学习古希腊历史与文化有感【可编辑版】
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古希腊罗马历史文化有感药学院03级钟晓维033612044 北校区在古希腊罗马历史文化这门课程中,我最感兴趣的是古希腊的雕像这门课程。
也许是因为自己长得比较瘦小,没有令人羡慕的强壮的身体,也没有那种发达的肌肉,完美的线条的缘故吧,对于古希腊雕像中所展现出来的古希腊男子,健壮的体形和优美的动作一向都是向往有加。
有时候,我不住地感叹,古希腊的审美观是那么的完美,直至现在仍是现代男子身体健美的评价标准,他们既不瘦骨嶙峋,也不臃肿肥胖,全身比例协调,充满了匀称之美。
看着这些雕像,我不禁怀疑这究竟是不是距今三四千年前的人们雕刻的。
这分明就是现代雕刻家们所追求的男子阳刚之气和完美体魄统一体嘛。
同是雕像,古代中国时期所发掘出来的雕像,与古希腊的竟是如此不同。
从秦始皇兵马俑发掘出来的古代秦国战士的陶俑,也许在先秦时期那代表了将士的威猛,勇敢。
可是在今人的眼中看来,虽然当初那种威风,勇猛的气势尚存,可是这无论怎么看也代表不了新中国威猛无比,斗志昂扬的解放军战士的军姿吧。
为什么会出现这种问题呢?难道是古代中国人们的审美观不好呢?还是现在人的审美观变了呢?我想,原因可能在于古代希腊人把人“理想化”了。
古希腊由于它是城邦制的原因,每个城邦就是生活在一个地方的人的聚集体。
相对规模比较小,而且每个城邦的人口又保持着相对的稳定。
城邦与城邦之间人口的往来比较少,另外,城邦的“准入制度”比较严格,必须要求父母双方都是该城邦的公民且父母双方没有一个人是奴隶,都是自由民的子女才能够成为城邦的公民,因此决定了每个城邦的人口都是比较少的。
人口大概都是维持在几千人至上万人之间,像雅典,斯巴达这些大城邦的人口也不过三、四万人。
当战争爆发的时候,几乎每个城邦的公民都要拿起武器为他们所生活的城邦效力。
这就决定了生活在城邦中的每一个男性公民既是城邦公民又是战士。
就对他们提出了要求,要想更好地随时为自己的城邦效命、尽力,那么每个男性公民就必须要有战士的体魄和身材,这样才能时刻响应号召。
古希腊文明感想爱琴海温润清丽的海风,澄澈如洗的水波孕育了千年的文明,古朴而神秘的希腊乐曲响起,带我们进入了神秘的古希腊文明时代,开启了一段奇幻的旅程。
一.初遇我从小钟情于西方各古国历史,古希腊罗马的历史尤甚。
可能与古希腊文明缘起于古老而神秘希腊神话和十二星座的故事,让我在高中学习历史阶段对古希腊的民主政治十分感兴趣。
先简单谈谈古希腊的民主政治,教科书里的介绍从梭伦的改革开始,《解负令》的颁布使债务奴隶制度被废除,雅典从此开始了民主的进程,随着克利斯提尼和伯里克利的改革,雅典进入了辉煌的古典时代,民主政治达到了巅峰。
在奴隶制度的时代,在文明在一些地区尚属于蒙昧状态的千年前,能选择民主,而非专政的统治方式实属不易,尽管这与希腊的地理位置和小国寡民都国情有一定关系,尽管民主的范围和程度尚与今日所谈的民主相距甚远,在我看来,古希腊文明中的民主政治仍然是一颗明星,辐射出璀璨辉煌的古希腊文明,开西方民主政治的先河,其中的一些思想沿用至今。
我不禁被千年前希腊公民的思想的先进性折服。
唯一的遗憾乃是古希腊自古典时代后期盛极而衰,国内的民主沦为一种全民暴力的工具。
最鲜明的例子乃是苏格拉底之死,古希腊先哲为了捍卫民主政治甘愿牺牲的精神也令现代人思考。
由于民主政治中抽签和轮流坐庄的方法的不当导致民主最终被投机者和野心家利用,导致古希腊后期的混战,真可谓:成也民主,败也民主。
借鉴古希腊民主政治的经验与教训,反思现代民主的形式,现代各国普遍选择了民主政体。
也逐渐摆脱了古希腊直接民主的方式,我认为民主虽然不一定是世界上最完美的政体,但是从形势来看,民主毕竟反映了大多数人的意志,民主是否能发挥真正的作用,取决于民主的程度,切忌像古希腊后期的民主,导致混乱与颠覆。
二 . 倾心最初选择这门选修课的时候并没有完全了解到这门课程会讲授古代文明古国的历史和考古。
第一次课,第二次课老师所讲的古西亚文明,古代阿拉伯文明,古埃及文明已经让我陶醉其中,在第三次课的古希腊罗马文明更让我充满期待。
古希腊文明读后感当我翻开关于古希腊文明的书籍,仿佛打开了一扇通往古老世界的大门,那是一个充满智慧、艺术和哲学的神秘领域,让我沉浸其中,感受着它独特的魅力。
古希腊文明,这个在人类历史长河中闪耀着璀璨光芒的文明,给我们留下了无数宝贵的财富。
它的政治制度、哲学思想、文学艺术、科学技术等方面,都对后世产生了深远的影响。
在政治方面,古希腊的城邦制度令人印象深刻。
雅典的民主制度,尽管在范围和形式上存在一定的局限性,但它所倡导的公民参与政治决策的理念,为后世的民主发展奠定了基础。
每个公民都有权利发表自己的观点,参与城邦的事务,这种民主的氛围培养了人们的责任感和公共意识。
然而,这种民主也并非完美无缺,它容易导致决策的短视和多数人的暴政。
而斯巴达的军事专制制度,则强调纪律和力量,培养出了勇猛的战士。
这两种截然不同的政治模式,反映了古希腊人对于社会治理的不同思考和探索。
古希腊的哲学思想更是博大精深。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位哲学巨匠,如同璀璨的星辰,照亮了人类思考的道路。
苏格拉底通过不断的对话和追问,引导人们思考真理和美德。
他的那句“我只知道自己一无所知”,体现了一种对知识的谦逊和对真理的不懈追求。
柏拉图的理念论,认为现实世界只是理念世界的影子,这让我们思考表象与本质的关系。
亚里士多德则注重对现实世界的观察和研究,他的逻辑学、物理学、伦理学等著作,构建了一个庞大的知识体系。
他们的思想不仅影响了当时的古希腊,更是贯穿了整个西方哲学的发展历程。
文学方面,古希腊的史诗《荷马史诗》堪称经典之作。
《伊利亚特》和《奥德赛》中描绘的英雄形象,如阿喀琉斯、奥德修斯等,展现了古希腊人勇敢、智慧和坚韧的品质。
这些英雄并非完美无缺,他们有着自己的情感和弱点,使人物形象更加丰满和真实。
古希腊的悲剧也具有深刻的内涵,通过展现人物在命运面前的挣扎和抉择,引发人们对人性、道德和命运的思考。
在艺术领域,古希腊的雕塑和建筑更是达到了令人惊叹的高度。
一、讲座背景古希腊,这片古老而神秘的土地,孕育了西方文明的摇篮。
近日,我有幸聆听了一场关于古希腊史的讲座,深感受益匪浅。
此次讲座由我国著名历史学家张教授主讲,内容涵盖了古希腊的政治、经济、文化、宗教等多个方面。
以下是我对此次讲座的心得体会。
二、古希腊史概述1. 地理位置古希腊位于欧洲东南部,东临爱琴海,南濒地中海,西接意大利半岛,北望黑海。
这片土地因其独特的地理位置,自古以来就是东西方文化交流的枢纽。
2. 历史分期古希腊史大致可分为三个时期:爱琴文明时期、古典时期和希腊化时期。
(1)爱琴文明时期:约公元前3000年至公元前1200年,以克里特岛和迈锡尼文明为代表。
(2)古典时期:约公元前5世纪至公元前4世纪,以雅典民主政治和斯巴达城邦为代表。
(3)希腊化时期:约公元前4世纪至公元前1世纪,希腊文明向外传播,形成希腊化世界。
三、讲座心得1. 古希腊政治制度古希腊政治制度在世界历史上具有举足轻重的地位。
其中,雅典民主政治最为著名。
张教授在讲座中详细介绍了雅典民主政治的产生、发展及其特点。
我认为,雅典民主政治的核心在于“人民主权”,这一理念对后世产生了深远影响。
2. 古希腊经济生活古希腊经济以农业为基础,手工业和商业也相当发达。
张教授指出,古希腊的经济生活与其地理环境密切相关。
例如,克里特岛和迈锡尼文明以农业为主,而雅典则以手工业和商业为特色。
3. 古希腊文化古希腊文化在世界文化史上占有重要地位。
张教授在讲座中提到,古希腊文化主要包括哲学、文学、艺术、科学等领域。
其中,哲学尤为突出,涌现出一批世界级哲学家,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
4. 古希腊宗教信仰古希腊宗教信仰具有多神教的特点,神灵众多,各司其职。
张教授在讲座中提到,古希腊宗教信仰对古希腊社会产生了深远影响,如奥林匹克运动会就源于古希腊的宗教信仰。
5. 古希腊对后世的影响古希腊文明对后世产生了深远影响。
张教授在讲座中指出,古希腊的政治制度、哲学思想、文学艺术、科学成就等对西方文明产生了重要影响,甚至对世界文明都产生了深远影响。
学习古希腊历史与文化有感(大全五篇)第一篇:学习古希腊历史与文化有感著名学者罗素曾经说过:希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。
的确,古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。
古希腊神话与传说,一直与《圣经》一样,是西方文学创作的不竭源泉,古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创,影响着文艺复兴以来西方的政治改革等,而它遗留至今的各种艺术及艺术品,是人类历史上最为璀璨的明珠之一。
任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。
正因为如此,本学期我选择了学习“古希腊历史与文化”这门课程。
古希腊凭着地理上的优越地位,广泛吸收周边的伟大文明的精粹,同时也因为希腊岛上的陆地地理因素,分别发展成一个个的城邦,人民耕种,城邦间或通过海路不断经商,岛上一片繁荣兴旺,同时随经济发展起来的是独特而且丰蕴的文明。
而这个学期的课程,给我留下最深刻印象和我最感兴趣的内容便是希腊人的文化生活。
除了在政治上的众多超前举措外,其实,古希腊人各种的文化生活来得更丰富精彩,更吸引我的注意。
例如,当课上讲到荷马时,我会想起他那两部杰出的史诗。
我想,荷马游走于希腊城邦的街头,年年岁岁吸收着其他民间艺人的故事,再加上自己的经历,才能写出《伊里亚特》和《奥德赛》,特别是《奥德赛》。
另外,希腊留给世界最大的财富之一——戏剧,也令人遐想翩翩。
以往读书所知,戏剧起源于古希腊。
但上完课后才有了进一步的了解。
古希腊人在对狄奥尼索斯的崇拜中产生了戏剧,狄奥尼索斯是古希腊神话里代表酒和丰腴的神,希腊人对他的崇拜以及产生的一切仪式活动都是为了祈祷来年丰收的。
接而产生了悲剧表演、喜剧和戏剧节。
听课和看资料的过程中,我脑海不断地在幻想当时的情景,在那宏伟瑰丽的戏剧场上,篝火四起,座无虚席,观众们聚精会神看着台上的表演,演员们戴着面具在台上忘我地表演。
然后我又想起小时候,我还比较走运地看到我国一些比较传统的民间艺术表演。
以前每年中的某个时节,具体是什么时候我已经忘记了,广州的文化公园都会有一些类似西方嘉年华那样的文化游行,到处是欢乐的气氛,穿着各色民间服饰和传统打扮的艺人穿梭在人群中。
学习古希腊历史与文化有感读后感
学习古希腊历史与文化给我留下了深刻的印象。
古希腊是一个伟大的文明,其历史和文化对于西方世界的发展具有重要影响。
首先,古希腊政治制度的发展对我产生了强烈的启发。
希腊城邦的出现以及雅典民主制度的建立展示了人民参与政治的重要性。
这种政治体制为后来的民主国家提供了借鉴和学习的范例。
其次,古希腊的科学和哲学思想对我产生了深远的影响。
柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学家的思想从根本上改变了人们对世界的认识和解释方式。
古希腊人追求真理、智慧和美的精神在现代社会依然具有重要的意义。
古希腊的艺术和文学也给我留下了深刻的印象。
无论是雕塑、绘画还是戏剧、史诗,古希腊的艺术作品都表现出卓越的技艺和无与伦比的美感。
这些作品反映了古希腊人对于身体的尊崇和追求完美的态度。
最后,我也深深被古希腊的宗教和神话所吸引。
古希腊信仰众神,每个神都有自己的形象和故事,这些神话为古希腊人提供了对于生活意义和道德规范的认识。
这种信仰方式以及对人类经验和情感的描绘,使古希腊神话成为了人类文化的经典之一。
总的来说,学习古希腊历史与文化使我对人类的发展和文明的演进有了全新的认识和理解。
古希腊的贡献和遗产对于现代社会的各个领域都有着深远的影响,这让我对于人类的潜力和可能性充满了信心和希望。
古希腊文明读后感在翻开关于古希腊文明的书籍之前,我对这个古老而神秘的文明只有一些模糊的概念,像是苏格拉底、柏拉图、雅典的民主,还有那些壮观的神庙。
然而,当我真正深入其中,仿佛走进了一个充满奇幻与智慧的世界,每一页都像是打开了一扇通往远古时光的大门。
古希腊文明,就像是一颗璀璨的星星,在历史的长河中闪耀着独特的光芒。
我读到了他们在哲学上的深度思考,那些哲学家们对于世界、人生、道德的追问,让我不禁也陷入了沉思。
比如苏格拉底,他总是在街头与人辩论,不断地追问,试图寻找真理。
他那种对知识的执着和对真相的追求,真的让我佩服得五体投地。
说到古希腊的艺术,那简直是让人叹为观止。
那些雕塑,线条流畅,比例完美,仿佛每一尊都有灵魂。
尤其是《米洛斯的维纳斯》,她的残缺之美,更是给人留下了无尽的遐想空间。
还有那些建筑,比如帕特农神庙,雄伟壮观,每一根柱子都像是在诉说着当年的辉煌。
我不禁想象着当年人们在这些建筑里活动的场景,祭祀、庆典,那该是多么热闹的画面啊!不过,让我感触最深的,还是古希腊的民主制度。
在那个遥远的时代,雅典的公民们能够参与政治决策,发表自己的意见,这是多么了不起的事情啊!我记得书里有个细节,说是公民们聚集在广场上,为了一个政策争论得面红耳赤。
有人慷慨激昂地发表演讲,有人则在下面认真倾听,然后提出自己的质疑。
这种热烈的讨论氛围,真的让我好生羡慕。
想起有一次,我参加了我们社区的一个小小的意见征集会。
说是征集意见,其实就是几个领导在上面讲,我们在下面听,根本没有机会真正表达自己的想法。
和古希腊的民主相比,真的是相差甚远。
当时我就在想,如果我们也能像古希腊人那样,有一个平等、开放的平台,让大家都能畅所欲言,那该多好啊!古希腊的文学作品也让我陶醉其中。
《荷马史诗》里的英雄们,勇敢无畏,他们的故事充满了传奇色彩。
阿喀琉斯的愤怒,奥德修斯的归乡之旅,每一个情节都扣人心弦。
还有那些抒情诗,优美的词句仿佛是从诗人的心底流淌出来的,真挚而动人。
古希腊简史读后感读完古希腊简史,就像是进行了一场超级刺激的时光旅行,那感觉就像是穿越到了一个满是智慧火花和热血激情的奇妙世界。
咱先说说古希腊的那些城邦吧。
这就好比是一群风格各异的小伙伴凑在一起。
雅典呢,就像是班级里的学霸,整天捣鼓哲学、艺术还有民主制度。
民主这个事儿可太有趣了,那时候的雅典人聚在一起讨论事儿,每个人都能插上一嘴,感觉就像咱们现在开个超大型的头脑风暴会议,不过他们是真的在决定城邦的大小事务呢。
想象一下,一群穿着长袍的人在广场上争得面红耳赤,就为了到底该不该建个新的神庙,或者怎么对付隔壁的斯巴达。
说到斯巴达,这可就是个超级猛男的城邦。
他们就像一群只知道锻炼肌肉和打仗的健身狂魔。
从娃娃抓起,小斯巴达们就被训练得像小野兽一样。
他们那生活,可没有雅典人那么悠闲地讨论哲学,对他们来说,战斗就是生活的全部。
不过这也让斯巴达在军事上超级厉害,就像古希腊世界里的特种部队。
古希腊的神话也特别好玩。
那些神啊,感觉就像是有超能力的凡人。
宙斯,这个众神之王,就像个管不住自己的花心大萝卜,到处留情,惹出一堆事儿。
赫拉呢,天天忙着抓宙斯的小辫子,整个神界就像一个超级狗血的家庭伦理剧现场。
但这些神话可不只是用来娱乐的,它们就像胶水一样,把古希腊人的信仰、文化和价值观都黏合在一起。
古希腊的哲学家们更是一群超级大脑。
苏格拉底就像一个打破砂锅问到底的好奇宝宝,整天问别人一些让人头疼的问题,最后还因为太爱问问题被人给整死了,真是个悲剧的学霸。
柏拉图呢,他构建了一个理想国,在那里,每个人都有自己的位置,就像一个超级完美的社会蓝图。
还有亚里士多德,感觉他就是个全能选手,什么学科都能插上一脚,哲学、科学、政治,就没有他不懂的。
古希腊的艺术也是杠杠的。
那些雕塑,一个个肌肉线条分明,就像从神话里走出来的英雄。
而且他们的建筑,像帕特农神庙,那可是又宏伟又精致,感觉每一块石头都在诉说着当年的辉煌。
读完古希腊简史,我就觉得这古希腊就像一个巨大的宝藏,里面装满了各种各样的宝贝,从政治、军事到文化、艺术、哲学。
《希腊史》读后感从古老的奥林匹克运动会到今日的全球化时代,希腊这个国家的身影一直贯穿其中,成为欧洲乃至世界的文化和经济中心。
阅读希腊史,是对西方文明根基的探索,也是对人类社会演进的深思。
历史总是充满波折和戏剧性。
在希腊史中,我们可以看到小国寡民的城邦政治,可以看到权力、金钱与荣誉的交织。
其中,斯巴达和雅典这两个城邦的故事尤为引人入胜。
斯巴达以其严明的军事制度、平等的社会结构而闻名,而雅典则以其繁荣的贸易、强大的海军和先进的文化而著称。
这两者的冲突与合作,展现了一个时代的缩影。
书中也描述了希波战争这一历史转折点。
波斯帝国曾一度笼罩在希腊的阴影下,但随着时间的推移,局势发生了逆转。
薛西斯一世的远征、普拉提亚战役与米卡勒战役,都为历史画下了浓厚的一笔。
希腊人凭借智慧和勇气,成功地抵御了波斯帝国的侵略,也为自己赢得了更为广阔的生存空间。
然而,历史并非只有战争与和平。
书中还提到了许多小国的故事,如弗琉斯。
这些小国虽然不像斯巴达和雅典那样辉煌,但它们也在历史的舞台上留下了自己的印记。
正是这些小国的存在,使得希腊世界更加丰富多彩,更加具有活力。
除此之外,《希腊史》也呈现了一个时代的文化与思想变革。
从修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》到后期的哲学、文学和艺术作品,都为我们揭示了一个时代的思考与追求。
无论是苏格拉底的哲学思想,还是柏拉图的政治理念,都为后世留下了宝贵的文化遗产。
读完《希腊史》,我深感历史并非只关乎战争与权力,更关乎人性和社会的演变。
从古至今,无论东方还是西方,人们都在追求和平、公正与自由。
希腊史作为西方文明的发源地,为我们提供了宝贵的启示和借鉴。
它告诉我们,无论面临多大的挑战和困境,只要人们坚守信仰、勇往直前,总会找到属于自己的光明之路。
最后,我想说,《希腊史》不仅是一本讲述过去的书,更是一本关于现在和未来的书。
它提醒我们时刻保持对历史的敬畏和对未来的憧憬,不断探索、不断进步,为人类社会的发展贡献自己的力量。
对古希腊文化的认识作文
今天,老师讲了古希腊,我的脑海里一下子狂涌出很多画面。
高高的柱子,像巨人一样勉强支撑起了一座座神殿,那是神住的地方。
神殿里细巧地雕刻着很多迷人的雕像,一些雕像都是神的样子,高贵,神圣之光肃穆庄严。
据说,神明保佑人们,也会惩罚那些作恶的人。
我还听说,古希腊人比较喜欢运动,他们会举行盛大的奥运会,像我们学校运动会一样,但是,他们比赛的项目好像更厉害,例如赛车、摔跤,有人骑上马比赛。
最让我神魂颠倒的是,古希腊人有很多有趣的故事,比如宙斯和赫拉,还有爱神阿芙罗狄蒂。
我忍不住想象着,在遥远的古希腊,一些神灵一直在天空中疯玩,地上的人们在神殿里向上天祈求,向他们献上花朵和礼物。
古希腊确实是一个神妙莫测的地方!我真想穿越时空,回到那个时代,亲眼看看神殿和雕像,亲耳听一听神话故事,亲身感受一下那里的文化和生活。
但是,我明白,现在只能在课本和博物馆里,了解着这些历史久远的文明和故事。
但我完全相信,古希腊的文化会永远流传下去,它会像阳光一样,映亮每一个人的心灵。
古希腊心得体会古希腊是西方文明的摇篮,其在政治、哲学、文学、艺术等方面的贡献至今仍被广泛研究和赞誉。
我对古希腊的学习和了解让我对其文明产生了深刻的体会。
首先,古希腊在政治制度方面的创新和发展给我留下了深刻的印象。
古希腊是世界上第一个实行公民自由和政治参与的城邦国家,也是第一个实行民主制度的国家。
在雅典,以及其他一些城邦,公民可以通过参加集会、投票和出任公职等方式参与到政治决策和管理中来。
这一制度的建立和实践,为后来现代民主制度的发展奠定了基础。
古希腊人相信,政权应当由公民来管理,并且所有的人都应该平等地参与政治决策,这种思想和制度观念对我产生了很大的启发和影响。
其次,古希腊的哲学思想给我留下了深刻的印象。
古希腊哲学家们通过探索人类存在的意义和宇宙的起源等问题,为后来的哲学思想奠定了基础。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家的思想对整个西方哲学产生了广泛的影响。
他们的思想让我深思人类的本质和行为准则,并且教会了我如何进行合理的思考和辩论。
而柏拉图的理念中的“理念世界”以及亚里士多德的“形而上学”,对我的学术思想产生了深远的影响。
古希腊的文学艺术也给我留下了非常深刻的印象。
古希腊的史诗和悲剧,如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》,以及埃斯库罗斯的《阿伽门农》等作品,展示了古希腊人丰富的想象力和对人类命运的思考。
这些文学作品的深刻性和智慧性,一直为后来的文学艺术创作提供了灵感和参考。
此外,古希腊的雕塑艺术也是举世闻名的,其对人体结构和比例的准确表现让我震撼不已。
通过欣赏古希腊的文学和艺术作品,我对人类的创造力和审美意识有了更加深刻的理解。
最后,古希腊的遗产和对现代社会的影响也是我体会到的重要方面。
古希腊的思想和制度观念成为了现代西方社会的重要组成部分。
从公民参与政治、个人自由权利到民主制度,这些古希腊的理念对现代社会的形成和发展产生了深远的影响。
此外,古希腊的艺术和文学作品也成为了现代艺术和文学的重要参照。
古希腊文明读后感当我合上关于古希腊文明的书籍,那一幅幅生动鲜活的画面仿佛还在眼前跳跃。
古希腊,这个充满神秘与魅力的古老文明,就像一部史诗巨著,让我沉浸其中,无法自拔。
说起古希腊文明,最先让我着迷的是它那璀璨的哲学思想。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,这些如雷贯耳的名字,他们的智慧如同夜空中最亮的星辰,照亮了人类思考的道路。
还记得书中描述苏格拉底的样子,他总是穿着一件破旧的长袍,在雅典的街头与人们交谈。
他没有什么高深的理论,只是通过不断地提问,引导人们自己去思考真理。
他的那种执着和对智慧的追求,让我深深感动。
有一次,他为了思考一个哲学问题,竟然在广场上站了一整天,忘记了吃饭和睡觉。
周围的人都觉得他疯了,但他却毫不在乎,依然沉浸在自己的思考中。
古希腊的文学成就也让我惊叹不已。
《荷马史诗》中那波澜壮阔的战争场面,英勇无畏的英雄形象,让我仿佛穿越时空,置身于那个充满热血与激情的时代。
阿喀琉斯的愤怒,赫克托耳的英勇,奥德修斯的智慧,每一个人物都如此鲜活,如此令人难忘。
还有古希腊的神话故事,那是一个充满奇幻色彩的世界。
众神们有着和人类一样的情感和欲望,他们会嫉妒、会愤怒、会相爱。
宙斯的风流韵事,赫拉的嫉妒,阿波罗的俊美,这些故事让我感受到了古希腊人丰富的想象力和对世界的独特理解。
古希腊的建筑艺术更是让人叹为观止。
帕特农神庙那简洁而庄严的石柱,比例完美,线条流畅,仿佛在向人们诉说着古希腊的辉煌。
我能想象到当年的工匠们,是如何精心雕琢每一块石头,如何用心去打造这座不朽的建筑。
他们在烈日下挥洒着汗水,却怀着对美的追求和对神灵的敬畏,一丝不苟地工作着。
古希腊的民主制度也是人类文明史上的一颗璀璨明珠。
雅典的公民们能够参与政治决策,发表自己的意见。
这种民主的氛围让人们的思想得到了充分的解放,也为古希腊的繁荣奠定了基础。
我仿佛看到了在广场上,人们热烈地讨论着城邦的事务,为了共同的利益而努力。
然而,古希腊文明并非完美无缺。
他们也有战争、有争斗、有社会的不平等。
读《灿烂的古希腊文明》有感范文《灿烂的古希腊文明》是一本有关古希腊历史和文化的书籍。
通过阅读这本书,我深深感受到古希腊文明的灿烂和卓越,以及对后世文化和社会发展的影响。
下面是我的读后感。
首先,古希腊文明的发展令人叹为观止。
书中详细讲述了古希腊的政治制度、哲学思想、艺术表现以及体育竞技等各个方面。
古希腊以城邦为基本单位,实行民主政治,这在当时是非常前卫的。
而众多的思想家如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的哲学思想则对后世哲学产生了深远的影响。
此外,古希腊的艺术表现也是独特的,无论是雕塑、建筑还是戏剧,都展现出精湛的技艺和深厚的文化内涵。
其次,古希腊的文化对后世产生了广泛的影响。
古希腊的文学作品如《荷马史诗》和《雅典娜神话》是世界文学的瑰宝,其中蕴含了丰富的智慧和人性的思考。
而古希腊的体育竞技如奥运会则成为了后世体育文化的源头。
甚至现代政治制度中的民主理念和宪政制度也都可以追溯到古希腊。
最后,我对古希腊文明的灿烂感到钦佩和敬畏。
古希腊文明的繁荣和辉煌令人惊叹,他们通过丰富多样的文化活动和思想交流,为人类文明的进步做出了巨大的贡献。
古希腊文明不仅在艺术、政治和哲学等领域上取得了卓越的成就,更在人类文化史上留下了深远的影响。
总结起来,读完《灿烂的古希腊文明》让我对古希腊的历史和文化有了更加深入的了解。
古希腊的灿烂文明令人叹为观止,他们的政治制度、哲学思想和艺术表现都是人类文明史上的宝贵财富。
同时,古希腊的文化对后世产生了深远的影响,为我们提供了宝贵的思考和借鉴。
我深为这个伟大文明所折服,对其充满敬意,同时也希望我们能从中吸取智慧,为人类文明的进步做出自己的贡献。
古希腊文化观后感看了古希腊文化之后,我就感觉像是穿越到了一个超级酷炫的世界。
先说说古希腊的神话吧。
那些神啊,真的是比电视剧里的角色还精彩。
宙斯这个大boss,整天管着天界,还到处留情,就像个多情的花花公子。
赫拉呢,又得忙着抓宙斯的小辫子,感觉像个被惹毛的大老婆。
这些神有着和人一样的七情六欲,会嫉妒,会生气,会耍小脾气。
这让我觉得,古希腊人可真是会想象,把神从那种高高在上、不食人间烟火的形象变得这么接地气。
然后是古希腊的建筑,帕特农神庙那可是相当有名啊。
站在它前面,你就会感叹,这古希腊人是咋把石头堆得这么好看的呢?那些柱子,又直又粗,还特别有秩序,就像一个个忠诚的卫士在守护着什么。
而且整个建筑看起来非常和谐,比例恰到好处,感觉就像一个身材超棒的模特,多一分少一分都不行。
我就想啊,要是我家房子能有这建筑的十分之一好看,那我得天天在门口得瑟。
还有古希腊的哲学,这可就有点烧脑了。
像苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这几位大佬,那思想就像一道道耀眼的光。
苏格拉底整天在大街上找人辩论,就像一个行走的“话题制造机”,不过他的那些问题可都不简单,都是关于人生、道德之类的大事。
柏拉图呢,弄出个理想国,感觉他就是个超级理想主义者,想要创造一个完美的世界。
亚里士多德更是个全才,什么都懂一点,就像一个知识渊博的老顽童。
他们的思想对后来的西方文化影响可太大了,感觉就像一颗小种子,最后长成了一棵参天大树。
古希腊的戏剧也很有趣。
那些演员戴着面具,在舞台上又唱又跳,演着英雄的故事或者是家庭的琐事。
我就想象着当时的观众坐在露天的剧场里,一边吃着东西,一边看表演,要是看到精彩的地方,就大喊大叫,就像我们现在看球赛一样激动。
古希腊文化也有它自己的小脾气。
比如说,他们的奴隶制,这可就不太好了。
那么多奴隶在干活,而那些自由民就可以享受生活,这也太不公平了。
但是呢,我们也不能用现在的标准去完全衡量古代的文化。
总之啊,古希腊文化就像一个巨大的宝藏,里面有闪闪发光的珠宝,也有一些小石子。
古希腊文明读后感当我合上关于古希腊文明的书籍,脑海中仿佛展开了一幅波澜壮阔的历史画卷。
那是一个充满智慧、激情与创造力的时代,让我这个现代人也不禁心驰神往。
古希腊文明,就像是一颗璀璨的明珠,在人类历史的长河中闪耀着独特的光芒。
它的哲学思想,如同深邃的星空,让人仰望之余不禁陷入沉思;它的艺术成就,好似精美的诗篇,每一笔每一划都流淌着无尽的美感;它的民主制度,则像一把开启自由之门的钥匙,为后世的政治发展指明了方向。
我想起书中描述的古希腊哲学家们的激烈辩论。
在那个阳光明媚的广场上,苏格拉底穿着简单的长袍,周围簇拥着一群求知若渴的年轻人。
他那深邃的眼神,仿佛能洞悉一切事物的本质。
他不断地提出问题,引导着人们思考人生的意义、道德的准则。
他没有直接给出答案,而是让大家通过自己的思考去探索真理。
这种启发式的教育方式,在当时是多么的先进和大胆啊!还有那些古希腊的艺术家们,他们用手中的画笔和刻刀,创造出了无数令人惊叹的杰作。
比如那尊断臂的维纳斯雕像,尽管残缺不全,但依然能让人感受到女性的柔美与优雅。
每一处线条都恰到好处,多一分则嫌多,少一分则嫌少。
那细腻的肌肤质感,仿佛能让人触摸到维纳斯的体温。
还有那些宏伟的建筑,如帕特农神庙,巨大的石柱高耸入云,庄重而又神秘。
站在它的面前,我仿佛能听到当年工匠们敲凿石块的声音,感受到他们对神灵的敬畏和对艺术的执着。
说到古希腊的民主制度,那更是让人感慨万千。
在那个时代,公民们能够参与政治决策,发表自己的意见。
他们在广场上激烈地讨论着城邦的事务,为了共同的利益而努力。
这种民主的氛围,让每个人都觉得自己是城邦的主人,都有为了美好未来而奋斗的动力。
然而,古希腊文明并非完美无缺。
他们也有战争、也有内部的纷争和矛盾。
但正是这些不完美,让古希腊文明更加真实、更加贴近我们的生活。
它让我明白,任何一个文明的发展都不是一帆风顺的,都需要经历无数的挑战和考验。
回顾我们现在的生活,古希腊文明的影响无处不在。
古希腊文明读后感当我翻开关于古希腊文明的书籍,就仿佛走进了一个充满奇幻与智慧的古老世界。
那些生动的描述、传奇的故事,如同一个个神秘的漩涡,把我深深地吸引了进去。
古希腊,那是一个遥远而又令人心驰神往的时代。
在那个时候,没有现代的科技,没有便捷的交通,但是人们的智慧却如同璀璨的星辰,照亮了整个历史的天空。
我读到了古希腊的哲学,那可不是我们平常随便想想的小念头,而是对世界、对人生深刻到骨子里的思考。
柏拉图、亚里士多德这些大哲学家,他们的脑袋里就像是藏着一个无尽的智慧宝库。
柏拉图提出的理想国,想象着一个完美的社会秩序,大家各司其职,和谐共处。
这让我忍不住想,要是真有这样的理想国,那该多好啊!亚里士多德呢,他观察着世间万物,思考着事物的本质和原因。
就像我们看到一只鸟在飞,可能就觉得挺好看的,但他会琢磨鸟为什么能飞,这飞行背后的道理是什么。
古希腊的神话故事也是一绝。
那些神啊,有着和人类一样的情感和脾气。
宙斯动不动就发脾气,赫拉嫉妒心强得很,阿波罗帅气又多才多艺。
这些神话可不是单纯的瞎编乱造,它们反映了古希腊人对自然、对人性的理解和想象。
比如说普罗米修斯为了人类偷取天火,被宙斯惩罚绑在山上,每天都有老鹰来啄他的肝脏。
这故事听起来很惨,但也让我们看到了人类追求光明和进步的决心,哪怕付出巨大的代价。
还有古希腊的建筑,那真是巧夺天工。
帕特农神庙,那一根根巨大的石柱,撑起的不仅仅是一座建筑,更是古希腊人的骄傲和信仰。
我就琢磨啊,在那个没有起重机、没有现代化工具的时代,他们是怎么把这些巨大的石头搬起来,又雕琢得如此精美的?这得需要多少人的汗水和智慧啊!当阳光洒在神庙的石柱上,那光影的交错,仿佛在诉说着古老的故事。
说到古希腊的民主制度,那也是相当有意思。
雅典的公民们可以聚在一起,讨论城邦的大事小情。
这和咱们现在可不一样,那时候能参与讨论的只是少数公民,但这在当时已经是非常了不起的进步了。
想象一下,大家围坐在一起,你一言我一语,为了城邦的未来争得面红耳赤,那种热烈的场面,一定很壮观。
古希腊文明读后感提起古希腊文明,那可真是让人忍不住拍案叫绝!最近读了关于古希腊文明的一些书籍,仿佛让我穿越时空,亲身感受了那个充满神奇和魅力的时代。
古希腊文明,就像是一座巨大的宝藏,里面藏着数不清的珍宝。
它的哲学思想,像是一盏盏明灯,照亮了人类思考的道路;它的艺术作品,精美绝伦,让人陶醉其中;它的神话传说,更是充满了奇幻色彩,让人浮想联翩。
就拿古希腊的哲学来说吧,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位大咖,那可真是哲学界的超级巨星。
苏格拉底整天在大街上找人辩论,通过不断地提问和反驳,来启发人们思考真理。
他就像一个固执又可爱的老头儿,非要打破砂锅问到底,让人不得不跟着他的节奏去深挖自己内心的想法。
柏拉图呢,提出了那个著名的“理想国”,想象着一个完美的国度应该是什么样子。
这让我想起了自己小时候幻想的童话世界,充满了美好和憧憬。
亚里士多德更是个全才,什么都研究,从天上的星星到地上的生物,从逻辑学到伦理学,简直是无所不能。
他们的思想,就像是一把把钥匙,打开了人类智慧的大门。
再说说古希腊的艺术,那些雕塑简直太震撼了!比如《米洛斯的维纳斯》,她那优美的姿态,柔和的线条,让人感觉她仿佛不是一块冰冷的石头,而是一个有血有肉、充满魅力的女子。
每次看到她的图片,我都会想,当时的雕刻家是怀着怎样的心情和技艺,才能创造出如此完美的作品啊!还有那些宏伟的建筑,像帕特农神庙,一根根巨大的石柱撑起了一片天空,那庄重和威严的气势,让人不禁感叹古人的智慧和创造力。
我仿佛能看到当年的工匠们,在烈日下挥汗如雨,精心雕琢每一块石头的场景。
古希腊的神话故事也是一绝!宙斯、赫拉、阿波罗、雅典娜……一个个神灵有着鲜明的个性和传奇的故事。
宙斯这个花心大萝卜,到处留情;赫拉则是个爱吃醋的厉害女神。
阿波罗英俊潇洒,是太阳神也是艺术之神;雅典娜聪明勇敢,是智慧女神也是战争女神。
这些神话故事就像是一部部精彩的电视剧,情节跌宕起伏,充满了爱恨情仇。
每次读起来,都让我欲罢不能。
学习古希腊历史与文化有感学习古希腊历史与文化有感著名学者罗素曾经说过:希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。
的确,古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。
古希腊神话与传说,一直与一样,是西方文学创作的不竭源泉,古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创,影响着文艺复兴以来西方的政治改革等,而它遗留至今的各种艺术及艺术品,是人类历史上最为璀璨的明珠之一。
任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。
正因为如此,本学期我选择了学习“古希腊历史与文化”这门课程。
古希腊凭着地理上的优越地位,广泛吸收周边的伟大文明的精粹,同时也因为希腊岛上的陆地地理因素,分别发展成一个个的城邦,人民耕种,城邦间或通过海路不断经商,岛上一片繁荣兴旺,同时随经济发展起来的是独特而且丰蕴的文明。
而这个学期的课程,给我留下最深刻印象和我最感兴趣的内容便是希腊人的文化生活。
除了在政治上的众多超前举措外,其实,古希腊人各种的文化生活来得更丰富精彩,更吸引我的注意。
例如,当课上讲到荷马时,我会想起他那两部杰出的史诗。
我想,荷马游走于希腊城邦的街头,年年岁岁吸收着其他民间艺人的故事,再加上自己的经历,才能写出和,特别是。
另外,希腊留给世界最大的财富之一——戏剧,也令人遐想翩翩。
以往读书所知,戏剧起源于古希腊。
但上完课后才有了进一步的了解。
古希腊人在对狄奥尼索斯的崇拜中产生了戏剧,狄奥尼索斯是古希腊神话里代表酒和丰腴的神,希腊人对他的崇拜以及产生的一切仪式活动都是为了祈祷来年丰收的。
接而产生了悲剧表演、喜剧和戏剧节。
听课和看资料的过程中,我脑海不断地在幻想当时的情景,在那宏伟瑰丽的戏剧场上,篝火四起,座无虚席,观众们聚精会神看着台上的表演,演员们戴着面具在台上忘我地表演。
然后我又想起小时候,我还比较走运地看到我国一些比较传统的民间艺术表演。
以前每年中的某个时节,具体是什么时候我已经忘记了,广州的文化公园都会有一些类似西方嘉年华那样的文化游行,到处是欢乐的气氛,穿着各色民间服饰和传统打扮的艺人穿梭在人群中。
最吸引我的就是踩高跷的人了,他们双脚踩着那高高的木棍子前行,上身又不断地摇摇晃晃,看上去好像快要摔倒在地的样子,而我即使被爸爸高举过头顶,仍比他们矮很多。
但这类游行已经没有了,高跷先生除了在看外国的旅游节目时偶尔会看到,在广州似乎也没有出现过了。
还有,以前看杂技表演,经常有一个节目是一个小孩蜷缩进一个很小的木桶或箱子,现在的杂技表演中已经看不到了。
从小时候开始,每逢吃饭的时候,一家人总是边吃边专心地听电台里的小说连播,当时的电台在每天中午十二点到一点,傍晚六点到七点,没有几个不是在播放各种历史小说和武侠小说的连载的。
虽然在珠三角地区的声波中仍可听到讲古先生的声音,但保留此项目的电台的数量正在逐年下降,时间也被调整到越来越冷门的时间,我从高中起也很少再听了。
把两者放到一块说,并不是只是由此及彼,缅怀自己童年的一些经历。
而是,我们应该看到,古希腊的史诗和戏剧是在城邦中流行并发展着的。
人类的文化传播大致经历着从口头到书面再到现代传媒的过程,人类文明总体的发展进程大致也是从部落到乡村到城市的过程。
虽然处在那时期的文明大致都是这种传统的、口头的、大众的文化样式,如口头传播的史诗、祭祀目的的仪式等,但他们在古希腊的城邦的蓬勃发展说明这些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或乡村才得到较好的发展,而不能在城市中发展。
这些传统文化能不能在城中生存,关键是看城市中负责发展文化的人怎样看待。
我们应该看到,古希腊,特别是实行民主制的雅典,特别重视公民的生活,而雅典人民自己在这种政策下,也特别注重自己的公民身份,所以他们常常聚集在广场商议城邦中的大事,也正是有了这种民主的气氛与制度,和公民自身意识的章显,像苏格拉底这样的大哲人在街头讲述时才会有一大批的听众,并有人与之争论,而戏剧才在雅典得到历久不衰的发展。
雅典也因为得益于民主制和公民的存在,其产生出的文化是古希腊众多城邦中最出色和广为流传的。
所以,今天谈保护我们的民间文化、传统文化,并不是除了用硬性的措施和大量资金的投入保护外没有其它办法可行,说因为这些就是随着人类发展要消亡的东西,古希腊城邦中的文化的发展道路就为我们提供了一个很好的解决办法。
所以首先最重要的是培养市民真正的公民意识,这是前提和基础,没有人数众多的合格的公民,文化发展绝对无从说起。
其次,政府对文化采取更加宽容的政策和态度,社会的观念也应该更加开放对待各种文化,这样对传统文化在内的各种文化的生存和发展都有很大的好处。
第三,鼓励民间搞一些大型的文化活动,正因为已经有了公民,他们就会参与到这些活动中来,又正因为是民间自发搞活动,内容会更丰富多彩,更有利于传统文化在与其它文化进行市场的竞争,自身会努力改变内容和形式,使自身符合发展潮流,从而起到保护作用。
以上是这个学期上这门课程的一些个人感受和思考。
最后,还有两个小建议:一,学校开的文化艺术类课程还是稍嫌少了点,面窄了点,如果以后的公选课能有更多类型的文化艺术类课程就更好了;二,老师上课时不妨列些书目供大家参考,这样在课程之外,有兴趣的同学边可以根据书目自行学习了。
附送:学习吴仁宝关于廉政思考,感于《吴仁宝》学习吴仁宝关于廉政思考,感于《吴仁宝》吴仁宝的廉政观在广阔的长江三角洲平原上,有一个闻名海内外的“天下第一村”——华西村。
在华西村头,矗立着两块醒目的牌子,上面写着这样的话:“家有黄金数吨,一天也只能吃三顿;房子豪华独占鳌头,一人也只有一个床位。
”“有福民先享,有难官先当。
”正是这些朴实无华的话语,真实地反映了华西村老书记吴仁宝淡泊名利的人格魅力、无私奉献的爱民情怀、勤政廉政的工作作风。
他常说:“人死了,死即了了,但了的是物质的东西,精神形象不会了,给后代多留点好的精神,比留财产价值要大得多。
” “不拿全村最高工资,不住全村最好房子,不拿全村最高奖金。
”——以身作则,率先垂范身教重于言传。
吴仁宝——这位农民的儿子,不管是在华西村战天斗地的创业之初还是在华西村功成名就的辉煌之时,始终保持者淳朴的本色。
从上世纪70年代开始,吴仁宝就给自己立了“三不”规矩:不拿全村最高工资,不住全村最好房子,不拿全村最高奖金。
近几年,上级领导奖给他的1.3亿元奖金,他一分不少的全部交给了集体。
如今,华西村的村民们都住进了宽敞舒适的别墅,不少村民已经住上了第五代的欧式别墅,而他仍旧住在二层旧房子里。
墙上挂满的是吴仁宝这几十年来,与中央及地方众多领导的合影。
对此,他常说:“这是最重要的传家宝!”几十年来,吴仁宝从不到群众家里吃饭,也不陪客人吃饭。
结合自己几十年来的工作实践,吴仁宝认为要做好一个农村基层干部,必须做到“三点”:确立长期行为,听老百姓意见,经常自找不足。
吴仁宝常说:“在过去的工作里,应该说是做了一些事情,但实际上做得还不够。
我感到,不管是领导的鼓励,还是群众的口碑,都要归功于党,归功于各级领导对我的帮助和支持。
所以说,没有共产党,就没有我吴仁宝的今天。
我要始终坚信共产党的领导,坚信中国特色社会主义道路,争取干到85岁,继续做到生命不息,服务不止,决不辜负中央领导为我所题写的‘解放思想,永无止境;与时俱进,勇攀新高’的热情鼓励,继续做到‘四句话’:骂我不生气,夸奖不足喜,挫折不泄气,为共产党、为中国人民争口气!最终,我要发挥余热,与全体华西人一道,共同推动华西‘十二五’规划的如期实现。
让人民群众过上更加幸福的生活!” 影响身边人,带动一家人,教育三代人——对待家人,严格要求吴仁宝不仅自身生活简朴、作风严谨,对子女亲属、党员干部也是同样的严格。
他经常对子女说:“作为华西的一名干部,要影响身边人,带动一家人,教育三代人。
”这几年的除夕夜,他都带领子女们向村民承诺:要求华西村民做到的,我吴仁宝一家人首先做到;要求华西村民不做的,我吴仁宝一家人首先不做,并接受全村干部群众的监督。
按照吴仁宝的影响和地位,他全家人完全可以“漂洋过海、深圳上海”。
但是在吴仁宝的影响下,子女们都回到了华西村,当起了农民。
大儿子协东少时因为家庭贫困不能读书,吴仁宝就送他去学了木匠,后来到XX做木工活。
华西村搞农业起家时,为了团结村民、稳定民心,吴仁宝就一纸电报把他招了回来。
后来,协东还到省农科院学习,学校一再让他留校任教,但他仍然回到了华西。
二儿子协德初中毕业干了几年农活后,入伍参军转成了志愿兵,转业后被上级部门按照政策安排到县机关工作。
当时条件还非常艰苦,一些华西人仍想跳农门,进城门。
吴仁宝经常教育群众要齐心协力建设好华西,可群众说:“你的儿子都进城了!”吴仁宝就动员协德放弃了“铁饭碗”,端起了“泥饭碗”。
“女儿是父母贴心的小棉袄。
”吴凤英是吴仁宝唯一的女儿,可是一直到25岁,出嫁的时候,才第一次叫了一声“爸”。
当时,吴仁宝的眼泪一下就出来了,摆摆手说:“好了,好了,快走吧。
”在女儿眼中,父亲将青春和一生的心血都献给了华西村,留给了华西人。
三儿子协平1979年学校毕业后,本可当国企工人,但吴仁宝让他回村当了一名小五金工。
后来他学厨师,在南苑宾馆做事,凭着自己的努力,当了经理。
1996年,吴仁宝发现宾馆进了劣质酱油,就把他一撸到底,让他端了几个月的盘子。
协平不服气,说自己只是间接责任。
吴仁宝说:“谁让你是吴仁宝的儿子?”难怪村民们说:“当华西村的干部难,当吴仁宝的子女更难!” 都说天下父母最疼的就是最小的儿子,可是吴仁宝的四儿子协恩却没有这样的福分。
那年夏天,村民孙良庆的儿子不幸溺水身亡。
吴仁宝看到中年丧子的孙家夫妇终日以泪洗面,经过激烈的思想斗争,对他们说:“你们别难过了,我家四个儿子随你们挑,要哪个给哪个。
我家阿四,和你们儿子差不多大,你们看行不?”就这样,当时只有11岁的阿四就成了孙家的儿子。
长大后,他入伍当兵,回村跑运输、当供销员、当厂长,从一名普通工人做起。
1995年,还被派往XX建设“省外华西村”。
经过他自己的努力,20**年换届选举时,全票当选为所在单位的党委书记、集团公司董事长兼总经理。