论语:孔子名言
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《论语》中的名言名句《论语》是中国古代哲学经典之一,是中国儒家学派的重要著作,记录了孔子及其学生的言行和思想。
其中包含了许多经典的名言名句,以下将选取其中一些进行阐述。
第一组:教育与修身1. 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁:这是孔子关于修身养性和道德修养方面的名言。
孔子认为要成为一个充满仁爱之心的人,首先要孝敬父母、尊重师长,并且要有一颗真诚正直的心,对待他人要友善体谅,才能使人与人之间的关系和谐。
2. 不学而时习之,不思则罔,疑则有错:这是孔子强调学习与思考的名句。
孔子认为学习是一种积极的态度,时刻保持学习的心态,不断修炼自己的品德和知识,才能不断提高自己,避免错误。
3. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动:这是孔子对于修身的要求,强调人们要遵循良好的礼仪,从穿衣、言谈、行动等方面严格要求自己,使自己成为一个有教养的人。
第二组:政治与治国1. 君子坦荡荡,小人长戚戚:这是孔子对于君子和小人的描述。
孔子认为君子应该胸怀广阔,心胸开放,对待世事和人情要大度,而小人往往心胸狭窄,计较小利,为人处世常常小心谨慎。
2. 君子喻于义,小人喻于利:这句话强调了君子和小人的不同观念。
君子注重道义和正义,追求内心的满足和精神的升华,而小人只追求私利和功名。
3. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也:这是孔子教育子弟的名言,他认为只有坚定的志向和远大的目标,才能推动一个人不断努力,成为一个有用之才。
第三组:友情与人际关系1. 君子之交淡如水,小人之交甘如醴:这是孔子对于真正的友谊的描述。
孔子认为真正的友谊应该是淡泊无私的,而不是为了个人的私利而交朋友。
2. 己所不欲,勿施于人:这句话强调了待人处事应该遵循的原则。
孔子认为一个人要待人真诚、宽容和善良,不去伤害他人,才能得到他人的尊重和友爱。
第四组:学习与修养1. 学而时习之,不亦说乎:这是孔子对于学习的重要性的强调。
学习是一个不断积累、不断提高的过程,只有不断努力去学习,才能使自己的知识不断丰富和提高。
《论语》中的经典名句《论语》是孔子思想的集大成之作,在如今社会,仍具现实意义,值得我们去慢慢感悟,细细品味。
1、人无远虑,必有近忧。
人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。
2、知者乐水,仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。
3、己所不欲,勿施于人。
自己不要的东西,也不要强加给别人。
4、与朋友交,言而有信。
交朋友,一定要言而有信。
5、君子和而不同,小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。
6、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
7、如切如磋,如琢如磨。
完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。
8、道不同,不相为谋。
立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。
9、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想纯洁,没有邪恶的东西。
10、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
” 11、温故而知新,可以为师矣。
时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。
12、君子周而不比,小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。
13、知之为知之,不知为不知,是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
14、是可忍也,孰不可忍也。
孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”15、道听而途说,德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。
16、朝闻道,夕死可矣。
早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。
17、四海之内,皆兄弟也。
天下之大,走到哪里都有朋友啊!18、君子喻于义,小人喻于利。
1、默⽽识之,学⽽不厌,诲⼈不倦,何有于我哉。
答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教⼈不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘⾷,乐以忘忧,不知⽼之将⾄云尔。
答:⽤功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问⾥,便忘了忧愁,不知道衰⽼要到来。
3、三⼈⾏,必有我师焉。
择其善者⽽从之,其不善者⽽改之。
答:⼏个⼈在⼀起⾛路,其中⼀定有⼈可以当我的⽼师。
应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正 4、⼠不可以不弘毅,任重⽽道远。
仁以为已任,不亦重乎?死⽽后已,不亦远乎? 答:⼀个真正的有责任的⼈,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重⼤⽽实现的道路很漫长。
因为以仁为⾃⼰的责任,所以是重⼤的责任。
因为以⽣命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长⽽遥远的。
5、⼦绝四:⽏意,⽏必,⽏固,⽏我。
摘孔⼦《论语》 1)意:同臆,猜想、猜疑。
(2)必:必定。
(3)固:固执⼰见。
(4)我:这⾥指⾃私之⼼。
答:孔⼦杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执⼰见之举,没有⾃私之⼼。
6、瞻之在前,忽焉在后。
夫⼦循循然善诱⼈,博我以⽂,约我以礼。
答:颜渊感叹地说:“(对于⽼师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得⾼;我努⼒钻研,越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前⾯,忽然⼜像在后⾯。
⽼师善于⼀步⼀步地诱导我,⽤各种典籍来丰富我的知识,⼜⽤各种礼节来约束我的⾔⾏,使我想停⽌学习都不可能,直到我⽤尽了我的全⼒。
7、朽⽊不可雕也。
摘孔⼦《论语》 答:腐烂的⽊头⽆法雕刻。
⽐喻⼈不可造就或事物和局势败坏⽽⽆可救药。
亦作“朽⽊难彫”。
亦作“朽⽊不雕”。
8、⼦以四教:⽂⾏忠信。
摘孔⼦《论语》 孔⼦从四个⽅⾯教育⾃⼰的弟⼦,⼀、⽂学,即知名学。
研究如何提⾼知名度,⼆、⾏学,规范⼈们⾏为,使⼈们的⾔⾏举⽌有章可循。
三、忠学,是修养学。
是培养⼈⾃觉⾃愿地做⾃⼰该做的事。
四、信学,是知⼈辨事之学,是培养⼈判断⼒的学问。
孔子论语中的名言经典名言一1. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
2. 不在其位,不谋其政。
3. 益者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
4. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
5. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
6. 智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
7. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8. 君子欲讷于言而敏于行。
9. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
10. 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。
”11. 朝闻道,夕死可矣。
12. 君子和而不同,小人同而不和。
13. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
14. 父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
15. 学而时习之,不亦说乎?16. 有朋自远方来,不亦乐乎?17. 人不知而不愠,不亦君子乎?18. 名不正则言不顺,言不顺则事不成。
19. 未知生,焉知死?20. 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
21. 岁寒,然后知松柏之后凋也。
22. 小不忍,则乱大谋。
23. 人而无信,不知其可也。
大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!24. 不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
25. 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤在回也!26. 父在,观其志。
父没,观其行。
三年无改于父之道,可谓孝矣。
27. 宁肯站着死,决不跪着生28. 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
29. “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
”30. 人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!31. 与朋友交,言而有信32. 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
33. 与其进也,不与其退也。
唯何甚。
孔子家语的名言80句1. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2. 学而不思则罔,思而不学则殆。
3. 己所不欲,勿施于人。
4. 有朋自远方来,不亦乐乎?5. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
6. 学而时习之,不亦说乎?7. 三人行,必有我师焉。
8. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
9. 知己知彼,百战不殆。
10. 不怨天,不尤人。
11. 君子喻于义,小人喻于利。
12. 知足不辱,知止不殆。
13. 士不可以不弘毅,任重而道远。
14. 君子和而不同,小人同而不和。
15. 人而无信,不知其可,无信不立。
16. 巧言令色,鲜矣仁。
17. 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
18. 人不知而不愠,不亦君子乎?19. 学而不厌,诲人不倦。
20. 敏而好学,不耻下问。
21. 不患人之不己知,患其不能也。
22. 不以物喜,不以己悲。
23. 己所欲,勿施于人。
24. 学而不思则罔,思而不学则殆。
25. 由和而致美,由美而致和。
27. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
28. 学而时习之,不亦说乎?29. 三人行,必有我师焉。
30. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
31. 知己知彼,百战不殆。
32. 贫贱不能移,威武不能屈。
33. 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
34. 人之生也直,罔之生也幸而免。
35. 君子人与?人也,己所不欲,勿施于人。
36. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。
37. 君子和而不同,小人同而不和。
38. 人能弘道,非道弘人。
39. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
40. 子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
41. 西漠编户,东漠庄周。
42. 君子有三乐:以言和为乐,以行谦为乐,以众善而不倦为乐。
43. 君子动而不穷,以静修德。
44. 人乎,各有能焉。
夫孟子善蔽之,东方朔能画之。
45. 自古皆有死,民无信不立。
46. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
47. 学而时习之,不亦说乎?48. 身正不令而行,君子以为尧舜。
孔子的名言10句1、德不孤,必有邻。
——孔子《论语·里仁》【译文】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
【感悟】有德的人终会找到志同道合的人,终会有同声相应、同气相求的伙伴,不会孤单。
人生路漫漫,守住本心,正心正行,在对道德的追求与向往途中,总有人相伴同行。
国家、外交、团体、家庭或个人等、皆无法逃遁这一道德规律。
2、人无远虑,必有近忧。
——孔子《论语·卫灵公》【译文】如果没有长远的考虑,就必定会有马上到来的忧患。
【感悟】于逆境中审视自身,不断提升重塑的人,才能有突破自我的能力;于顺境中居安思危,不断查缺补漏的人,才能有平步青云的魄力。
人得意的时候要找一条退路,人失意的时候要找一条出路!3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——孔子《论语·述而》【译文】别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。
【感悟】学习无处不在,学习无时不在,学习资源更是比比皆是。
一个人开始变强的重要表现:坚持学习,始终保持空杯心态!4、不义而富且贵,于我如浮云。
——孔丘《论语·述而》【译文】用不正当的手段获得的荣华富贵,对我来说只是天际的一片浮云,毫无意义。
【感悟】如果钱是自己挣的,就是喝白水,吃白粥,心里也是舒坦的。
不义之财不可取,否则,灾祸临门。
5、己所不欲,勿施于人。
——《论语颜渊》【译文】你自己不喜欢的东西,不要强加给别人。
【感悟】你有一个女儿,你希望婆家多给彩礼;你有一个儿子,你嫌彩礼太多。
你有一个儿媳,你嫌她事多不懂事;你有一个女儿,你希望她掌管大权。
学会换位,你的世界才会简单,人心简单就幸福。
对别人做任何事情之前,先换位思考。
6、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
——孔子《论语·八佾》【译文】事情已经做了,就不用再提;已成事实,也不必再劝阻;过去的事情,再追问也没有必要。
论语里的孔子名言欣赏及解说论语里的孔子名言欣赏及解说 11、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正4、士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面,忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。
研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。
三、忠学,是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
《论语》中的名言及意思1、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。
”译文孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”译文孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。
”3、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”译文孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
”4、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”译文孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译文孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
”6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”译文孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
”7、子曰:“人而无信,不知其可也。
”译文孔子说:“人无信誉,不知能干什么?8、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”9、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”译文孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。
”10、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”译文孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
”11、子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”译文孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。
”12、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。
”13、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”译文孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”14、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
关于论语中的名言《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
下面收集了关于《论语》中的名言名句:1、食不厌精,脍不厌细。
2、君子欲衲于言,而敏于行。
3、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语里仁》5、士不可以不弘毅,任重而道远。
译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
6、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!7、君子喻于义,小人喻于利。
——孔丘8、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
9、君子欲衲于言,而敏于行。
译文:君子要少说虚话,多干实事。
10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
——《论语》11、信则人任焉。
——论语12、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
13、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
14、君子周急不继富。
15、己所不欲,勿施于人。
——《论语颜渊》16、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
17、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
——孔子18、放于利而后行,多怨。
19、君子居之,何陋之有?20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?21、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!22、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
论语孔子名句论语是中国古代著名的文化经典之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。
其中包含了许多经典的名句,这些名句对于我们的生活和学习都有着重要的启示和指导作用。
下面是我列举的10个以论语孔子名句为题的内容:一、仁者不忧《论语·卫灵公下》中有这样一句名言:“仁者,人也,何忧何惧?”这句话表达了孔子对于仁德的重要性的看法。
孔子认为,一个真正具有仁德的人,心地善良,对待他人宽容和仁慈,不会担忧和恐惧,因为他们的善行会得到他人的回报和尊重。
二、学而时习之《论语·学而篇》开篇就有这样一句名言:“学而时习之,不亦说乎?”这句话强调了学习的重要性和持之以恒的态度。
孔子认为,只有不断地学习和反复地巩固所学的知识,才能够真正掌握和应用它们,取得成就。
三、己所不欲,勿施于人《论语·颜渊》中有这样一句名言:“己所不欲,勿施于人。
”这句话表达了孔子对于待人处事的原则。
孔子认为,我们应该以自己的感受为准绳,不做自己不愿意别人对待自己的事情,要善待他人,做到公平、宽容和体谅。
四、君子周而不比《论语·述而》中有这样一句名言:“君子周而不比,小人比而不周。
”这句话表达了孔子对于品德高尚的人和庸俗之辈的区别。
孔子认为,真正的君子不会拿自己和他人相比较,而是以周全和全面的态度对待他人,而小人则相反。
五、知之为知之,不知为不知,是知也《论语·为政》中有这样一句名言:“知之为知之,不知为不知,是知也。
”这句话表达了孔子对于知识和智慧的看法。
孔子认为,真正的智慧在于知道自己所知和不知的范围,并且能够诚实地面对自己的不足,不断地追求知识和提高自己。
六、不患人之不己知,患不知人也《论语·公冶长》中有这样一句名言:“不患人之不己知,患不知人也。
”这句话表达了孔子对于与他人相处的观点。
孔子认为,我们不必过于在意他人对于自己的评价,而是要关注自己是否了解他人的内心和需求,以便更好地与他人相处和沟通。
论语:孔子名言
【原文】
子曰①:“学②而时习③之,不亦说④乎?有朋⑤自远方来,不
亦乐⑥乎?人不知⑦,而不愠⑧,不亦君子⑨乎?”
【译文】
孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合
的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、
恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
【注释】
①子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称
男子。
《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子来说。
②学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释
为“时常”。
“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
④说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。
⑤有朋:一本作“友朋”。
旧注说,“同门曰朋”,即同在一位
老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人。
⑥乐:与说有所区别。
旧注说,悦在内心,乐则见于外。
⑦人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一
般来说,知,是了解的意思。
人不知,是说别人不了解自己。
⑧愠:音yùn,恼怒,怨恨。
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⑨君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【原文】
子曰:“温故而知新①,能够为师矣。
”
【译文】
孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就能够当老师了。
”
【注释】
①温故而知新:故,已经过去的。
新,刚刚学到的知识。
孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。
”
213 子贡问君子。
子曰:“先行其言而后从之。
”
【原文】
子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。
”
【译文】
孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
“
【注释】
①罔:迷惑、糊涂。
②殆;疑惑、危险。
【原文】
子曰:“由①,诲女②,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
”
【译文】
孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
【注释】
①由:姓仲名由,字子路。
生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子。
②女:同汝,你。
【原文】
子曰:“君子欲讷①于言而敏②于行。
”
【译文】
孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。
”
【注释】
①讷:迟钝。
这里指说话要谨慎。
②敏:敏捷、快速的意思。
【原文】
子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
【译文】
孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人能够作我的老师。
我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
”
【评析】
孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识分子的极
力赞赏。
他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不但
要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。
他的
这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。
【原文】
419 子曰:“父母在,不远游①,游必有方②。
”
【译文】
孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必
须有一定的地方。
”
【注释】
①游:指游学、游官、经商等外出活动。
②方:一定的地方。
【原文】
曾子①曰:“吾日三省②吾身。
为人谋而不忠③乎?与朋友交而
不信④乎?传不习乎?”
【译文】
曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不
是复习了呢?”
【注释】
①曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生,
以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
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②三省:省(音xǐng),检查、察看。
三省有几种解释:一是
三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。
其实,古代在有动
作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
③忠:旧注曰:尽己之谓忠。
此处指对人理应尽心竭力。
④信:旧注曰:信者,诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的
规定相互守信,以调整人们之间的关系。
⑤传不习:传,旧注曰:“受之于师谓之传。
老师传授给自己的。
习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
【原文】
子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”
【译文】
孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。
”。