中西文化冲突与融合
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《从电影《刮痧》看中西文化冲突与融合》篇一一、引言电影《刮痧》以其独特的视角,展示了中西文化在交流与碰撞中产生的冲突与融合。
本篇论文将通过分析电影的情节、人物塑造以及文化元素,探讨其中的中西文化冲突与融合的内涵和表现。
本文将揭示这两种文化如何在对立与共融中寻求共同的交流模式,从而达到文化理解与文化接受。
二、电影《刮痧》的文化背景分析《刮痧》是一部关于跨文化沟通的影片,背景设定在中西方文化差异明显的环境中。
通过讲述主人公在美国遭遇的种种困难和冲突,展示了中西方文化的不同价值观、生活习惯、社交习俗等方面的差异。
这种差异使得故事充满了冲突与融合的张力。
三、中西文化冲突的表现在电影中,文化冲突主要表现在以下几个方面:1. 价值观冲突:中西方在家庭观念、社会责任感、个人主义等方面存在显著差异。
这些差异在电影中通过主人公的美国上司、家庭成员以及同事的言行表现出来。
2. 社交习俗的冲突:中国传统的礼仪和社交习俗在西方社会可能被误解或忽视,这导致了许多误解和冲突。
例如,在处理家庭矛盾时,主人公的刮痧行为被误解为不尊重和侵犯隐私。
3. 沟通方式的差异:中西方在沟通方式上存在显著差异,如直接与委婉、个人空间等。
这些差异在电影中通过对话和互动表现出来,造成了许多沟通障碍。
四、中西文化融合的体现尽管存在文化冲突,但电影也展示了文化融合的积极迹象:1. 互相理解与包容:随着主人公在美国的深入生活,他逐渐了解并接受西方文化,同时也向西方人展示了中国文化的魅力。
这种互相理解与包容促进了文化的融合。
2. 文化交流与传播:电影中的中国元素吸引了西方观众的关注,同时也让中国观众对西方文化有了更深入的了解。
这种跨文化交流促进了文化的传播与融合。
3. 共同价值观的追求:尽管中西方文化存在差异,但人们都追求和平、友谊和幸福等共同价值观。
这些共同价值观成为文化融合的桥梁。
五、结论电影《刮痧》通过生动的情节和人物塑造,展示了中西文化在冲突与融合中的复杂关系。
《从电影《刮痧》看中西文化冲突与融合》篇一一、引言电影《刮痧》作为一部跨越文化背景的影片,通过主人公在异国他乡的经历,展示了中西文化之间的冲突与融合。
本篇论文将通过分析电影的情节、人物以及文化元素,探讨中西文化的差异与交融,以期为理解不同文化背景下的交流与互动提供新的视角。
二、电影《刮痧》概述电影《刮痧》以主人公在异国他乡的亲身经历为线索,展现了一个跨越文化背景的故事。
在电影中,主人公因为一场意外而被迫与西方文化接触,并在处理问题时体验到了中西方文化的巨大差异。
在不断的交流与磨合中,主人公逐渐找到了中西方文化的共同点,实现了文化的融合。
三、中西文化冲突的体现1. 价值观差异:电影中,主人公在处理问题时所遵循的价值观与西方社会存在较大差异。
例如,在处理家庭矛盾时,主人公倾向于采用传统的解决方式,而西方社会则更注重个人权利和自由。
这种价值观的冲突在电影中屡见不鲜。
2. 沟通方式:中西方的沟通方式也存在较大差异。
在电影中,主人公在初到西方国家时,由于不熟悉当地的沟通方式,经常陷入尴尬的境地。
例如,在与人交流时,西方人更注重直接和坦诚,而中国人则更注重面子和委婉。
3. 习俗差异:中西方在习俗方面存在诸多差异,如饮食、节日、礼仪等。
电影中,主人公在面对这些差异时感到困惑和不适,也体现了中西方文化的冲突。
四、中西文化融合的途径1. 互相理解:在面对文化冲突时,互相理解是实现文化融合的关键。
电影中,主人公通过与当地人的交流和互动,逐渐了解了西方的文化和价值观,同时也将自己的文化传统传递给西方人。
2. 包容与尊重:包容和尊重是文化融合的基础。
在电影中,主人公和西方人在不断的交流与磨合中,逐渐学会了包容和尊重彼此的文化传统和价值观。
3. 创新与发展:在文化融合的过程中,创新与发展是必不可少的。
电影中,主人公将中西方文化的优点相结合,创造出了新的解决问题的方式,为文化融合注入了新的活力。
五、结论电影《刮痧》通过生动的情节和人物形象,展示了中西文化之间的冲突与融合。
中西文化交流中的意识形态冲突与融合自古以来,文化交流就是人类文明发展的一个重要组成部分。
而在今天这个全球化的时代,各国之间的文化交流更加频繁和紧密。
中西文化交流也不例外,不断地展现着其多样性和丰富性。
然而,随着文化交流的不断深入,意识形态冲突也逐渐浮现出来。
如何在中西文化交流中应对意识形态冲突,以及如何推动文化融合,成为一个重要的问题。
中西文化交流中的意识形态冲突意识形态在人类社会中扮演着至关重要的角色,它代表着一种社会思想模式和生活方式。
在中西文化交流过程中,不同的意识形态之间的碰撞会形成冲突,这是不可避免的。
例如,一些西方国家强调个人主义,而中国则较重视集体主义。
当两种意识形态相遇时,就会产生矛盾和冲突。
在意识形态方面,中西方的差异表现得尤为明显。
比如,在政治体制方面,中国采用社会主义制度,而西方国家多数采用民主制度。
在价值观上,中国强调家庭、尊老、敬师之爱,而西方国家则注重个人生命权、自由权和人权。
这种差异会导致中西文化交流过程中一些意识形态的冲突和分歧。
在竞争激烈的市场环境中,文化差异也是中西文化交流中的意识形态冲突的一个重要方面。
中国传统文化中有悠久的“劳动光荣、勤俭持家”的思想,而西方国家则强调创新和创造力。
这就导致了中西方之间的竞争,中国在传统制造业方面占有优势,而西方则在新兴科技领域更具竞争力。
中西文化交流中的文化融合文化交流可以促进世界各国之间的合作和发展,而文化融合则更能体现出人类文明的多样性和独特性。
中西文化交流中的意识形态冲突同样也可以通过文化融合实现化解。
在文化融合方面,亚洲文化已经开始在国际上崭露头角,也受到了许多人的喜欢和认可。
中国功夫、印度瑜伽等东方文化在西方国家受到了广泛关注,这表明亚洲文化以及其他非西方文化正在不断地与西方文化融合。
双方文化的融合也能够产生新的文化形态,在世界范围内发挥其独特的作用。
此外,文化融合也为中西方之间的经济合作提供了新的空间。
如英国著名品牌巴宝莉在中国市场上的成功,就是中国传统文化与西方时尚文化的一次成功融合。
浅析中西文化冲突与融合1 什么是对外汉语教学所谓对外汉语教学是指对外国人的汉语教学,相对于外国人而言汉语教学就成为了一种外语教学。
对外汉语教学的主要任务就是训练并培养外国学生正确使用汉语进行社会交际;便于其在中国或在与中国人交流过程中最大限度的保证观点的认同;对于那些以汉语教学、研究和翻译为终身职业的学生则要求掌握必要的基础理论知识。
2 对外汉语教学对中国文化的传播作用文化传播也即文化融合,指的是异质文化之间的彼此交流、相互接触、相互融合和推陈出新的过程。
文化在发展演进的过程中必经融合,并且融合也在互惠和互补中不断寻求一种平衡。
文化演进和发展的主流就是文化的融合。
由它所体现差异文化间的同一性在促成文化和谐以及相互依存中的不断发展的同时,也积聚大量能够使得异质文化互相吸取、互相利用的一些利于自身的发展因素,更加决定着文化发展的基本趋势。
在对外汉语教学中,不同文化间的融合是一个必须经历的过程,看似简单的汉语教育,其传授的不仅仅是如何识字说话更重要的是一种文化的输送,让世界了解中国,了解中国五千年文化。
3 目前我国对外汉语教学的现状自从80年代以来,中国在总结自己经验的基础上吸收其他外语教学法的长处,逐渐形成了下列主要的教学法倾向:以培养学生的交际能力为目的,力求正确处理语言和文化的关系,加强文化内容的教学;正确处理理论与实践的关系,继续贯彻实践性原则;正确处理听、说、读、写、译之间的关系,根据学生的需要和语言教学的规律,在不同的教学阶段采用不同的处理方法;正确处理语言的结构、意义和功能的关系,把结构和功能有机地结合起来;正确处理汉语和学生母语的关系,有控制地使用学生的母语或媒介语。
4 对外汉语教学遇到的问题即文化冲突以及解决办法作为文化融合前的必经阶段,文化冲突在对外汉语教学中形态各异,特征鲜明,在对外汉语教学过程中,会遇到来自世界各个国家的学生,这些学生有着不同的文化背景不同的信仰,因而不可避免的会有思想以及意识形态方面的不一致,因而就对我们从事教学工作的老师提出了更高的要求。
《从电影《刮痧》看中西文化冲突与融合》篇一一、引言电影《刮痧》作为一部跨越文化背景的作品,以真实的生活故事为蓝本,呈现了中西文化冲突与融合的微妙关系。
通过讲述一个中国父亲在美国面临的文化困境和最终的成功适应,影片深刻反映了两种不同文化间的交流、碰撞和相互影响。
本文将深入分析电影中的文化冲突与融合现象,探讨其背后的文化内涵和价值。
二、电影概述《刮痧》讲述了一个中国父亲在美国因文化差异而陷入困境的故事。
在面对美国社会的种种挑战时,他不仅需要适应陌生的环境,还要应对与家人的矛盾以及中西文化的差异。
电影以真实而细腻的笔触描绘了这种文化冲突的种种表现,同时也展现了中西文化的相互融合与借鉴。
三、中西文化冲突的表现1. 语言沟通障碍:在电影中,主人公因语言沟通障碍而难以与美国人进行有效的交流,这种障碍使得他难以理解和适应美国文化。
2. 价值观的冲突:在家庭生活中,中西方价值观的差异导致了矛盾的产生。
例如,中国传统的家庭观念与美国人的个人主义价值观产生了冲突。
3. 行为习惯差异:在社交场合,中西方行为习惯差异使得主人公在处理人际关系时感到困惑。
例如,在处理矛盾和冲突时,中国人倾向于采用委婉的方式,而美国人则更倾向于直接表达自己的观点。
四、中西文化融合的体现1. 相互尊重与理解:在面对文化冲突时,双方都表现出对彼此文化的尊重和理解。
这种尊重和理解有助于减少冲突,促进文化的融合。
2. 借鉴与融合:电影中的人物在面对文化冲突时,不仅坚守自己的文化传统,还积极借鉴和吸收对方文化的优点。
这种借鉴与融合使得两种文化得以相互补充,共同发展。
3. 共同价值观的形成:在电影的结尾,主人公通过努力适应美国社会,逐渐形成了新的价值观。
这种新的价值观既体现了中国传统文化的精髓,又融入了美国文化的元素,成为中西文化融合的产物。
五、结论电影《刮痧》通过生动的故事情节和细腻的人物刻画,展现了中西文化冲突与融合的复杂现象。
在全球化背景下,不同文化之间的交流与融合成为了一种趋势。
《从李安的“三部曲”看中西文化的冲突与融合》篇一一、引言李安,华语电影界的重要导演,以其独特的视角和深邃的内涵,将中西文化冲突与融合的主题巧妙地融入其作品中。
本文将通过分析李安的“三部曲”——《喜宴》、《推手》和《饮食男女》,深入探讨其作品中所展现的中西文化的冲突与融合。
二、李安作品中的中西文化冲突1. 《喜宴》:在这部作品中,西方的自由恋爱观念与东方的家庭观念产生了激烈的冲突。
西方主角与东方家庭之间的文化差异导致了误解和矛盾,体现了东西方在价值观和思维方式上的差异。
2. 《推手》:影片中,功夫大师马师傅在异国他乡的生活,展现了东西方文化在生活方式、社会习俗等方面的差异。
这种差异使得马师傅在异国社会中感到孤立无援,反映了中西文化的冲突。
3. 《饮食男女》:这部作品中,家庭成员因工作、生活观念的不同而产生的矛盾,体现了东西方在家庭观念、人际关系等方面的差异。
三、李安作品中的中西文化融合尽管李安的作品中存在着明显的中西文化冲突,但他也积极寻求两种文化的融合。
在《喜宴》、《推手》和《饮食男女》中,我们都可以看到东西方文化在相互碰撞中逐渐融合的迹象。
1. 尊重与理解:在李安的作品中,东西方文化在相互尊重的基础上,努力理解对方的文化和价值观。
这种尊重和理解为两种文化的融合奠定了基础。
2. 共通的人性:虽然文化差异使得人们在某些方面产生误解和矛盾,但人性的共通之处使得人们在面对困境时能够相互扶持,共同成长。
这种共通的人性促进了东西方文化的融合。
3. 家庭纽带:在《饮食男女》等作品中,家庭成为东西方文化融合的重要场所。
家庭成员在相互理解和包容的基础上,共同维护家庭的和谐与幸福。
这种家庭纽带为东西方文化的融合提供了强大的动力。
四、结论通过分析李安的“三部曲”,我们可以看到中西文化在冲突中寻求融合的过程。
这种过程并非一蹴而就,而是在相互尊重、理解、包容的基础上,逐渐实现文化的交流与融合。
李安的作品为我们提供了一个观察中西文化冲突与融合的窗口,让我们更加深刻地认识到文化多样性的重要性。
《从李安的“三部曲”看中西文化的冲突与融合》篇一一、引言李安,华语电影界的重要导演,以其独特的视角和深邃的内涵,将中西文化冲突与融合的主题呈现得淋漓尽致。
本文以李安的“三部曲”——《喜宴》、《推手》和《色,戒》为例,深入探讨其中所展现的中西文化的冲突与融合。
二、李安“三部曲”概述《喜宴》、《推手》和《色,戒》是李安导演的代表作,这三部作品分别从不同的角度和层面,展现了中西文化的冲突与融合。
在《喜宴》中,东西方家庭观念的冲突与融合是主题;在《推手》中,文化背景差异导致的矛盾和融合是主要线索;而在《色,戒》中,则通过复杂的情感纠葛和人物关系,展示了两种文化背景下的人性差异和共通之处。
三、中西文化的冲突在李安的“三部曲”中,我们可以看到中西文化的冲突表现在多个方面。
首先,在家庭观念上,东方注重家庭和亲情,而西方更加注重个人独立和自由。
这种观念的冲突在《喜宴》中得到了充分体现。
其次,在文化背景上,东西方有着截然不同的价值观、思维方式和生活习惯。
这种差异在《推手》中表现为文化隔阂和误解。
最后,在性观念上,东西方也存在较大的差异。
这种差异在《色,戒》中通过复杂的情感纠葛得以体现。
四、中西文化的融合尽管存在诸多冲突,但李安的作品也展现了中西文化的融合。
首先,在家庭观念上,东西方文化可以相互借鉴和融合。
例如,《喜宴》中西方家庭的开放与东方家庭的包容最终实现了和谐共处。
其次,在文化交流上,东西方可以通过相互理解和尊重,实现文化融合。
《推手》中,异国他乡的华人通过与当地人的交流和互动,逐渐融入了当地社会。
最后,在性观念上,东西方也可以通过沟通和理解,达到一种新的平衡和融合。
五、从“三部曲”看文化交流的重要性李安的“三部曲”告诉我们,文化交流对于促进不同文化之间的理解和融合具有重要意义。
通过文化交流,我们可以更好地了解不同文化的价值观、思维方式和生活习惯,从而减少误解和冲突。
同时,文化交流也有助于我们发现自己文化的优点和不足,进而实现自我完善和发展。
经济全球化背景下的中西方文化冲突与融合内容摘要:中国加入世界贸易组织,标志着我国对外开放进入了一个新阶段,中国将在更大的范围内和更深的程度上参与经济全球化的进程。
经济的交往必将促使文化产业和文化交流的发展。
与此同时,中国文化在与世界文化的交往中因差异而产生冲突,由沟通而形成融合,这是一种趋势。
在冲突与融合中,信息传播发挥着重要的作用。
文化交流与商品交换一样,都必须坚守诚信原则。
我们应把握时机,克服以往传播中存在的弊端,全面真实地宣传中国,让世界人民更好地认识中国;同时,也要全面真实地介绍世界,使中国民众更好地认识世界。
关键词:文化交流冲突融合信息传播诚信原则2001年,中国经过15年的谈判和努力,终于加入了世界贸易组织(WTO)。
它标志着中国的改革开放从此进入了一个新的阶段,我国将在更广泛更深入的程度上参与经济全球化的进程。
中国入世,不论对中国还是对世界都是大有好处的。
这种好处也不仅仅表现在经济上,而且也必将表现在由经济引起的政治、军事、法律、文化等诸多方面。
本文仅就入世后中国与西方国家的文化冲突和融合予以阐述。
一、中国入世意味着什么中国加入WTO将会促进我国经济步入全球化的轨道,按着世界贸易组织的游戏规则办事,使中国的经济融于世界经济的大家庭之中;使中国人的头脑发生转变,按着世界人的一般规律去思考问题。
在这里,中国应以落伍者的姿态加快自己的行进步伐,以此来改变自己的面貌,同时也是对世界贸易组织的一个贡献。
中国近20多年来进行了许多伟大的改革,但是,这些改革都是从我们国家自身体制创新开始的,也就是说,内在型的体制创新处于主要地位。
而现在,我们面临的是一个全新的世界一百多个成员国都必须遵守的规则,这个规则不是我们提出,同样我们也无权作原则性的修改——学习和适应将是我们进入WTO以后一个时期的艰巨任务。
过分地强调“中国特色”,以自己的特殊性去轻视或忽略大家共同制定的行动规则,是没有多大意义的——同时也是不允许的。
《从李安的“三部曲”看中西文化的冲突与融合》篇一一、引言李安,华语电影界的重要导演,以其独特的视角和深邃的内涵,将中西文化冲突与融合的主题巧妙地融入其作品中。
本文将通过分析李安的“三部曲”——《喜宴》、《推手》和《饮食男女》,深入探讨其中所展示的中西文化的冲突与融合。
二、李安“三部曲”中的文化背景李安的“三部曲”以家庭为主题,展示了美国华人家庭在中西文化交融中的种种困境。
这三部电影分别从不同的角度,展现了华人在异国他乡的生活状态,以及他们如何在中西文化的冲突与融合中寻找自己的定位。
三、中西文化的冲突1. 价值观的冲突:《喜宴》中,父亲坚持传统家庭观念,而儿子则追求西方自由独立的生活方式,两者在家庭价值观上产生了严重的冲突。
2. 生活方式的冲突:《推手》中,太极拳师傅在异国他乡的生活方式与西方社会产生了强烈的反差,这种反差导致了他与周围人的误解和冲突。
3. 身份认同的冲突:在《饮食男女》中,主人公在保持自己文化身份的同时,也面临着西方社会的种种挑战,这种身份认同的冲突使得他陷入了困境。
四、中西文化的融合尽管存在文化冲突,但李安的作品中也展示了中西文化的融合。
这种融合主要体现在以下几个方面:1. 家庭观念的融合:在三部作品中,家庭始终是重要的主题。
无论是东方还是西方的家庭观念,都在家庭中得到体现,展现了中西文化的融合。
2. 尊重与理解:在面对文化冲突时,人物们逐渐学会尊重和理解对方的文化,这种尊重与理解促进了文化的融合。
3. 寻求平衡:在面对中西文化的冲突时,人物们也在努力寻求平衡,这种平衡既体现了对传统文化的坚守,也体现了对西方文化的接纳。
五、结论通过分析李安的“三部曲”,我们可以看到中西文化在价值观、生活方式和身份认同等方面的冲突。
然而,这些冲突并非无法调和,相反,它们在相互碰撞中产生了新的火花,促进了文化的融合。
这种融合不仅体现在家庭观念的融合、尊重与理解以及寻求平衡等方面,更体现在人们对于多元文化的接纳和包容。
中西文化的冲突与融合摘要中西文化的冲突与融合是美国著名作家赛珍珠文学作品的主要特征。
赛珍珠是提倡女性解放的先驱之一,也是美国历史上颇有争议的女性主义作家。
本文旨在从文化视角探讨赛珍珠《大地》中塑造的女主人公阿兰的形象,从而体现她对中国传统女性的关注和对当时男性主义至上的社会观念的有力抨击。
小说不但推动了当时及后来的女权主义运动的发展,也试图为当今的跨国、跨文化的传播与交流提供借鉴意义。
关键词:赛珍珠《大地》中西文化冲突与融合中图分类号:i106.4文献标识码:a引言美国女作家赛珍珠是1938年诺贝尔文学奖获得者。
她从小生长在中国,熟悉、热爱中国,尤其热爱中国农民,并以满腔热情在她的众多小说里表现了旧中国农村的重重灾难和中国农民的纯朴淳厚、吃苦耐劳、坚韧不拔等优秀品质。
但她出生在美国,接受西方文化,加之她本人世界观和阶级的局限,对中国的介绍难免有些偏颇。
赛珍珠的文化思想由两部分组成:一为东方文化(主要为中国传统文化),一为西方文化。
那么,究竟哪种文化思想占主导地位呢?在对赛珍珠的作品,尤其是其代表作《大地》进行了仔细研读与认真思考之后,笔者认为,她是具有双重文化思想的,互有融合、互相渗透,颇具调和性。
东方文化(中国传统文化)在她的文化思想中是表层,而西方文化则是实质。
《大地》以王龙一家人的生活为主线,以女主人公阿兰为主体,塑造了全新的、有血有肉的中国农民形象。
赛珍珠运用中国人的视角,以文化为切入点,描写中国农村和城镇生活,向西方阐释中国;以土地为纽带,体现了中西文化的冲突和融合,架起了东西方文化交流的桥梁,为传播中国文化做出了不可磨灭的贡献。
她站在两种文化的交叉面上,既看到了两种文化的矛盾和对立,又看到了两种文化交流和融合的可能性和必然性。
一赛珍珠的双重文化思想“对异域文化中普通大众而非对衣食无忧、养尊处优者的关注、交流与融合”是赛珍珠的一贯特点。
在中国,她长期与广大百姓生活在一起,而不是固步自封在洋人奢华的小环境里。
“近土地,最接近生和死,最接近欢笑和泪水。
”她认为,只有对于一个国家底层群众给予关注,才可能抓住该民族文化真正的内核;也只有对普通劳动人民进行关怀和爱护,才能为跨文化传播提供现实基础。
赛珍珠是中西文化的沟通者。
究竟是什么原因促使她形成了自己特有的双重文化思想,并成功地运用到自己的文学创作中呢?这基于她双重时代、双重世界的特珠身份。
赛珍珠较为准确地把握了中华民族的文化,并成功地将中国的民族文化介绍给西方。
汤姆森教授说:“尽管政治气候不停地变化,在很大程度上,正是由于有了赛珍珠,一代代的美国人才带着同情、热爱与尊敬的目光来看待中国人。
”不意识到这一点,就无法理解赛珍珠为什么能获得诺贝尔文学奖。
西方人中只有她才发现了中国人的“土地情结”,而这一点正是她的代表作《大地》成功的关键。
身处两种文化之中的赛珍珠,吸取了中西文化中的优点,她深深地关注着全人类的命运,毫无偏见地向西方介绍我们这个备受欺凌的民族。
她义正词严地谴责帝国主义对中国的侵略,并孜孜不倦地致力于沟通东西方文化这项不朽的事业中。
美国前总统尼克松称她为“一座沟通东西方文明的人桥”,这个称号她是当之无愧的。
二赛珍珠《大地》中的“恋土情节”引发的中西文化冲突1 赛珍珠的“恋土情节”及其文化弊端赛珍珠认为:“农民自身的品质、对土地的态度决定了自己或贫穷或富有的不同命运。
”在她看来,农民背弃土地不仅是道德的沦丧,最终也会带来个人和整个家族的毁灭。
在《大地》中,她对那些疏离土地的农民给予了无情的批判:黄家挥霍无度,最后出卖土地而日渐衰败;王龙的叔叔好吃懒做,不肯在土地上辛勤劳作而沦为土匪;王龙的子孙们抛弃土地在城里过着骄奢淫逸的生活。
赛珍珠尖锐地批判了他们对土地的背弃,表达了“农民只有依靠土地才能得到生息繁衍和身心愉悦”的思想观点。
总的看来,赛珍珠的文化思想同泰戈尔、罗素等人有一脉相承的地方——都是在中国落后挨打的现实面前,依旧鼓吹中国传统文化,这就必然与中国先进知识分子构成尖锐的矛盾并产生激烈的思想交锋。
但是,对于一些中国本土作家而言,渐渐地察觉到赛珍珠盲目固守土地思想的种种弊端。
在20世纪二三十年代的社会现实中,广大中国农民依靠在土地上的艰辛劳动,不但不能改变贫穷挨饿的悲惨命运,反而会摧毁农民的精神状态,使他们变得越来越愚昧和麻木。
因此,他们支持和鼓励农民起来通过武装暴动来推翻中国农村几千年的剥削制度,实现农民的解放,而这在赛珍珠那里是绝对不允许的,甚至是严厉批判的。
面对同一个问题,中西方作家为什么会有如此巨大的反差呢?2 产生中西文化冲突的原因不难发现,产生中西文化冲突的原因首先是源于中西方作家截然不同的身份。
赛珍珠不管如何热爱中国,欣赏和接受中国传统文化,但她依然无法改变自身是一个美国人的现实。
作为外国人,她不可能有中国人那种强烈的民族危亡意识和深刻的历史责任感;不可能像鲁迅和其他众多进步作家一样,在动荡的时代里经历心灵的焦虑和痛苦,站在时代的前沿,“深入到民族灵魂的深处,探讨中华民族的前途和命运”。
但是,在《大地》中,她可以通过描写王龙一家的生活经历,将她理解的中国农民和中国社会介绍给西方,展现了中国传统农业社会的家族制度和普通中国农民的生活。
她认为造成农民苦难的主要原因是人们无法抗拒的自然灾害和匪患,而不是残酷的阶级剥削和压迫。
她不愿、也不能深入理解20世纪二三十年代中国尖锐的阶级斗争和动荡的社会状况。
赛珍珠从文化的视角而非社会的角度去理解和观察中国社会,将中国农民封闭在一个“以土地为中心”的世界里,从而也留下了中西文化冲突的隐患。
三解决中西文化冲突,追求人类共同文明1 人类共有的物质文明财富——大地世界上绝大多数民族的神话都认为人来自土地。
虽然神话不是历史,但它也非随意创造,它反映了古代人认识世界和自然的特殊思维方式。
在众多创世神话背后,我们可以看到人与土地永远斩不断的联系——人来源于土地。
因此,不仅仅是赛珍珠拥有“恋土情节”,可以说全世界所有人的生命都与土地息息相关。
一代又一代的人,在土地上诞生、成长、衰老和死亡,最后再回归于土地。
土地是人类的生存之本,也是人类的精神家园、灵魂的归宿与情感的依托。
正是这种强烈的故土观念,才使很多的人(不管贫穷还是富有),在年老的时候都坚决地回到自己的家乡。
而这一切,都是为了找到一种“叶落归根”的归属感。
因此,《大地》中特别重视的土地,在实现人类文明相互融合的过程中起到了至关重要的作用。
2 阿兰——冲破中西文化冲突、走向融合的缩影《大地》这部小说塑造的阿兰是一个典型的父权制下受压迫的妇女形象。
一方面,受西方进步女性主义思想影响,即使在这样艰难的环境中,阿兰依然保持了顽强的生命力,在父权制的夹缝中生存和抗争着。
作品没有把阿兰仅仅描述成受害者和一个完全顺从于父权制社会结构下的女性,而是赋予了她主体地位,主动对父权制进行了抗争。
阿兰是一位勇敢、坚韧、顽强、勤奋、能干并且富有主动进取精神的农村妇女。
在艰难的环境里,她比王龙更聪明、更勇敢,经验更丰富、谋生方法更多,成了全家的精神支柱。
阿兰不仅向父权制进行了抗争,更以自己的实际行动证明,女人不仅可以照顾家庭,而且还可以参与家庭以外的事情,甚至可以比男性做得更加出色,展现了女性的强大力量。
但是,另一方面,在《大地》中,赛珍珠虽然承认阿兰进行了抗争,而不是一味忍让、任人奴役,但也应该正确认识到阿兰的抗争是消极的,这就是由于她深受中国传统思想的影响,只是从某些方面想要得到自己的权益,从没有想过从根本上彻底地去推翻社会中的男权统治地位。
但是,如果从中西文化相互融合的角度来看,作为普通的中国农村妇女,阿兰有这样的抗争已经难能可贵了。
她凭借着自身的勇气和才智,向男权制发动了默默但有效的反击,为自己争取到了一定的生存空间和权利,在一定程度上可以称为“女权主义的先行者”。
3 参与跨文化交流,实现共同文明赛珍珠写作的目的是想真实地再现中国当时的客观现实,是想向西方如实地介绍中国。
她说:“我不喜欢那些把中国人写得奇异而荒诞的著作,而我的最大愿望就是要使这个民族在我的书中如同他们自己原来一样真实地出现。
”她要借助笔墨文字把中国普通百姓的勤劳善良、喜怒哀乐真实地呈现在西方读者面前,从而更好地实现中西方文化的交流。
《大地》中“恋土情节”的文化弊端、女主人公阿兰不彻底的斗争和反抗清晰地体现出由于中西文化冲突带来的许多对全人类发展的不利因素。
随着经济、政治的全球化趋势的发展,文化的全球化也成了一种必然趋势。
文化的全球化应该是各国、各民族、各地区的文化走向世界,真正呈现多元共生的状态。
全球物质的生产逐渐走向一体化,精神的生产也是如此。
在相互往来与相互依赖的过程中,要实现一种互补所长、兼容并包的态势,途径之一便是进行跨文化交流。
赛珍珠独特的成长背景也成就了她独特的文化视角,使其始终能够站在多元文化的立场,以一种较为宽容的态度,形成自己“文化融合”的中西文化观。
她预示到人类发展的前景应是积极参与跨文化交流,从而实现共同文明。
“融合”并不意味着将一种文化强加于另一种文化,而是在相互尊重和理解基础上的求同存异,但是这并不意味着用中国文化取代西方文化。
当今中国大力推行改革开放,开放就意味着交流,有交流就会有东西方文化的碰撞。
赛珍珠的一生都在致力于文化的交流和沟通,不断通过小说和评论等方式,向西方、特别是美国阐释当时中国和中国传统文化。
中西方文明各有其优缺点,当文明交流碰撞时,我们需要的是求同存异、相互学习、相互尊重。
结论不管是《大地》中的阿兰、还是赛珍珠作品中其他的女主人公,虽然为自己的权益进行了抗争,但由于受到社会文化和父权制的影响,她的人生目标只是在有限的范围内得到了实现,并未接受广阔社会生活的考验,女性的解放事业还只是一个开端。
由此也可以看出,为了使全世界女性得到真正意义上的解放,中西文化之间的冲突还需要在深层次的思想上得到融合。
事实上,即便是在21世纪的今天,女性解放的理想也未能完全实现。
这样看来,赛珍珠的中国妇女观直到今天还有现实意义。
而如何从更宽广、更深入的角度考察赛珍珠的女性主义思想,值得我们进一步努力。
尽管为中美文化的交流做出了巨大贡献,但赛珍珠一生的结局始终是个悲剧。
悲剧的根源在于美国与中国之间巨大的文化反差使她承受了由于两种不同文化给她带来的伤痛。
她是两种文化融合的混血儿,也是两种文化隔阂的牺牲品,这种中西文化之间的冲突和融合在她的思想和所有作品中都得到了很好的体现。
但是,她一生都抱有希望,一直期待着中美两国的沟通与融合。
因此,赛珍珠研究在中西文化冲突与融合、现代化建设中有着极为重要的意义。
注:2010年湖南省哲学社会科学基金支助项目,排名第一。
课题名称为“中西跨文化交际的文化价值观研究”。
课题编号:2010wlh42。