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带数字一到十的古诗及赏析
1.《山村咏怀》邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
赏析：这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
2.《咏雪》郑燮
一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
赏析：这首诗歌主要表达的意思是雪花的多，白和美。
诗句之中的一三五等这些数字都是一个虚数，并不是真的只有那么几片雪花，郑板桥使用数字主要是通过这样的方式来告诉人们雪景的美妙以及美好，在人们的眼前展现一幅大雪纷飞的美好景象。
3.《一轮明月满乾坤》吴承恩
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
赏析：《一轮明月满乾坤》是吴承恩在《西游记》第三十六回里的律诗。
此诗浑厚大气，仿佛一种嘹亮的诵读穿越在茫茫时空，从一到十的数字倒叙排列，看似漫不经心，实则精雕细琢。
夜色静美，万籁俱寂，从大地到苍穹，从繁华城池到港口渔船，景物布置得非常合理。
4.《怨郎诗》卓文君
一别之后，二地相悬。
只道是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
创作背景：相传，司马相如在事业上取得少许成就之后，就产生了纳妾之意，寄了一封十三个字的信送给妻子，卓文君倍感伤怀，便回以这封著名的《怨郎诗》。
绝妙数字诗，美不胜收“诗词世界”旗下原创诗词平台立足原创，打造精品一、经典古诗词中的数字诗古人留下的宝贵的数字诗，入情入理，充满智慧。
1.写景“扬州八怪”之一的郑板桥，风雪天触景生情，吟下一首传至今日的数字诗：一片二片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入芦花总不见。
宋代邵康节的数字诗恬和平淡：一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
元代徐德可的《夜雨》凄切感人：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后，落灯花，棋未收，叹新斗孤馆入留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
2.情诗西汉卓文君给夫君司马相如的一首诗：一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男。
这位著名才女，一首由一到万，再由万到一的诗，可以说字字血，声声泪，终使其夫回心转意。
宋代才女朱淑真，知丈夫另觅新欢，临终前也写一数字诗《断肠谜》：下楼来，余钱卜落，问苍天，人在何方？恨王孙一直去了，詈冤家，言去不回，悔当初，吾错失口，有上交，无下交，皂白可须问，分开不用刀，从今莫把仇靠，千种相思一撇消。
撇开此诗词中对于薄情寡义之人沉痛伤心的斥责之意,这乃是一则巧妙而又含蓄的数字谜,只须将其中的每一句作为'拆字格'修辞的谜面,谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字明代剧作家汤显祖，在戏剧《牡丹亭》第三十几出《如梳中》，也有一段数字诗：十年窗下，遇梅花冻九才开，夫贵妻荣，八字安排，敢你七香车稳情载，六宫宣你朝拜，五花诰村你非分处，论四德，似你那三从结愿谐，二指大泥金报喜，一轮皂盖飞来。
30首经典数字诗•数字爱情诗，婉转绵长《水龙吟·次韵章质夫杨花词》宋·苏轼似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
春色怡人，却也伤情。
见不到想念的人，内心无比苦楚，肝肠寸断，纵使这春景怡人，却没有人一起欣赏。
《画堂春》清·纳兰性德一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
两情相悦却偏偏不能在一起，两地分隔。
经常想念、盼望却不能在一起，要是能终成眷属，抛弃荣华富贵也心甘情愿。
《赠内》唐·李白三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻？一年三百六十天，我天天都喝得酩酊大醉，天天都饮得烂醉如泥。
不管如何，都不该冷落与你，两情长相伴，才是最好的状态。
《懊侬歌》南北朝·佚名江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在。
我在心里计算着行程。
出门在外已久，归心似箭。
迫不及待地想要与心爱之人见面相会，激动的心情无以言表。
《诗经·王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
思念是一条弯弯的流水，对你的想念，涓细绵长，一日不见如隔三秋，实在是折磨人。
•数字思乡诗，肝肠寸断《人日思归》隋·薛道衡入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
离家时间越久越发想家，如今才入春七日，每一天都深受煎熬，仿佛度日如年一般，愁苦的乡愁该如何化解。
《宣城见杜鹃花》唐·李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
子规鸟一声一声的啼叫，思乡之情也愈来愈烈，杜鹃花开了，我也无心欣赏，只有那肝肠寸断的乡愁让我痛不欲生。
带数字0到9的古诗词1. 解析。
- 这里面有“两”和“一”这两个数字。
“两个黄鹂鸣翠柳”，诗人先写近景，就在自家的窗前，看到了两只黄鹂鸟在翠绿的柳树枝条间欢快地鸣叫。
这个“两”字很具体，让我们能想象出鸟儿成双作对的活泼画面。
“一行白鹭上青天”呢，视线从近拉远，看到一行白鹭整齐地飞向湛蓝的天空。
“一”字体现出白鹭飞行时那种整齐有序的队列感，就像一群训练有素的小士兵，朝着蓝天进发。
这两句诗通过简单的数字，生动地描绘出了一幅生机勃勃、色彩鲜明的画面，有黄有绿，有白有蓝，动静结合，黄鹂的鸣叫声和白鹭的飞翔姿态相映成趣。
2. 赏析。
- 老杜这两句诗啊，那真是绝了。
就这么简单的几个字，数字用得恰到好处。
你看啊，“两个”和“一行”，数字不大不小。
要是说“好多黄鹂”或者“一群白鹭”，就没有那种精致的画面感了。
这就好比画画，他用数字精准地勾勒出了画面中的元素，不多不少，让咱们读起来就像在看一幅精美的工笔画似的。
1. 解析。
- 这里出现了“七八个”和“两三点”。
“七八个星天外”，诗人走在黄沙道上，抬头看天，看到天边稀稀拉拉地挂着七八颗星星。
这个数字不是确切的七或者八，而是一种约数，很形象地写出了星星的稀少。
“两三点雨山前”，再看前面的山边，已经开始飘下星星点点的小雨点了，“两三点”同样是约数，把那种雨刚开始下，雨滴稀疏的感觉表现得十分真切。
这两句诗通过数字，营造出了一种清幽、静谧又略带神秘的氛围。
2. 赏析。
- 辛弃疾这人可真有趣。
他用这数字啊，就像在给我们讲一个小故事。
你想啊，晚上走在路上，天上星星没几颗，就那么七八个，感觉有点孤单冷清呢。
然后前面山边又开始下小雨了，才两三点雨滴，就像是老天爷在试探着要不要下大雨似的。
这数字用得特别有生活气息，让我们好像也跟着诗人走在那黄沙道上，感受到了当时的情景。
1. 解析。
- “四百八十”这个数字在诗里可不得了。
南朝的时候啊，佛教盛行，到处都在建寺庙。
杜牧说“南朝四百八十寺”，这个数字可能是一种夸张的说法，并不是确切的寺庙数量。
1. 《山村咏怀》宋·邵雍一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
译文：一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
村庄旁有六七座亭台，还有许多鲜花正在绽放。
赏析：这首诗把“一”到“十”这些数字巧妙地嵌入诗中，描绘了一幅自然宁静的乡村景象，展示了乡村风景的淡雅和恬静。
2. 《绝句》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
赏析：此诗以清新明快的笔调，描绘了四幅生动的画面，体现了诗人的愉悦心情和对生活的热爱。
3. 《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
赏析：诗人通过描绘大雪纷飞中一位孤独的渔翁形象，营造出一种寂静、清冷的氛围，表达了他内心的孤寂和清高。
4. 《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析：诗中形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，夸张而又自然，新奇而又真切。
5. 《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。
想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。
赏析：此诗前两句写所见，后两句写所想，把哲理与景物、情势融合得天衣无缝。
6. 《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。
古代与数字有关的诗歌欣赏1、宋代女诗人朱淑贞的《断肠谜》，用猜谜的形式得出数字：下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方；恨王孙，一直去了；冤家，言去难留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；休皂白何须问；分开不用刀；从今莫把仇人靠；千里相思一撇消。
这首诗每一句都是一个字谜，连起来就是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
2、相传汉代司马相如官拜中郎将后，有休妻之意，给妻子卓文君写了一封信“一二三四五六七八九十百千万”聪明的卓文君一眼就知丈夫无“亿”（意）自己，悲愤的写下了集规劝、正义与情意于一体的数字诗：一别之后，二地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七玄琴无心弹，八行书不可传，九连环从折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无赖把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏，重九等高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香，秉烛问苍天，六伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
急匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男！3、清人王士祯的《题秋江独钓图》，是有名的数字诗：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
4、宋朝理学家邵雍把一到十七连起来的《蒙学诗》：一去两三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。
5、相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。
但因为当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。
过了一年，又到开考了，他听说主考官廉洁奉公，就再去应试，但路途遥远，当他赶到京城时，考试已经结束了，他好说歹说，终于感动了主考官，准他补考。
主考官要求他用一到十个数字做一对联。
秀才想到自己的艰苦，就脱口道：一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四浆五帆，经过六滩七湾，历经八颠九簸，可叹十分来迟。
考官暗暗称奇，又要求秀才从十到一作一对联。
秀才便朗声道：十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
数字的诗句古诗大全每天都有不同的诗句,以下是数字的诗句古诗资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 李白唐故人西辞黄鹤楼，烟花3月下扬州。
(.)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文老伴侣向我频频挥手，告辞了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春3月去扬州远游。
友人的孤船帆影慢慢地远去，消逝在碧空的终点，只观察1线长江，向邈远的天际奔流。
二、虞美人李煜 5代春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似1江春水向东流。
译文这年的时间什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应当还在，只是所怀念的人已年轻。
要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
三、江城子·乙卯正月210日夜记梦苏轼宋 10年生死两茫茫。
不思考。
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文你我夫妻诀别已经整整10年，强忍不去思念。
可终究难相望。
千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉哀痛。
纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。
正在装扮梳妆。
你我2人相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。
料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。
四、游山西村陆游宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又1村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴特别丰繁。
山峦重叠水流曲折正担忧无路可走，柳绿花艳突然眼前又消失1个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍旧保存。
60句带数字的古诗词1、欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登鹳雀楼》【诠释】登高望远，欲览尽千里风光，还需拾级而上，站得更高，视野才更为辽阔无垠。
2、一去二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十支花。
——元·徐再思《无题》【诠释】踏上旅途，行过二三里地，烟云缭绕中四五户人家静静安坐，门前绿树成行，春花点点，数不尽的恬静与自然。
3、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
——唐·白居易《大林寺桃花》【诠释】四月春归大地，芳菲殆尽，而山间古寺桃花正艳，时光在这里轻轻驻足，绽放着迟到的温柔。
4、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
——现代·毛泽东《七律·长征》【诠释】五岭山脉如细浪起伏，乌蒙山雄伟磅礴，于红军眼中不过泥丸踏过，豪情万丈，尽显英雄气概。
5、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
——唐·杜甫《阁夜》【诠释】五更时分，战鼓号角声声悲壮，星辰摇曳映照三峡，动荡中的山河，夜色下更显苍茫壮阔。
6、万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
——两汉·卓文君《怨郎诗》【诠释】心中万语千言难以言尽，百无聊赖间依偎栏杆，思绪纷飞，尽是无从说起的深情与寂寥。
7、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
——唐·张籍《成都曲》【诠释】万里桥畔酒香四溢，游人徘徊，每一处酒家似乎都有故事，选择哪家栖息，成了最幸福的烦恼。
8、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐·杜牧《山行》【诠释】行车停驻，只为那傍晚枫林如火，霜叶比春花更加绚丽，自然之美，让人心生眷恋。
9、四月枇杷未黄，我与对镜心意乱。
——两汉·卓文君《怨郎诗》【诠释】四月枇杷未至成熟之时，对着镜子，心中却已是一片纷乱，是对未来的期盼，也是当下的彷徨。
10、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
——宋·范仲淹《渔家傲·秋思》【诠释】边塞之声四起，伴随着号角，群山之中，长烟落日之下，孤城紧闭，一幅秋日边疆的苍凉画卷徐徐展开。
古诗中的数字意趣巧妙运用数字入诗常能化平淡为神奇，变乏味为有趣，使枯燥的数字发挥出神奇的修辞功效，焕发出盎然诗意。
数字点染，精妙难言。
苏轼《题惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，先以“三两枝”具体描写桃花零星开放实景，渲染初春环境气氛，再以“春江水暖鸭先知”点明题旨。
“三两枝”不多不少，恰到好处，点出初春景物特征——少则春寒料峭，过于冷寂；多则春意盎然，稍嫌热闹——都无法与后文“春江水暖鸭先知”对季候变化的感悟相呼应。
数字比喻，言近旨远。
李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”，以夸张的“千尺”潭水与“汪伦送我情”合成程度不等的妙喻，化无形友情为有形潭水，生动突现汪伦踏歌送行的深情厚谊。
数字对比，强化情感。
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，“一封”诉因由之微，“八千”写路途之遥。
“一封”与“八千”对举，于巨大的数字反差中抒发了作者忠而获罪、非罪远谪的强烈愤慨。
数字排比入诗可增强语言节奏和气势。
《孔雀东南飞》“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇……”以连续的数字排比快节奏速写成长过程，刻画出一个自小能干明礼、多才多艺的刘兰芝。
古诗常用数字与多个名词性词语组成生动可感的图景，以构成列锦状物抒情。
邵雍《山村咏怀》“一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
”用数字列锦把“烟村”“人家”“亭台”“鲜花”等独立风景巧妙组合成一幅清新淡雅的田园图，表达了诗人对大自然的热爱。
数字运用意达声谐，浑然天成。
古诗常用数字前后搭配构成句式匀整、音调和谐的对偶。
杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”“两个”和“一行”并列，“万里”与“千秋”对举，构成两组相映成趣的数字对偶。
柳上黄鹂一只过于孤单，几只稍嫌吵闹，惟有“两个”才能体现双栖双宿相向和鸣的无边快乐！“一行”写出了青天下白鹭高翔，联成一线的优美意境。
中国古代经典数字诗欣赏
一、“十”字令诗。
这是数字诗中最为常见的一种，就是将“一”到“十”十个数字嵌入诗中。
1、一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20个字，把10个数字全用上了。
这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口。
2、一片二片三四片，五片六片七八片。
九片十片无数片，飞入梅中都不见。
这是明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。
读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花。
3、相传苏轼与同窗赴京赶考，学友因为天气耽搁担心迟到，感叹成诗曰：
一叶孤舟，做二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。
苏轼劝勉道：
十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。
4、吴承恩《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写：
十里长亭无人走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。
5、《归田琐记》中有一首诗，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后“荣归故里”“赋闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。
一命之荣称得，两片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五十嘴巴打得，六角文书发得，七品堂堂考得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。
二、“一”字诗。
这是种只用“一”字。
1、唐代王建有这么一首《古谣》：
一东一西垄头水，一聚一散天边路；一去一来道上客，一颠一倒池中树。
这里短短的28个字中有着矛盾的8个“一”，但都统一在一幅风景画里，可见“一”字有多么强的表现力。
2、元代无名氏有一首散曲：
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。
全曲嵌“一”字竟多达二十二个。
作者在年华易逝、光阴催老、人生如梦的叹息中，寻求着自己的人生位置，情绪看似旷达，实则透露着辛酸，具有强烈的感染力。
3、清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，也是有名的数字诗：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
一首诗总共用了九个“一”
4、清人陈沆(也有人认为是北宋苏轼)有一首与此相似的诗：
一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
这首诗中出现了十个“一”，比上一首还多一个。
两首诗都创造了一个渔翁怡然自乐的生活情景。
5、清代女诗人何佩玉也写过一首同样的诗：
一花一枝一矶石，一抹斜阳一鸟飞，一山一水一寺中，一林黄叶一僧归。
连用十个“一”字却不使人感到重复，而是意境悠远，妙趣横生。
6、清代侯善渊的《一剪梅》是这么写的：
一个尘劳一个忙，一自离别，一得真常。
一天精秀一天凉。
一点清光，一带凝阳。
一气相交一气张。
一结神丹，一命延长。
一灵透人一云房。
一对金童，一引仙乡。
全词60个字里竟有16个“一”，比起上面的两首诗，有过之而无不及，又是别有一番情趣和风味。
三、数字回环诗。
就是诗歌中一到万（或十）几个数字回环使用。
1、卓文君写的，从一到万，从万到一：
一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。
十里长亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
2、无名氏写的，用了万到一，十三个数字：
柳絮飘飞，万朵入云间，一去无归期，千般情不舍。
望断天涯，魂随魄也依，百转盼回归，寝无言，食厌味，倚门伫立，怎奈十月雪花漫天舞，不见伊人归，空叹息，重阳九，赏菊桂，登高远眺，形影孤单独自泣眼看八月中秋，叹，月圆人残缺，遥对蟾宫祷佳期七巧之期时，牛郎织女亦相会，便我独饮相思泪，谁怜惜？炎炎夏至六月心，心寒不觉身子温，只字片影无踪迹，一片忧伤没法医。
五五端阳划龙舟，江上游客皆成对，思念化作江水流，欲诉衷肠无知已。
转眼四月采桑节，忙里偷闲问鱼雁，可带佳音归？雁无语，振翅飞，鱼我声，潜水底。
看，三月桃红柳绿时，春色好，我心更劳累，枉费了一片心机，莫不是，二人相携漫步路，一切随风吹？犹自瞎猜疑。
忽听喜鹊啼不住，望君，笑挥手臂，喜孜孜，欲笑泪先滴！
3、清代李调元写过这样一首数字诗，从一至十，再从十至一。
诗韵味浓厚，即情随性，没有一点矫作。
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，买得五六七色粉，打扮八九十分娇。
十九月亮八分圆，七个才子六个癫，五更四时鸡三唱，怀抱二月一枕眠。
四、杂数诗。
就是诗歌中运用数字没有定数和规律，只根据诗歌的需要来写，古代的数字诗大多属于这一种。
1、最妙的要数明代诗人伦文叙给苏轼的画《百鸟归巢》配的诗：
天生一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。
“一只又一只”加起来就是2只，“三四”相乘得12，“五六”相乘得30，“七八”相乘得56。
把2、12、30、56加起来，总数恰好为100，与画题相合，可见诗人的机巧。
2、一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，
食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多。
这是宋代政治家、文学家、思想家王安石写的一道《麻雀》诗。
他眼看北宋王朝很多官员，饱食终日，贪污腐败，反对变法，故把他们比作麻雀而讽刺之。
3、清人黄焕中的《闺怨》：
百尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。
忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。
五六归期空望断，七千离恨竟未齐。
半生四顾孤鸿影，十载悲随杜鹃啼。
五、数字隐秘诗。
就是将数字用谜语的形式表现出来，十分有情趣。
1、宋代才女朱淑真，临终前写的《断肠谜》算是这一类数字诗：
下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。
悔当初，吾错失口；有上交，无下交；皂白何须问，分开不用刀。
从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。
整首诗暗含“一”至“十”十个数字，句句充满对负心人的谴责，倾诉自己无限的哀怨！诗中隐藏的数字，你能找出来吗？
2、后人填了一首《玉房怨》，与上面的《断肠谜》大同小异：
元宵夜，兀坐灯窗下。
问苍天，人在谁家？恨玉郎，全无一点直心话。
叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。
论交情，曾不差。
染成皂，难说青白话，恨不能一刀两断分两家。
可怜奴，手中无力难抛下，我今设一计，教他无言可答。
