季羡林语录经典语录
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季羡林经典名言句子
季羡林经典名言句子
1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2. 学无止境，学海无涯。
3. 知识是精神的食粮。
4. 真正的学者是坚持不懈的追求者。
5. 知识是实践的先导。
6. 读书是与高尚思想家交谈的一种方式。
7. 学海无涯，勤奋向前。
8. 懂得多不如做得好，做得好不如做得乐。
9. 学而时习之，不亦说乎？
10. 学习是与自己对话的过程。
11. 知识是智慧的唯一源泉。
12. 种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
13. 书籍是人类进步的阶梯。
14. 读书是一种享受，也是一种修行。
15. 学无止境，永远保持学习的状态。
16. 知识改变命运，学习创造未来。
17. 把每一天都当作是自己生命中最后一天去生活。
18. 要做到勤奋学习，要保持学习的热情。
19. 学习的最高境界是能够运用知识解决实际问题。
20. 读书是为了更好地了解人类的本质和世界的真相。
21. 人生没有过不去的坎，只有走不出的心境。
22. 知识的力量无穷无尽，永远存在于我们的内心。
23. 能力的大小取决于我们学习的勤奋程度。
24. 做一个真正的学者，要有独立思考的能力。
25. 成功来自艰苦努力，知识铸就未来。
26. 人的本质是永恒的追求者，学习是我们的使命。
27. 学习不仅是为了获取知识，更是为了提高自己的素质。
关于季羡林的名言有哪些
关于季羡林的名言有哪些季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
下面店铺为大家带来了季羡林的名言，欢迎各位朋友阅读哦!季羡林名言1.就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
2.时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!3.要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
4.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
5.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
6.每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
7.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。
忍者，相互容忍也。
8.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
9.我的家乡在山东。
泰山的精神实际上就是中华民族的精神。
10.我快一百岁了，活这么久值得。
因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
马克吐温名言1.永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。
2.每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。
3.那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。
4.为了练习，首先神造了傻人，然后他创造了教育委员会。
5.被大胆说出的预言，从来不会被迷信的人认为是愚笨无趣的。
6.宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。
7.成功之道无他﹐唯一无所知又信心十足耳。
8.不要放弃你的幻想。
当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
9.幽默是一股拯救的力量。
10.真理的靴子尚未穿上，谎言就跑遍世界。
季羡林30句经典语录
季羡林30句经典语录1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
2、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
3、人生相逢，有时真像是浮萍与流水，稍纵即逝。
4、说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。
5、路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
6、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
7、世间从不缺少辉煌的花冠，缺少的是被花冠晕染的淡定。
8、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。
9、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
10、知足知不足，有为有不为。
只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
11、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
12、一旦当我懂得了珍惜的时候，本该珍惜的东西早已悄悄从这个世界溜走了。
13、有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明。
14、与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
15、人是不应该没有一点儿幻想的，即使是胡思乱想，甚至想入非非，也无大碍，总比没有要强。
16每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
17、如果人生真的有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
18、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
19、这个是世界上没有天才，所谓的天才只是比普通人多了百分之一的天赋。
如果这个天赋运用不好，那么他就可能变成百分之十的累赘。
20、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
21、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
22、我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。
2024年名人季羡林的最经典名言
8、一别竟八载，多少次倚闾怅望，眼泪和血流，迢迢玉宇，高处寒否?为母子一场，只留得面影迷离，入梦浑难辨，茫茫苍天，此恨曷极!——《一条老狗》
9、这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。——《听雨》
6、记得鲁迅先生说过：人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：食色性也。食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。——《季羡林谈人生》
7、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。应尽便须尽，无复独多虑。——《长寿之道》
5、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
6、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
3、成功：获得预期的结果。
4、王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
9、这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。——《听雨》
6、记得鲁迅先生说过：人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：食色性也。食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。——《季羡林谈人生》
7、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。应尽便须尽，无复独多虑。——《长寿之道》
5、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
6、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
3、成功：获得预期的结果。
4、王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
季羡林名言名句,经典语录
季羡林名言名句,经典语录季羡林，字祖千，号江左梅郎，号玉石楼居士，晚清文化思想家，改革家，文学家，他的文学著作有《季诗集》、《落叶集》、《集谱》等，其中许多著作被誉为“文学经典”，而他的名言名句更是无数。
季羡林的经典语录凝聚着季羡林心血，他精湛的文学才华在其中表现得淋漓尽致。
他的言论在古今中外都留下了深刻的影响。
下面，让我们一起来回顾季羡林的经典语录：一、“此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？”这是季羡林的一句诗词，他描写了人生的轮回，虚无的景色。
他的这句话揭示出人的生活是周而复始的，也暗示着人生每个阶段都是不同的。
二、“故乡只有一次，梦也只有一次；前路无路可走，但心永不止息。
”这是季羡林的一句题词，他以这句话表达了心中对故乡的美好追忆，以及人生的种种凄凉，无路可走的悲凉感受。
他的这句话也提醒我们，即使路途凶险，仍要勇敢拨开迷雾，前行不停。
三、“青春不要等，把握时光；一去不复返，不必后悔。
”这是季羡林的一句诗句，他以这句话表达了青春的美好，告诉我们，青春不要等待，要把握住现在。
一去不复返，不要后悔，做出自己想做的事。
四、“江湖有清风，心处应有平静。
林泉深流，景物要随心游。
”这是季羡林的一句诗句，他以这句话描绘出的是一种情绪的宁静，一种释然的心境。
他的这句话也提醒我们，要做一个在大自然中释然安稳的人，不必躁动不安。
五、“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
”这是季羡林的一句诗句，他以这句话表达了他内心深处的痛苦，这也是一个离别悲痛的句子，在对爱情失去时，他用言语流下了满满的真挚情感。
季羡林的《季诗集》、《落叶集》、《集谱》等著作，都把他的精神思想和绢纸般的文笔尽情的表现了出来，他的这些经典语录，带给我们许多深刻的思考，希望大家在生活中，能够学习并追求季羡林的思想，让心中的美好在日常生活中实践出来，让昨日的梦想变成今天的成就。
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季羡林语录精选 季羡林语录大全
季羡林语录精选季羡林语录大全季羡林，国际著名东方学大师、语言学家、文学家，都说过哪些经典的语录呢?下面请观赏作者带来的季羡林语录。
季羡林语录1.对待一切仁慈的人，不论是家人还是朋友，都应当有一句两字箴言:一是真谛，二是宽容。
真正的人应当以真情和真诚对待，不应当有任何敲诈;坏人应当被区分对待。
忍者相互容忍。
2. 根据我的视察，坏人，像所有有毒的动物和植物一样，不知道他们是坏人和有毒的。
我也发觉坏人是没法改变的。
3.多年来，我有一个美好的愿望:我对每个人都好，我期望每个人都对我好。
期望只着名誉，不能被摧残。
最近我意识到这是不可能的。
4. 时间不多了。
转眼间，我已经九岁了，生活远远超出了我的预算。
有人说长寿是福，我不这么认为。
人活得太久了，看得太透彻了。
相反，他们花更少的时间鼓励和更多的时间叹气。
5. 当你想到坏运气时，不要太自豪;当你想到坏运气时，你不必灰心丧气。
长寿的方法是保持一个安稳的心态和稳固的心情。
6. 一个人生活，让其他动物生活是好的。
只推敲自己的存在而不推敲他人的生存是邪恶的。
7. 说真话，不要说真话。
谎言不说，真情不说。
8. 没有必要把所有的话都说出来，但这些话必须是真的。
9. 我都快100岁了。
活这么久是值得的。
由于虽然国家有这样不可避免的问题，但现在一样人与政治交往，海盐河水清。
10. 我的故乡在山东。
泰山的精神实际上是中华民族的精神。
11. 最后两句话是: 国家的灵魂，人民的勇气，屹立在东方，千万年。
人民的灵魂，人民的脊梁，中华民族有着伟大的前景。
12. 多年来，我有一个美好的愿望:我对每个人都好，我期望每个人都对我好。
期望只着名誉，不能被摧残。
最近我意识到这是不可能的。
13. 每个人都在寻求完善的生活。
然而，从古至今，国内外都没有百分之百的完善生活。
所以我说，不完善就是生活。
14. 西方采取强有力的手段克服自然，而东方则主张使用和平友好的手段，即天人合一。
我们应当第一和大自然交朋友，然后向大自然索取人类生存所需要的一切。
季羡林的十句经典话
季羡林的十句经典话
1. 学习是一件快乐的事情，要保持好奇心和求知欲。
2. 平凡的人也能取得非凡的成就，关键在于坚持不懈。
3. 教育的本质是培养学生的创新能力和终身学习的能力。
4. 爱是一种力量，可以激发人们的潜能和推动社会进步。
5. 没有伟大的理论就没有伟大的实践，理论和实践是相互促进的。
6. 一个国家的文化底蕴决定了它的发展潜力和影响力。
7. 书籍是人类进步的阶梯，读书是培养自己的最佳途径。
8. 人生的价值在于付出和奉献，而不是追求个人利益。
9. 幸福的人生是有目标、有意义、有价值的人生。
10. 教师是社会的灵魂，他们的责任是培养人类未来的希望。
季羡林语录，季羡林经典名言
季羡林语录，季羡林经典名言季羡林语录，季羡林经典名言1.要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
2.每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
3.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。
忍者，相互容忍也。
4.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
5.你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
6.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
7.就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
8.我快一百岁了，活这么久值得。
因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
9.我的家乡在山东。
泰山的精神实际上就是中华民族的精神。
10.时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！11.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
12.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
13.时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。
有人说，长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
14.我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。
可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。
我从来不相信什么轮回转生。
现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。
季羡林经典语录_经典语录
季羡林经典语录_经典语录季羡林典范语录一、看待所有仁慈的人，不论是家眷，借是伴侣，皆应该有一个二字规语：一曰实，两曰忍。
实者，以实情真意相待，没有许可故弄玄虚；看待坏人，则另当别论。
忍者，互相容忍也。
二、依据尔的不雅察，坏人，异所有有毒的动动物同样，是其实不知叙本人是坏人的，是毒物的。
尔借领现，坏人是没有会改孬的。
三、很多多少年去，尔曾有过一个“精良”的希望：尔对每一个人皆孬，也愿望每一个人皆对尔孬。
只视有毁，不克不及有誉。
最远尔豁然开朗，这是基本不成能的。
四、光阴散失，一转瞬，尔曾经到远望九之年，活失近近超过了本人的估算。
有人说，长命是祸，尔看也没有尽然。
人活失过久，对寡熟的相，看失透透辟彻，反而泄舞时长，感喟时多。
五、背运时，要念到晦气，没有要自得失过了头；晦气时，要念到背运，没必要没精打采。
口态初末连结均衡，情绪初末连结不变，此亦长命之叙。
六、本人保存，也让另外植物保存，那便是擅。
只思考本人保存没有思考他人保存，那便是恶。
七、“要说实话，没有讲实话。
实话齐没有讲，实话没有齐讲。
”八、“便是纷歧定把一切的话皆说没去，但说没去的话必然是实话。
”九、“尔快一百岁了，活那么暂值失。
果为只管国度有那样这样不成防止的答习题，但如今总的是人战政通、海晏河浑。
”十、“尔的野城正在山东。
泰山的精力真际上便是外华平易近族的精力。
”十一、“最初二句话是——‘国之魂魄，平易近之肝胆，耸立西方，亿万斯年’。
人平易近的魂灵，苍生的脊梁，外华平易近族年夜有出路。
”十二、很多多少年去，尔曾有过一个“精良”的希望：尔对每一个人皆孬，也愿望每一个人皆对尔孬。
只视有毁，不克不及有誉。
最远尔豁然开朗，这是基本不成能的。
1三、每一个人皆争夺一个完美的人熟。
但是，自今及古，国内海中，一个百分之百完美的人熟是出有的。
以是尔说，没有完美才是人熟。
1四、东方采纳的是弱软的伎俩，要“驯服做作”,而西方则主弛接纳战争友爱的伎俩，也便是地人折一。
季羡林十句经典语录
季羡林十句经典语录以下是季羡林的十句经典语录，每一句都蕴含着深刻的人生智慧，一起来品品吧！第一句：“要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
” 这就好比我们在黑暗中寻找光明，要是一直说假话，那不就像蒙着眼睛乱撞，永远也找不到出口吗？比如在工作中，明明项目出了问题，却因为害怕担责而不说真话，最后只会让问题越来越严重。
第二句：“每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
” 这不就像月亮总有阴晴圆缺，人生怎么可能事事如意？就像我们努力追求梦想，过程中总会有挫折和遗憾，但正是这些不完美，让我们的人生更加丰富多彩。
第三句：“好多年来，我曾有过一个‘良好’的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
” 这多像我们小时候的天真想法，以为只要自己善良，世界就会对我们温柔以待。
可现实中，哪能事事如愿呢？就像你对别人好，别人不一定领情，难道你就要因此放弃善良吗？第四句：“走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
” 这就像坐过山车，有高峰有低谷。
当你处于高峰时，可别张狂得忘了形，不然摔下来会很惨；在低谷时，也别灰心丧气，因为说不定下一刻就会迎来转机。
第五句：“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
” 这难道不像在一个大家庭里，大家相互照顾、相互帮助就是善，而只顾自己、不管他人就是恶吗？比如在资源有限的情况下，有人独占资源，不顾他人死活，这难道不是恶吗？第六句：“天资+勤奋+机遇=成功。
天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。
机遇是不期而来的，我们也无能为力。
只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。
” 这就好比一场比赛，天赋和机遇就像场外因素，我们无法掌控，能把握的只有自己的努力和勤奋。
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季羡林语录经典语录导读：本文是关于季羡林语录经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。
有人说，长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
2、我常常回忆八十年来的历程，感慨万端。
我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。
但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多点，让我自知之明少一点。
3、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。
在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。
这就是我悟出的禅机。
4、我只能承认自己是一个好人。
我尽管有不少的私心杂念，但是总起来看，我考虑别人的利益还是多于一半的。
至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准。
我说过不少谎话，因为非此则不能生存。
但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大地超过谎话。
因此我是一个好人。
5、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！6、我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。
我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。
我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。
也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。
王是此道高手。
我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。
后来我们联合起来跟他下，依然是输输输。
哲学家乔的哲学也帮不了他。
7、他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
8、我的心，虽然像黄土一样地黄，却不能像黄土一样地安定。
我被圈在这样一个小的天井里：天井的四周都栽满了树。
榆树最多，也有桃树和梨树。
每棵树上都有母亲亲自砍伐的痕迹。
在给烟熏黑了的小厨房里，还有母亲没死前吃剩的半个茄子，半棵葱。
吃饭用的碗筷，随时用的手巾，都印有母亲的手泽和口泽。
在地上的每一块砖上，每一块土上，母亲在活着的时候每天不知道要踏过多少次。
这活着，并不邈远，一点儿都不；只不过是十天前。
十天算是怎样短的一个时间呢？然而不管怎样短，就在十天后的现在，我却只看到母亲躺在这黑匣子里。
看不到，永远也看不到，母亲的身影再在榆树和桃树中间，在这砖上，在黄的墙，黄的枣林，黄的长天下游动了。
9、《世说新语·任诞第二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”，这是一群酒徒。
其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说：“死便埋我！”对死看得十分豁达。
实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。
其中当然还有逃避残酷的政治迫害的用意。
10、在旧中国，清华西洋文学系名震神州。
主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语（实际上就是英语）授课。
这一点就具有极大的吸引力。
夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上。
因此，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意。
反而是我旁听和选修的两门课，令我终生难忘，终生受益。
旁听的是陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。
11、至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯认为是两位大师的著作：在德国是亨利希·吕德斯，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。
两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度，从中也可以看出我个人兴趣之所在。
我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。
我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。
12、在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。
路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
13、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。
可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。
洋泾浜姑无论矣。
有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
14、假话全不说，真话不全说。
15、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
16、山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。
当全城人民饥肠辘辘，在英国飞机下心里忐忑不安的时候，山林却依旧郁郁葱葱，“依旧烟笼十里堤”。
我真爱这样的山林，这里真成了我的世外桃源了。
17、谈到匕首和投枪，我必须做一点自我剖析。
我舞笔弄墨，七十年于兹矣。
但始终认为，这是自己的副业。
我从未敢以作家自居。
在我眼目中，作家是一个十分光荣的称号，并不是人人都能成为作家的。
我写文章，只限于散文、随笔之类的东西，无论是抒情还是叙事，都带有感情的色彩或者韵味。
在这方面，自己颇有一点心得和自信。
至于匕首或投枪式的杂文，则绝非自己之所长。
像鲁迅的杂文，只能是我崇拜的对象，自己决不敢染指的。
18、人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前途的危险性成正比。
19、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
20、有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明。
21、蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上。
“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热。
……但爱情是一种朝三暮四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。
而友谊是一种普遍和通用的热情。
……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求。
……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。
爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。
”22、我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。
青年人有接力棒在手，世界是他们的，未来是他们的，希望是他们的。
吾辈老年人的天职是尽上自己仅存的精力，帮助他们前进，必要时躺在地上，让他们踏着自己的躯体前进，前进。
23、在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。
在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。
皮肉之苦也是永世难忘的。
24、我有时候下意识地迎上前去，好象是要做点什么；但是快到跟前的时候，最多也不过彼此相顾一下，立刻又低下了头，别转开脸，我们已经到了彼此不敢讲话，不能讲话的地步了。
至于在这样的时刻他是怎样想的，我说不清楚。
我心里只觉得一阵凄凉，眼泪立刻夺眶而出了。
25、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！26、我以为老叶不上班，他却上了，我没去，不知放了些什么屁。
27、昨夜一夜大风，今天仍然没停，而且其势更猛。
北平真是一个好地方，唯独这每年春天的大风实在令人讨厌。
没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西。
28、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
29、每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
30、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
31、Waldschmidt的教学法是典型的德国方法。
第一堂课先教字母读音，以后的“语音”“词形变化”等等，就一律不再讲解，全由我自己去阅读。
我们每上一堂课，都在读附在书后的练习例句。
19世纪德国一位东方学家说，教学生外语，拿教游泳来做比方，就是把学生带到游泳池旁，一下子把学生推入水中，倘不淹死，即能学会游泳，而淹死的事几乎是绝无仅有的，甚至是根本不可能的……学习外语，让学生一下子就跟外语实际接触，一下子就进入实践，这比无休无止地讲解分析效果要好得多。
不过这种方法对学生要求极高，每周两小时的课，我要费上一两天的时间来备课。
32、早生有早生的好处，但也有早生的包袱。
33、在我清醒了以后，我看到的是一个变过的世界。
尘封的屋里，没有了黑亮的木匣子。
我觉得一切都空虚寂寞。
屋外的天井里，残留在树上的一点浮翠也消失到不知哪儿去了。
草已经都转成黄色，耸立在墙头上，在秋风里打颤。
墙外一片黄土的墙更黄；黄土的屋顶，黄土的街道也更黄；尤其黄的是枣林里的一片黄雾，接连着更黄更黄的阴沉的秋的长天。
但顶黄顶阴沉的却仍然是我的心。
一个对一切都感到空虚和寂寞的人，不也正该丢掉希望和幻影吗？34、在中国，影响我最大的书是陈寅恪先生的著作，特别是《寒柳堂集》、《金明馆丛稿》。
寅恪先生的考据方法同吕德斯基本上是一致的，从一个不大的切入口切入，如剥春笋，每剥一层，都是信而有证，让你非跟着他走不行，剥到最后，露出核心，得到结论，让你恍然大悟。
寅恪先生考证不避琐细，但决不是为考证而考证，小中见大。
35、人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社会的进步！36、此外，我还旁听了或偷听了很多外系的课。
比如朱自清、俞平伯、谢婉莹（冰心）、郑振铎等先生的课，我都听过，时间长短不等。
在这种旁听活动中，我有成功，也有失败。
最失败的一次，是同许多男同学，被冰心先生婉言赶出了课堂。
最成功的是旁听西谛先生的课。
西谛先生豁达大度，待人以诚，没有教授架子，没有行帮意识。
我们几个年轻大学生——吴组缃、林庚、李长之，还有我自己——由听课而同他有了个人来往。
他同巴金、靳以主编大型的《文学季刊》是当时轰动文坛的大事。
37、我从前读杨衒之《洛阳伽蓝记》、唐段成式《寺塔记》、刘肃《大唐新语》等书籍，常做遐想。
书中描绘洛阳、长安等城市升沉衍变的情况，作者一腔思古之幽情，流露于楮墨之间，读来异常亲切感人。
我原以为这是古人的事，于今渺矣茫矣。
但是，现在看来，我自己亲身经历的类似电子一条街这样的变迁，岂非同古人一模一样吗？38、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。
他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。
39、1930年夏天，我们高中一级的学生毕了业。
几十个举子联合“进京赶考”。
当时北平的大学五花八门，国立、私立、教会立，纷然杂陈。
水平极端参差不齐，吸引力也就大不相同。
其中最受尊重的，同今天完全一样，是北大与清华，两个“国立”大学。
因此，全国所有的赶考的举子没有不报考这两所大学的。
这两所大学就仿佛变成了龙门，门槛高得可怕。
往往几十人中录取一个。
40、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。
我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。
不过据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。
我参加过几次，记忆中好像也有倾向国民党的学生参加。
原因大概是，尽管蒋介石不抗日，青年学生还是爱国的多。
在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。