经典道德经名句翻译及感悟

1、故常无，欲以观其妙；故常有，欲以观其徼。

出自第1章。

妙：事物的内在，本质。

徼：事物的表面。

意思是，做事情足够专注，就能发现事物的本质。

但若是欲望太多，那注意力就会分散，就只能停留在理解事物的浅层表面。

在一个时间段内只做一件事，保持专注，长此以往，洞察力，粉丝力，记记忆力和判断力都会得到显著提升。

做事情切忌勿贪多。

鱼与熊掌，要想价值最大化，必然是二选一，而非兼得。

2、功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

出自第2章。

解释：功成名就之后，不居功自傲。

不居功自傲，则功绩就不会磨灭。

为什么历史有循环的规律？为什么曾经辉煌的王朝必然会走向衰败没落？为什么没有基业长青？因为大部分人，一旦身居高位之后，就开始裹足不前。

不管我们在工作上取得了何等的成绩，都不能止步不前，而是要一直保持创新和学习，这样在我们的生命历程之内，功绩是不会消失的。

如果我们的后代依然懂得这个道理，那就能继续延续。

反之，有一点成绩就沾沾自喜，觉得自己牛到天际，那下一步就是走下坡路了。

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

出自第4章。

解释：钝化锐气，化解纠纷，隐藏自身的光辉，混同于尘土中。

周深有一首歌，是《大江大河》的主题曲，叫作《和光同尘》。

里面有一句歌词：和光同尘，不为盛名而来，不为低谷而去。

这句歌词写的非常好。

和光同尘这四个字，写出了为人处世的秘诀。

第一，不要主动炫耀显摆。

通俗点就是，不炫富。

在第9章，也有“金玉满堂，莫之能守”，就是说一个人不能把财富展示出来太多。

第二，别人不需要你的时候，不要多事。

比如，别人不渴，你给一瓶水，这纯粹是多余，还会让别人误以为你是不是巴结讨好。

诸葛亮就是刘备三顾茅庐之后才出山做军师的。

如果他在刘备第一次邀请的时候，就乐呵呵地去了，也就不会有后来的地位。

第三，同其尘：即使我们有了一些成绩，外表也要保持质朴和朴素的状态，要看上去和一般人一样。

这一点很多人做不到。

有些人赚点钱，就别墅豪车安排上。

要知道，只要他一出风头，就立马会被人针对，会倒霉。

道德经经典名句及解释1. "道可道，非常道" - 这句话是道德经中最有名的句子之一。

它意味着道是无法用言语来准确描述或理解的。

道是超越一切概念和形式的存在，它是永恒的、无形的和无所不在的。

通过超越言语和观念的限制，我们可以更好地领悟和体验到道的本质。

2. "为学日益，为道日损" - 这句话强调了追求学术知识与追求道的差异。

它意味着在追求学问的过程中，我们的知识和理解不断增长，而追求道的过程中，我们要不断地去除执着和认识的束缚。

学习只是我们追求道的一个阶段，而道则超越了知识和学问。

3. "治大国若烹小鲜" - 这句话用比喻的方式描述了统治国家的智慧。

它意味着治理一个大国就像烹调一道精细的菜一样，需要恰到好处、煮得适中。

过度干预或过度掌控可能会产生负面的影响，而过度的宽松则可能导致混乱。

统治者应该具备适度、灵活和平衡的能力，以确保国家的繁荣和稳定。

4. "道生一，一生二，二生三，三生万物" - 这句话说明了宇宙的演化过程。

它意味着道是宇宙万物的根源，道首先生成一，一进而生成二，二进一步生成三，三最终生成了无数的万物。

这个过程反映了宇宙的无限分化和发展，同时强调了一切事物的相互依存和相互作用。

5. "天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生" - 这句话探讨了天地之道的长久和生命力的原因。

它指出天地能够存在并长久不衰的原因在于它们不固执于自身的生存或自我的利益。

天地顺从自然的规律和道，不追求个人或短期的利益，所以才能够长寿和持久。

这也是一种提醒人们要遵循自然规律，放下私欲，追求长久持续的智慧。

这些道德经中的经典名句展示了道家思想的核心观念。

通过理解和体悟这些名句中的深意，我们可以获得对道的更深的认识，并在日常生活中从中受益。

国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源，其中的一些名句蕴含着深刻的人生智慧。

以下是20 句经典名句及解释：1. “道可道，非常道；名可名，非常名。

”——《道德经》第一章解释：道是无法言说的，能够说出来的道就不是真正的道；名也是无法定义的，能够定义出来的名就不是真正的名。

2. “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

”——《道德经》第二章解释：当天下人都知道美是美的时候，丑就产生了；当天下人都知道善是善的时候，恶就产生了。

3. “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

”——《道德经》第四章解释：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

4. “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

”——《道德经》第五章解释：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展；圣人也是一样的，不偏袒任何人，而是一视同仁。

5. “多言数穷，不如守中。

”——《道德经》第五章解释：话说得太多，往往会使自己陷入困境，不如保持沉默，把话留在心里。

6. “上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”——《道德经》第八章解释：最高的善就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

7. “宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

”——《道德经》第十三章解释：受到宠爱和侮辱都感到惊恐，重视大患就像重视自己的身体一样。

为什么说受到宠爱和侮辱都感到惊恐呢？受宠是卑下的，得到宠爱令人惊喜，失去宠爱令人惊恐，这就叫做宠辱若惊。

8. “大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

”——《道德经》第四十一章解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，最后才完成；最大的声音，反而听不到声音；最大的形象，反而没有形状。

9. “道生一，一生二，二生三，三生万物。

《道德经》中经典哲理名句及翻译《道德经》中经典哲理名句及翻译篇一1、上善若水，水善利万物而不争。

《道德经》大意：的善像水那样，水善于关心万物而不与万物相争。

2、飘风不终朝，骤雨不终日。

《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

《道德经》大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

4、虚而不屈，动而愈出。

多闻数穷，不若守中。

《道德经》大意：假如不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。

不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

5、致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

《道德经》大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存有。

6、见素抱朴，少私寡欲。

《道德经》大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

《道德经》大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

8、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高超的。

能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

《道德经》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

篇二1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

2、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，的声音听不到声音，的形象没有形迹。

3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

《道德经》大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

道德经25个金句及解释道德经是中国古代哲学家老子所著的一本重要著作，被誉为中国文化的瑰宝之一。

道德经以其独到的思想观点和深刻的哲理，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。

下面是道德经中的25个金句及其解释。

1. 道可道，非恒道。

这句话表明了道无法被言语所表达，它超越了任何形式的理解和表达。

道是一种无限的存在，不能被人类的有限思维所束缚。

2. 道生一，一生二，二生三，三生万物。

这句话强调了一切事物的起源与发展，从道开始，产生一，一分为二，二又生成三，三即为万物的根源。

它体现了事物的连续发展和无限变化的观念。

3. 安其精，抱其一，能无离乎？只有专注于事物的精髓，才能获得真正的内在力量和平静。

只有抱持一种宽容和包容的态度，我们才能真正融入事物，不被外界的干扰所分心。

4. 知者不言，言者不知。

真正有智慧的人往往不善于口舌之辩，因为他们明白言语无法完全表达他们所知道的事情。

相反，那些善于说话的人往往只能表达出表面的知识，缺乏真正的内涵。

5. 天地不仁，以万物为刍狗。

宇宙之中没有任何感情的回报，天地对待万物并没有偏袒之意。

道德经倡导人们应当学会将自己置身于所有存在的角度，不应过分自私地追求个人利益。

6. 为学日益，为道日损。

越是追求知识的人，越会发现自己的无知之处。

道德经告诫我们，学习并不仅仅是增长知识，更是增长自己的谦虚和明智。

7. 天长地久。

天地之间的存在是永恒不变的，在宇宙间，没有什么能够逃避时间的侵蚀。

道德经提示我们要认识到时间的无情和艰巨，在有限的生命中珍惜珍贵的时光。

8. 吾道一以贯之。

只有将道贯彻在思想和行为中，才能真正体验道的力量和智慧。

道德经强调我们要以持恒的信念和坚定的目标去实践道。

9. 大音希声，大象无形。

真正有力量的声音往往是微弱的，真正的实力往往是看不见的。

道德经告诫我们，不要被表面的华丽所迷惑，要关注事物内在的本质。

10. 软弱胜刚强。

道德经强调温和和柔软的力量，认为软弱胜过刚强。

道德经逐句解释道德经是中国古代哲学家老子所著的一部经典著作，被誉为中国古代哲学的巅峰之作。

道德经主要阐述了道家的思想，包括无为而治、道的概念、自然法则等等。

以下是道德经中的一些句子及其解释:1. “道可道，非常道。

名可名，非常名。

”这句话的意思是，道是一种无法用语言或概念描述的东西，只能亲身体验。

名也是一种无法用语言或概念描述的东西，只能用心去感受。

这句话强调了语言和概念的局限性，以及人们对事物的认识只能通过自身的体验和感受。

2. “天下万物生于有，有生于无。

”这句话的意思是，天下所有的事物都起源于存在，存在起源于不存在。

这句话阐述了道家的“无中生有”的观点，即事物的产生和存在都是由不存在转化为存在的。

3. “无为而治，天下自化。

”这句话的意思是，当人们不采取任何行动或努力时，社会会自动实现和谐与稳定。

这句话体现了道家的“无为而治”的思想，即不要采取过度的干预措施，而是让自然发展，社会会自动实现和谐与稳定。

4. “圣人不仁，以百姓为刍狗。

”这句话的意思是，圣人没有仁爱之心，对待百姓就像对待刍狗一样。

这句话强调了圣人的冷漠和无情，以及对待百姓的平等和公正。

5. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

”这句话的意思是，有和无相互依存，难和易相互形成，长和短相互比较，高和下相互依存，音和声相互协调，前和后相互跟随。

这句话阐述了道家的“相生相克”的思想，即两种对立的事物会相互依存和相互转化。

以上是道德经中的一些句子及其解释。

道德经是一部非常重要的中国古代哲学著作，对于理解中国古代哲学和文化具有重要的意义。

《道德经》中的经典名言及其解释1、“有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。

”这句话的意思是，有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

2、“不知常，妄作凶。

”这句话的意思是，不认识事物的运动变化规律，盲目乱干、胡作非为，就会出现凶险。

3、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

”这句话的意思是，因为大道废弃了，才提倡（有了）“仁义”。

聪明智慧（逐权夺利、投机取巧的心机）出现了，有了狡诈和虚伪。

家庭六亲之间不和睦了，才需要推崇孝慈。

国家昏乱了，才出现贞节、忠诚之臣。

4、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

”这句话的意思是，委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

5、“飘风不终朝，骤雨不终日。

”这句话的意思是，狂风刮不到一个早晨，暴雨下不了一整天。

6、“企者不立，跨者不行。

”这句话的意思是，踮起脚尖想要站得高，反而站立不住；跃起大步想要快走，反而行走不快。

7、“轻则失根，躁则失君。

”这句话的意思是，轻举就会失去自身存在的根本，狂躁妄为就会失去主控的权能。

8、“物壮则老。

”这句话的意思是，事物强壮了就趋于老化。

9、“以其终不自为大，故能成其大。

”这句话的意思是，正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

10、“故贵以贱为本，高以下为基。

”这句话的意思是，贵以贱为根本，高以下为基础。

11、“固至誉无誉。

”这句话的意思是，最高的荣誉无须赞美称誉。

12、“天下万物生于有，有生于无。

”这句话的意思是天下万物产生于看得见的有形质，看得见的有形质产生于看不见的无形质。

13、“万物负阴而抱阳，冲气以为和。

”这句话的意思是万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡交冲下而成新的和谐体。

14、“天下之至柔，驰骋天下之至坚。

《老子》的经典名言及翻译《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

下面是小编分享的《老子》的经典名言及翻译，快来看看吧！《老子》的经典名言及翻译 11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

2、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

3、天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。

然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。

把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。

4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。

天地生了万物，并没有想取回什么报酬。

也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。

人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。

7、人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。

【导语】《道德经》的作者是⽼⼦，⽼⼦⼜称⽼聃、李⽿，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁⾥⼈，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始⼈。

下⾯是®⽆忧考⽹分享的道德经经典名句翻译与感悟。

欢迎阅读参考！1.道德经经典名句翻译与感悟 1、以正治国，以奇⽤兵，以⽆事取天下。

——出处：《道德经》第五⼗七章 【翻译讲解】：以正道治国，以奇计⽤兵，与民休息安定民⼼才能⾂服天下。

【感悟】治国须正，⽤兵须奇，顺应⾃然，才能达到⽆为⽽治。

这是⽼⼦关于治国、⽤兵、平天下的基本策略。

2、见⼩⽈明，守柔⽈强。

——出处：《道德经》第五⼗⼆章 【翻译讲解】：察见⼏微叫做明，守持柔弱叫做强。

【感悟】有为者当明察秋亳，⽽对外⼜能守持柔弱。

3、⼤成若缺，其⽤不弊。

⼤盈若冲，其⽤不穷。

⼤直若屈，⼤巧若拙，⼤辩若讷。

——出处：《道德经》第四⼗五章 【翻译讲解】：最完善的，总让⼈感到有什么缺失的地⽅，但它的作⽤永不衰竭。

最充盈的好像空虚，它的作⽤没有穷尽。

最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

【感悟】⽼⼦认为，事物达到的境界，其表现形式将归于⾃然。

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——出处：《道德经》第五⼗⼋ 【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

【感悟】这是⽼⼦具有辩证思想的名⾔。

要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。

5、治⼤国若烹⼩鲜。

——出处：《道德经》第六⼗章 【翻译讲解】：治理⼤国就像烹煮⼩鱼（⼀样的道理）。

【感悟】这是⽼⼦关于治国的⽅略。

⽑传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。

知烹鱼则知治民矣。

” 6、图难于其易，为⼤于其细。

——出处：《道德经》第六⼗三章 【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地⽅⼊⼿，做⼤事要从细微处做起。

【感悟】只有由易⼊难，积少成多，才能成就⼤事。

7、天下难事，必作于易；天下⼤事，必作于细。

——出处：《道德经》第六⼗三章 【翻译讲解】：天下的难事，必定发⽣于容易，天下的⼤事，必定起于细微。

经典道德经名句及翻译分享篇一1、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。

——出处：《道德经》第八十一章【翻译讲解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

【感悟】老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。

2、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

——出处：《道德经》第六十七章【翻译讲解】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

【感悟】老子提出“三宝”作为自己的理论基础。

慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

3、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。

——出处：《道德经》第六十八章【翻译讲解】：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。

【感悟】“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。

此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

4、抗兵相加，哀者胜矣。

——出处：《道德经》第六十九章【翻译讲解】：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

【感悟】哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力。

5、民不畏威，则大威至。

——出处：《道德经》第七十四章【翻译讲解】：当人民不再畏惧（统治者的）威压时，那么大乱的威胁将要到来。

【感悟】赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。

6、圣人自知不自见，自爱不自贵。

——出处：《道德经》第七十二章【翻译讲解】：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

【感悟】自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

7、民不畏死，奈何以死惧之。

——出处：《道德经》第七十四章【翻译讲解】：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？【感悟】治理国家，当施仁政。