论语中关于学习方法句子浅释

《论语》原文注释及解析如下：
原文：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”
注释：
1.“子曰”：这是《论语》中常见的引用句式，表示是孔子说的话。

2.“学而时习之”：这是孔子提倡的学习方法，意思是学习后要及时复习。

3.“不亦悦乎”：这是孔子对学习后的感受的描述，意思是感到很愉快。

解析：
1.孔子提倡学习后要及时复习，这样可以巩固所学的知识，加深理解。

2.孔子认为，学习是一件令人愉悦的事情，因为通过学习可以增长知识、提高
自己的素质和能力。

3.这句话也强调了学习的重要性，以及要享受学习的过程。

原文：有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

”
注释：
1.“有子曰”：这是引用有子的话，有子是孔子的弟子。

2.“孝悌”：这是儒家所推崇的两种重要的道德品质，指对父母的孝顺和对兄
长的敬爱。

3.“犯上”：指冒犯长辈或上级。

4.“鲜矣”：很少见的意思。

5.“本立而道生”：这句话指的是只有从根本上建立了正确的价值观和道德标
准，才能真正地走上正确的道路。

解析：
1.有子认为，如果一个人能够做到孝顺父母、敬爱兄长，那么他就不太可能做
出冒犯长辈或上级的行为。

2.相反，如果一个人不好好地孝顺父母、敬爱兄长，那么他就有可能做出作乱
的行为。

3.因此，儒家强调要注重基本的道德品质的培养，这样才能走上正确的道路。

4.这也是儒家思想中“仁”的核心所在，即通过遵循基本的道德规范和行为准
则来达到成为一个君子的目的。

论语中的学习方法《论语》是儒家经典著作，记录了孔子和其弟子的言行，是古代社会中教育和学习的重要参考。

在《论语》中，孔子谈到了学习的重要性以及如何进行有效的学习。

以下是我对《论语》中学习方法的一些理解和总结。

第一，勤奋学习孔子强调了学习的重要性，他认为只有通过不断的学习和努力，才能获得真正的智慧和才能。

在《论语》中有这样一句话：“学而时习之，不亦说乎。

”这句话意味着只有持续学习和不断总结才能够产生真正的快乐。

勤奋学习是提高自己的必要途径，只有时常学习才能够不断提升自己的能力。

第二，虚心向学在《论语》中，孔子提倡虚心向学的态度。

他认为只有保持谦虚和开放的心态，才能够接纳他人的意见和建议，并从中获取真理和智慧。

孔子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。

”这句话表明了孔子对自身能力的持续反思和不断学习的态度。

只有虚心向学，才能够不断完善自己，并取得更大的进步。

第三，与人交流孔子强调了与人交流的重要性。

他鼓励人们多与他人交往，多倾听和理解他人的观点和意见。

在《论语》中有这样一句话：“朋友之交，言而有信。

”这句话传达了孔子对人际交往的重视。

通过与他人交流，可以互相学习和启发，扩大自己的知识和见识。

第四，实践中学习《论语》中强调了实践的重要性。

孔子认为只有通过实践，才能真正领会和理解知识的真谛。

他说：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知我，天地不仁，以我为刺。

吾何以知刺之乎？”这句话传达了孔子对实践经验的重视。

只有通过实际操作和经验积累，才能够真正理解知识和技能，从而更好地应对实际问题。

第五孔子鼓励人们从多个角度去思考问题。

他强调了批判性思维的重要性，认为只有通过不断的思考和质疑，才能够获取真理。

在《论语》中有这样一句话：“学而默诵，勿思，有，亦说之。

”这句话凸显了批判性思维的重要性。

在学习中，我们应该保持质疑的态度，不断思考和探索问题的本质，从而深入理解知识和思想。

第六，培养良好的学习习惯《论语》中强调了培养良好的学习习惯的重要性。

《论语》中的学习方法（讲课提纲修改稿）一，激发学习动力，培养主动精神1，乐趣和嗜好是学习的最大动力●子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）2，培养积极主动的学习精神是一个过程●子曰：“不愤不启，不悱不发。

”（《述而》）●叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”（《述而》）3，反求诸己，一以贯之，端正学习态度，培养主动精神●子曰：“君子求诸己，小人求诸人。

”（《卫灵公》）●子曰：“古之学者为己，今之学者为人。

”（《宪问》）二，讲求科学方法，注重能力培养1，举一反三，提高推理能力●子曰：“举一隅不以三隅反，则不复也。

”（《述而》）●子谓子贡曰：“女与回也，孰愈？”对曰：“赐也，何敢望回？回也，闻一以知十；赐也，闻一知二。

”子曰：“弗如也。

吾与女，弗如也。

”（《公冶长》）●陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。

尝独立，鲤趋而过庭。

曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。

’‘不学诗，无以言。

’鲤退而学诗。

他日又独立，鲤趋而过庭。

曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。

’‘不学礼，无以立。

’鲤退而学礼。

闻斯二者。

”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。

”（《季氏》）●子曰：“道不行，乘桴浮于海。

从我者，其由与？”子路闻之喜。

子曰：“由也好勇过我，无所取材。

”（《公冶长》）2，见贤思齐，提高鉴别能力●子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。

”（《里仁》）●子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）●子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。

”（《述而》）3，掌握规律，提高认知能力●子曰：“工欲善其事，必先利其器。

”（《卫灵公》）●子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君。

多识于鸟兽草木之名。

”（《阳货》）附录利其器必须首先认识什么是“器”A范仲淹认为“礼义”亦“器”《范文正集》卷二十有《礼义为器赋》，他说：“礼义交举，圣贤是崇。

钨极氩弧焊安全技术氩弧焊影响人体的有害因素有三方面：(1)放射性钍钨极中的钍是放射性元素，但钨极氩弧焊时钍钨极的放射剂量很小，在允许范围之内，危害不大。

如果放射性气体或微粒进入人体做为内放射源，则会严重影响身体健康。

(2)高频电磁场采用高频引弧时，产生的高频电磁场强度在60～110V／m之间，超过参考卫生标准(20V／m)数倍。

但由于时间很短，对人体影响不大。

如果频繁起弧，或者把高频振荡器做为稳弧装置在焊接过程中持续使用，则高频电磁场可成为有害因素之一。

(3)有害气体臭氧和氮氧化物氩弧焊时，弧柱温度高。

紫外线辐射强度远大于一般电弧焊，因此在焊接过程中会产生大量的臭氧和氧氮化物；尤其臭氧其浓度远远超出参考卫生标准。

如不采取有效通风措施，这些气体对人体健康影响很大，是氩弧焊最主要的有害因素。

(二)安全防护措施(1)通风措施氩弧焊工作现场要有良好的通风装置，以排出有害气体及烟尘。

除厂房通风外，可在焊接工作量大，焊机集中的地方，安装几台轴流风机向外排风。

此外，还可采用局部通风的措施将电弧周围的有害气体抽走，例如采用明弧排烟罩、排烟焊枪、轻便小风机等。

(2)防护射线措施尽可能采用放射剂量极低的铈钨极。

钍钨极和铈钨极加工时，应采用密封式或抽风式砂轮磨削，操作者应配戴口罩、手套等个人防护用品，加工后要洗净手脸。

钍钨极和铈钨极应放在铝盒内保存。

(3)防护高频的措施为了防备和削弱高频电磁场的影响，采取的措施有：1)工件良好接地，焊枪电缆和地线要用金属编织线屏蔽；2)适当降低频率；3)尽量不要使用高频振荡器做为稳弧装置，减小高频电作用时间。

(4)其它个人防护措施氩弧焊时，由于臭氧和紫外线作用强烈，宜穿戴非棉布工作服(如耐酸呢、柞丝绸等)。

在容器内焊接又不能采用局部通风的情况下，可以采用送风式头盔、送风口罩或防毒口罩等个人防护措施。

钨极氩弧焊安全技术（二）钨极氩弧焊是一种常见且广泛应用于金属加工的焊接技术。

它利用钨极作为氩弧焊的电极，通过电弧将金属材料熔接在一起。

论语中的学习方法
《论语》中提到的一些学习方法包括：
1. 学习借鉴他人的经验：孔子强调要"吾日三省吾身"，即每天反思自己的行为，从中发现不足并改进。

2. 与他人交流讨论：《论语》中多次提到孔子与门徒们的问答互动，通过对话来传授知识和讨论问题。

3. 提出问题并思考：《论语》中记录了孔子提出问题，激发学生思考的场景。

通过思考问题，学生能够深入理解和掌握知识。

4. 学习尊重他人：《论语》中强调了尊重师长的重要性，弟子应该虚心听从老师的教导并认真学习。

5. 实践学习：《论语》中提到了很多孔子的行为和实践，鼓励学生在实际生活中积极学习、实践和应用所学的知识。

6. 修身养性：《论语》中强调了德行教育的重要性，弟子们被教导要修身齐家治国平天下，并通过自己的榜样影响他人。

7. 探索和发现：《论语》中提到的颜回和子路等学生，都通过实践和探索来发现问题的答案，鼓励学生主动学习和探索。

8. 勤奋努力：《论语》中强调了勤学的重要性，要求学生努力学习，毫不懈怠。

这些学习方法强调了从实践中学习、教育以修身养性为核心、尊重他人、勤奋努力等重要原则。

论语十二章学习方法的句子一、论语(十二章)谈学习方法的句子和谈个人修养的句子分别是？学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆。

个个人修养：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？二、《论语十二章》讲学习方法的有那几句？学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

三人行，必有我师焉。

我而笃志，切问而近思。

学习方法：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？不义而富且贵，于我如浮云。

三军可夺帅，匹夫不可夺志三、论语十二章中，哪些是学习方法，哪些是学习态度？哪是是谈各人修养？答：【学习方法】【学习态度】和【修身做人】1【方法】温故而知新吾日三省吾身学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之择其善者而从之，其不善者而改之2【态度】三人行，必有我师焉见贤思齐焉，见不贤而内自省也；3【修养】1子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."《子罕》2子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》3子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》4子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》5曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”四、论语十二章中随时随地学习的句子？子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”意思是：孔子说：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

选择别人好的学习，看到别人的缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

五、论语十二章中告诫我们既要善于从正面学习也善于从反面借鉴的句子？应该有两句都可以：其一：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

其二：择其善者而从之，其不善者而改之。

六、论语十二章里面孔子讨论正确的学习方法是哪一句？《论语》十二章里面讨论正确的学习方法的句子是：温故而知新，可以为师矣。

孔子关于学习方法的名言孔子关于学习方法的名言:1. “言必行，行必果”选自于：《论语.子路》解读：说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。

引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

2. “朝闻道，夕死可矣”选自于：《论语.里仁》解读：一个人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没有虚度一生。

引申为：教导人们要勇敢探索真理。

3. “知之为知之，不知为不知，是知也”选自于：《论语.为政》解读：对一件事确实是知道的，就说是知道;确实不知道的，就说明不知道;这才是真正的知道。

引申为：虚心是知识的向导。

4. “择其善者而从之，其不善而改之”选自于：《论语.述而》解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。

引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误5. “三军可夺师也，匹夫不可夺志也”选自于《论语.子罕》解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。

6. “不学礼，无以立”选自于：《论语.季氏》解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

引申为：教导人们行动要以礼为标准。

7. “学而不思则罔，思而不学则殆”选自于：《论语.为政》解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获;只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。

引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。

8. “四海之内皆兄弟也”选自于：《论语.颜渊》解读：普天下的人都亲如一家兄弟。

引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。

9. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语.里仁》解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。

引申为：为人一定要懂得取长补短。

10. “温、良、恭、俭、让”选自于：《论语.学而》解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

论语十二章学习方法论语十二章学习方法包括哪些论语十二章学习方法包括以下方面：1.温故知新：由学习、复习旧知识而得到新的认识和体会。

2.时习时学：用定时学习的方式复习研究，并且经常的温故而知新。

3.专心有恒：遇到难题就要仔细地研究，不能浮躁，不能三心二意，一定要持之以恒。

4.不耻下问：遇到不懂的问题，要向比我厉害的人请教，不要觉得这样做会让自己丢人。

5.知识与实践相结合：学习要学以致用，要将学习的东西和实际结合起来。

6.实事求是：学习要从实际出发，要具体问题具体分析。

7.勇于改过：学习不光是学习，还要勇于改正自己的错误。

8.反省自身：学习的时候还要经常反省自己，总结自己的不足。

9.互帮互助：学习要有团队意识，要互帮互助。

10.坚持不懈：学习要有恒心，要坚持不懈。

论语十二章学习方法归纳论语十二章学习方法归纳如下：1.由博返约：博览群书，然后返回到简约的方法。

2.温故知新：不断地回顾旧知识，从而获得新的理解和认识。

3.虚心求教：不要自以为是，要虚心向别人请教。

4.专心致志：学习时一定要专心致志，不能三心二意。

5.不耻下问：不要认为向别人请教是可耻的，应该勇于向别人学习。

6.循序渐进：学习要有一个循序渐进的过程，不能急于求成。

7.知之为知之：知道就是知道，不知道就是不知道，不要装懂。

8.不求甚解：不要过于纠结于细节，要把握整体。

9.见贤思齐：看到贤人，应该向他看齐。

10.见不贤而内自省：看到不贤的人，应该自我反省。

11.总结：学习的方法很多，最重要的是要坚持，不能半途而废。

论语十二章学习方法汇总以下是《论语十二章》中关于学习方法的汇总：1.温故而知新，可以为师矣。

2.学而不思则罔，思而不学则殆。

3.人不学，不知道。

4.三人行，必有我师焉。

5.学而时习之，不亦说乎？6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7.士不可以不弘毅，任重而道远。

8.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

9.诲人不倦，也可以说是：学而不厌，诲人不倦。

《论语》中的学习观一、学习的态度1、爱学乐学（勤奋刻苦地学）6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”【译文】孔子说：“［对于任何学问和事业，］懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

”启示：兴趣是最好的老师6.11 子曰：“贤哉，回也！一箪⑴食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”【译文】孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。

颜回多么有修养呀！”【注释】⑴箪——音单，dān，古代盛饭的竹器，圆形。

孔子曾站在河岸上感叹道：“逝者如斯夫!不舍昼夜”（子罕9·17），消逝的时光就像这河水一样，日夜不停地流着。

因此，他劝勉学生说“学如不及，犹恐失之。

”（泰伯8·17）意思是学习像追逐什么而赶不上那样，即使追赶上了还担心再失去它。

一寸光阴一寸金，寸金准买寸光阴，要惜时如金地、夜以继日地抓紧学习，这就要勤奋，“发愤忘食”，就要刻苦，“乐以忘忧”。

学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!（《论语·述而》）“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于的一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”这句话的意思是：学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，这对我来说有什么呀。

2、脚踏实地7.2 子曰：“默而识⑴之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉⑵？”【译文】孔子说：“［把所见所闻的］默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”【注释】⑴识——音志，zhì，记住。

⑵何有于我哉——“何有”在古代是一常用语，在不同场合表示不同意义。

像《诗·邶风·谷风》“何有何亡？黾勉求之”的“何有”便是“有什么”的意思，译文就是用的这一意义。

也有人说，《论语》的“何有”都是“不难之辞”，那么，这句话便该译为“这些事情对我有什么困难呢”。

论语八则学习方法有哪些“学而不思则罔，思而不学则殆”这些都是，我们耳熟能详的学习的论语句子，那么论语八则学习方法有哪些/以下是店铺分享给大家的论语八则学习方法的资料，希望可以帮到你!论语八则学习方法最有效的读书学习方法：“勤思”▲子曰：学而不思则罔，思而不学则殆“学而不思则罔，思而不学则殆。

”学习若不加思考，学得越多，可能受蒙蔽越深，此就是所谓百无一用的书呆子。

只有在学习中思考，思考中学习，才能明辨真伪，然后去伪存真，为己所用。

如果只思考而不学习，就不能汲取前人的知识养分，疑惑也不能得解，此种人可谓百思不如一学。

学习中的“思”，要注重独立思考。

最明智的学习态度：“知之为知之，不知为不知”▲子曰：知之为知之，不知为不知人的能力有大小，智力有强弱，获得的知识有先后。

但能力、智力都不是决定人生成功与否的关键，学习上一定要有自知之明，知道就知道，不知道就不知道，人非圣贤，孰能都懂?不知者不可怕，不知而装知者才真正可怕，所谓害人害己呀。

引导学生最好的学习方法：“乐学”▲子曰：知之者不如好知者，好之者不如乐知者“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。

”作为教育工作者都知道——兴趣是最好的老师。

当然，兴趣爱好持续的时间有长有短，特别是小学生，兴趣爱好还容易转移，今天喜欢这样，明天又喜欢那样。

教师要引导其形成自觉而快乐的学习行为和心理，这是最理想的教学，学生会在“学习——兴趣——成功快乐——更有兴趣——更成功快乐”的循环过程中不断成长。

论语的学习方法1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

论语中关于复习的诗句1.论语中关于学习古诗句1、子曰：学而时习之，不亦说乎？语出《论语.学而》。

这是《论语》第一章第一句，学习的本义。

译文：孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。

2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

语出《论语.学而》。

这句说的是学者的日常言行的一个基本要求和态度。

译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。

3、子曰：温故而知新，可以为师矣。

语出《论语.为政》。

这句话是孔子对我国教育学的重大贡献之一。

译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。

4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

语出《论语.为政》。

这句是对学习方法的重要总结。

译文：孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学习就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成。

5、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

语出《论语.为政》。

这是学者做学问最基本的态度问题。

孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧。

2.《论语》中的关于学习的句子有哪些《论语》中的关于学习的句子有：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》译文：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨.生气，不也是君子吗？2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《论语·为政》译文：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。

3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”——《论语·为政》译文：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。

《论语》中关于学习方面的十句格言，值得我们深思！《论语》是记录我们至圣先师孔老夫子以及他的弟子们言行的一部经典著作，是学习中华传统文化必读经典，更是学者做学问、提升个人修养的首选，其中很多关于学习方面的格言，永远值得我们去遵循，去学习。

现末学摘录于下，以飨读者：语出《论语.学而》。

这是《论语》第一章第一句，学习的本义。

孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。

如果每天只是学习而不用于实践，那是非常枯燥无味的，没有快乐而言，也就很难有所成就。

经常温习所学过的知识，就会产生很多新的理解新的认识，这也是很令人喜悦的事。

语出《论语.学而》。

这句说的是学者的日常言行的一个基本要求和态度。

孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。

语出《论语.为政》。

这句话是孔子对我国教育学的重大贡献之一。

孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。

尤其是《论语》这样的经典，常读常新，每读一遍，都会有一些意外的收获。

所谓“好书不厌百回读”，一本好书就要反复温习研磨，自己的理解认知才能从片面到全面、从浅薄到深刻、从低到高不断的加深。

语出《论语.为政》。

这句是对学习方法的重要总结。

孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学习就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成，所以就要思考和实践相结合，学习才会大有长进。

语出《论语.为政》。

这是学者做学问最基本的态度问题。

孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。

语出《论语.雍也》。

这是孔子对三个学习层次的总结。

孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

《论语》中关于学习方法的语句浅释《论语》中关于学习方法的语句浅释通读《论语》发现其中关于学习方法的精辟的言论直到今天仍值得我们借鉴和学习因此将《论语》中谈论学习方法语句作浅显的分析并且发表一些自己的见解。

1我们对于学习应该怀着怎样的态度“知之为知之不知为不知是知也”即对于学习我们应该怀着一种坦诚的态度既不欺骗自己也不欺骗他人。

一方面不仅有利于发现自己学习的不足,进而找准努力的方向和目标更好的提升自己。

另一方面企图通过欺骗他人获得所谓的认同感最终会暴露无遗也会令自己难堪因为虚假的东西永远是藏不住的。

2我们应该如何去学习呢“知之者不如好之者好之者不如乐之者”意思是说懂得某种学习不如喜爱它喜爱它不如把研究这种学问作为快乐即爱上学习。

一个不喜爱学习的人如果硬要让他或她学习就好比有一把无形的刀架在脖子上犹如身上爬满了跳瘙就像一百条虫子挠心浑身难受。

因此学会爱上学习它不仅是向知识宝库进发的第一步也是遨游学海的船票。

爱上学习吧你会发现一个不一样的世界“学而时习之不亦乐乎”“温故而知新可以为矣。

”温习你所学过的知识不仅有利于你将知识融会贯通而且每次阅读你也会有不同的感受和不一样的体验。

“学而不思则罔思而不学则殆”“子曰吾尝终日不食终夜不寐以思无益不如学也。

”意思是说我整天不吃整夜不睡全部用来思考但没好处不如学习啊因此在读书时学会思考并且独立思考不人云亦云显得多么重要。

因此只读书却不思考与没读书毫无差别正如我初读《西游记》的时候感受到的是《西游记》中瑰丽的想象神魔的虚幻是取经八十一难的艰辛和修成正果之后的幸福。

然而当我再次阅读的时候却有不同的感受我更加专注于孙悟空这个人物角色尽管他是虚构的并不存在的一个人物但是我却在其身上看见与一些人物类似的影子。

孙悟空身上体现的是一个反叛英雄式人物的悲剧。

孙悟空闹龙宫闯地狱自封“齐天大圣”将天庭搅得天翻地覆这些神仙最终无可奈何时选择妥协请他去天庭做官。

直到悟空发现被骗爆发的一发不可收拾。

论语中关于学习方法的句子《论语》中谈论学习方法的内容不是很多，但其中有关学习方法的名言，对我们今天的学习还是具有指导作用的。

现依据摘录的内容浅谈自己的认识。

关于学习方法的论语一1、学与思的结合子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”——《为政》这句话的大意是：只读书学习而不思考，就会茫然无知；只思考而不读书学习，就会疑惑不解。

学习的目的是获取知识，培养能力。

求学者无不想通过学习而有所收获，但古往今来，为何学者如牛毛，而成者如麟角呢？其根本原因是学习方法不当，没有做到学与思的有机结合。

例如学习语文离不开背诵，特别是名诗名文必须要逐字逐句，甚至是一字不漏地背诵，但背诵绝不是死记硬背，机械式的记忆，而是要在理解文章的内容，把握句式的特点及内在的逻辑联系的基础上进行背诵，这样背起来才连贯，不会结结巴巴，不会把句子读断，或增一字减一字，从而形成学习语文的语感，达到事半功倍的效果。

背诵不是求知的目的，求知的目的是要在掌握知识的前担下学会运用知识。

如果硬背，机械式的记忆，完全不领悟文章的含义，像鹦鹉学舌那样，就不可能活学活用知识。

由此可见，要想提升自己，把所学的知识转化为能力，就必须努力去学，并把学与思密切结合起来，做到“口而诵，心而惟”，这样才能在死的书中，读出活的知识来。

2、注重复习子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《为政》孔子认为学了知识后，并按时去复习它，是一件很快乐的事，同时更认为温习已学过的知识，从中会有新体会、新发现。

这两点在大力推行素质教育的今天也不过时，值得我们借鉴。

通常我们把复习叫作“炒现饭”，认为这项工作意义不大，不如用这个时间去学新的知识。

其实不然，因为学的知识越多，遗忘就越快，如果不及时复习，所学的知识就像猴子掰玉米一样，收获甚少。

求学者一定要认识到复习的重要性，绝不能把它当作可有可无的事。

《论语》十二章里学习方法是什么,例举5条《论语》十二章里学习方法是什么,例举5条1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。

有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。

”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

”这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。

”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。

要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。

“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

论语中读书的经典名句1. “学而时习之，不亦说乎？”——《学而》这句话是孔子在《学而》中说的，意思是说学习是一个不断重复的过程，只有不断地学习和练习，才能真正掌握知识，从而获得快乐。

2. “三人行，必有我师焉。

”——《里仁》这句话是孔子在《里仁》中说的，意思是说无论在什么情况下，我们都可以从别人身上学到东西，因为每个人都有自己的长处和优点。

3. “不学诗，无以言。

”——《卫灵公》这句话是孔子在《卫灵公》中说的，意思是说如果不学习诗歌，就无法表达自己的思想和感情，因为诗歌是一种表达情感的艺术形式。

4. “温故而知新，可以为师矣。

”——《论语》这句话是孔子在《论语》中说的，意思是说通过回顾过去的经验和知识，可以更好地理解和掌握新的知识，从而成为别人的老师。

5. “学而不思则罔，思而不学则殆。

”——《为政》这句话是孔子在《为政》中说的，意思是说学习和思考是相辅相成的，如果只是学习而不思考，就会变得无知；如果只是思考而不学习，就会变得危险。

6. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《雍也》这句话是孔子在《雍也》中说的，意思是说知道一件事情并不如喜欢它，喜欢它并不如享受它。

只有真正享受一件事情，才能真正理解它。

7. “不患人之不己知，患不知人也。

”——《颜渊》这句话是孔子在《颜渊》中说的，意思是说我们不应该担心别人不了解我们，而应该担心自己不了解别人。

只有了解别人，才能更好地与他们相处。

8. “学而不厌，诲人不倦。

”——《为政》这句话是孔子在《为政》中说的，意思是说学习应该是一种持续不断的过程，同时也应该不厌其烦地教导别人，帮助他们成长。

9. “己所不欲，勿施于人。

”——《颜渊》这句话是孔子在《颜渊》中说的，意思是说我们不应该做自己不愿意别人对自己做的事情，因为这样做会伤害别人的感情。

10. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《雍也》这句话是孔子在《雍也》中说的，意思是说知道一件事情并不如喜欢它，喜欢它并不如享受它。

论语中论述学习态度和学习方法的句子学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。

小编为大家提供了论语中论述学习态度和学习方法的.句子，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。

论语中论述学习态度和学习方法的句子篇1①不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学（用于学习态度）②学而时习之温故而知新默而识之（用于学习方法）③人不知而不愠，三人行必有我师（用于思想修养）1、〔子曰：“学而时习之，不亦说乎？〕译：孔子说：”学了并时常温习它，不也很高兴吗？2、〔有朋自远方来，不亦乐乎？〕译：有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？3、〔人不知而不愠，不亦君子乎？”〕译：别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”4、〔子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”〕译：孔子说：”温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做教师了。

”5、〔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

” 〕译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。

”6、〔子贡问曰：“孔文子何以谓之’文’也？。

”〕译：子贡问孔子说：“ 孔文字（死后）凭什么被称作’文’呢？”7、〔子曰：“敏而学，不耻下问，是以谓之’文’也。

”〕译：孔子说：“聪明而且学习，不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作‘文’。

”8、〔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”〕译：孔子说：“暗暗地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？”9、〔子曰：“三人行，必有我师焉；〕译：孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；10、〔择其善者而从之，其不善者而改之。

”〕译：选取他们的的东西加以学习、采纳，他们（身上）不的东西（自己身上如果有就）加以改正论语中论述学习态度和学习方法的句子篇21、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”——《论语·子罕》2、知之为知之，不知为不知，是知也。

论语十二章讲学习方法的句子《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。

它选自于我国儒家经典著作《论语》。

以下是小编整理的论语十二章讲学习方法的句子，一起来看看有哪些吧。

论语十二章讲学习方法的句子：温故而知新吾日三省吾身学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之默而识之择其善者而从之，其不善者而改之论语十二章关于态度的句子：三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；敏而好学，不耻下问学而不厌论语十二章关于修养的句子子曰：“三*可夺帅也匹夫不可夺志也。

"《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。

’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。

告诸往而知来者。

”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。

”。