翡翠鉴赏课件——中国玉石文化和玉佩图案

秦以后，玉玺成为君 权的象征。图为清道光 翡翠龙钮皇室玺。
6、玉器为宣扬道德服务
玉的道德内涵在西周初年就已经产生， 所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是 对玉进行人格化。孔子创立儒家学说以后 将其理论化、系统化，儒家道德以涵盖仁、 义、礼、智、信而著称，玉道德便为其本， 象征伦理观念中高尚品德和情操，如“宁 为玉碎，不为瓦全”等，中华民族对玉的 偏爱、宣传、推崇，被思想家理论化后， 又被历代统治阶级加以利用。
古代玉器分类 玉礼器
在良渚文化中玉璧是天的象征，中间的圆孔表示天 极，就是天旋转时围绕的中心。琮、璧都是最重要的 通天法器。玉料有石英岩、透闪石、蛇纹石等。
古代玉器分类玉礼器
1971年山东邹县朱檀墓 （明）出土一件白玉圭。玉圭 一直被作为祭祀昊天上帝的礼 器，《宋史》、《明史》当中， 记有皇帝晋（音）圭时的隆重 场面和一系列礼仪，并伴有不 同的乐曲，后世玉圭一般素面， 有的也篆刻文字，饰以谷纹。 由于身份不同，使用的玉圭在 大小形制上也有严格区别。
中国玉石文化和玉佩图案
中国人用玉已有7000多年的历史。 玉器伴随中国古文化，延续到今，为不同文化、不 同民族、不同时期的人们所接受，其特征主要有以下 几个方面： 1、玉器的使用功能 2、玉器的装饰功能 3、玉器的礼仪功能 4、玉器服务于宗教 5、玉器服务于社会等级制度 6、玉器为宣扬道德服务 7、玉器供玩赏之功能
按用途而言,古代玉 器可分为玉礼器、玉 兵器、装饰玉器、随 葬玉器、玉实用器皿、 玉陈设等几类。这几 类玉器，除了玉礼器 有极大的稳定性、几 千年中品种变化不大 外，其他几类玉器都 依时代不同而发生品 种变化。
古代玉器分类—玉礼器
右图为战国玉卷云纹璧
古代玉器分类 玉礼器
玉琮是约5000年前良渚文化中最重要的玉器， 表现“天圆地方”的宇宙观，中空的圆桶象征天地之 间的虚空，分节的四角（射部）象征连接天地的维柱。
白玉双鹤争春笔筒
玉器的其他分类
根据工艺的不同来划分中国玉器， 可以划分为圆雕玉器、浮雕玉器、透 雕玉器、等类型。
另外，我们还可以按玉料来进行分 类、按时间来进行分类、按空间来进 行分类，以及按玉器的造型不同来对 中国玉器进行分类等。
常见的玉器图案
• 几何纹饰：谷纹、绳纹、云纹、云雷纹等。 • 人物纹饰：寿星、佛、观音、仙人、童子等。 • 动物纹饰：十二生肖、凤、鱼、蝉、鹿、象、
佩饰类
佩饰类-玉牌
翡翠鹤翔九天佩
佩饰类-胸针
“如意丰收”以 铂金为底托，翡 翠寓意如意，玉 薯黍寓意丰收。
佩饰类-胸针
翡翠马头琴胸针
现代艺术品类
也称“玉件”、 “雕件”，它是以造 型艺术为主的玉器， 有一定的形象和纹饰。 主要品种有人物艺术 品、山子、动物、器 皿、花卉花鸟以及真 石盆景等。
人物纹饰
种色俱佳的翡 翠观音童子雕件
冰种全绿翡翠弥勒佛挂件，价值16万元人民币
童子拜寿星 （和田玉）
人物佩饰
以历史典故
桃园三结义为图 案，图案巧妙地 利用绿、红翡、 紫罗兰三种颜色 刻画三个不同人
物，十分难得。
人物纹饰
以三国故事 中的人物关公 为纹饰的黄翡 挂件（现代）
清代：白玉 和合二仙佩。 指唐代寒山 和拾德两位 高僧，一人 捧盒，一人 持茶，取意 和谐、好和。
以神话故
事里的人物孙 悟空为纹饰的 冰种翡翠佩。
天使—安琪儿 冰种翡翠挂件
翡翠福、禄、寿佩 以寿星、蝙蝠、
仙桃为组合图纹，
新石器时代红山文化中的玉诀，扁平圆形，中间 有小缺口，春秋以前多做为耳饰。玉诀的流行时间较 长，直至唐代。
3、玉器的礼仪功能
礼仪用玉是中国玉器
的主流，从新石器时代晚期 开始，许多玉器如琮、 璜、 壁等，如良渚文化的玉壁、 龙山文化的人面纹玉铲、二 里头文化中的玉璋，都是纯 粹的礼仪用器，在稍晚的时 代，一些玉兵器也作为礼仪 用器。
玉刀（商）
最早见于商代初期，可做礼仪用器，商代中晚期 多为佩玉，略呈弧形，装饰华丽，刀背饰有连续排 列的凸齿，刀面也有复杂的装饰纹。商以后玉刀不 多见。
古代玉器分类
玉兵器
玉戚
是一种类似石 斧形状的古代兵 器，其用途和玉 钺一样，是礼仪 或殉葬用的器物。
古代玉器分类
玉兵器
玉矛
有随身佩带的装饰 玉器和实用装饰玉器， 如玉带钩、玉带板、 玉簪、玉钗、玉笄、 玉磐、玉勒、玉珩、 玉笏、玉翁仲、玉刚 卯、玉剑饰、玉璇玑、 玉冲牙等。
佩饰类
各
种
水
滴
形
翡
翠
戒
指
冰种翡翠戒
冰种正阳绿翡翠男戒（俗称老板戒），群镶 22颗钻石，以黄金为戒托，价值8万元人民币。
翡翠耳坠
翡翠吊坠
翡翠耳钉
冰种翡翠 耳钉，翡翠为 水滴形，以铂 金为底托镶嵌。
佩饰类-项链
翡翠项链 “丝丝入 扣”
佩饰类-项链
翡翠套件。蝴蝶形翡翠坠配铂金链， 翡翠耳钉及翡翠戒指。
翡翠松鹤延年山子
现代艺术品类 -山子雕
山子雕， “银河飞瀑”
清代中期 白玉饕餮纹炉
艺术品类-花薰
由炉变化而来，是明清特别是清 代的主要玉器形制，是清代王公贵 族使用的薰香用具，也是艺术价值 较高的工艺品。现代花薰主要是仿 古作品。
右图为1959年北京玉器厂制作的白 玉东方巨龙花薰
现代实用品类
此乃一些玉器在 日常生活具有一定 的实际使用价值， 如玉娱乐用品、玉 健身用品、玉文房 用具等。
古代玉器分类
随葬玉器
西汉，玉猪
玉握：亦称 握玉，是指死者 握在手中的玉器。 汉代初期以前， 死者握的是无孔 的璜形玉器。东 汉初至魏晋南北 朝时期死者大多 握的是玉猪。
古代玉器分类
玉实用器皿
在战国及汉代，玉 角杯、玉灯等较常见； 唐宋以后，玉杯、玉碗 大量出现，餐具、酒具、 文房用具等品种激增； 到了清代，玉器皿的品 种、数量达到鼎盛。
良渚神徽
在反山墓地
的玉钺中，有 一件玉钺上， 以浅浮雕加阴 线的刻琢方法， 同样精刻一幅 完美的“神徽” 图象，其纹饰 与同墓出土的 玉琮上的形象 完全一样。
5、玉器服务于 社会等级制度
以玉器显示等级差 别的现象，始于新石器 时代，在春秋战国时期 有“六瑞”的使用规定， 以圭的尺寸大小和壁面 纹饰的不同来区别职位 的高低。
2、玉器的装饰功能
良 渚 文 化 的 玉 串 饰， 由 管 和 璜 组 成
原始社会文化遣址出土 的环、诀是耳饰；璜、管、 珠、坠即是项饰；管、珠、 镯可用作腕饰；还有大量 以动物为题材用作佩戴或 插嵌用的装饰玉器。这种 玉器装饰功能与礼仪、祭 祀等功能交织在一起的现 象，一直延续至封建社会 前期。至隋唐以后，玉器 的装饰功能日渐转化为其 主要的社会功能。随后， 这种趋势兴盛于清代。
1、玉器的使用功能
进入新石器时代以
后，各原始文化遗址中 均出现过玉石制作的凿、 斧等生产工具，有的带 有使用痕迹。这些玉器 还未从石制生产工具中 分化出来，仍是作为生 产工具或武器来使用， 但它已孕育了脱离生产 工具和武器而独立存在 的特征。从旧石器时代 晚期至殷商时期，玉石 的使用功能的发展经历 了很长一段时间。
麒麟、獾、狮子、龟、螭（音chi ，古代传说 中一种没有角的龙，古代建筑和工艺品上常用 它的形状作装饰）、鸳鸯、鹤、喜鹊、等。
• 植物纹饰：竹、梅花、莲花、海棠花、石榴、 桃等。
• 文字图案：福、禄、寿、喜等。 上述图案常单独或组合雕在一件挂件上。谐
音表达一种吉祥如意的祝愿。
几何纹饰
谷纹
特征是为乳状 颗粒上加弯曲 的短线，圆乳 粒像谷粒，弯 曲的短线似谷 芽。具较强的 装饰效果。
古代玉器分类 装饰用器子冈牌
明朝盛行佩玉， 陆子冈便是当年 著名的碾玉的高 手，子冈制作玉 牌，对琢玉有极 高的造诣，从而 形成一种独特的 方形玉牌---子 冈牌
汉；玉蝉，亦称晗玉，
是死者含在口中的葬玉，多 为蝉形，故又称“晗蝉”。 在汉墓中发现较多。
古代玉器分类
随葬玉器
也称葬玉，指那些 专门为保存尸体而制 造的随葬玉器，而不 是泛指一切埋在墓中 的玉器。因此，一般 的随葬玉器不列为葬 玉。葬玉品种主要有 玉衣、玉塞、玉耳王当、 玉晗和玉握等。
玉舞人所表现的舞 蹈，是秦汉时期比较盛 行“翘袖折腰”舞, 这种舞蹈早在战国晚期， 就出现在上层社会的生 活中。在洛阳金村战国 墓中就发现了这种舞人 形象。西汉王朝建立之 后，社会安定，经济逐 步繁荣，文化艺术也得 到一定程度的发展。这 种舞蹈即成为贵族朝会 宴饮过程中重要的助兴 项目。
玉舞人（汉），高4.65 厘米，精巧可爱。
古代玉实用 器皿
清代中期，翡 翠雕螭龙纹鼻烟 壶
现代玉器的分类
现代玉器已经脱离了古代的礼制 内容，其形制和纹饰都与古代大不相 同，主要突出其佩饰玩赏及经济价值 功能。故现代玉器的分类要简单一些， 按用途把现代玉器分为三大类；即佩 饰类、艺术品类和实用品三类。
图为翡翠戒指
现代佩饰类
是以人身佩戴 为用途、美化人 身为目的的玉器。
几何纹饰
绳纹
纹形似绳索绞 缠状，因之得名， 流行于汉代以后， 多作为主体纹饰 的辅助纹饰或界 栏出现，所以又 称为弦纹。
几何纹饰
勾云纹勒子（明）
由云头和云尾组 成，线条柔和回旋， 魏晋以后开始出现 写实的云纹，唐宋 以后如意形云纹较 为普遍。
人物纹饰
翡翠观音，冰
种全绿，价值34万 人民币。观音被视 为救苦救难之神， 被视为慈悲的化身， 佩带此类纹饰的挂 件，是为了借佛、 神的力量保佑自己， 祈求平安、快乐。
玉兵器
玉钺是以军权 为核心的世俗权 力的象征。其造 型源于石斧，原 为兵器，但精工 制作的钺．已失 去原有的实用功 能，成为礼仪用 玉器。
古代 玉器 分类
玉 兵 器