比较文学史上的三个学派及其特征

文学流派鉴赏了解不同文学流派的特点文学流派鉴赏：了解不同文学流派的特点随着时间的推移，文学流派在不同的历史背景、社会环境和文化传统中不断演变和发展。

文学流派作为文学创作与鉴赏的重要标志，不仅反映了作者的个人特色，更是表达了所处时代和社会的精神面貌。

了解不同文学流派的特点，可以帮助我们更好地理解和欣赏作品，从而增加阅读的乐趣。

一、古典主义古典主义是文学发展的重要阶段，其特点主要体现在规范性和经典性上。

古典主义追求完美、秩序和理性，注重形式和结构的严谨性，力图达到创作的规范与经典的价值。

作品常常以古代希腊罗马文学为蓝本，主题以神话、历史和传说为题材，语言风格偏向庄重、平实和正式。

二、浪漫主义浪漫主义是对古典主义的反思与超越，强调个人主义、感性和非理性的情感表达。

浪漫主义作品具有强烈的想象力和情感力，追求自由、追求自我，批判现实社会的种种不合理现象。

浪漫主义的语言多样性和表达方式不拘一格，突破了传统文学形式的束缚。

三、现实主义现实主义主张以真实的生活为写作对象，并且力图准确地再现社会的现实状况。

现实主义作品通常注重社会问题的揭示和批判，以真实、客观的态度来塑造形象和展现情节，语言简练明了，风格篇章平实流畅。

四、自然主义自然主义被视为现实主义的延伸和发展，它更加重视环境和遗传等客观因素对人的影响。

自然主义描写的对象更多地关注底层社会和社会弱者，揭示社会阶层的不公和人性的丑陋。

自然主义作品风格写实，语言力求精确，有时带有冷静的观察与深沉的思考。

五、现代主义现代主义是20世纪文学中最具革新性和前卫性的流派之一，它对传统文学形式和语言进行颠覆和重构。

现代主义作品追求独特的艺术形态，突破传统的故事结构、时间和空间的限制，以及语言表达方式的规范。

现代主义作品常常以内心的复杂心理状态、个人的疑虑和迷茫为主题。

六、后现代主义后现代主义是对现代主义的批判和反思，旨在超越二十世纪的现代主义思潮。

后现代主义作品常常以解构的手法，打破故事的线性结构和传统的真实性观念，创造出多元和模糊的艺术形象。

文学文学流派文学流派是指在文学创作中形成的特定风格、主旨和表达方式的分类体系。

它在文学界扮演着重要的角色，可以帮助人们更好地理解和欣赏不同类型的文学作品。

本文将探讨几种常见的文学流派，包括现实主义、浪漫主义、自然主义和象征主义。

一、现实主义现实主义是19世纪中期欧洲文学中最重要的文学流派之一，其核心思想是以真实、客观、现实的方式描写社会生活和人的思想感情。

现实主义作品通常以真实的社会背景为背景，通过描述社会现象和社会问题来反映社会的现实状况。

这些作品注重对人物的塑造，追求真实的人物描写，以及对社会问题的深入探讨。

二、浪漫主义浪漫主义是19世纪初期兴起的文学流派，其主要特点是强调个人的情感和幻想。

浪漫主义作品倾向于用夸张的、幻想的方式来描绘情感、爱情和自然景观。

这些作品追求情感的自由流露，强调个体的独创性和独特性，且常常将自然界视为意象的源泉。

三、自然主义自然主义是19世纪末至20世纪初的文学流派，特点是强调对社会现象和人性的科学观察和分析。

自然主义的作品通常通过详细描写人物的环境、遗传和社会条件来揭示人物的命运和性格。

这些作品描绘了人性的阴暗面，以及社会的压迫和环境的影响。

四、象征主义象征主义是20世纪初兴起的文学流派，其核心思想是通过象征和隐喻来表示人类内心世界和宇宙的奥秘。

象征主义作品通常使用比喻、象征、暗示等修辞手法，探讨深邃的哲学和心理问题。

这些作品经常以形而上学的方式来揭示人类的意识和存在状态。

在当代文学中，这些传统的文学流派仍然影响着许多作家和作品。

同时，也出现了新的文学流派和独立的文学风格。

这些不同的文学流派提供了丰富多样的文学体验和理解方式，使读者能够更充分地体验和欣赏文学的魅力。

总之，文学流派是文学创作中的重要分类体系，不同的文学流派通过不同的主题、风格和表达方式来描绘现实和探索人类的内心世界。

通过了解和欣赏这些不同的文学流派，我们可以更好地理解和体验文学作品的多样性和深度。

比较文学概论名词解释比较文学作为一个学科形成于19世纪70年代到20世纪初，形成和进一步发展的中心在法国（梵·第根等人）。

法国论学派：将比较文学看作“文学史”的一支，研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系，强调“事实联系”的实证主义方法。

美国学派：将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。

既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。

比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。

比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。

跨民族意味着：一，把比较文学与民族文学的研究加以区别，强调不同文化之间的比较，跨民族的根本意义在跨文化。

二，一个多民族国家之内的各民族文学之间的比较研究也在比较文学范围之内。

各种文学关系：包括事实联系（实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响）价值关系（有些文学现象，虽不存在实际的联系，但其相同和相异具有某种可比性和研究价值，它们之间的内在价值联系）交叉关系（文学和其他学科之间的关系，包括相互影响、互相阐发等关系）比较文学的性质：文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法。

它具有特定的研究领域，一种强烈的自觉的比较意识，研究工作中的比较的立场，超越各种界限，在不同参照系中考察文学现象，贯穿始终的、须臾不可缺少的比较的方法。

比较文学的特征：开放性、宏观性。

开放性：比较文学最根本的特征。

比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思：1，不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。

只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。

2，比传统文学研究具有更宽泛的内容，是一个作家、作品、读者、世界四极相互运动的宏大模式。

比较文学绪论一、从研究对象和范畴看：三个阶段：法国学派——美国学派——布吕奈尔三人主义二、从价值取向着眼三、比较文学的价值1、对文学研究而言，比较文学提供了新的研究视角，开拓了新的研究领域。

确立于19世纪七八十年代的比较文学，处于对狭隘民族文学或国别文学研究的不满，后者滞后于当时文学的全欧性与全球性交流的事实。

新的视角：本国文学与他国文学关系的角度新的领域：不同民族或国家文学之间的关系2、对文学创作而言，比较文学提供了了解与欣赏其他民族文学的理论指导。

比较文学可以提醒创作者注意吸取他国文学的主题，题材与写作技巧，以推动自己与本国文学的发展。

3、对文化交流而言，比较文学有利于不同民族文化、不同文化体系互识互证互补，最终推动世界文化交流与世界和平。

全球化趋势使不同民族、不同体系之间的文化交流、对话与包容势在必行，比较文学有助于缓解文化霸权与极端民族主义的矛盾，促进文化多元化。

比较文化是“跨文化之桥”（乐黛云语）“自我”和“他者”的认识之道（孙景尧语）四、比较文学和文学比较：两者不等同，并非任何运用比较方法展开的文学研究都属于比较文学：1、两个比较所归属的层面不同：前者是一种比较意识，属本体；后者是一种研究方法。

2、指涉的对象不同：前者前就对象必须跨越国家语言民族学科等界限；后者则不一定跨越；3、使用方法不同：前者除比较法之外，还可使用实证法批评法和阐发法。

第一章比较文学的形成和发展第一节国外比较文学学科史一、作为一门独立学科的比较文学，酝酿于十九世纪20—30年代、形成于十九世纪70—90年代的欧洲，其形成的文化背景可归纳为如下三个方面：1、思想方面：资本主义生产与生活方式的全球渗透促成全球意识和比较意识的产生，最终促成文学研究的全球意识与世界胸怀的形成。

2、研究方法方面，自然科学和社会科学的进展，促成揭示事物之间联系的比较研究的形成于比较方法的广泛应用。

3、文学发展方面，各民族文化与文学交流的频繁，促使传统的民族、国别文学研究方式被突破，比较文学应运而生。

第一章文学比较总论一、比较文学的定义：1、法国学派定义：比较文学是国际文学关系史，是跨国文学影响关系，反对平行比较研究，以实证性影响研究为基本特征。

代表人物：卡雷基亚樊第根主张：反对平行研究；研究国际文学关系；研究文学的影响关系评价：彻底否定平行研究，显得比较狭隘；其口号让比较文学偏离了文学比较；潜藏着一种法国中心主义、欧洲中心主义的文化沙文主义倾向问题的原因分析：学界对比较文学学科合理性的质疑和挑战；法国学者对比较文学学科科学性的理性反思与追寻；法国中心主义导致了法国学派的学科理论特征2、美国学派定义：比较文学把一国文学同另一国文学或几国文学进行比较，把文学和人类所表达的其他领域相比较。

韦勒克的《比较文学危机》是美国学派的宣言代表人物：雷马克《比较文学的定义与功能》韦勒克《比较文学的名称与性质》、《比较文学的定义与功能》基本特征：重视“文学性” ，重视作品的文学欣赏与美学分析；高扬无影响、无实证的平行研究；提倡跨国界、跨学科的比较研究不足之处：研究范围界限划分比较模糊；主观随意性大；过分强调文学的美学价值平行研究的背景分析：学科理论的纠缠；民族主义动机；文化软实力的原因3、比较文学定义：比较文学是不同国家、不同文明、不同学科之间的跨越性文学比较研究，以同源性、类同性、异质性作为可比性的基础，即认同“求同”也强调“求异”，强调文学变异学研究核心理念：跨异质文明研究；文明变异学研究正式传入中国的标志：第一个是比较文学专著和论文的出现：1919 年张锡深翻译日本学者本闻九雄的《文学研究法》；第二个是比较文学的讲座和课题的开设：1942 年吴宓在东南大学开设的“中西诗之比较”等讲座（中国第一个比较文学的讲座）1979 年钱钟书的《管锥编》出版，是中国比较文学的复苏标志；1985 年中国比较文学文学会正式成立，《中国比较文学》杂志正是创刊，标志中国比较文学全面复兴。

代表人物：乐黛云《中西比较文学教程》曹顺庆 :《比较文学教程》二、比较文学学科理论发展的历史比较文学发展阶段（涟漪式结构）：欧洲阶段，比较文学的成形期；美洲阶段，比较文学的转型期；亚洲阶段，比较文学的拓展期。

比较文学概论复习整理比较文学概论复习整理一、总论1、诞生时间19世纪70年代末至90年代2、三个学派填空法国学派、美国学派、中国学派比较文学的三大学派及其基本特征法国学派，主张影响研究。

影响研究包括流传学、渊源学、媒介学、形象学等研究。

美国学派，主张平行研究，指研究那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象。

平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。

中国学派：以跨异质文明研究为基本特征，主张双向阐发研究。

3、可比性名词解释可比性就是比较研究对象中存在的一种研究文学规律的内在价值，是提供比较研究的可能，并保证比较研究得以有效进行的前提。

比较文学的可比性指的是在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据，是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。

在比较文学发展的不同时期，这种学理依据是不断拓展的。

4、基本特征跨越性（跨国、跨学科、跨文明）5、四大研究领域实证性的文学影响研究、文学变异研究（语言、民族国家形象、文学文本、文化）、平行研究、总体文学研究二、文学关系与相互影响1、辩证关系科学性与审美性，实证性与非实证性，同源性与变异性2、流传学（起点到终点）：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。

流传学是站在“放送者”的角度，来对某个民族文学的作家、作品、文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响，进行研究。

其研究的重点往往是放送者对接受者的影响。

3、渊源学（终点到起点，实证性、渊源性与文本性）：渊源学是从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。

研究者追根溯源，精心考证，探求它们的放送者，揭示其间的因果关系。

4、媒介学（路线与途径，可见性、实证性、流动性）不同国家之间所发生文学关系的中介过程的研究。

三、比较文学与翻译研究1、比较文学视野中的翻译名词解释是比较文学变异学中研究语言层面的变异的分支学科，它关注的是跨语际翻译过程中发生的种种语言变异现象，并探讨产生这些变异的社会、历史以及文化根源。

比较文学研究生考试复习资料（1）比较文学绪论1、定义：比较文学是以世界性的眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。

它主要研究跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性的眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。

2、比较文学的基本特征是：跨越性（跨国、跨文明、跨学科）；四大研究领域是：实证性影响研究、文学变异研究、平行研究、总体文学研究。

3、三大学派及其主要代表人物、代表作和代表观点：（1）法国学派：影响研究。

四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵·第根、卡雷、基亚。

巴尔登斯伯格：《比较文学：名称与实质》，加强实证性，加强科学性，使比较文学研究落到实处，强调用具体材料支持研究。

梵·第根：《比较文学论》，“比较”两个字应该全部摆脱美学含义，取得一个科学的含义；将比较文学研究划分为“物质”和“形态”两类，由此产生“流传学”、“媒介学”和“渊源学”。

卡雷：《比较文学评论》，比较文学“精确化”工作，比较文学不是并列的平行比较，而是实证性的关系研究，是文学史的一个分支。

基亚：《比较文学》，坚持比较文学是“国际文学关系史”，重视不同民族作家之间的精神联系，这种精神联系必需是事实上存在而不是任意猜测。

（2）美国学派：平行研究。

代表人物：韦勒克、雷马克、韦斯坦因。

韦勒克：《比较文学的危机》，对法国学派只注重事实联系的研究方式发起攻击，主张进行跨学科和平行研究，把文学史、文学批评和文学理论综合在一起，正视“文学性”问题。

雷马克：《比较文学的定义和功用》，提出一个关于比较文学的定义，全面而集中地代表了美国学派的主张；批判法国学派“实证主义”保守态度，主张开展“跨学科研究”。

韦斯坦因：《比较文学与文学理论》，建立发展以“比较诗学”、“类型学”、“跨学科比较”为主，并拓展原属于影响研究的“主题学”、“文类学”等领域，扩展比较文学研究领域。

《比较文学》重点整理比较文学的内部体系◆文学范围内比较研究（一）影响研究（重视“同” ）1 .流传学（放送→传播→接受）2 .渊源学（接受→传播→放送）3 .媒介学（传播媒介：人、环境、文字的媒介）( 二) 变异研究（重视“异” ）1 .译介学（误读）2 .形象学（“他者” ）3 .接受学（重视接受）（三）平行研究（重视“审美” ）1 .主题学（研究同一主题跨越性流变）2 .文类学3.比较诗学（四）历史类型学研究（前苏）（五）阐发研究（台湾大陆学者）◆跨学科的研究1.文学与艺术2.文学与宗教3.文学与社会科学4.文学与自然科学第一编绪论第一章比较文学的定义与目标1.比较文学的定义美国比较文学家雷马克在《比较文学的定义与功用》中说：比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等。

简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。

(比较文学并不是简单的文学加比较，而是以跨越为前提，以开放性为特征的。

) 比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。

2.民族文学：指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。

它受制于本民族的文化背景，由民族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。

世界文学：包括中国文学之内的取得了经典地位的作品作家的总和。

第二章比较文学的历史与现状一、法国学派（影响研究）1.观点①提倡“影响研究”的方法；②崇尚实证，重视考据；③不重视作品的美学欣赏与文学批评；④在学科上，将比较文学困于纯文学范围之内，而在地域上则局限于欧洲，特别是西欧的不同民族文学之间的比较；⑤提出“总体文学”一说2.代表人物：①梵第根a.出版《比较文学论》，全面系统地总结了法国文学的成就，阐述了比较文学的理论、方法与历史。