006名家名作张春荣有一种美叫拒绝，有一种高贵源于有所拒绝。
这是张抗抗的《牡丹的拒绝》带给我的深刻感悟和深深感动。
我在很小的时候就听过牡丹被贬的民间故事，听罢木然独坐许久，对牡丹充满了神往，急切地想要一睹其芳容。
现在想来，那时应该是被牡丹的个性与神秘震撼了；被牡丹的一种那时还说不出来的精神感动了。
现在我知道那种精神叫作高贵。
后来偶遇了张抗抗的《牡丹的拒绝》，一见倾心，不能释卷。
好的文章越读越有味道，而且会因为时间、地点、年龄、心境的不同，每每再读而别有所得。
“其实你在很久以前并不喜欢牡丹。
”作者对牡丹的态度的改变缘于一次“游园不值”。
这一年是洛阳的第九届牡丹花会，作者不远万里，踩着年年应准的花期，怀着焦渴与翘盼的心来到了洛阳城，却遭遇了牡丹的拒绝。
作者去洛阳赏牡丹时正值洛阳“连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖”。
俗谚说：“谷雨三朝看牡丹。
”牡丹开花对气温、湿度都是有要求的，观花时的天气也如此。
牡丹不开只是一种自然现象，但作者却透过此而窥见到了牡丹的品质和精神，这是科学和文学的区别，也是中国的人文传统。
日本学者岩山三郎有一段话颇有见地：“……中国人喜欢兰、竹，并不是因为它们看起来美，而是因为它们有品。
它们是人格的象征，是某种精神的表现。
这种重品的美学思想，是中国精神价值的体现。
”作者由不喜欢牡丹到赞美牡丹，是因为偶然间发现牡丹的个性并不仅仅是世人眼中的“花开富贵、国色天香”，作者读懂了牡丹的拒绝，读出了牡丹的高贵。
世间最美的遇见是懂得，因为懂得，所以欣赏，心生欢喜。
人与人如此，人与自然亦然。
当牡丹拒绝“接受这提前的参拜和瞻仰”时，当牡丹拒绝“本该属于它的荣誉和赞颂”时，当牡丹面对这些对众生来说可能会失去抵抗力而欣然接受的诱惑却“木然呆立，无动于衷”时，看花人先是不解，继而深感扫兴，说洛阳牡丹“徒有虚名”。
而作者面对同样的情形，却用饱含深情的文字流淌出发自肺腑的赞美：“当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳。
