南朝乐府民歌

第七章东晋南北朝民歌第一节东晋、南朝乐府民歌东晋及南朝乐府民歌主要保存在郭茂倩《乐府诗集》中，大部分属清商曲辞。

在清商曲辞中，它们又可分为三类：（一）吴声歌曲，凡三百二十六首；（二）神弦歌，十八首；（三）西曲歌，凡一百四十二首。

吴歌主要产生在长江下游地区，以建业为中心。

《乐府诗集》说：“《晋书·乐志》曰：‘吴歌杂曲，并出江南，东晋以来，稍有增广，其始皆徒歌，既而被之管弦。

’盖自永嘉渡江之后，下及梁陈，咸都建业，吴声歌曲，起于此也。

”建业是从东晋到南朝各朝的首都，乐府机关就近采集这一带民歌，加工整理，配上音乐，就是吴声歌曲。

吴声歌有相当一部分来自乡村，但更多的可能来自城市小市民之中，因而部分地具有市民文学的特色。

吴歌曲目，《古今乐录》载有十种，郭茂倩《乐府诗集》中又补其所见九种。

《古今乐录》所载曲调，不少曲调的歌词已经失传。

现在保存在《乐府诗集》中的吴声歌曲歌词共计二十六种。

其中篇数最多的是《子夜》、《读曲》。

《子夜歌》共四十二首，《读曲歌》八十九首。

《神弦歌》可能是巫师祠神的乐章，与《楚辞·九歌》相类似。

西曲产生于长江中游和汉水两岸地区，以江陵为中心。

《乐府诗集》说：“按《西曲歌》出于荆（今湖北江陵）、郢（今湖北宜昌）、樊（今湖北襄樊）、邓（今河南邓县）之间，而其声节送和，与吴歌亦异，故因其方俗而谓之西曲云。

”《古今乐录》说西曲之曲调有《石城乐》、《乌夜啼》、《莫愁乐》、《估客乐》、《襄阳乐》等三十四曲。

其中有些是舞曲，有些是倚歌。

今存于《乐府诗集》的《西曲歌》中，不少出自梁简文帝、刘孝绰、庾信、徐陵等文人之手，相当一部分属无名氏所作。

在无名氏所作的作品中，可能有一些民歌。

东晋、南朝民歌的基本内容是表现爱情。

虽然不少写情之作可能受了当时统治阶级追求声色享乐生活的影响，但总的倾向是健康的。

在吴声歌中，有相当一部分作品写情极为缠绵悱恻，婉转动人。

如《子夜歌》：始欲识郎时，两心望如一。

第八章南北朝乐府民歌第一节南朝乐府民歌一、南朝乐府民歌产生的背景1、经济背景2、时代风尚3、统治者的有意采集与提倡二、南朝民歌的分类南朝乐府民歌以《乐府诗集·清商曲辞》中的“吴声歌”和“西洲曲”为主。

大体可分为三类：吴声歌，西曲和神弦歌。

三、南朝民歌的思想内容都为反映市民生活情趣的“都市之歌”，爱情几乎成为唯一主题，有些民歌还有色情描写。

四、南朝乐府民歌的艺术特色1、从内容上看,南朝民歌大都是情歌,且多作女子口吻,基调哀怨缠绵。

并以抒情为主，感情真率动人。

2、体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

3、多用比兴、象征、谐音双关等手法。

4、语言自然晓畅，风格清新婉丽。

五、南朝民歌的代表作《西洲曲》第二节北朝乐府民歌北朝民歌是北朝各民族的民间歌曲，多产生于西晋末至北魏初。

北朝民歌大部分保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中,少部分保存在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中,共70首左右。

所谓《横吹曲》,是在马上演奏的一种军乐,因为乐器有鼓有角,所以叫“鼓角横吹曲”。

北朝民歌大部分是这种军乐的歌词，由梁代乐府机关保存下来,所以叫“梁鼓角横吹曲”。

一、北朝民歌的内容北朝民歌题材广阔，内容丰富：1、反映了北方的景色、风俗和北方游牧生活的民歌，如《敕勒歌》。

2、表现尚武精神、征战生活的战歌。

3、反映婚恋生活的恋歌。

4、反映人民苦难和贫富对立的诗歌。

二、北朝民歌的特点北朝乐府民歌继承汉乐府的传统，体裁多样，自由灵活。

多叙事，但感情强烈，且直抒胸臆。

语言质朴无华，气盛词质，不像南朝民歌，它没有巧妙的双关语，也没有所谓一唱三叹的袅袅余音，而是名副其实的悲壮激越的军乐、战歌。

风格古朴悲凉、粗犷豪放。

三、北朝乐府民歌的代表作是《木兰诗》。

采桑度古诗其一原文译文
摘要：
一、古诗背景介绍
二、采桑度古诗原文
三、采桑度古诗译文
四、古诗意境解读
正文：
【古诗背景介绍】
《采桑度》是南朝乐府民歌，描绘了江南水乡的美丽景色和采桑女的生活情景。

通过这首诗，我们可以了解到当时江南地区人们的生活状态和风土人情。

【采桑度古诗原文】
江南可采莲，莲叶何田田？
鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【采桑度古诗译文】
江南的水乡，可以采摘美丽的莲花。

莲叶长得多么茂盛，一片碧绿。

鱼儿在莲叶间嬉戏游玩。

鱼儿在莲叶的东边游戏，鱼儿在莲叶的西边游戏，
鱼儿在莲叶的南边游戏，鱼儿在莲叶的北边游戏。

【古诗意境解读】
这首诗以江南水乡为背景，以鱼儿在莲叶间游戏为线索，描绘了一幅生动活泼的江南水乡画卷。

诗中以鱼儿的活动暗示了采桑女的欢快心情，展现出一种轻松愉悦的生活氛围。

第4章南北朝乐府民歌4.1 复习笔记一、南朝乐府民歌南朝乐府民歌，以《清商曲辞》中的“吴声歌”和“西曲歌”为主，前者计三百二十六首，后者一百四十二首。

这些歌词在内容上有一共同的特点：几乎全是情歌。

这些情歌十之七八出自女子之口，且有妓女婢妾所作；其中某些情歌还含有色情成分和浓厚的脂粉气。

1．诗歌来源（1）首先是由于这些民歌并不是来自广大的农村，而是以城市都邑为其策源地，是“都市之歌”。

这也就决定了它的狭隘性：不能反映广大农村的面貌，难免有小市民的低级趣味。

（2）南朝统治阶级是腐朽透顶的士族地主，他们采集民歌，只是按照他们的趣味、享乐要求，来加以选择和集中。

这就是南朝民歌几乎全是情歌的关键。

2．诗歌内容（1）强烈地反映出封建社会中恋爱不自由、婚姻不自主的罪恶。

如《华山畿》。

（2）最能显示情歌特色的是对爱情赤裸裸的、天真而大胆的抒写。

如《读曲歌》。

（3）男女不平等是诗歌反映出的另一个封建社会的罪恶。

如《子夜歌》、《夜度娘》。

（4）也有少数反映劳动人民爱情生活的，特点是多结合劳动来描写爱情。

如《那呵滩》。

3．艺术特色（1）南朝民歌最突出的特点是，体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同；（2）语言清新自然；（3）广泛运用双关语，增加了表情的委婉含蓄，显示了民歌作者的丰富想象。

4．《西洲曲》《西洲曲》是《杂曲歌辞》中是抒情长诗。

它是一首“依亦吐芳词”的闺情诗，倾诉了一个少女的四季相思之情。

诗歌通过带有季节特征的人物活动来表现时序的变迁，表情细腻，运用双关语和民歌惯用的“接字”法，首尾相衔，蝉联而下，加强了诗的节奏美，声情摇曳，语语动人。

《西洲曲》标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就。

二、北朝乐府民歌北朝民歌以《乐府诗集》所载《梁鼓角横吹曲》为主。

横吹曲，是当时北方民族一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓有角，所以也称做《鼓角横吹曲》。

这些歌词的作者也主要是鲜卑族和其他北方民族的人民。

1．内容特点鼓角横吹曲现存六十多首，数量虽远不及南朝的清商曲，但内容却丰富得多，相当全面而生动地反映了北朝二百多年间的社会状况和时代特征；战斗性也较强，酷似汉乐府民歌。

一、名词解释1、吴歌：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌，今存326首。

现存吴歌多为女子的吟唱，生动而集中地表达了主人公对爱情的渴望与坚贞，相思的欢乐和痛苦，婚姻不自由的苦闷，以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。

2、西曲：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸，以江陵为中心地区，包括其周围一些城市的南朝民歌。

今存142首。

西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活，题材较吴歌略宽，风格也更明快。

3、《敇勒歌》：乐府杂歌篇名。

北朝民歌。

敕勒歌辞系从鲜卑语译出。

北齐高欢为周军所败，命斛律金唱此歌以激励士气。

这首歌辞歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛。

风格异常雄浑朴质，不愧为北朝乐府民歌的代表作品。

二、论述题1、试分别概述南北朝民歌的思想内容？参考答案：南朝民歌多数表现男女恋情。

吴歌和西曲因产生的地域不同，情调和风格略有不同（见基本知识部分）。

北朝民歌虽数量不多，题材却比较广泛。

主要有四方面内容：一是描写北方的壮丽山川和游牧生活；二是表现了北方民族粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神；三是反映了北方频繁的战争以及由此给人民带来的离乡背井、流离失所的痛苦；四是反映了爱情婚姻生活。

2、试比较南北朝民歌的艺术风格？参考答案：南朝民歌篇幅短小，多为五言四句。

语言清新自然，在语言上最大的特色是运用双关隐语，不仅使语言活泼流畅，而且使情思的表达也更加委婉含蓄。

北朝民歌语言质朴刚健，风格粗犷豪放，自然清新，多杂言格式而以五言为主。

3、说说南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况？参考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的《乐府诗集•清商曲辞》里，主要有吴歌、西曲两类，还有数量极少的神弦歌。

此外《杂曲歌辞》、《杂歌谣词》里也保存了少量的南朝民歌。

北朝民歌大部分保存在郭茂倩的《乐府诗集•横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》里。

多数为北魏、北齐、北周时期的作品，传入南朝，初梁代的乐府机关保留下来。

第五章南北朝乐府民歌第一节南北朝乐府民歌之概况乐府民歌，是南北朝时期文学中的一抹美丽异色。

在宋代成书的《乐府诗集》中保存了大量的南北朝乐府，其中许多作品来源于民间歌谣。

东晋南渡以后，北方中原的士族来到与故乡风土完全不同的江南，接触到这里的水乡文化，包括采莲、采菱、乌桕树、艇子等风物都成为新鲜的刺激元素，被采入文学当中。

江南儿女的委婉多情、缠绵可怜，更是儒家礼乐文化秩序中难以领略到的。

南朝民歌主要是表现男女爱情和反映婚姻问题的诗篇，诗歌以巧用双关、谐声、隐语见称，工于抒情，这些在乐府吴歌西曲中都有这典型的体现。

南北朝乐府民歌虽是同一时代的产物，但由于南北的长期对峙，北朝又受鲜卑贵族的统治，政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等都大不相同，因而南北民歌也呈现出不同的色彩和情调，北朝民歌主要是反映北方民族尚武精神和反映恋爱、婚姻的诗篇，风格粗犷。

南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作，是我国诗歌史上又一新的发展。

它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。

一般说来，它篇制短小，抒情多于叙事。

南北朝民歌虽是同一时代的产物，但由于南北的长期对峙，北朝又受鲜卑贵族统治，政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等都大不相同，因而南北民歌也呈现出不同的色彩和情调。

《乐府诗集》所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”，正扼要地说明了这种不同。

南歌的抒情长诗《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》，为这一时期民歌生色不少，《木兰诗》尤为卓绝千古。

第二节南朝乐府民歌一、南朝乐府民歌的类型南朝乐府民歌见于《乐府诗集·清商曲辞》中的《吴声歌》和《西曲歌》。

前者计三百二十六首，后者一百四十二首。

这些歌词在内容上有一共同的特点，就是几乎全是情歌，所谓“郎歌妙意曲，依亦吐芳词”(《子夜歌》)。

这些情歌十之七八出自女子之口，且有妓女婢妾所作；其中某些情歌还含有较浓厚的色情成分和脂粉气。