋室铭中的“观”和“察”有何区别?10.陋室铭中的“寒窗”指什么?11.陋室铭中的“白发”代表什么?12.陋室铭中的“清心寡欲”是什么意思?答案:陋室铭的主题是对人生理想和追求的阐述,强调个人追求真理和高尚品德的重要性。
“志”指的是人生的理想和追求,“道”指的是人生的道路和处世原则。
例如,作者在陋室铭中提到了他的志向是“吾道一以贯之”,即追求一条一贯的人生道路,而他的道则是“夫唯不忘,不穷不暴”,即不忘初心,保持内心的宁静和谦逊。
《陋室铭》【重庆市A卷】三(二)阅读下面两则文言文,完成9—12题。
(15分)【甲】陋室铭山不在高,有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】爱莲说(节选)周敦颐予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
9.解释下列加点的字。
(4分)⑴斯.是陋室斯.:.⑵可以调.素琴调.:.⑶陶后鲜.有闻鲜.:.⑷宜乎众.矣众.:.10.翻译文中划线句子。
(4分)⑴苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑵莲之爱,同予者何人?11.甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?(3分)12.两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。
(4分)【答案】9.(4分)⑴这⑵调弄,这里指弹奏(只答“调弄”不给分)⑶少⑷多10.(4分)⑴苔痕碧绿,长到台阶;草色葱茏,映入帘里。
⑵对于莲花的喜爱,像(和)我一样的还有什么人呢?(每小题2分)11.(3分)安贫乐道(或“高洁傲岸”,意合即可)12.(4分)甲文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”(2分);乙文“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
”(2分)【广西柳州市】四、文言文阅读(12分)【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)【乙】僧珍在任,平心率下,不私亲戚。
其从父兄①子先以贩葱为业,僧珍既止②,乃弃业欲求州官。
僧珍曰:“吾荷国重恩,无以报效。
汝等自有常分③,岂可妄求叨越④,但当速反葱肆⑤耳。
”僧珍旧宅在市北,前有督邮廨⑥,乡人咸劝徙廨以益其宅。
僧珍怒曰:“督邮,官廨也,置立以来,便在此地,岂可徙之益吾私宅!”(选自《梁书.吕僧珍传》)注释:①从父兄:堂兄。
《陋室铭》中招题精选一、【2010年山东济宁中考】[甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
[乙]田子为相,三年归休,得金百镒①奉其母。
母曰:“子安得此金?”对曰:“所受俸禄也。
”母曰:“为相三年不食乎?治官如此,非吾所欲也。
孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆②。
为人臣不忠,是为人子不孝也。
子其去之。
”田子愧惭走出,造朝还金,退请就狱。
王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。
《诗》③曰:“宜尔子孙承承兮。
【②好好教育你的子孙,谨慎小心啊。
】”言贤母使子贤也。
【注释①归休:退休回家。
②子其去之:你把这东西拿走。
③造:往,到。
④就狱:进监狱。
就,靠近⑤舍:舍弃。
这里指“赦免”⑥以:把,拿。
译文田子做宰相,三年后休假回家,得了二千两金,供养他的母亲.母亲说:"你是怎么得到这些金子的?"田子回答说:"这是我的俸禄."母亲说:"做宰相三年不吃饭吗?像你这样做官,不是我所想要的.孝子侍奉父母,尽心尽力就行了,不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上,这是做为人子的不孝.你还是除去它吧."田子惭愧的走出来,上朝还金子,回来后请求进牢狱.齐宣王认为他的母亲贤能,为她的深明大义感到高兴,当即赦免田子的罪过,让他重新为宰相,把金子赐给他的母亲.】【注释】①镒:二十两。
②馆:这里指家。
③《诗》:这里指《诗经》。
7.解释下列加点的词语。
(4分)①陈太丘与友期行期行:②田子为相,三年归休归休:8.翻译下列句子。
(4分)①友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译文:②宜尔子孙承承兮。
译文:9.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理?文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处?(4分)?10、田母性格是什么?7.答案:①相约同行。
陋室铭习题及答案【篇一:陋室铭练习及答案】>山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?⒈解释文中加点的字。
⑴有仙则名名:⑵斯是陋室斯:⑶惟吾德馨馨:⑷何陋之有何:⑸谈笑有鸿儒鸿:儒:⑹往来无白丁白丁:⑺可以调素琴调:⑻无案牍之劳形劳:形:⒉解释下列各句中的加点字。
⑴①无丝竹之乱耳之:②何陋之有之:③辍耕之垄上之:④操蛇之神闻之之:⑵①无丝竹之乱耳乱:②自云先世避秦时乱乱:⒊身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?⒋⑴《陋室铭》的作者是____,___代___家。
“陋室”意为_______,“铭”指_______________。
⑵用原文回答①本文的主旨句是__________________。
②本文描写陋室环境的句子是____________________。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是______________。
⑶指出“龙”、“仙”比喻什么?⑷《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己______的愿望和__________生活情趣。
⒌下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是()。
a.山/不在高,有仙/则名b.苔痕上/阶绿,草色/入帘青c.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁d.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形答案:⒈⑴著名⑵这⑶香气,这里指品德高尚⑷什么⑸大;旧指读书人⑹平民⑺调弄⑻使……劳累;形体⒉⑴①助词,处于主谓之间,取消句子的独立性,不译②助词,宾语前置的标志③动词,到、往;助词“的” ④代词,它,指愚公移山这件事。
⑵①扰乱②战乱⒊围绕加强自身的品德修养,不要在意外物条件的好坏来谈即可。
⒋⑴刘禹锡唐文学家简陋的屋子;古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,这种文体一般都是用韵的。
⑵①斯是陋室,惟吾德馨②苔痕上阶绿,草色入帘青③谈笑有鸿儒,往来无白丁⑶比喻道德高尚的人。
《陋室铭》练习题及答案一、文学常识1、刘禹锡,字梦得,唐朝文学家、哲学家。
2、《陋室铭》是一篇托物言志的骈体铭文。
3、铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
二、重点字词1、山不在高,有仙则名。
名:出名,有名。
2、水不在深,有龙则灵。
灵:灵验。
3、斯是陋室,惟吾德馨。
斯:这。
惟:只。
馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
4、苔痕上阶绿,草色入帘青。
上:长到。
入:映入。
5、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
鸿儒:博学的人。
白丁:平民,指没有功名的人。
6、可以调素琴,阅金经。
调:调弄,这里指弹(琴)。
素琴:不加装饰的琴。
金经:指佛经。
7、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
丝竹:指弦乐器和管乐器,这里泛指奏乐的声音。
乱:使……扰乱。
案牍:指官府文书。
劳:使……劳累。
形:形体、身体。
三、句子翻译1、山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
译文:山不一定要高,有仙人(居住)就出名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
译文:这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
3、苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译文:在这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有平民百姓。
5、可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译文:可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
四、理解性默写1、文中点明陋室不陋的原因的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
2、文中描写陋室环境清幽宁静的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
3、文中表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4、文中表明陋室主人生活情趣高雅的句子是:可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
5、文中以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
五、内容理解1、文章开头以山水起笔,有什么作用?答:以山水作类比,引出陋室。
陋室铭练习题单选题100道及答案解析1. 《陋室铭》的作者是()A. 刘禹锡B. 刘长卿C. 柳宗元D. 王维答案:A解析:《陋室铭》的作者是刘禹锡。
2. “山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
”运用的修辞手法是()A. 比喻B. 拟人C. 排比D. 对偶答案:D解析:这两句话句式整齐,词性相对,是对偶的修辞手法。
3. 下列加点词解释有误的一项是()A. 斯是陋室斯:这B. 惟吾德馨馨:香气C. 谈笑有鸿儒鸿:大D. 无案牍之劳形劳:使……劳累答案:B解析:“馨”在这里指品德高尚。
4. “苔痕上阶绿,草色入帘青”描写了陋室()A. 环境的清幽B. 陈设的简陋C. 主人的博学D. 来往的宾客答案:A解析:这两句主要描写了陋室环境的清幽。
5. 下列对文章理解有误的一项是()A. 文章以山水起兴,引出陋室。
B. 陋室不陋的原因是主人品德高尚。
C. 文中通过描写陋室环境和交往人物,表达了作者安贫乐道的生活情趣。
D. 文章结尾以诸葛庐、子云亭类比,说明陋室不陋。
答案:D解析:文章结尾以诸葛庐、子云亭类比,是为了表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6. “可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
”表现了作者()A. 对官场生活的向往B. 对世俗生活的厌恶C. 消极避世的心态D. 自命清高的性格答案:B解析:此句表现了作者对世俗生活中纷扰和劳累的厌恶。
7. 下列对“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”翻译正确的是()A. 没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
B. 没有丝线竹子扰乱耳朵,没有案件书牍使身体劳累。
C. 没有丝竹弹奏扰乱耳朵,没有文案书牍使身体劳累。
D. 没有丝弦竹管扰乱耳朵,没有文书公务使身体劳累。
答案:A解析:“丝竹”指奏乐的声音,“案牍”指官府的公文。
8. 与“何陋之有”句式相同的一项是()A. 牡丹,花之富贵者也B. 予独爱莲之出淤泥而不染C. 马之千里者D. 弗之怠答案:C解析:“何陋之有”和“马之千里者”都是宾语前置句。
中考文言文练习题精选之《陋室铭》练习三(含答案)本文是关于中考文言文练习题精选之《陋室铭》练习三(含答案),感谢您的阅读!4、①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?斯是陋室,唯吾德馨②文章点明全文主旨的句子是斯是陋室,唯吾德馨。
描写陋室清新幽雅环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。
表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁。
用比喻赞美"陋室"的句子是南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?。
③《陋室铭》中描写"陋室"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿,草色入帘青。
《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云:何陋之有?④刘禹锡《陋室铭》一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是:孔子云:何陋之有?⑤《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
十七、《陋室铭》(刘禹锡唐)(2002年河北省中考题)①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
③文中描写"陋室"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2003年河北省中考理解题)④表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
⑤用比喻赞美"陋室"的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
(一)文言文阅读(10分)阅读下面两篇选文,完成10~12题。
[甲]山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)[乙]吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。
宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释:①椟:d,木柜、木匣,这里指书橱。
②觌:d,相见。
10.解释加点的词语。
(2分)(1)有仙则名()(2)妻子不觌()11.翻译下面句子。
(4分)(1)孔子云:“何陋之有?”(2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”12.用原文句子填空。
(4分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“,”,书巢主人的朋友评价“”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“,”来表达。
(一)文言文阅读(10分)10.(2分。
每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)11.翻译下面句子。
(4分)(1)孔子云:“何陋之有?”11.(4分。
每题2分)(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!”分)斯是陋室,惟吾德馨(1分)信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒,往来无白丁(2分)阅读下面两个文段,完成16—19题。
(共8分)(一)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(选自《论语》)注:○1回:即颜回,孔子的弟子。
○2不堪:无法忍受。
16.解释下面句子中加点的词的意思。
(2分)(1)有仙则名名:(2)惟吾德馨德馨:17.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。
(2分)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
18.用《陋室铭》中的句子填空。
(1分)“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。
19.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)答案:16.(1)出名(或:著名)(1分)(2)品德高尚(1分)(共2分)17.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累(答出句子大意1分,两个加点词语解释正确1分。
共2分)18.谈笑有鸿儒往来无白丁(1分)19.刘禹锡:陋室不陋颜回:不改其乐(1分)安贫乐道(意思对即可。
2分)(共3分)《陋室铭》一、文章内容山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”二、文学常识1、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡。
2、铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。
三、语音:馨(xin)鸿儒(r)调(tiáo)素琴案牍(d)四、古今异义词:1、谈笑有鸿儒鸿:古义:大;今义:鸿雁五、词类活用:1、有仙则名名:有名(出名、闻名);2、无丝竹之乱耳乱:干扰(扰乱、使……乱)六、重点词语解释1、谈笑有鸿儒鸿:大。
2、无案牍这劳形形:形体、身体案牍:官府公文。
3、斯是陋室,惟吾德馨馨:香气,这里指品德高尚。
4、可以调素琴,阅金经调:调弄,这里指弹。
5、水不在深,有龙则灵灵:灵验,神奇。
6、斯是陋室斯:指示代词,此,这。
7、往来无白丁白丁:平民,这里指没有什么学问的人。
8、阅金经金经:佛经。
9、无丝竹之乱耳丝竹:这里指奏乐的声音,丝:本指弦乐器竹:本指管乐器。
七、特殊句式:1、何陋之有宾语前置:有何陋。
八、理解性默写1、描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。
2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。
3、文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
4、文中描写"陋室"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
5、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6、用比喻赞美"陋室"的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
9、《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
九、重点语句翻译1、斯是陋室,惟吾德馨。
*这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。
2、孔子云:“何陋之有。
”*孔子说:有什么简陋的呢?3、苔痕上阶绿,草色人帘青。
*苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映人帘里。
4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
*没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
十、课文内容理解1、下列对文章内容的赏析有错误的一项是(A)。
A、“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B、“苔痕上阶绿,草色入帘青。
”写出了环境的清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
”写出了作者生活情趣的高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。
2、文章表达了作者怎样的思想感情?*表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
十一、开放性试题1、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
*示例:学而不思则罔,思而不学则殆。
少壮不努力,老大徒伤悲。
阅读下面两个文段,完成下面问题。
(共8分)(一)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(选自《论语》)注:1回:即颜回,孔子的弟子。
2不堪:无法忍受。
1.解释下面句子中加点的词的意思。
(2分)(1)有仙则名名:(2)惟吾德馨德馨:2.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。
(2分)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
3.用《陋室铭》中的句子填空。
(1分)“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)参考答案:1.(1)出名(或:著名)(1分)(2)品德高尚(1分)(共2分)2.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累(答出句子大意1分,两个加点词语解释正确1分。
共2分)3.谈笑有鸿儒往来无白丁(1分)4.刘禹锡:陋室不陋颜回:不改其乐(1分)安贫乐道(意思对即可。
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