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《愚公移山》原文?译文?赏析《愚公移山》原文译文赏析[原文]太形、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[注释]太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。
王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。
冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。
河阳——地名，在现今河南省孟县境内。
惩——音称，惩罚。
这里是苦于的意思。
迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。
豫——音预，地名，现在的河南省。
汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。
荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音基。
畚，音本。
箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。
孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。
遗男——就是死了父、母的孤儿。
龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。
这晨表示年龄，约七、八岁。
惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。
一毛——一草一本，这里指山的一小部分。
匮——音溃，缺乏的意思。
操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。
愚公移山原文翻译及赏析精选8篇愚公移山原文翻译及赏析篇一原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释：1.太行山——在山西高原和河北平原之间。
2.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3.方——指面积。
方七百里，就是四周各七百里。
古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。
4.高万仞——形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5.冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6.河阳——黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7.且——将近。
8.面山而居——面对着山居住。
9.惩（chéng）——戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦。
10.塞（sè）——阻塞。
11.迂（yū）——曲折、绕远。
12.聚室而谋——集合全家来商量。
室，家。
13.汝——你。
这里是复数“你们”的意思。
14.毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
15.指通豫南——一直通向豫州的南部。
指，直。
徐悲鸿《愚公移山》赏析徐悲鸿《愚公移山》赏析今年的春节，我在家里看了一部名为《愚公移山》的电视剧。
这是一部动画片，虽然故事很长，但在故事中我还是学到了很多东西。
其中，最令我难忘的就是：一群农民拿着锄头去挖土方，想把山上的泥土搬到山下去。
但是，他们怎么也挖不起来。
这时候，愚公出来了。
他自言自语地说：“我死之后，哪怕有我一口吃的，我们也要挖山。
”邻居听到这些话后，就去请来了智叟和叟，给愚公出主意，一次、两次、三次……到底挖了几十年呢？连他的孙子也受不了了，于是他孙子对他爷爷说：“你活着的时候真傻呀！”他们都说好，“我的爷爷呀！您已经死了四代了。
”当时愚公听了这句话后非常生气，说：“才只死了四代吗？我死之后，哪怕只有我一口饭吃，我也会挖的。
”可是他们认为愚公不会再活过来了。
愚公继续挖土，终于，把山挖开了，“哗啦”一声，土塌了，埋住了大王的尸体。
最后愚公的儿子站了起来，继承了他的遗志，愚公的孙子又继承了他的遗志。
从那以后，又发生了许许多多这样的故事，每个人都尽自己的力量去挖土方，一直坚持到今天，而且还有新的继承人……一个“笑”字表现出他们有志无时。
“见多”，意思是：每天总有新的见解。
正是由于每个人都有自己独特的见解，所以才能使得世界变成今天这样繁荣。
与其它文章相比，本文的突出优点是什么呢？作者认为，本文的最大亮点就是用朴素的语言和形象的比喻写出了具体的故事，还让人们更加了解愚公的坚韧、勤奋、乐观的性格。
例如：“有志者，事竟成”这句话。
有人认为它不适合放在本文中，而作者却认为，愚公因为有远大的抱负，所以才能用自己的双手挖成大山，挖成通往别处的道路，打通与外界沟通的渠道。
这句话，它告诉了我们，当我们有远大的理想和抱负的时候，一定要实践，并且要尽自己最大的努力，即使失败了，也没关系，毕竟有志者事竟成嘛！这篇作品让我们看到了一种坚持不懈的精神，而且还告诉了我们，应该学习愚公这种精神。
当你为一件事坚持了几十年后，就一定会成功。
《愚公移山》运用反语的句子赏析
《愚公移山》是一篇经典的寓言故事，通过描述愚公不畏艰难、坚定不移地挖山移石，表达了只要有毅力有恒心，不怕困难，坚持到底就一定能成功。
在故事中，运用反语的句子来加强表达效果，以下是其中的一些例子：
1. 甚矣，汝之不惠!
这句话的意思是“你太不聪明了”，但实际上是在强调愚公的智慧和毅力。
通过反语的方式，让读者更加深刻地认识到愚公的伟大之处。
2. 残年余力：
原义为“剩下的力量”，但这里运用反语，强调了愚公虽然年纪大了，但仍然拥有强大的力量和坚定的信念。
3. 毛乌重：
原义为“像羽毛一样轻”，但这里运用反语，强调了愚公移山的决心之大、毅力之强，即使是像山一样大的困难也能毫不畏惧地面对。
这些反语的运用，不仅增加了故事的幽默感和可读性，更加强了读者对愚公精神的领悟和理解。
读《愚公移山》有感赏析《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈挖山的故事，愚公的坚持不懈感动了上天，愚公精神也成为了中国人民宝贵的精神财富。
愚公为何而愚？为何而坚持不懈？他愚在明知工程之艰难，却不知变通，他明知山不过来，自己过去也于事无补，却偏要舍命挖山。
他坚持不懈的理由是惩治河北的那些搬精们，他坚信自己的精神可以激励他们，让他们懂得世上无难事，只要肯登攀的道理。
愚公的动机是善意的，他的动机和结果在常人眼中看来完全是南辕北辙，愚不可及。
然而我们不能否认愚公的精神是高尚的，这种精神在当今社会依然有其非凡的意义。
在现实生活中，我们做事往往半途而废，不经意中养成了许多坏习惯，然而我们并没有察觉到。
如果我们能像愚公那样坚持到底，克服困难，就没有什么事情是我们完成不了的。
我们应把愚公的精神作为我们的动力，让愚公精神永存人间！我们也要学习智叟明知不可为而为之的勇气。
智叟明知愚公在挖山，自己却不敢面对事实，不去想办法解决，而去嘲笑愚公。
他本可以提出一些切实可行的建议，但他没有这样做，他的明哲保身、不敢斗争的性格特征是应该被我们所唾弃的。
在现实生活中，我们也要学习其他小民敢于直言的精神。
我们要敢于向不良现象挑战，不能明哲保身、不敢直言。
只有这样才能让一些不良行为得到制止。
《愚公移山》这篇文章告诉我们：只要坚持努力，就能成功。
无论遇到多大的困难，只要努力去做，坚持不懈，就一定能克服困难。
我们要学习愚公的精神和智慧，让它们指引我们前进的方向。
总之，《愚公移山》这篇文章告诉我们：无论做什么事情都要有恒心和毅力才能成功。
愚公的精神不仅是一种精神上的追求，更是一种人生的态度和价值观。
我们应该把这种精神融入到我们的日常生活中，让它成为我们前进的动力和支撑我们不断前进的力量。
同时，《愚公移山》也提醒我们：不要被眼前的困难所吓倒，要有勇气面对困难，有毅力战胜困难。
只有这样，我们才能取得成功。
我们要时刻保持着一颗勇敢、坚定不移的心，去迎接挑战和机遇，去创造属于我们的辉煌未来！总之，《愚公移山》是一篇富有哲理和启示性的文章。
《愚公移山》课文赏析《愚公移山》是中国古代寓言故事中的名篇，它以生动的情节和深刻的意义，向人们展示了坚持与毅力、智慧与勇气的力量。
以下是关于《愚公移山》的详细赏析，主要从故事背景与主题、人物形象塑造、寓言哲理深度、语言艺术特色、传统文化的体现、故事的教育意义和现代解读与启示等方面进行阐述。
一、故事背景与主题《愚公移山》的故事源于《列子·汤问》，讲述了愚公不畏艰险，带领家人挖山开路、最终感动天帝而将山移走的故事。
这个故事的主题主要表达了坚持与毅力的重要性，鼓励人们在面对困难时要有决心和毅力，坚信只要持之以恒，最终定能成功。
二、人物形象塑造1.愚公：作为故事的主人公，愚公展现出了坚韧不拔、毅力顽强的形象。
他不畏艰难险阻，一心一意要把挡在家门口的两座大山挖掉。
这种精神不仅令人敬佩，也给读者留下了深刻的印象。
2.智叟：智叟是愚公的邻居，他嘲笑愚公的行动，认为愚公的行为是愚蠢的。
智叟的形象与愚公形成了鲜明的对比，突出了愚公的坚定信念和毅力。
3.天帝：天帝在故事中扮演了一个重要的角色，他被愚公的毅力和精神所感动，最终帮助愚公将山移走。
天帝的形象展示了力量和智慧的结合，强调了坚持与毅力的重要性。
三、寓言哲理深度《愚公移山》的故事蕴含了丰富的哲理。
首先，它强调了坚持与毅力的重要性。
只有通过不懈的努力和持之以恒的毅力，才能克服困难并取得成功。
其次，这个故事传达了智慧和勇气的力量。
愚公和他的家人展现出了智慧和勇气，他们不畏艰险，坚定不移地追求自己的目标。
最后，这个故事还体现了团结的力量。
愚公和他的家人以及村民们团结一心，共同面对困难，最终取得了胜利。
四、语言艺术特色《愚公移山》的语言简洁明快，质朴自然。
寓言以生动的叙述和对话表现人物形象和情节发展，表达了寓言哲理。
语言富有韵律感，精炼有力，让读者容易理解和记忆故事的主题和哲理。
五、传统文化的体现《愚公移山》的故事反映了中国古代劳动人民的智慧和勇气。
它融合了中华民族的传统美德和价值观，如坚毅不拔、勇往直前、团结互助等。
愚公移山徐悲鸿赏析你看这画儿啊，就像一个生动的故事被定格了一样。
画面里的那些人物，一个个都特别鲜活。
愚公呢，那坚定的眼神，就好像在告诉全世界，这山我移定了，不管多困难都不放弃。
他的那种决心，就从画里直往外冒。
徐悲鸿画的这些人物啊，身材都很魁梧，肌肉线条特别明显，感觉充满了力量。
就像我们身边那些特别有干劲儿的劳动者，一膀子力气，都使在这移山的大事儿上了。
画里的背景也很有意思。
那两座大山啊，又高又大，在人物面前就像两座超级大的屏障。
可是这些愚公的子孙们，根本就没有被这大山吓倒。
他们有的拿着锄头，有的抬着土筐，都忙活着呢。
你能感觉到那种热火朝天的干劲儿，就像咱们村里大家一起盖房子，或者是农忙时候抢收庄稼似的，齐心协力。
徐悲鸿画这幅画的时候，肯定也是有很多想法的。
他可能想通过这幅画告诉大家，只要有决心，再大的困难都能克服。
这就像我们在生活里遇到的那些难事，有时候感觉像大山一样压着我们，但是只要我们像愚公他们一家人一样，团结起来，坚定信念，就没有办不成的事儿。
而且啊，这幅画的色彩搭配啥的也很有讲究。
虽然不是那种特别艳丽的色彩，但是那种质朴的色调，更能体现出劳动人民的那种朴实和坚韧。
就像我们平时看到的那些老农民，脸晒得黑黑的，手上全是老茧，但是他们身上有一股不服输的劲儿。
我就特别喜欢这幅画，每次看都能感觉到一种鼓舞人心的力量。
感觉自己要是遇到啥难事了，就应该像愚公那样，不要被困难吓倒。
看着画里那些努力的人们，就好像看到了自己身边那些为了生活努力奋斗的家人和朋友。
大家都是这样，一点点克服困难，向着更好的生活前进呢。
这画儿啊，真的是越看越有味道，越看越能让人充满力量。
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愚公移山赏析
传说古代有个叫愚公的老翁，他的家在两座大山之间。
不幸的是，这两座大山太高，一是玉山，一是黑山，把他的家从根本上分隔着。
无奈之下，老翁为了把地理位置改变，只身拖着耕具开始了移山的艰
苦工作。
每天清晨，老翁拿着自己的耕具就出发了：把小山坡上的石
块翻到大山的另一边……他的孩子也加入了进来，朴实无华，劳作着。
他们移山的勇气感动了众多百姓，也得到了地府的帮助：百姓们在大
山前搭建了很多烈火，这让大山里的妖怪们受到震慑，不敢出来扰乱
老翁们移山的任务。
几百年的时光，老翁和他的孩子一直默默苦干，最终，愚公他们
移山成功了！顽强的愚公和他的孩子，借着他们的勇气，勇敢地克服
了困难，完成了不可能的任务。
愚公移山的故事，传唱至今，令人惊叹，最受欢迎的谚语也就自
此而生——“只要有信心，就可以做到任何事情大雪山也被移。
”愚
公移山的故事无疑传递了信心、毅力和勇气的力量，孵化出拯救人类
的科技奇迹。
大智若“愚”
——解读《愚公移山》寓言是我国非常独特经典的一种文学体裁，它常常用假托的故事或拟人手法来说明某个深刻的道理。
这种文学体裁早在我国春秋时期就已经盛行，在先秦诸子百家的作品中，就有很多优秀的寓言故事流传至今，如《揠苗助长》、《刻舟求剑》、《郑人买履》等等。
《愚公移山》也是这些优秀作品的其中之一，今天，虽然交通运输、信息传达等诸多方面早已不能同先秦时期同日而语，但学习《愚公移山》仍能带给我们深刻的启发。
一、关于《愚公移山》
1、列子其人
《愚公移山》选自《列子·汤问》，作者是战国前期的思想家列子。
列子名寇，又名御寇，战国时期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想的代表人物。
他主张循名责实，无为而治，曾隐居郑国四十年，著有《列子》一书，共二十篇，十万多字。
包括《汤问》、《天瑞》、《仲尼》等等，其中的很多故事流传至今，家喻户晓，如《夸父逐日》、《黄帝神游》、《杞人忧天》、《愚公移山》等。
2、《愚公移山》的历史背景
《愚公移山》通过记叙一个年近九十岁的老人领着子孙挖山不止，最后感动天帝，用神力把山移走的故事，反映了人类征服自然的
理想和为理想献身的精神。
而这种精神的产生是有深层次的原因的。
战国时期，人类的生产力非常落后，在大自然面前常常无能为力，因此，人们改造自然、征服自然的愿望非常强烈，愚公只不过是人类致力于改造自然的一个代表而已。
并且，列子本人深受道家思想的影响，主张清静无为、修道御术，所以在《愚公移山》中，他才会把解决问题的最终力量寄托在神身上。
以上就是《愚公移山》这个故事产生的历史背景。
二、《愚公移山》的艺术成就
“愚公移山”这个故事之所以能让中国人耳熟能详，“愚公”这一人物形象之所以走出中国，走向世界，与《愚公移山》这篇寓言的艺术成就息息相关。
1、环环相扣、曲折离奇的故事情节
《愚公移山》这则寓言篇幅非常短小，仅387字，但在这387字之间，生出了多少波澜，让读者一惊二叹，难以置信。
文章开篇就用“方七百里，高万仞”来突出太行、王屋二山之大、之高，为下文愚公移山的艰难埋下伏笔。
并用“本在”二字设置了悬念，引起了读者的好奇。
接下来，文章以愚公提出移山，得到家人支持并商量出移山的方案作为文章的发展，使读者悬挂着的心稍稍着陆。
就在读者以为愚公的移山方案会得以顺利实施的时候，智叟的出
现使故事再起波澜！愚公会因为智叟的劝阻而放弃移山吗？文章用愚公与智叟的一番对话为读者揭开了答案，故事也因此走向高潮。
故事的结尾实在让读者咋舌——愚公的精神感动了上帝，在上帝的帮助下，愚公实现了自己的宏愿。
这样的结尾为故事划上了一个神话般的句号，迭起的悬念到此戛然而止，同时也引发了读者的思考：作者是想通过愚公给我们什么样的启发？如果自己是愚公会不会被智叟说服？如果没有上帝的出现，愚公的愿望会实现吗？
总之，《愚公移山》一文的故事情节是非常曲折的，它所留给人们的思考也是非常深刻的。
2、鲜明的人物形象
愚公精神之所以到今天都能影响一代又一代的人，得益于愚公这一人物形象的塑造。
在《愚公移山》这则寓言中，愚公这一人物形象的性格特征是非常鲜明的。
他具有征服自然的远大抱负，他具有一呼百应的号召力，他更具有不达目的不罢休的坚定信心。
在愚公这一人物形象的塑造上，我们有以下几个方面可以借鉴：
用对比、烘托的手法来塑造人物形象。
为了突出人物形象的强烈对比，作者把故事的主角取名为“愚公”，配角取名为“智叟”，“愚”和“智”在字面意思上就形成了对比。
在故事的高潮部分，再用愚公与智叟的辩论来突出愚公的“愚”和智叟的“智”，一“愚”一“智”，对比鲜明。
除了采用鲜明的对比来体现人物的性格之外，故事还采用了烘托的手法来塑造愚公这一人物形象。
为了移山，愚公召开了一次家庭会
议，征求大家的意见，家人的反应是“杂然相许”，这说明愚公在家里有着很高的威望和号召力。
除了家人之外，就连“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之”，这说明愚公移山的举动不仅得到了家人的支持，还获得了孤儿寡母的支持，用家人、邻居极大地烘托了愚公这一人物形象，使愚公变得更加伟大。
通过语言描写来展现人物的性格，也是《愚公移山》人物形象塑造的手法之一。
虽然故事中“愚公”和“智叟”两个主要人物的语言并不多，但从他们的说话中我们仍能体会出两个人物鲜明的性格特点。
全文直接对愚公进行语言描写的仅有两处，一处是在愚公与家人商量移山的时候：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”从这短短的几句话中，我们不难看出，愚公移山的目标非常明确——打通往豫州南部的通道。
从“可乎”两个字中我们也可以看出，愚公不是一个独断专权的人，这就为后文移山得到众人的广泛支持作好了铺垫。
第二处对愚公的语言描写是在他与智叟进行辩论的时候，在与智叟的辩论当中，愚公一改先前的绅士风度，淋漓尽致地表达了自己不达目的不罢休的决心，与前文中那个开明的愚公截然不同，给我们呈现出了一个有魄力、有决心而又和蔼可亲的愚公。
3、浓厚的浪漫主义色彩
在愚公与智叟进行辩论的时候，读者们无不为愚公最终能不能成功铲平太行、王屋二山而担忧。
但事情的结果却大大出乎读者的意料：握着蛇的山神听说了这件事情，担心愚公会像不停地挖下去，劳累致死，于是报告了上帝。
上帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个
儿子把山搬走了。
从此，愚公家与冀州的南部再无阻碍。
故事借用神话来结尾，不仅对愚公移山的结局做了较好的处理，表示出了作者的立场，同时也使整个故事富有了浓厚的浪漫气息，反映出了人们希望改造自然、征服自然的美好愿望。
三、如何看待愚公移山
由于《愚公移山》卓越的艺术成就，愚公移山的故事已经家喻户晓，愚公精神也妇孺皆知。
然而，愚公生活的年代距今已有两千多年，今天，我们又该怎样来看待愚公移山呢？这是一个值得深思的问题。
从上面的分析中，我们可以看出，愚公是一个确定了目标就坚持不懈的人，即使遇到天大的困难也要排除万难，达成目标。
其坚韧的意志和顽强不屈的精神让人肃然起敬。
我认为，愚公的精神值得我们每一个学习的。
今天，人们的抗压能力越来越弱，即使理想再伟大，再完美，只要碰到一点点困难就心灰意冷，放弃自己的理想。
相比于愚公，我们如何？简直太渺小了！愚公连铲平两座山的理想都能坚持下去，我们的目标不至于比移山还艰难吧？其实，很多时候只要我们的内心能够再强大一点，困难就会被我们克服。
孟子说：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
”说的也正是这个道理。
因此，从这个角度上来说，愚公的精神是值得我们学习的。
从另一个角度来看，愚公移山的壮举体现出了在生产力极不发达的历史条件下，人们征服自然、改造自然的强烈愿望，体现出一种“人定胜天”的自然观。
而今天，人类的生产力已经得到了大大提高，在
很大程度上，人类已经可以按照自己的意愿来改造大自然了。
但由此而引发的人与自然的冲突也越来越多。
海啸、地震、泥石流、沙尘暴等自然灾害的发生频率越来越高，这些都是人类随意改造自然、破坏自然规律所造成的后果。
因此，在生产力飞速发展的今天，我们不必再去像愚公那样，以破坏自然规律的方式来实现自己的愿望，也不要再以“人定胜天”的自然观念来指导我们的实践，而应该提倡人与自然的和谐相处，在遵循自然规律的前提下改善我们的生活，提高生活品质
不管从哪个角度来看，愚公这个人物身上始终闪耀着某种值得我们去借鉴、去反省的光芒。
今天，如果我们能正确看待愚公移山的壮举，做到大智若“愚”，那么，我们必将能做到最优秀的自己，成就一番事业。
