《李进传》逐句详解

①李进，保定曲阳人。幼隶军籍，初从万户张柔屯杞之三叉口，时荆山之西九十里曰龙冈者，宋境也。岁庚戌春，张柔引兵筑堡冈上。会淮水泛涨，宋以舟师卒至，主帅察罕率军逆战，进以兵十五人载一舟，转斗十余里，夺一巨舰，遂以功升百户。

初：起初，开始，原来。

从：跟随，跟从。

舟师：水军。

卒：通“猝”，突然。

逆战：迎战。

李进，保定曲阳人。年幼时隶属军籍，起初跟随万户张柔驻扎在杞地的三叉口，当时荆山的西面九十里有一个叫龙冈的地方，属于南宋的辖地。庚戌年春天，张柔率兵在龙冈上修筑堡垒。正遇上淮河涨水，南宋水军突然来战，主帅察罕率军队迎击，李进领兵十五人乘坐一条小船，与敌军辗转作战十余里，夺下了敌军一条大战船，李进于是因为战功升任百户。

②戊午，元宪宗西征，丞相史天泽时为河南经略大使，选诸道兵之骁勇者从，遂命进为总把。是年秋九月，道由陈仓入兴元，度米仓关，其地荒塞不通，进伐木开道七百余里。冬十一月，至定远七十关，其关上下皆筑连堡，宋以五百人守之，巴渠江水环堡东流。天泽命进往关下说降之，不从。进潜视间道，归白天泽曰：“彼可取也。”

道:一种行政区划,汉朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区，《汉书·地理志》:“有蛮夷曰道”或者“县主蛮夷曰道”。隋唐时期，出兵征战经常以方位路向加以命名，为“某某道”，该方面军主将称“某某道行军大总管”，如攻打高句丽时的平壤道行军大总管、辽东道行军大总管等。后来州县增多之后逐渐成为实质性的一级行政区，由州、县二级制演变为道、州、县三级制。

总把：元代武官名。万下设总管，千户下设总把，百户下设弹压。

道：取道；经过。如《鸿门宴》：“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。”

度:度过，越过。一种是实际意义上的“度过、越过”，如李白《蜀道难》：“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”一种是虚拟意义上的“度过、越过”，如白居易《琵琶行(并序)》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”下文中“诸军尽度”的“度”也是“度过”。

荒塞：指荒凉闭塞的地方（边塞），如杨素《出塞二首（其二）》：“荒塞空千里，孤城绝四邻。”这两句是说，荒塞已自萧索，何况又空在千里之外；孤城已自伶仃，旁边又没有四邻。也指人昏聩闭塞，如明·徐渭《奉徐公书》：“某衰老荒塞，无王粲、杜甫之才。”

间道：偏僻的或抄近的小路，如《清史稿·世祖本纪》：“三桂自遵义至七星关，不得进，乃由水西间道趋乌撒。”

戊午年，元宪宗西征，丞相史天泽当时担任河南经略大使，要从各道军队中挑选骁勇的士兵跟随自己，于是任命李进为总把。这一年秋天九月，军队经由陈仓进入兴元，经过米仓关，那地方荒凉闭塞、道路不通，李进砍伐树木开辟了七百余里路。冬天十一月，到达定远七十关，这个关上下皆修筑了相互通连的堡垒，宋军派五百士兵守卫这个关隘，巴渠江水环绕着堡垒向东流去。史天泽命令李进前往关下劝说、招降他们，守关的士兵不接受劝降。李进悄悄察看小路，回来后禀告史天泽说：“敌军的堡垒能够攻下。”

③是夜二鼓，天泽遣进率勇士七十人，掩其不备，攻之，脱门枢而入者二十人。守门者觉，拔刀拒之，进被伤，不以为病。悬门俄闭，诸军不得入，进与二十人力战，杀伤三十人。后兵走上堡，进乃毁悬门，纳诸军，追至上堡，杀伤益众，宋兵不能敌，弃走。夜将旦，进遂得其堡，守之，关路始通，诸军尽度。进以功受上赏。

二鼓：即二更。古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称为二鼓。黄昏：一更，一鼓，甲夜，19-21点；人定：二更，二鼓，乙夜，21-23点；夜半：三更，三鼓，丙夜，23-凌晨1点；鸡鸣：四更，四鼓，丁夜，凌晨1-3点；平旦：五更，五鼓，戊夜，凌晨3-5点。下文的“夜

将旦”就是接近五更，天快亮的时候。

被：bèi,蒙受，遭受，《荆轲刺秦王》：“秦王复击轲，被八创。”读pī时有如下义项：同“披”，搭衣于肩背，穿着，比喻精神上的负担，靠近，依傍，劈开，打开。或做量词，表示护身物品的数量。

不以为病：“不以为”意为“不认为……”；病，在这里指重伤。“病”本来是个形声字，甲骨文的字像一个人躺在床上出汗的样子。古代称轻病为“疾”，重病为“病”。“病”一般指身体内患，如肺痨、肿瘤之类；“疾”一般指身体外患，如骨折、兵创之类。因为李进心理上不把受重伤当作病痛，所以，用“病”不用“疾”，很准确。

悬门：1.古时城门所设的门闸。平时放下，有警时悬起，以便加固防守。汉·桓宽《盐铁论·毁学》：“无仁义之德而有富贵之禄，若蹈坎阱，食於悬门之下。”《旧唐书·太宗纪上》：“悬门发，老生引绳欲上，遂斩之，平霍邑。”2.指一般上下启闭的闸门，如水闸门。《续资治通鉴·宋太宗雍熙元年》：“维岳乃命创二斗门於西河第三堰，二门相逾五十步，覆以夏屋，设悬门畜水，俟潮平乃泄之。”3.挂于门首。清·孙枝蔚《赠汪舟次诗（其一）》：“人生贵是男，悬门贵是弧。”

当天夜里二更时分，史天泽派遣李进率领七十名勇士，趁守关的士兵没有防备，进攻七十关，有二十名勇士卸掉门枢而潜入。守门的人发现了，便拔出刀来抵抗，李进因此受伤，却不把它当回事。堡门突然关闭了，所有军队都不能进入，李进与二十人力战，杀伤三十人。后面的宋兵逃到城堡上，李进才毁掉堡门，诸军拥进，追赶宋兵到城堡上，杀伤了更多的宋兵，宋兵不能抵御，弃堡逃走。天将亮的时候，李进等人终于攻下了那个堡垒，并坚守堡垒，入关的道路这才畅通，各路军队全部通过了关口。李进因为这个功劳获得上等奖赏。

④己未春二月，天泽兵至行在所，围合州钓鱼山寨。夏五月，宋军由嘉陵江以舟师来援，始大战三槽山西。六月，战山之东，有功。秋七月，宋兵战舰三百余泊黑石峡东，以轻舟五十为前锋。北军之船七十余泊峡西，相距一里许。帝立马东山，拥兵二万，夹江而阵，天泽乃号令于众曰：“听吾鼓，视吾旗，无少怠也。”顷之,闻鼓声,视其旗东指,诸军遂鼓噪而入。

行在所:也称“行在”，指皇帝出京后的临时驻陛的地方。杜甫《北征》诗:“挥涕恋行在，道途犹恍惚。”一般有两种内涵：1、指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》：“右将军苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归大将军……遂囚建诣行在所。”蔡邕解释说：“天子自谓所居曰‘行在所’，犹言今虽在京师，行所至耳。”2、专指天子巡行所到之地。《晋书·嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。”《明史·徐达传》：“捷闻，太祖幸汴梁，召达诣行在所，置酒劳之。”3、走在。历史上比较著名的“行在”有：1、临安。靖康之变后，北宋沦亡，被金朝所灭，宋高宗逃往南方建立南宋。为显示收复故土的决心，南宋在杭州设立临安府（意为临时安顿之意），称之为行在，而仍将北宋历代先帝陵寝所在的东京汴梁城称为京师。2、南京。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都，后改为留都。3、北京。明朝燕王朱棣假清君侧之名，发动靖难，攻打当时其侄儿建文帝的京师金陵应天府，夺得皇位。但朱棣决意要迁都自己发迹之地燕京北平，于是在永乐元年就将北平升为北京，后又在北京设立六部，称“行在六部”。朱棣随后着力经营北京，兴修宫殿、疏浚运河，并经常前往北京办公。永乐十八年，朱棣正式迁都北京，北京成为京师，不再称行在。金陵应天府则变为陪都。朱棣死后，明仁宗朱高炽登基即位。朱高炽希望明朝的首都，是自己做太子监国时的故地金陵，又将北京改为行在。直到明英宗正统六年，北京才恢复名义上的京师地位，不再称为行在。区别于“行宫”：古代帝王出行时居住的宫室，可能由其它建筑改造而成，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。历史上各地的行宫则数不胜数。比如马氏庄园，位于河南安阳，被称为“中原第一官宅”。当时为了躲避八国联军，逃亡途中，马氏庄园一度成为慈溪太后和光绪皇帝的行宫，下榻其中。

夹江：濒临江水，沿着江水。宋·苏轼《沧洲亭怀古》：“湘水悠悠天际来，夹江古木抱山回。”明·朱谏《清明日泊扬子江》：“杨柳夹江青，东风潮正平。”