余秋雨《垂钓》 人生哲理美文欣赏

《垂钓》是一篇哲理散文，文章篇幅虽然短小，但喻义深广。

《垂钓》中描述的生活现象是简单的，但余秋雨的叙述却引发了许多的人生思考，其一：胖老人与瘦老人是物质与精神的对峙；其二：胖老人与瘦老人是喜剧人生和悲剧人生的互相批判；其三：胖老人与瘦老人是人类社会多样性的写照；其四：人生的对手与朋友是相互依存的；其五：……，假如还有其五的话，也许，恐怖、苍凉、凄惶的大海还象征了什么，因而，对一个文本的阐述可以是多极的。

对一个问题从不同角度进行多极思考，是高中阶段应该提倡的思考方法胖老人活泼、随和、容易满足，追求物质，大小鱼都要。

瘦老人执著、倔强、追求精神，只钓大鱼，不等待大海琐碎的施舍。

胖老人生活滋润、快乐，可以代表生活中世俗的人生态度。

瘦老人孤独、悲壮，然而却崇高，可以代表生活中崇高的人生态度。

胖老人与瘦老人因钓鱼观念不同而互相对立，他们天天互相嘲讽，但他们的价值都得由对手来证明，丧失了一方则另一方不会存在。

（1）叙事真实、说理真情到位《垂钓》一文从表面上看似在叙事，实质上却在说理。

从写法上看先引出那一胖一瘦两位垂钓者，接着不是花浓墨写这两位老人垂钓，而是刻画两人的心理活动，一正一反，一喜静，一好动，形成鲜明对比。

而恰恰是通过这一富有哲理性的对比，作者将笔锋一转，转到了人生人世间的万事万物都有的共性上，相互映衬，相互协调。

这样就使文章的主旨得到升华，使文章的深度向前大大迈进了一步。

当然，各人有各人的见解，于是作者便抓住这一点，写了妻子的见解，自己的见解。

但终归有一点，都是在验证自己的看法：“最大的对手才是最好的朋友。

”然而这恰是生活中一个批评普遍的事实。

作者由“钓鱼者”来揭示这一点，既富有情趣又有一定深度。

从这一点上看，这是一篇叙事真实、说理真情到位的优美散文。

（2）对比中出形象作者通过一胖一瘦两位老人的不同追求，表述自己的观点。

首先，胖老人和瘦老人的出现是在对比中进行的而这种对比却使人物性格逐渐丰满。

两位老人都未曾说过一句话，只通过动作、眼神，却使读者看到了两个完全不同追求的人。

读余秋雨《霜冷长河》之《垂钓》有感时光流转，变的是事态，不变的是那颗心。

走在漫漫人生道路上，内心已被世俗挤压，却无所适从！总是无谓感慨世俗命运多舛，无形间给自己打压，其实又何必呢？让内心平和，让自己豁达，让一切淡然的过去，让精神世界丰富起来，就像余秋雨所著《垂钓》一样。

《垂钓》文章写的很朴实，概述了两位垂钓者在不同的精神追求下，产生的不同做法——胖老头钟情于垂钓垂钓小鱼，而瘦老头更青睐于垂钓大鱼，这样导致胖老头很快钓满一桶，而瘦老头迟迟不见杆动。

因为道不同，所以二人无言于对方，从内心鄙视对方，总觉得自己高尚于对方！所以余秋雨的妻子就戏谑道，怪不得胖老头这么胖，瘦老头这么瘦，精神世界总是执着而瘦削的！这就是精神世界与物质世界的戏剧性的融合！他们谁也离不开谁。

没有瘦老头，又怎么能体现胖老头的丰收呢？没有胖老头，又怎么能体现瘦老头的执着固守呢？二者在自己的物质世界和精神世界矛盾又高度统一！互相排斥又互相吸引，彼此相悖又道义相投，都是在自己的理解范围内追求自己想要的人生。

其实无论是物质的也好，还是精神的也罢，都有自己彼此存在的价值，倘若没有胖老头抑或瘦老头在垂钓时看不到了胖老头，那彼此是何等的诚惶诚恐啊！所以余秋雨说世界上最大的敌人也是最大的朋友，彼此是很难分开的！物质世界的单一存在只会让世界变得鄙陋难堪，颓废不已；精神世界的独自存在，只会让世界变得单薄瘦削，空乏无味！只有使物质世界和精神世界有机的结合，彼此的融洽，才能真正意义的从中获取源源不断的力量，从而把世界勾勒成丰腴和多彩的世界。

就像易中天在《论语心得》的序中写到“灰色的孔子必须连接多彩的世界。

这世界才会有生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由！”由此可见灰色的孔子就像我所说的精神世界，精神世界是灰色的，所以它具有普适性，可以链接到各种物质世界；也只有精神世界是灰色的，精神世界和物质世界才能无限延伸，全面发展！物质世界受精神世界的影响，精神世界又受物质世界的制约。

垂钓余秋雨读后感垂钓余秋雨读后感曾经读过余秋雨的许多散文，而让我时时不能忘怀的一篇就是《垂钓》了。

《垂钓》是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。

一胖一瘦的两个垂钓老人，因为自己的喜恶，胖老人在钓绳上“挂了六个小小的钓钩”，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且“硕大无比”，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着“暮色苍茫”了，“瘦小的身影还在与大海对峙”。

两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。

胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的“脚步如胜利者凯旋”。

瘦老人虽然“用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候!余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。

确实，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉况味无穷。

也许有人认为胖老人是追求物质而胸无大志，随遇而安，浑浑噩噩地过着小鱼生活的现实主义者;瘦老人那么是一个追求完美、志在高远、锲而不舍的理想主义者。

然而，从生活的角度而言，我对胖老人的做法是报以赞许目光的。

生活追求需要积极向上，却要有知己知彼，百战不殆的智慧，不容许有盲目和好高骛远的幸运心理，胖老人十清楚白自己所面临的客观条件，钩小滩浅，他不妒忌瘦老人钓钩的“硕大无比”，也不去打击他的执着，即使在“提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了个鬼脸，却连笑声也没有”，怕的是惊扰了瘦老人的钓鱼梦，他的这份平常心，使得他非常快乐。

也许，他一辈子都钓不上大鱼，但是在他面对的领域里，他，确实是一位不折不扣的优胜者。

瘦老人无疑是许多人认为的完美形象，他的身上有着宁为玉碎，不为瓦全的壮士之美。

他的钓鱼钩“硕大无比”，可谓大矣，“在他眼里，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”，“夕阳照着他倔强的身躯，他用背影鄙视同伴的浅北，瘦老人是唯大鱼不钓的，他在浅浅的水域里等待大鱼上钩，俨然一副姜太公钓鱼，愿者上钩的情形，他在苦钱毅伟苦地单相思久久不愿上钩的大鱼之余，却没有实际地分析自己所处的客观条件，倘假设他向大海深处更进十米、二十米，或许就有时机拥有胖老人意想不到的收获，“硕大无比”的钓钩上挂着他梦寐以求的大鱼儿。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==垂钓,余秋雨篇一：余秋雨《垂钓》赏析余秋雨的《垂钓》赏析我喜欢余秋雨的《垂钓》，它是一篇哲理散文，文章篇幅虽然短小，但喻义深广。

《垂钓》中描述的生活现象是简单的，但余秋雨的叙述却引发了许多的人生思考，其一：胖老人与瘦老人是物质与精神的对峙；其二：胖老人与瘦老人是喜剧人生和悲剧人生的互相批判；其三：胖老人与瘦老人是人类社会多样性的写照；其四：人生的对手与朋友是相互依存的。

对一个问题从不同角度进行多极思考，是学习阶段应该提倡的思考方法胖老人活泼、随和、容易满足，追求物质，大小鱼都要。

瘦老人执著、倔强、追求精神，只钓大鱼，不等待大海琐碎的施舍。

胖老人生活滋润、快乐，可以代表生活中世俗的人生态度。

瘦老人孤独、悲壮，然而却崇高，可以代表生活中崇高的人生态度。

胖老人与瘦老人因钓鱼观念不同而互相对立，他们天天互相嘲讽，但他们的价值都得由对手来证明，丧失了一方则另一方不会存在。

文章中,作者表现的多方位的思维方式,体现了余秋雨的博学和睿智,及深厚的文字功底。

余秋雨这种见微知著独特的思维方式看似不难,但在所有作品都保持这样的能力,其实很难,但余秋雨做到了。

《垂钓》乃是作家余秋雨写的一篇充满了深刻人生哲理的美文，世上的任何事物都是对立统一，相伴共存的。

在海参崴游玩，作者见到了一胖一瘦两个垂钓老人：胖老人的钓绳上有六个小小的钓钩，每次举起钓钩，每一个钩上都有一条小鱼，他忙忙碌碌地，举起又放下，我们看时，水桶里早已有半桶小鱼。

不一会儿，便满载而归；而瘦老人的钓钩硕大无比，他一心只想钓大鱼。

他认为胖老人“根本是在糟蹋钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”。

胖老人在胜利凯旋之时，他仍然端坐在那里。

“两个都在嘲讽对方，两个谁也不服谁。

”也因此，作者认为，“一个是喜剧美，一个是悲剧美。

他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类”。

读余秋雨《霜冷长河》之《垂钓》有感光阴流转，变的是事态，不变的是那颗心。

走在漫漫人生道路上，内心已被世俗挤压，却无所适从！总是无谓感慨世俗命运多舛，无形间给自己打压，其实又何必呢？让内心平和，让自己豁达，让一切淡然的过去，让精神世界丰富起来，就像所著《垂钓》一样。

《垂钓》文章写的很朴实，概述了两位垂钓者在不同的精神追求下，产生的不同做法——胖老头钟情于垂钓垂钓小鱼，而瘦老头更青睐于垂钓大鱼，这样导致胖老头很快钓满一桶，而瘦老头迟迟不见杆动。

因为道不同，所以二人无言于对方，从内心鄙视对方，总觉得自己高尚于对方！所以余秋雨的妻子就戏谑道，怪不得胖老头这么胖，瘦老头这么瘦，精神世界总是执着而瘦削的！这就是精神世界与物质世界的戏剧性的交融！他们谁也离不开谁。

没有瘦老头，又怎么能表达胖老头的丰收呢？没有胖老头，又怎么能表达瘦老头的执着固守呢？二者在自己的物质世界和精神世界矛盾又高度统一！互相排斥又互相吸引，彼此相悖又道义相投，都是在自己的理解范围内追求自己想要的人生。

其实无论是物质的也好，还是精神的也罢，都有自己彼此存在的价值，倘假设没有胖老头抑或瘦老头在垂钓时看不到了胖老头，那彼此是何等的诚惶诚恐啊！所以余秋雨说世界上最大的敌人也是最大的朋友，彼此是很难分开的！物质世界的单一存在只会让世界变得鄙陋难堪，颓废不已；精神世界的单独存在，只会让世界变得薄弱瘦削，空乏无味！只有使物质世界和精神世界有机的结合，彼此的融洽，才能真正意义的从中获取源源不断的力量，从而把世界勾勒成丰腴和多彩的世界。

就像易中天在《论语心得》的序中写到“灰色的孔子必须连接多彩的世界。

这世界才会有生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由！”由此可见灰色的孔子就像我所说的精神世界，精神世界是灰色的，所以它具有普适性，可以链接到各种物质世界，也只有精神世界是灰色的，精神世界和物质世界才能无限延伸，全面开展！物质世界受精神世界的支配，精神世界又受物质世界的制约。

余秋雨散文读后感余秋雨散文读后感余秋雨散文读后感曾经读过余秋雨的许多散文，而让我时时不能忘怀的一篇就是《垂钓》了。

《垂钓》是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。

一胖一瘦的两个垂钓老人，因为自己的喜恶，胖老人在钓绳上“挂了六个小小的钓钩”，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且“硕大无比”，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着“暮色苍茫”了，“瘦小的身影还在与大海对峙”。

两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。

胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的“脚步如胜利者凯旋”。

瘦老人虽然“用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候!余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。

的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉况味无穷。

也许有人认为胖老人是追求物质而胸无大志，随遇而安，浑浑噩噩地过着小鱼生活的现实主义者;瘦老人则是一个追求完美、志在高远、锲而不舍的理想主义者。

然而，从生活的角度而言，我对胖老人的做法是报以许目光的。

生活追求需要积极向上，却要有知己知彼，百战不殆的智慧，不容许有盲目和好高骛远的侥幸心理，胖老人十分明白自己所面临的客观条件，钩小滩浅，他不妒忌瘦老人钓钩的“硕大无比”，也不去打击他的执着，即使在“提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了个鬼脸，却连笑声也没有”，怕的是惊扰了瘦老人的钓鱼梦，他的这份平常心，使得他非常快乐。

也许，他一辈子都钓不上大鱼，但是在他面对的领域里，他，的确是一位不折不扣的优胜者。

瘦老人无疑是许多人认为的完美形象，他的身上有着宁为玉碎，不为瓦全的壮士之美。

他的钓鱼钩“硕大无比”，可谓大矣，“在他眼里，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”，“夕阳照着他倔强的身躯，他用背影鄙视同伴的浅北，瘦老人是唯大鱼不钓的，他在浅浅的水域里等待大鱼上钩，俨然一副姜太公钓鱼，愿者上钩的情形，他在苦作者：钱毅伟苦地单相思久久不愿上钩的大鱼之余，却没有实际地分析自己所处的客观条件，倘若他向大海深处更进十米、二十米，或许就有机会拥有胖老人意想不到的收获，“硕大无比”的钓钩上挂着他梦寐以求的大鱼儿。

余秋雨《垂钓》读后感篇一曾经读过余秋雨的许多散文，而让我时时不能忘怀的一篇就是《垂钓》了。

《垂钓》是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。

一胖一瘦的两个垂钓老人，因为自己的喜恶，胖老人在钓绳上“挂了六个小小的钓钩”，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且“硕大无比”，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着“暮色苍茫”了，“瘦小的身影还在与大海对峙”。

两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。

胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的“脚步如胜利者凯旋”。

瘦老人虽然“用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候!余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。

的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉况味无穷。

也许有人认为胖老人是追求物质而胸无大志，随遇而安，浑浑噩噩地过着小鱼生活的现实主义者;瘦老人则是一个追求完美、志在高远、锲而不舍的理想主义者。

然而，从生活的角度而言，我对胖老人的做法是报以赞许目光的。

生活追求需要积极向上，却要有知己知彼，百战不殆的智慧，不容许有盲目和好高骛远的侥幸心理，胖老人十分明白自己所面临的客观条件，钩小滩浅，他不妒忌瘦老人钓钩的“硕大无比”，也不去打击他的执着，即使在“提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了个鬼脸，却连笑声也没有”，怕的是惊扰了瘦老人的钓鱼梦，他的这份平常心，使得他非常快乐。

也许，他一辈子都钓不上大鱼，但是在他面对的领域里，他，的确是一位不折不扣的优胜者。

人生何尝不是这样，如果不认清自己所处的环境和客观条件，一味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发现自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满满的六条活蹦乱跳的鱼儿，撞开人生的一扇扇希望和快乐之门!。

余秋雨垂钓读后感余秋雨的《垂钓》是一本深入人心的读物，给我留下了深刻的印象。

这本书的主题是垂钓，但它所揭示的却不仅仅是钓鱼的技巧和乐趣，更是一种生活的智慧和对人生的思考。

书中的主人公是一个喜欢垂钓的人，他通过垂钓寻找到了一种宁静和平和的心境。

作者以文学的方式将垂钓的过程融入到故事中，通过细腻的描写和独特的观察力，展现出了垂钓对于主人公内心的深远影响。

在这个现代社会，每个人都面临着各种各样的压力和困扰。

工作的压力、人际关系的纷争、社会的变化等等，这一切似乎让人无法喘息。

而垂钓则为人们提供了一种放松和调节心情的方式。

在舒缓的自然环境中，垂钓者可以远离喧嚣的城市，沉浸在大自然的怀抱中。

这种宁静和平和的氛围让人感到舒适和安心，有助于放松身心，释放内心的压力。

垂钓也教会了主人公耐心和坚持。

垂钓不仅仅是等待鱼儿上钩，更是一种对时间的驾驭和对自己意志力的考验。

经过长时间的等待，才能享受到一瞬间的快乐。

正如作者所言：“垂钓之人，排除了浮躁。

”只有学会耐心等待，才能获得真正的收获和满足。

这与现代社会的快节奏和急功近利形成了鲜明的对比。

人们往往追求眼前的利益，缺乏耐心和坚持，而垂钓则提醒我们，只有经得起时间的考验才能收获更多。

垂钓对于主人公而言，不仅仅是一种休闲娱乐的方式，更是一种生活态度和对人生的思考。

垂钓并不是为了追求大量的渔获，而是为了与大自然相融合，感受到生活的美好。

作者通过垂钓者的心理描写，展现出了对生活的热爱和对自然的敬畏。

他在垂钓的过程中，也思考着更深层次的问题，关于生命的意义、时间的流逝、人与自然的关系等等，这些问题也引发了读者的思考。

在我看来，垂钓是一种逆流而上的精神。

在快节奏的时代，人们往往追求表面的成功和物质的享受，而忽视了内心的修养和精神的追寻。

垂钓者通过钓鱼的过程，学会了静心、耐心和坚持。

他们试图从垂钓中找到一种心灵的平衡和对生活的满足。

这种追求内心平静的态度值得我们借鉴。

总之，余秋雨的《垂钓》给我们展示了一种返璞归真的生活方式和对人生的思考。

余秋雨垂钓读书心得垂钓是一种古老而充满智慧的活动，它不仅仅是一种娱乐方式，更是一种与自然对话的方式。

余秋雨的《垂钓读书》一书融合了垂钓和读书的经验，给人以极大的启发。

在阅读这本书的过程中，我领悟到了许多关于垂钓和读书的精神含义，同时也得到了一些关于生活和思考的启示。

首先，垂钓和读书都需要耐心。

垂钓者需要等待鱼儿上钩的时刻，而读书者需要静下心来沉浸在文字世界中。

无论是等待鱼儿上钩的无聊与焦虑，还是读书时的孤独与沉浸，都需要耐心。

垂钓和读书都是一种修炼耐心的方式，它让我们学会等待，并培养了对自我的控制力。

另外，垂钓和读书都需要专注。

垂钓者需要集中注意力感受水面的微弱动静，而读书者需要全神贯注地理解文字的意义。

专注是一种内心的净化，垂钓和读书让我们更加专注于当下的事物，从而忘却杂念和喧嚣，营造出宁静的心境。

此外，垂钓和读书都需要细致入微。

垂钓者需要观察鱼儿的习性，调整钓饵的位置和方式，而读书者需要仔细品味文字间的细节和深意。

垂钓和读书都教会了我们如何通过细致入微的观察和思考来获取更多的信息，让我们更加敏锐和聪明。

垂钓和读书还共同培养了我们的敏感性。

垂钓者需要通过观察环境的变化和感受鱼儿的拽扯来判断鱼的活动，而读书者需要通过敏感地捕捉到作者的用词和情感来理解文章的内涵。

敏感性能让我们更好地理解和感受到周围的世界，让我们更加与自然和文化相和谐。

通过《垂钓读书》，余秋雨向我们展示了垂钓和读书之间的奇妙联系。

垂钓是读书的延伸，读书是垂钓的启示。

这两者都需要耐心、专注、细致入微和敏感性。

垂钓和读书不仅仅是一个人的个人修炼，更是人与自然、人与文化之间的对话和交流。

在我的生活中，我将从垂钓和读书中所获得的启示融入其中。

无论是面对生活中的挑战还是冥思苦想时，我都会想起垂钓和读书的经验。

耐心、专注、细致入微和敏感性将成为我生活的座右铭，引领我在复杂的世界中寻求宁静和智慧。

垂钓是一门智慧的艺术，读书更是一种对知识、智慧与灵魂的垂钓。

《垂钓》读后感1、《垂钓》读后感真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。

其人文思想的光华，已然灼照了千古。

论语的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲的睿智光芒。

试想在两千多年前，人们无不在为了自己的私欲而追求物质富足时，孔子，这个有着堪比宇宙般广阔思想的圣人，他捋着髭须行进在苍茫的天地之间，这是怎样的睿智者与开拓者，他为人类开辟了一个崭新的世界，一个有了礼法、信仰与思想的社会我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

我只是在这部书中认识了一个率性而为、追寻自我的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

孔子是勇敢的，他敢于直言不诲，他放任精神在天地间自由驰骋，他将小我融入大千世界，于是他明白了“修身，齐家，治国，方平天下“的道理。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

这是属于孔子的时代，孔子该是骄傲的，他有一个民族的追随者，这世间不会有一个明星可以做到如此。

可我又深知他该是平淡的微笑吧，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖，让而升，下而饮，其争也君子。

”即使是射箭这样的比赛，也必然是互至揖让之礼。

君子之心，与世无争；君子之行，与人无争；君子用世，与名利无争。

这便是孔子，他称自己是君子，他便按着君子的准则要求自己。

君子，岂名利所能驱使也？“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。

’窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。