草原文化是华夏文化的活泼元素

草原文化---文化知识草原文化草原文化是中华文化的有机组成部分，它特有的豪迈刚健的气质和品格、丰富的内涵、独有的精神特质对中华文明和世界文明的发展产生过重大影响。

在漫长的历史进程中，草原民族养成了吃苦耐劳、坚忍不拔的性格，培育了草原民族的尊重自然、善待自然、谋求人与自然和谐相处的精神，创造出了粗犷豪放而不失深沉细腻、雄浑有力而不泛悠扬委婉的文学艺术。

在与先进民族、先进文化的交流中，草原民族产生了追赶先进的强烈愿望，并付诸奋发图强、百折不挠的行动。

这种不甘落后、自强不息、奋发图强的草原文化精神，支持草原文化保持自身特色并延续不辍、世代相传。

改革开放以来，草原文化在与各种人类文化的更广泛更深刻的交流与整合中，愈加凸显其独特的文化精神和价值取向。

张家口坝上草原辽阔，是北方草原少数民族交错杂居的地方。

在全市人民构建和谐社会、实现跨越式发展的今天，弘扬草原文化，对于传承历史，光大民族文化，增强全市人民建设家乡的凝聚力意义深远而重大。

美丽草原一曲和谐大歌本报记者谢岩蓝天白云，碧浪荡漾，骏马奔驰，歌声悠扬。

广袤的草原，令人心驰神往。

在许多人的心中，那是生长爱情和诗意的地方，就像歌中唱的那样：“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声”。

但辽阔草原不仅仅为我们的诗意烘托背景，她也是培育中华传统文化的重要基地。

草原文化有着悠久的文化底蕴和古老的文化传统，豪放壮美、雄浑飘逸、丰富多彩，是世代生息在草原自然生态环境中的人们共同创造的文化，内涵极其丰富。

从历史上看，坝上草原是人类先祖的栖息地，她连接着东方人类的起源地——泥河湾；她是汉民族少数民族的融合地、东西方文明的交汇地，她连接着中华民族的发祥地——涿鹿。

从精神层面上看，天人合一崇尚自然的宇宙观、与大自然谦和相处的自然观、欲取先予永续利用的生态观和描摹自然歌颂自然的文化观为草原民族所尊崇。

文化力量是精神力量。

发展繁荣草原文化，发掘草原文化的内涵，可以带动我市文化大市的建设和文化事业的发展。

北方草原文明简介北方草原文明简介北方草原文明是中国文化的重要组成部分，它不仅是蒙古族、满族等民族的文化根源，也是中华民族历史上的一朵瑰宝。

以下是北方草原文明的一些简介。

1.地理位置北方草原位于中国中北部，其范围涵盖了中国境内的内蒙古、蒙古国、俄罗斯等地区，地处亚洲内陆，是全球最大的草原之一。

2.社会结构北方草原社会主要是游牧民族，其社会结构分为三类：贵族、自由人和奴隶。

贵族主要从事军事和政治活动，自由人则是普通的游牧民族，而奴隶则是贵族和自由人所掌握的人口。

3.文化特色北方草原文明有着其特有的文化特色，其中最具代表性的是草原民族音乐、草原竞技和草原文学。

北方草原上盛行的特殊音乐形式包括咪哆哆（马头琴）、长调和打击乐，其中咪哆哆被认为是蒙古族文化的代表；草原竞技包括马球、皮划艇等，这些竞技不仅展示了人与马在草原上的互动，也凸显了草原民族的勇气和敏捷；草原文学则是草原文化最重要的象征之一。

蒙古族人民充满豪情，喜爱长篇叙事，他们的文学创作有着丰富的魅力。

4.经济活动北方草原经济活动主要是畜牧，其牲畜种类包括马、牛、羊和骆驼等。

当地游牧民族通常会跟随牲畜迁徙，随着季节和气候的变化而不同。

盛行的经济形式是自给自足，即每个部族自行制作并使用所有的必需品，而不依赖于外界的经济制度。

5.宗教信仰草原民族不同于中原地区的宗教信仰，草原上的主要宗教信仰为萨满教和传统的民间信仰。

萨满教主要崇拜天地山川的神灵，同时也相信物质世界和精神世界是相互连接的。

传统民间信仰既包括祖先崇拜，也包括对其他生物和自然力量的崇拜。

总之，北方草原文明是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

其特有的社会结构、文化特色、经济活动和宗教信仰都是人类文明发展过程中的重要贡献。

今天，我们仍然能够在一些行为习惯、娱乐活动、语言交流、文学艺术等方面看到北方草原文化的影子，这种影响已经深入到了全球文化之中。

中国古代的游牧民族和草原文化一、引言中国古代的游牧民族和草原文化，是中国文化中不可忽视的一个分支。

在中国历史上，游牧民族一直是一个重要的元素，对中国历史和文化的形成、发展和演变有着深远的影响。

草原文化则是在这些游牧民族中培育出来的一种特殊的文化形态，与中原文化一起，构成了中国传统文化的丰富多彩的一面。

二、游牧民族的历史游牧民族是指以游牧为生的民族，他们依靠不断地迁徙来寻找更好的牧场和水源。

在中国历史上，游牧民族是许多政权的创造者和参与者，如东周的战国七雄中的赵国和齐国、秦朝的秦国、汉朝的匈奴和羌族、唐朝的吐蕃和回纥等。

游牧民族的历史可以追溯到新石器时代，他们曾经是一个强大的、高度移动的部族联盟。

在古代的中国，游牧民族在周代和春秋战国时期就已经开始向中原地区扩张。

在战秦时期，游牧民族曾经对中国中原地区发动了大规模的侵略，但最终由秦朝的统一和西域各国的相继归附所结束。

三、草原文化的特点草原文化是指在游牧民族中独具特色的一种文化形态，它以“飞天”、“骏马”、“牧歌”、“乐器”等为代表。

草原文化的主要特点有：1、特殊的自然环境和生活方式草原属于一种特殊的自然环境，草原民族的生活也有着独特的方式。

他们以畜牧为生，活动范围广，骑马、射箭是他们最重要的日常活动。

在他们的传统文化中，经常出现与草原和动物相关的意象，如牛、马、羊、鹰、狼等。

2、多样的艺术形式和表现手段草原文化有着多样的艺术形式和表现手段，如马术、歌舞、器乐、文学、民间艺术等。

其中，“牧歌”是最具代表性的一种艺术形式，它是草原民族传统的歌颂自然和生命的方式。

3、复杂而又纯真的信仰体系草原民族有着复杂而又纯真的信仰体系，他们崇拜自然、祖先和动物。

他们相信，草原上的每一个生命都有其灵魂和心灵，所有草原上的动植物都应该得到尊重和呵护。

四、草原文化的影响草原文化的影响，不仅体现在生活方式和艺术表现上，更是对中国文化和全球文化产生了深远的影响。

1、对中国文化的影响草原文化对中国文化，尤其是中原文化的影响是不可忽略的。

内蒙古的十大文化体系2020年2月太阳走遍内蒙古需要2个小时，内蒙古占中国版图的八分之一，地跨东北、华北、西北三个地理大区，是草原、中原与高原的完整综合体，这就造成了“内蒙古文化”十分富集，“内蒙古文化”不仅仅是“草原文化”，草原文化是内蒙古文化的十分之一，把“内蒙古文化”与“草原文化”划等号是偏激的和片面的，如果仅仅把“内蒙古文化”等同于“草原文化”，那么，你只见到“内蒙古文化”的十分之一，那就太遗憾了。

全面研究和弘扬以草原文化为主体的“内蒙古文化”，至少包含“十大文化体系”。

一、草原文化草原文化是内蒙古文化的主要组成部分，包罗万象，博大精深;包括草原观念文化、草原制度文化、草原器物文化、草原艺术文化、草原少数民族文化等；草原文化与黄河文化、长江文化、海洋文化构成了中华文化的“四大文明体系”。

过去有人讲“中华文化三大体系即草原文化与黄河文化、长江文化”，丢了“海洋文化”是不完整的的，中国自古以来是农耕国家，也是草原国家和海洋国家。

内蒙古文化中的草原文化，从地域上分，从西向东有：阿拉善草原文化、乌拉特草原文化、鄂尔多斯草原文化、乌兰察布草原文化、锡林郭勒草原文化、昭乌达草原文化、科尔沁草原文化与呼伦贝尔草原文化，马头琴、长调等只是草原文化的符号。

二、黄河上游文化长期以来，不少人只研究黄河中下游文化，不研究黄河上游文化，这也是不完整的。

中原文化只是黄河中上游文化，也是中华文化的一小部分。

内蒙古文化中的“黄河文化”主要是“黄河上游文化”，万里黄河从青海源头到内蒙古呼和浩特托县河口为“上游”。

黄河在内蒙古超千里，主要位于“上游地区”。

黄河的源头在巴彦喀拉山，蒙语“富饶的黑山”。

元朝政府派科学家找到了黄河、长江的源头，因此，中国的大江大河发源于少数民族地区，名称也用少数民族语言命名。

呼市托克托县的“河口村”(历史上是镇)是黄河中上游分界线，这个地名来源于元代，元、明、清时期是黄河流域著名的“官渡”和商业集镇，地位高于“包头村（即现在的包头市东河区）”，仅次于归化城(呼和浩特).1840年,黄河发大水，河口被淹，河口商人迁移到萨拉齐厅“包头村”，为形成后来的“包头镇”、“包头县”及“包头市”打下了基础。

草原文化——中华文化不可或缺的重要部分草原文化不仅是中华文化的主源之一，而且还以其丰富又独具特色的内容、不间断的历史发展，构成中华文化的重要组成部分。

草原文化在形成和发展的历程中，既在许多方面与中原文化有相同相似的成分，又始终保有独特、迥然的文化内涵和风格。

新石器时代，黄河文化以粟作农业为经济基础，长江文化以稻作农业为经济基础，两者都是以农业为经济基础。

而草原文化多以农业兼渔猎业为特色。

进入青铜器时代后，草原文化逐渐转向以游牧业为经济基础。

由此，在古代中国，形成了三大类型的经济文化区，即北方草原游牧经济文化区，秦岭、淮河以北的旱地农业经济文化区，秦岭、淮河以南的水田农业经济文化区。

三大经济文化区的形成主要是自然地理环境造成的，同时也是民族历史文化发展的结果。

草原文化在经历匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙元、满清、现当代几个高峰期的发展以及与中原文化的长期碰撞交流、融合后，今天已经演变成为蒙古族文化为典型代表的、历史悠久、特色鲜明、内涵丰富的文化体系。

这个体系已经融入中华文化的大体系之中，使中华文化成为一个包容工业、农耕、游牧、渔猎等生产方式在内的多元一体的文化体系。

受自然环境，气候和社会生产力发展水平的制约，在古代历史上北方草原先后兴起的民族基本上都以游牧经济为主业。

在游牧经济中，草原生态环境、牲畜、人和游牧文化组成相互依存、和谐发展的共同体。

游牧经济与农业经济的不同在于，游牧经济的基本生产资料是牲畜，牲畜只有经常在草原上移动才能获得足够的食物，因此游牧民族强调有规律地游迁。

而农业的基本生产资料是土地，土地需要兴修水利和精耕细作，因此农业民族强调安土重迁。

在我国历史上，中原地区的农业与北方草原的游牧业长期接触共存，经常发生矛盾冲突，又相互依存和补充。

正是在这两种经济类型的相互作用中，北方草原民族与中原汉族形成了不可割断的经济联系以及在文化方面的相互交融，在个别情况下这种经济文化的交流联系，甚至采取政治、战争的手段得以延续。

一、草原文化的概念（一）草原文化内涵的界定文化，国家的根脉，民族的灵魂。

中华文化，是一个多元一体的文化体系，是中华民族智慧的结晶。

草原文化与黄河文化、长江文化都是中华文化的重要源流，三种文化相互碰撞、交流、吸收、融合共同造就了光辉灿烂的中华文化。

其中，以中国北方草原为载体的草原文化即使中华文化的主要源流之一，又是中华文化的重要组成部分。

它在整个中华文化的形成。

发展进程中发挥了重要作用，是中华文化源远流长的内在动力之一。

迄今为止，国内专家学者关于“草原文化”内涵的理解见仁见智，众说纷纭。

根据学术界对草原文化的普遍理解，草原文化可以界定为：以中国北方草原为载体，内蒙古族为主要代表的北方游牧民族，与草原生态环境和谐依存，通过草原生态系统与其游牧民族特有的文化、信仰、心理特征的融合，在长期的生活实践中共同创造和发展的，并不断以异质文化的精粹为养料的动态文化。

（二）草原文化的主体及区域分布构成中华文明的草原文化，从广义的角度分析，包括亚洲杯芳草苑、西域地区、青藏高原三大板块。

从狭义的角度分析，则专指亚洲北方草原。

就关于草原文化的区域分布，草原文化研究员吴团英在《略论草原文化研究的几个问题》一文中指出：“草原文化分部的地域范围，主要是在中国的北方草原地区，历史上包括整个蒙古高原。

”具体地区，有匈奴、丁零、突厥、回纥、东胡、鲜卑、乌桓、柔然、契丹、蒙古、女真等民族，历史上这些游牧民族共同构成草原文化的主体。

(三) 草原文化的特征1崇尚自然的生态特征草原文化是古老的生态文化，逐水草而居的游牧生产方式让人类妥协于自然力量，顺应自然选择。

蒙古民族作为北方草原文化的承诺，在其身上凝聚着古代游牧民族生态观。

游牧生产方式将自然当做敬奉的对象，以一种敬畏和爱慕的心情崇尚自然。

牧人们不会因为个人利益或生活方便而破坏自然，从生态角度看，蒙古包是人类长久性居住建筑中用材最少，建筑方式对自然破坏最小的建筑；牧人取暖用的材料，是牛羊粪和枯树枝，禁止砍伐树林；严禁在河水、湖水中洗涤污物。

部编版语文中考复习试题(答案在后面)一、积累与运用（本大题有7小题，每小题3分，共21分）1、下列加点字注音完全正确的一项是（）。

A. 酝酿（niàng）嘶哑（sī）杈桠（yá）缄默（jiān）B. 霎时（shà）箴言（jiǎn）吞噬（shì）顷刻（qǐng）C. 蓬蒿（hāo）庇护（bì）狩猎（shòu）洗濯（zhuó）D. 蛰居（zhē）襁褓（qiǎng）啮齿（niè）滑稽（jī）2、下面句子中成语使用不正确的一项是（）。

A. 秋季运动会上，他扼住命运的咽喉，用优异的成绩，为班级争得了荣誉。

B. 我们不能对一些不实言论充耳不闻，听之任之。

C. 他不仅学习好，而且带领班级进步的精神也常常被大家交口称誉。

D. 2022年的卡塔尔世界杯成为了一次载入史册的足球盛宴，精彩绝伦的比赛、激动人心的进球让球迷们叹为观止。

3、（根据部编版语文教材内容）在《 DAMUQIPOU》这个拼音中，下列哪个选项是这些字母所组成的汉字？A. 大B. 非C. 牧D. 白4、（根据部编版语文教材内容）下列哪句诗出自唐代白居易的《琵琶行》？A. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

B. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

C. 青青园中葵，朝露待日晞。

D. 千里适用胡骑，燕然未勒归无计。

5、下列句子中加点成语使用不正确的一项是（）A、他的演讲太出色了，语惊四座，博得了听众阵阵掌声。

B、春天到了，公园里姹紫嫣红，游人络绎不绝。

C、面对这道难题，他苦思冥想，终于找到了正确的解题思路。

D、小强的爸爸很能干，一个人能做出很多活来，真是无所不为。

6、下列句子中没有语病的一项是（）A、通过参加这次活动，使我对中国博大精深的文化有了更深刻的了解。

B、这篇小说完美地塑造了一个普通船长的光辉事迹。

C、防止校园欺凌事件不再发生，是每个学校领导和老师应尽的责任。

D、能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生汉字书写的基本要求。

收稿日期：2023-09-21基金项目：中国工程院重点咨询项目“面向2035年的我国草地农业现代化发展战略研究”（2018-XZ-25-04）作者简介：林慧龙，兰州大学草业系统分析与社会发展研究所所长、教授、博士生导师，主要从事农业伦理学、草业经济与政策研究。

E-mail ：******************.cn迟佳萌，兰州大学草地农业科技学院硕士研究生，主要从事草业经济与政策研究。

E-mail ：*************.cn贾佳，兰州大学草地农业科技学院硕士研究生，主要从事草业经济与政策研究。

E-mail ：************.cn任继周，兰州大学教授，中国工程院院士，主要从事农业伦理学、草地农业生态学研究。

E-mail ：**************.cn摘 要：大约距今4 000年前，周部族首领公刘带领族人移居至戎狄（今甘肃庆阳），开垦荒地，豢养家畜，繁衍生息。

我国农耕文化在此衍发孕育。

经过数千年的积淀，延续至今形成了长期稳定的“耕—牛”模式，成为全中国的农耕滥觞。

然而近些年来，由于特定的资源禀赋和社会经济因素，曾经以粮食生产为主的农业生产模式使当地生态环境更加脆弱，无法应对迅速发展的人口经济压力。

“耕—牛”农业难以为继，周祖的农耕文化根基发生悄然动摇，耕地农业正在一步步向现代草地农业过渡。

庆阳农业生产结构的调整不仅是周祖时期农业文化的历史回归，更是农业生态适应性变迁的必然结果，是农业现代化的必然趋势。

关键词：庆阳；公刘；农耕文明；草地农业；农业生态适应性中图分类号：F327文献标识码：A 文章编号：1006-2815（2023）06-0003-06DOI ： 10.19946/j.issn.1006-2815.2023.06.001公刘故里农耕文明溯源及其农业生态适应性变迁林慧龙 迟佳萌 贾 佳 任继周中国作为四大文明古国之一，虽历经危难波折但历史绵延几千年而不曾中断，与源远流长的农业起源有着密切的联系，华夏农耕文化作出了不可磨灭的历史贡献①。

内蒙古西部草原文化的民族特征内蒙古西部草原文化是世界文明的重要组成部分，具有鲜明的地域性、民族性、多元性和原生态性。

其民族特征独具魅力，影响深远。

主要特征是充满活力、富于创造、自立自强、突出自我的品格；奔放豪爽、雄浑宽广、刚毅强悍的性格；勤劳淳朴、热情好客的品德；虔诚质朴、与人为善的素质；聪明智慧、与生俱来的歌舞特长；海纳百川般的气质和开阔明朗的包容吸纳精神，等等。

内蒙古西部草原文化的民族特征，说到底是人的特征。

因为民族是由人构成的。

而这里所说的“人”，既是自然人，更是“文化人”。

因为人是在文化的创造和学习过程中成长的。

也只有在文化的传承和创新中才能得到发展。

内蒙古西部地处黄河中上游，总面积约72万平方公里，是“河套人”的发祥地。

是我国少数民族集聚、民族传统文化积淀深厚、文化多样共生、民族文化特点突出的地区。

这里的先民在长期的历史变迁中，创造了灿烂的草原文化。

草原文化是中华文化的重要组成部分，具有鲜明的地域性、民族性、多元性和原生态性。

其民族特征独具魅力，影响深远。

特征之一：内蒙古西部游牧民族，具有充满活力、富于创造、自立自强、突出自我的品格。

这是由其地缘生存环境和游牧经济的自然生态所造就。

内蒙古西部由于更新世晚期局部下沉，产生了风成、水成的黄土堆积和漫漫黄沙，逐步形成了今天这样的沙丘、滩地、河套、湖泊相间的库布其、腾格里、巴丹吉林等几个大沙漠和波状的高原地貌。

在风寒干燥的气候条件下，短缺的地表径流和相对贫困的生产生活资料等组成的特殊生态环境，使这里的先民强烈的生存需求与难以满足的外部世界之间产生了明显的反差，从而形成了先民固有的自立自强精神和突出的自我意识。

驾驭并征服这种不利的生态环境是内蒙古西部民族内在气质的核心，从而形成了特有的精神与品格。

充满活力、富于创造的品格，主要表现在依托这里特定的生态资源条件，很早就创造了自然经济中毛纺、编织业和皮革制造业的形成和发展。

据《西夏书事》记载，居住在内蒙古西部的先民经常用驼、马、牛、羊、毡、毯、毛褐（毛织品）、草药等同宋朝汉人换取缯、帛、罗、绮、瓷器、漆器和谷物、砖茶。

目录关于草原文化 (2)传承草原文化 (3)传承草原文化 (5)蒙古族传统文化 (11)关于草原文化草原文化的解释草原文化的精髓草原文化归纳概括起来，开放、诚信、包容、给予、进去、快乐就是博大精深的草原文化精髓。

草原文化的地位草原文化与黄河文化、长江文化都是中华文化的重要源流，三种文化的相互交流、碰撞、吸收、融合，共同造就了光辉灿烂的中华文化。

在漫长的社会历史发展过程中，草原文化与黄河文化、长江文化共同形成了并不断发展着以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大中华民族精神。

草原文化是中华民族生生不息、发展壮大的精神动力之一，是中华民族历经磨难而信念愈坚、饱尝艰辛而斗志更强的精神支撑，体现了中华民族的先进文化。

草原文化在中华文化的三大板块中，是最具有世界性品格的文化。

草原文化的传承草原文化资源是中华民族文化的重要组成部分，是加快内蒙古文化发展、建设民族文化大区的现实基础。

古老神奇的草原历史资源、丰富多彩的民族文化资源，蕴藏着开发草原文化、发展文化产业的巨大价值。

以草原文化为特色的文化产业，不仅将成为未来经济社会发展中一道亮丽的风景线，产生巨大的品牌效益，也将成为经济发展充满生机与活力的新的生长点。

传承草原文化文化的复兴草原民族诗一样的生活，传奇般的发展历程给一代又一代的人们以无边的遐思。

内蒙古饭店地处内蒙古自治区，内蒙古草原的神奇壮美，蒙古民族的豪放热情以及游牧民族的悠久历史，都使得人们对这片土地有着丰富的联想和期待。

我们之所以选择“草原文化”为主题，主要基于以下几个方面的思考：一是“草原文化”是中国本土文化，博大精深，在内蒙古最具特色，最有影响，又最具历史内涵。

二是内蒙古饭店作为服务窗口行业，"草原文化"易于在酒店经营中融会、体现、贯通，其文化精髓符合现代社会的精神要求。

尤其是草原风情、蒙参文化特别具有表现力、感染力，是饭店着力表现“草原文化”内涵的重点。