文言文人物传记阅读及翻译十七篇（一）萧何追韩信及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。
项梁败，又属项羽，羽以为郎中。
数以策干项羽，羽不用。
汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。
坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。
与语，大说之。
言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。
至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。
何闻信亡，不及以闻，自追之。
人有言上曰：“丞相何亡。
”上大怒，如失左右手。
居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。
”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。
”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。
”何曰：“诸将易得耳。
至于信者，国士无双。
王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
顾王策安所决耳。
”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。
”王曰：“吾为公以为将。
”何曰：“虽为将，信必不留。
”王曰：“以为大将。
”何曰：“幸甚。
”于是王欲召信拜之。
何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。
”王许之。
诸将皆喜，人人各自以为得大将，乃韩信也，一军皆惊。
萧何追韩信译文等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留在他的部下，一直默默无闻。
项梁失败后，改归项羽，项羽派他做郎中。
他好几次向项羽献计策，都没有被采纳。
刘邦率军进入蜀地时，韩信脱离楚军去投奔他，当了一名接待来客的小官。
有一次，韩信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三个人都挨次被杀了，轮到杀他的时候，他抬起头来，正好看到滕公，就说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”滕公听他的口气不凡，见他的状貌威武，就放了他不杀。
同他谈话，更加佩服得了不得，便把他推荐给汉王。
汉王派他做管理粮饷的治粟都尉，还是不认为他是个奇才。
韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。
汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。
韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。
萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。
有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。
”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。
隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。
“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。
”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。
”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于象韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。
大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。
只看大王如何打算罢了。
”汉王说：“我也打算回东方去呀，哪里能够老闷在这个鬼地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就回留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。
”汉王说：“我看你的面子，派他做个将军吧。
”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。
”汉王说：“那么，让他做大将。
”萧何说：“太好了。
”当下汉王就想叫韩信来拜将。
萧何说：“大王一向傲慢无礼，今天任命一位大将，就象是呼唤一个小孩子一样，这就难怪韩信要走了。
大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”汉王答应了。
那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
（二）管鲍相知管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而，鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。
九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管鲍相知译文管仲，名夷吾，是颍上人。
他年轻时常和鲍叔牙交往，鲍叔知道他有才干。
管仲因贫穷，经常沾鲍叔的便宜，鲍叔始终能很好地对待他，不因此而说他的闲话。
后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。
当小白被立为齐国国君的时候，公子纠被杀，管仲也被囚禁。
鲍叔就向齐桓公推荐管仲。
管仲被齐桓公任用，在齐国主持政事，齐桓公因此也成霸业，多次联合各国诸侯主持盟会，使天下一切得到匡正，这都是管仲的谋划。
管仲说：“我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。
我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。
我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。
公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。
鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。
天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。
（三）赵宣孟将上之绎赵宣孟将上之绎，见翳桑下有卧饿人不能动。
宣孟止车为之下飧，自含而餔之，饿人再咽而能视。
宣孟问曰：“尔何为饥若此？”对曰：“臣宦于绎，归而粮绝，羞行乞而憎自取，以故至若此。
”宣孟与之壶飧，脯二朐，再拜顿首受之，不敢尽食。
问其故，对曰：“向者食之而美，臣有老母，将以贡之。
”宣孟曰：“子斯食之，吾更为汝。
”乃复之箪食，以脯二束与钱百，去之绎。
居三年，晋灵公欲杀宣孟，置伏士于房中，召宣孟而饮之酒。
宣孟知之，中饮而出。
灵公令房中士疾追杀之。
一人追疾，先及宣孟，见宣孟之面，曰：“吁，固是君耶！请为君反死。
”宣孟曰：“子名为谁？”反走，且对曰：“何以名为，臣是夫桑下之饿人也。
”还斗而死。
宣孟得以活，此所谓德惠也。
故惠君子，君子得其福；惠小人，小人尽其力。
夫德一人活其身，而况置惠于万人乎！故曰：“德无细，怨无小。
”岂可无树德而除怨，务利于人哉？利出者福反，怨往者祸来，形于内者应于外，不可不慎也。
此《书》之所谓“德无小”者也。
《诗》云：“赳赳武夫，公侯干城。
”“济济多士，文王以宁。
”人君胡可不务爱士乎！赵宣孟将上之绎译文赵宣孟要到绎县去，见桑树树阴下睡着一个因饥饿不能动弹的人。
宣孟停车下来为饿人喂熟食，自己嚼烂了熟食喂进饿人的嘴里，饿人咽了两次熟食才能睁开眼睛。
宣孟问：“你为什么饿成这个样子？”饿人答道：“我在绎县做贵族的仆役，回家又绝粮，羞于行乞要饭，而又憎恨自行窃取，所以到了这种地步。
”宣孟给了饿人壶装的干粮和两块干肉，饿人拜了两拜磕头接受了，但不敢全部吃完。
宣孟问其原故，饿人答道：“刚才吃了觉得味道很美，我有老母，将把剩下的给她吃。
”宣孟说：“你把这些全部吃了，我再给你。
”又再给他一篮子饭，两束干肉和一百枚钱，离开了他到绎县去。
过了三年，晋灵公想杀掉宣孟，在房里安排了士兵埋伏着，叫宣孟来喝酒。
宣孟知道有伏兵后，中止喝酒出了门。
晋灵公令房中士兵急速追杀他。
一个士兵跑得快，先追到宣孟，见了宣孟的面孔，说：“啊，原来是您呀！请让我为您回去而死。
”宣孟说：“你叫什么名字？”此人往回跑，一边说道：“要问什么名字呢？我就是桑荫下的饿人啊！”回去和灵公的士兵格斗而被杀死。
宣孟得以逃脱，这就是人们所说的德惠（感激恩惠）啊。
所以帮助君子，君子将感谢他的福惠；帮助平凡人，凡人将尽自己的力来报答。
对一个人有恩德，能使自己活下去，更何况把恩德施加给万人呢！所以说：“德治无小事，招怨也没有小事。
”怎么可以没有施恩而去除怨恨，尽力从他人那里谋来利益？给人利益者会得到福祉，给人怨恨者将带来灾祸；内部有表现，外部就有相应的回报，不可不谨慎啊。
这就是《尚书》所说的“德治无小事”。
《诗经》上说：“雄赳赳的武夫，是公侯的盾牌和城墙。
”“人才济济，周文王得以安宁。
”国君怎可不努力爱惜人才呢！（四）钱若水钱若水为同州推官，知州性褊急，数以胸臆决事不当，若水固争不能得，辄曰：“当陪奉赎铜耳。
”己而果为朝廷及上司所驳，州官皆以赎论，知州愧谢，己而复然，前后如此，数矣。
有富民家小女奴逃亡，不知所之。
奴父母讼于州，命录事参军鞫之。
录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸，或为元谋，或从而加功，罪皆应死。
富民不胜榜楚，自诬服。
具上，州官审复无反异，皆以为得实矣。
若水独疑之，留其狱数日不决。
录事诣若水厅事诟之：“若受富民钱，欲出其死罪耶？”若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留，孰观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之不得，上下皆怪之。
若水一日诣州。
屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。
”知州惊曰：“安在？”若水因密送女奴于知州。
乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今日见汝女识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之。
父母泣曰：“是也。
”乃引富民父子，悉破械纵之。
其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣。
”知州曰：“推官之赐也，非我也。
”其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞曰：“若水但求狱事正，人不冤死耳。
论功非本心也。
”知州叹服。
录事诣若水叩头愧谢。
于是远近翕然称之。
钱若水译文钱若水担任同州推官，知州性情急躁气量狭小，多次凭臆测决断事情而不恰当，若水坚持争论但不能达到目的，就说：“又该陪着你一起交纳赎罪的钱了。
”（意思是这样错下去，你受罚，我也要陪着你受罚。
）不久果然被朝廷及上级批驳，知州和推官都被处以罚款。
知州向钱若水表示惭愧道歉，但不久又是老样子。
前前后后像这样子已经好多次了。
有个富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。
女奴的父母告到州里，知州命录事参军（州里掌管文书的官）审问这件案子。
录事曾向富民借过钱，没借到，于是就揭发富民父子数人共同杀死了女奴，并抛尸于水中，于是找不到尸体。
这些人中有的是主犯，有的是跟着做帮凶的，都应该是死罪。
