北京四中2021届高三第一次模拟考试仿真卷文综历史试题

北京四中2018届高三第一次模拟考试仿真卷文综历史试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．开元年间，薛王李业的舅舅违法遭御史弹劾，并依法治罪。李业找玄宗求情，玄宗念舅甥之亲，下令重新审案，

旨在宽免。宰相姚崇坚持执法，绝不宽待，玄宗只好作罢。这反映出唐朝时期（）

A．皇权受到一定制约B．贵族政治走向衰落

C．大臣专权现象严重D．伦理道德受到挑战

2．明朝苏州一位叫谭晓的人，低价购买大量洼地，雇佣百名乡民劳动。低注为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡，鱼食其粪；四周垒高地，按地质种果树、蔬菜等。产品卖出后，收入是田地生产的三倍。这一现象

A．受益于商品经济的发展

B．表明租佃关系的日益普遍

C．反映了庄园经济的盛行

D．说明农业技术趋于成熟

3．下图是中国近代不同时段机器设备进口年平均值的变化情况。导致此变化的主要原因是

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A．洋务运动的进一步发展B．中

国关税自主权的丧失

C．近代民族工业初步发展D．清政府经济政策的变动4．禁止“良贱通婚”是延续了千百年的传统婚姻制度的最基本的要点，但是在宣统二年颁布的《现行刑律》中，在婚姻类删除了“良贱为婚姻”这一条。以上材料说明了

A．婚姻自主、平等的观念也影响到了清政府统治阶层B．受新文化运动的影响，近代婚姻制度逐渐开始变革

C．婚姻风俗的变革在全国都得到了推行D．近代婚姻仍然受到父母之命、媒妁之言的影响

5．1941年12月24日至1942年1月15日，中国军队在“第三次长沙会战”中消灭日军数万人，取得大捷。此次战役是1941年12月7日珍珠港事件爆发后，盟军与日军交战的首场战役胜利，引起了当时世界媒体的广泛关注，美国总统罗斯福也称：“盟军的胜利，全赖华军长沙大捷”。此次“长沙大捷”()

A．表明中国战场是抗击日寇主战场B．粉碎了日军速战速决的战略计划

C．提高了中国抗日战争的国际影响D．对抗日战争的胜利起了决定作用

6．第一个五年计划期间，党政机关等社会集团消费额年均约为42.3亿元，而1958-1960年分别猛增至约56.0亿元、68.5亿元和81.8亿元。1960年8月，中共中央发出《中共中央关于大力紧缩社会集团购买力的指示》。这主要是为了防止（）A．国家财政枯竭B．市场供应不足加剧C．群众生活受困D．党和政府形象受损

7．古代罗马法曾规定：凡与罗马没有签订友好条约的国家，该国公民均不受罗马法的保护，但各国大使例外；任何侵犯大使的人，都要送交大使的国家听凭处罚。这反映出罗马法A．强调法律面前人人平等的原则

B．奠定了近代国际法的重要基础

C．维护古代罗马帝国的霸权地位

D．确立了近代社会基本行为规范

8．据统计，从1789年到1970年，美国总统对国会立法共行使否决权2255次，被国会（复议时以三分之二多数）推翻的有75次；迄今为止，有3位总统遭到国会的弹劾。这表明美国

A．总统的立法权力远远高于国会

B．国会分裂导致制衡力量丧失

C．实行分权制衡原则

D．总统对国会的制约较为软弱

9．1928年，苏联农民购买一公斤糖要卖7公斤小麦，至1962

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年，要卖14公斤小麦，1965年2月则要卖15—16公斤小麦。这表明苏联

A．长期优先工业建设B．粮食产量不断增长

C．国内物价持续上涨D．农民生活水平提高10．1971年，尼克松提出今天世界上有“五个力量中心”（美、苏、西欧、中国、日本）的观点，并且认为“在美苏进行对抗的同时，美国可能需要在中国问题上为自己找个可以依靠的有利地位”。该观点出现的原因是

A．美国正视世界多极化趋势

B．美中关系发生历史性转折

C．美国实力被苏联全面超越

D．美国与西欧、日本关系破裂

二、材料分析题

11．阅读材料，完成下列要求。

材料一

孔子是儒家学说的创始人，他早年以“儒”为业，“吾少也贱，故多能鄙事”“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为洒困，何有于我哉”。他除了通晓迎生送葬的礼仪外，还精通礼、乐、射、御、书、数六艺。办私学，授徒讲学，有弟子三千，贤者七十二。

孟子将孔子的思想系统化并建立起完整的理论体系，其提出了“人唯有不忍人之心”的性善论，“不忍人之政”的仁

政论，“尽心，知性，知天”的天道观，“由博返约”的认识论，“养吾浩然正气”的人格论，其主要学说体现在《孟子》一书中。荀子一方面强调人自身的修养，强调圣人，君主对人民的教化作用，另一方面，他又看到只讲礼义，不讲法度，只生教化，不重刑罚，并不能维持社会统治秩序。因而他的思想不局限于个体的仁义孝悌，而且强调集体的礼法纲常，主张礼法并重。

——田苗苗《先秦儒家思想的发展》材料二方（克立）先生指出，现代新儒家主张“复兴儒家文化”、“重建儒家的价值系统”，呼唤和推进“儒学的第三期发展”，其根本精神不在于复古，而是要畅通民族文化生命的本源大流，使之不至于割断和失坠，保存中华民族文化的主体性。所谓“现代新儒学”是适应时代的需要而产生的。方先生在用马克思主义的立场、观点和方法来研究现代新儒学思潮并与之展开交流对话之始，乃至在整个研究的过程中，他实际上一直在强调和凸显马克思主义较之现代新儒家具有更为开放、多元、理性和健全的文化立场与态度。方先生强调指出，与现代新儒家偏狭的新道统论、中体西用的文化立场和态度不同，中国的马克思主义者具有更为开放的文化视野，善于吸取古今中外人类文明的一切优秀成果，以海纳百川的气魄，实行开放的文化政策，睁开眼睛看世界，对东方和西方各民族一切优秀的历史文化，对近代先进的科

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技成就，均采取兼容并包、为我所用的态度。很明显，这两

派所表现出来的文化胸襟和开放态度应该说是不可同日而语的，比较顽固守旧派有着相对多元开放立场的现代新儒家，

与海纳百川、有容乃大的马克思主义者相比显然还是要逊色

得多。

——林存光《一个中国马克思主义者的儒学观与文化主张》（1）根据材料一并结合所学知识，说明先秦儒学产生的

背景及发展脉络。

（2）根据以上材料并结合时代背景谈谈我们应对“大陆

新儒家”这一思想流派的态度。

12．阅读有关美国政体及评价的材料，回答问题。

材料一二十七部酋，分东西两路，而公举一大酋总摄之……议事听讼，选官聚贤，皆自下始。众可可之，众否否之……三占从二，舍独徇同，即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎！

——魏源《海国图志》（1842年）材料二以前曾被（法国）君主体制视作奇闻的美国各项创制，应当成为共和政体的法国的学习对象……美国社会呈现

的画面覆有一层民主的外罩，透过这层外罩随时可以看到贵

族制度的遗痕。

——法国史学家托克维尔《论美国的民主》（1848年）材料三国会是资产阶级和地主控制的，因为按照宪法规定，