科学哲学导论论文
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哲学导论论文哲学是一门探讨人类存在与意义的学科,它涉及到人类的思想、价值观和生活方式。
在哲学中,人们探讨着宇宙的奥秘,思考人生的意义,寻求真理和智慧。
哲学的发展可以追溯到古希腊时代,孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等伟大哲学家在当时开创了哲学的先河。
本论文旨在介绍哲学导论,讨论哲学的基本概念和主要内容,并分析哲学在现代社会中的意义和价值。
一、哲学的定义及基本概念1.哲学的定义哲学一词源自希腊语,意为“爱智慧”。
它是研究人类存在、意义和价值的学科,涉及到宇宙、人类及人类行为的普遍问题,是一门富有普遍意义的学科。
哲学主要探讨的问题包括存在、知识、价值、道德、美等方面的问题。
2.哲学的基本概念哲学包括形而上学、认识论、伦理学、美学等多个分支学科。
形而上学是研究宇宙、存在及实体的本质和规律的学科;认识论是研究人类认识过程及认识能力的学科;伦理学是研究道德价值和道德行为的学科;美学是研究美、艺术及审美的学科。
这些基本概念构成了哲学的主要内容。
二、哲学的主要内容1.形而上学形而上学是哲学的首要问题,研究的是宇宙、存在以及实体的本质和规律。
它关注着宇宙的起源、结构及本质,试图揭示宇宙的奥秘。
形而上学包括本体论、宇宙论和神学等分支,涉及到对于宇宙、存在和神的探讨。
2.认识论认识论是研究人类对于世界的认识及认识能力的学科。
它关注着知识的来源、结构及限度,探讨着人类认识的本质和途径。
认识论包括经验论、理性论、唯心论和唯物论等分支,涉及到对于现象、实在和真理的探讨。
3.伦理学伦理学是研究道德价值和道德行为的学科。
它关注着道德的本质、价值及行为的规范,探讨着人类行为和价值的问题。
伦理学包括道德实证主义、道德规范主义、道德关怀主义和道德相对主义等分支,涉及到对于道德观念、行为规范和人性的探讨。
4.美学美学是研究美、艺术及审美的学科。
它关注着美的本质、艺术的功能及审美的标准,探讨着人类对于美的追求与感悟。
美学包括审美经验、艺术创作、美的表现和艺术理论等分支,涉及到对于美的价值、艺术的特征和审美的感受。
科学导论作业(二) 200921060101陈馨琳一、你所理解的现代教育技术的定义定义:以美国AECT教育技术94新定义为基础,结合我国实际,提出现代教育技术的定义,“现代教育技术就是运用现代教育理论和现代信息技术,通过对教与学过程和教与学资源的设计、开发、利用、评价和管理,以实现教学优化的理论与实践。
”与教育技术定义比较,该定义强调必须运用现代教育理论和现代信息技术;不但研究学习过程,还要研究教学过程;强调现代教育技术追求的目标是实现教学优化。
可以从以下四个方面来理解该定义的基本思想:(1)现代教育技术应用必须要以现代教育理论作指导。
现代教育技术的应用,是教育思想的体现。
应用现代教育技术,首先必须考虑能充分体现教师的指导作用,充分发挥学生作为认知主体地位新教育思想。
(2)现代教育技术要充分运用各种信息技术。
在当前,应用于教育中的现代信息技术主要包括模拟与数字音像技术,卫星广播电视技术,计算机多媒体技术,人工智能技术,互联网络通讯技术和虚拟现实仿真技术等等。
对现代信息技术的使用,应根据教学实际的需要加以选择,同时,不能一味地追求高档设备而抛弃常规的音像技术,要避免出现高级设备低级使用的现象。
(3)现代教育技术是以优化教与学过程和教与学资源为任务,这就要求不仅要研究教与学资源,还还必须重视研究教与学的过程,既对教学模式的研究。
(4)现代教育技术的应用包括设计(设计教学过程、教学软件、教学环境和教学模式)、开发(开发教学软件、硬件、课程和教学模式)、应用(应用于实际教学过程中)、评价和管理五个基本环节。
而且,随着现代信息技术的发展,教育技术的应用方式也在不断地发展。
现代教育技术特点:(1)从教学规律(技术理论与规范)看现代教育技术克服了传统教学知识结构线性的缺陷,具有信息呈现多形式、非线性网络结构的特点,符合现代教育认知规律。
第一,从建造和形成认知结构方面,现代教育技术的教学系统是基于奎林(M.R.Quilian)的语义网络理论。
哲学导论论文从哲学史看,机械唯物主义有几个显著的特征......以下是店铺整理的哲学导论论文的相关资料,欢迎阅读!哲学导论论文篇一人类在其生活的漫长岁月中,一直在探索自然界的存在方式和发展规律,形成了多种不同的关于自然界的总体看法。
随着近代自然科学的建立和发展,唯物主义的自然观从古代的朴素形态转变成为机械的形态,形成了形而上学唯物主义。
形而上学唯物主义又称机械唯物主义,它是适应资本主义发展的需要,伴随着自然科学的产生而出现的。
一、机械唯物主义的特征从哲学史看,机械唯物主义有几个显著的特征:1、世界的存在就是机械运动。
任何的存在物,包括人、动物和其它,其规律就是机械规律。
换言之,用十八世纪杰出的机械唯物主义的代表人物拉美特里的说法“人是机械”“动物是机械”。
2、人的个性的不同,是由其身体决定的。
3、独立的心理实体是不存在的,心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果。
机械唯物主义的基本特征是:承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动,因而表现出机械的、形而上学的特征。
近代形而上学唯物主义的产生和形成,同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的。
这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段,只有力学发展到了比较完整的形态。
这种状况反映到哲学中来,这一时期占统治地位的形而上学的思维方式就是用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式,它造成了近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性。
形而上学唯物主义的另一个局限性是它的不彻底性,这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的,而在社会历史观方面则是唯心主义的。
二、机械唯物主义的发展历程与17世纪的英国资产阶级革命相适应,出现了一批以培根、霍布斯、洛克为代表的英国唯物主义者,他们代表新兴资产阶级利益,反对经院哲学的唯心主义观念论。
哲学科学论文波普尔作为科学哲学家,其思想自然有很重大的价值。
但是我们还可以以其思想作为一种参照系,来帮助我们看待其他人的思想,以获得一种也许对双方都有益地理解的促进。
以下是店铺整理分享的哲学科学论文的相关资料,欢迎阅读!哲学科学论文篇一波普尔与库恩思想比较研究摘要:波普尔作为科学哲学家,其思想自然有很重大的价值。
但是我们还可以以其思想作为一种参照系,来帮助我们看待其他人的思想,以获得一种也许对双方都有益地理解的促进。
波普尔应该说在科学哲学中体现了突破性,但是我们还要看到波普尔思想中的保守性。
在科学发展模式中,波普尔的“不断革命论”在某种程度上,应该说是对科学知识累积观的突破。
但其研究的出发点和着眼点却与逻辑实证主义者并无二致:从逻辑和经验两条途径来对科学进行哲学思考。
并且对于科学知识累积观也没有完全放弃。
对于科学语言的研究,波普尔并没有多加考虑,他认为“我所认为的维也纳学派和逻辑实证主义瓦解的最终原因不应归咎于它学说上种种严重错误……而应归咎于对重大问题的兴趣的衰退;归咎于埋头于细节……尤其是词的意义;简言之,归咎于它的烦琐哲学。
”波普尔对于背景知识的重要性以及理论负载观念是有一定了解的。
但他仍然不认为人的主观倾向和知识的社会建构对于科学知识的形成,科学理论的发展有多大的作用。
他似乎认为与经验联系的语言还是中性的语言。
可以说波普尔在对科学哲学的研究途径上,对语言的认识上还是坚持比较保守的观点。
本文立足于这几方面,将波普尔与库恩的思想做了初步的比较,在表达库恩哲学与波普尔哲学的不同的基础上,力图展现出库恩哲学表现出的西方哲学的新方向:如对科学知识社会学的重视,对于科学累积观的放弃,对于科学共同体的封闭性的说明,最重要的是对不可通约性的研究体现出其新的哲学观。
科学哲学以逻辑经验主义为这一哲学门类的第一个成熟派别,发展到二十世纪三十年代,渐趋势微。
波普尔哲学出现。
波普尔哲学从时间上介于逻辑经验主义与库恩之间,思想上继承了逻辑传统和经验传统,可以说是逻辑经验主义的新形式。
哲学导论论文哲学作为一门独立的学科,古至今一直在人类文明发展中发挥着重要的作用。
它以其丰富的思想资源和理论体系为人们提供了思维的指导和理论的支撑,成为人类认识世界和解决问题的重要工具。
本文旨在通过对哲学导论的探讨,来深入了解哲学的本质、历史和主要学派,以期为读者提供一个对哲学全貌的理解和认识。
一、哲学的定义哲学这个词来源于古希腊语的“φιλοσοφία”,意为“爱智慧”。
哲学是人类对宇宙、生命、价值等基本问题的探讨和思考,是一种超越经验和科学的思辨活动。
在柏拉图看来,哲学是对真理的追求和思考;而亚里士多德则把哲学定义为对存在本身的研究。
从这些定义可以看出,哲学是人类对宇宙、生命、人性等基本问题的探讨和思考,它超越日常经验和科学,探究更加基本和普遍的规律和真理。
二、哲学的研究范畴哲学的研究范畴非常广泛,包括了形而上学、认识论、伦理学、美学、政治哲学等多个领域。
形而上学是研究存在的本质和规律,认识论是研究人类认识和思维活动的原理,伦理学是研究道德和价值的原则,美学是研究美和艺术的本质,政治哲学是研究政治和社会理论等。
这些领域的研究内容涉及到人类生活的方方面面,对人类的思维和行为具有重要的指导作用。
三、哲学的发展历程哲学的发展历程可以分为古代哲学、中世纪哲学、近代哲学和现代哲学等时期。
古代哲学以希腊哲学为代表,包括柏拉图的理念论、亚里士多德的形而上学等;中世纪哲学以基督宗教哲学为代表,包括奥古斯丁的神学、托马斯·阿奎那的神学哲学等;近代哲学以启蒙运动为标志,包括笛卡尔的怀疑论、休谟的经验论、康德的批判哲学等;现代哲学则包括了存在主义、分析哲学、后现代主义等多个思潮和学派。
这些发展历程反映了人类思维活动的发展轨迹,对人类思维和文明进程具有深远的影响。
四、哲学的主要学派哲学的主要学派包括了实在论、唯心论、辩证法、实证主义、存在主义等多个流派和思潮。
实在论强调外部世界的实在性和客观存在的独立性,包括自然唯物主义、辩证唯物主义等;唯心论强调主观意识和精神活动的重要性,包括意识唯心主义、绝对理念唯心主义等;辩证法强调事物的矛盾运动和发展规律,包括黑格尔的辩证法、马克思的辩证法等;实证主义强调经验和科学的重要性,包括逻辑实证主义、语言实证主义等;存在主义强调存在的个体性和选择性,包括萨特的存在主义、海德格尔的存在主义等。
最新的哲学科学论⽂最新的哲学科学论⽂范⽂ 导语:毕业论⽂即需要在学业完成前写作并提交的论⽂,是教学或科研活动的重要组成部分之⼀。
下⾯⼩编整理了最新的哲学科学论⽂范⽂,欢迎参考借鉴! 【摘要】区域发展是⼀个多因素参与的动态发展过程,在⼀个特定的区域、有限的时间空间范围内,如何充分调动区域发展积极因素来促进区域发展,哲学为此提供了有⼒的思想武器、科学的世界观与⽅法论。
【关键词】哲学,区域,发展 对区域发展的研究学术界⼤多认为始于⼆战后,由于世界⼤战带来重创,急需恢复经济、发展重建,提⾼国家与区域竞争⼒,区域发展研究得以重视。
区域发展问题研究涉及的专业理论众多,如经济学、管理学、政治学、地理学、甚⾄哲学等。
⼤多数研究者站在经济学、管理学、地理学的视⾓对区域发展问题进⾏研究,站在哲学视⾓分析区域发展问题的还不多见。
⼀、区域发展的特点分析 区域发展有⼏个明显的特点,阶段性、历史性、区位性等。
(⼀)阶段性 区域发展⼤致历经三个阶段:初级阶段、成长阶段、转型阶段。
在初级阶段,⼈改造世界的能⼒有限,城镇化的速度慢。
在成长阶段,⼈改造外部世界的能⼒增强,城镇化快速发展,⼯业化进程加快,产业经济实现从点到⾯的组合与扩展。
在转型阶段,城镇化与⼯业化带来的资源环境危机与不和谐明显可见,区域优势丧失,发展速度放缓,区域发展急需调整。
(⼆)历史性 区域发展是⼀个历史的发展过程,是马克思主义发展哲学的根本原则,“世界不是既成事物的集合体,⽽是过程的集合体”,“解放是⼀种历史活动,不是思想活动”,过程的展开也是逻辑与历史的统⼀。
区域发展⽆法摆脱历史的进程,在特定的历史发展阶段,区域发展应当制定相应政策,采取相符的发展措施。
“每⼀时代的理论思维,从⽽我们时代的理论思维,都是⼀种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。
” (三)区位性 区域发展要突出区位优势,每个区域所处的⽅位不同,⾃然特点、⽓候特点等也不同,区位优势是⾃然给特定区域的⼀份厚礼,其他区域⽆法相⽐或超越。
科学哲学论文科学哲学,从哲学角度考察科学的一门学科。
它以科学活动和科学理论为研究对象,主要探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结构等有关科学认识论和科学方法论方面的基本问题。
下文是店铺为大家整理的关于科学哲学论文的范文,欢迎大家阅读参考! 科学哲学论文篇1科学哲学中分析方法的发展变化伴随着理论的语义观的发展及其对理论的句法观的代替,科学哲学中的分析方法经历了从对科学理论的逻辑-语言分析到对理论的数学分析的转变。
在分析哲学的语言转向影响下,理论的句法观将科学理论理解为部件化的语言并认为理论应该在一阶语言为基础的句法观框架下被重述为形式化的公理系统。
与理论的句法观不同,语义观以模型概念为中心来理解科学理论,因而理论被理解为数学模型的簇;语义观的支持者们基于数学而不是元数学对科学理论给予了一个较为宽松的解释,并进一步丰富了科学哲学中的分析方法。
一、引言本文将讨论的范围限定于分析的科学哲学(analyticphilosophyofscience),并认为分析的科学哲学是分析哲学的一个重要方面。
所谓分析的科学哲学,就是说在此名义下所做的工作既是分析哲学又是科学哲学,它以逻辑经验主义为典型的代表。
通常,逻辑经验主义被认为是第一个科学哲学学派,而同时也被认为是一个重要的分析哲学家的团体。
这样,通过考察当今部分科学哲学家对早期的逻辑经验主义者所用的分析方法的批判与替代,便可看到分析方法在科学哲学中的发展演变,进而丰富对分析哲学中的分析方法的理解。
范·弗拉森(vanFraassen)在其早期的建构经验论与新近的经验论的结构主义观点中,以及萨普(FrederickSuppe)在其准实在论的科学认识论中,都对逻辑经验主义的许多重要观点做出了深刻的批评。
因此,本文以范·弗拉森与萨普的相关工作为线索,讨论分析方法在科学哲学中的发展变化。
范·弗拉森在对逻辑经验主义的科学哲学观点进行评论时,曾指出:尽管分析哲学的语言转向取得了确定无疑的成功,但它最终却成了科学哲学的一个负担。
精选优秀的科学哲学论文案例欣赏(共5篇)本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!第1篇:科学哲学方法论视域下全力打造开原现代农业的思考一、关于信念预设——苗木花卉农业的产业化之梦信念,是指未必能够证明、但却被人的头脑深信不疑的关于事物实际存在的一种预设。
它包括两个维度,一种是理想,一种是现实。
在苗木发展中,开原的苗木种植农户进行了基于致富渴望的理想预设并将其指向了现实,以苗木产业发展为基础,最终信念预设成效显著。
开原苗木发展始于1981年的靠山镇,截至2014年上半年,全市苗木花卉种植面积达到万亩,占全市耕地面积的%;实现总产值亿元,占全市农业产值比例%,全市苗木花卉产业年销售收入达到15亿元,苗农人均收入万元,占全市农民人均纯收入比例的180%。
全市苗木花卉产业经营业户达到5万户,从业人员12万人,苗木产品销售覆盖全国20个省、市、自治区200多个大中城市,并远销俄罗斯、德国和韩国等国家和地区。
经过多年发展,开原苗木已走出一条产业化之路。
二、关于理论构建——苗木产业发展模式的思考马克思主义科学技术方法论是以辩证法为其研究基础,把质量互变、否定之否定原理贯彻其中。
对于思辨的过程注入分析综合、归纳演绎、抽象与具体的思维方法,注重运用系统思维把事物联系起来看問题。
科学技术方法对于事物的研究往往按照基础分析、理论构建、实证研究、经验总结为逻辑步骤加以分析。
(一)基础分析,强调科技对产业发展的支撑开原有肥沃的土地,勤劳的农民,在这一基础分析之上,开原要发展苗木缺什么,缺知识支撑。
在分析基础上,开原开启了与辽宁林职院,沈阳农业大学、辽宁农职院等众多院校产学研之路。
聘请省农学院、省林学院以及省市科研单位的专家、教授来开原举办“产业论坛”、“现场辅导”面对面给予苗农技术培训,解决生产中的技术和病虫害等难题。
科学技术哲学论文范文当代对科学的反思主要有三种取向,即捍卫科学的辩护,质疑科学的批判,以及省视科学的审度。
以下是店铺精心整理的科学技术哲学论文范文的相关资料,希望对你有帮助!科学技术哲学论文范文篇一科学的哲学反思:从辩护到审度的转换[摘要]当代对科学的反思主要有三种取向,即捍卫科学的辩护,质疑科学的批判,以及省视科学的审度。
为科学辩护与批判科学的倾向往往在激烈较量中趋向极端,这种畸形的局面终于导致向所谓审度立场的转换。
审度为全面、深入地认识科学提供了一条恰当路径;尤其对那些易于在两极间摇摆、迫切需要真正树立科学精神的国人,这种清醒的科学反思是当下极为合适的选择。
?[中图分类号] B81 [文献标识码] A [文章编号] 0257-2826(2010)02-0005-08在现代社会,科学技术已经深入到人们生活、工作的方方面面。
可以说,人们与科学技术之间,已经形成须臾不可离的亲密关系。
然而,究竟怎样看待科学和技术,并无太多的共识。
哲学界科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争,不仅如迦达默尔所说:“直到黑格尔和谢林去世的整整两个世纪中,哲学实际上是在对科学的自卫中被建构起来的”;[1](P5)而且在他们之后的近两个世纪,关于科学的攻防也一刻未曾停息。
怎样看待科学,或者说“关于科学的哲学反思”,主要有三种取向。
第一种取向是对科学进行辩护。
这是科学哲学对科学反思的一个基本态势,也是传统的主流观点。
何谓辩护?就是试图说明为什么科学是合理的,为什么科学知识有精确性、可预见性等优点。
举例来说,发射神州飞船,事先就能预计到飞船什么时候进入什么轨道,这是只有科学知识才能给与的。
科学之所以具有合理性,正是科学哲学要解决的问题。
当然,社会上会有不同的声音和意见对待科学和科学主义,对那些批判科学、指责科学、怀疑科学的观点,这种辩护的取向将义无反顾地与之斗争,会挺身而出捍卫科学,对它们进行驳斥。
科学技术哲学论文科学技术哲学方面的研究是人类对科学技术不断探究的表现。
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一、前言伴随着科学技术的不断发展,人类逐渐获得了解放与自由。
第一次工业革命解放了人类繁重的体力劳动力,而伴随着计算机技术发展,技术革命促使人类由体力劳动向脑力劳动的过渡,使之获得了更大的解放,可以说科学技术在人类的发展过程中起到了极大的促进作用。
现代科技使人类的生产方式由传统向现代化发生了极大的转变,同时对传统的伦理观念发出了挑战,因此激化了人类的自由意志与必然性之间的矛盾,越来越多的现代科技伦理问题开始出现,等待着人类去思考解决。
因此,人们要认识到现代科学技术的伦理价值,并对其进行重新审视,对其正、负两面所带来的效应进行合理分析、评价。
二、科学技术哲学的发展科学技术经历了漫长的发展阶段,早在20世纪20年代,西方科学哲学已经在中国有了介绍,具有深远影响“科玄论战”就是在那时候进行展开的,但是自那之后,科学技术哲学的发展便毫无起色,而直到中国进入改革开放之后,自然辩证法开始走上发展之路,并且不断取得了成果,进入蓬勃发展的阶段,后来自然辩证法正式更名为科学技术哲学,国务院学位委员会将其归为国家哲学二级学科,并对其建设与研究投入了极大的支持。
科学技术哲学在之后的发展中经历了几个比较大的阶段,在80年代科学技术哲学在研究重点上侧重于自然观科学中的哲学问题与涉及到科技与社会,领域的科学方法论,当时间推进到90年代,科学技术哲学在原研究的基础上更加升华,并吸取了国外的科学技术学与技术哲学知识,以此为基础衍生出了信息哲学、生态哲学、系统哲学、女性哲学等多方面的哲学知识,为我国的科技哲学开辟了新的研究领域。
而在进入21世纪开始,科学技术哲学在原有领域的研究取了较多的优秀成果,也正是科学哲学的巨大包容能力,使其逐渐形成了赋予中国特色的学术风范。
三、科学技术哲学研究的问题与方向近几年间,我国在科学哲学研究方面,译介了西方研究的成果,并对其进行了深入研究。
科学技术哲学论文(2)科学技术哲学论文篇二再议科学与哲学摘要:科学与哲学之争历来已久,对于二者之关系,牟宗三先生分别从中西方哲学家思想中去找寻。
通过辨析,他将哲学与科学做了较为明确的区分,指出了自近现代以来,人们对哲学概念的错误理解。
同时,也进一步阐释了哲学对科学所产生的引导意义,开启了当代哲学发展的新方向。
关键词:心思哲学科学一、“哲学底科学之误”1.科学的兴盛与哲学的萎靡用“底”这个助词来表示所属,已是一些哲学家的所爱。
“哲学底科学”,即哲学是依附于科学而诞生、发展的。
这种观点对于我们学习哲学的人来说,真乃大谬。
他们真不知哲学。
那么,何为哲学?哲学与科学又有何关系?此间,又回到何为哲学该问题上来。
牟宗三认为:“科学是为人之学,哲学是为己之学。
己以外即为物,我以外之人也是物。
科学在忘己而取物。
”此处,他虽没有很具体、明确的给哲学下定义。
然而,却以比较的方式,将哲学与科学做了细致、明白的划分。
这种区分就表现在“内外的划分与物我的合离”。
然而,从另一角度来看,科学多是与思(意识)有关,哲学则和“心”同在。
依科学而言,对象是思维运行的前提条件,对象不现,思维便无法运行,目的就不可能达到,科学的意义也荡然无存。
但是,从实际生活中来看,思,无不是无时无刻都在运动的。
毕竟,在现实生活中,与人们交往最密切的仍是无限量的物(外)或对象。
因次,在急需物欲的社会之中,一些人“预言”哲学将会消失。
然而,就事实来看,哲学并不因科学的繁华、压制而退出历史舞台。
2.现当代的“玄学”此处所言之“玄学”并非魏晋时期的玄学,而特指科学之后之对象之学。
言科学之后,是指在科学理论的指导下,推论出在目前已发现的最新之物(对象)之背后必然还“有”(隐藏)着一个“对象”。
只是该“对象”在目前之科学的能力下尚不可破解。
因此,将其悬起而称之为“玄”。
也即是该“对象”还看不见,摸不着。
———“存而不实有,内而不外现。
”比如:在物理学中,已能通过数学方法推出“超旋”的表达公式。
科学与哲学的关系的论文马克思主义科学技术观认为科学与哲学有着紧密的联系,科学的进步和发展对哲学的不断丰富起着重要的推动作用,同时,哲学的发展也制约和影响着科学的发展,两者具有着辩证统一的关系。
以下是店铺整理的科学与哲学的关系的论文的相关资料,欢迎阅读!科学与哲学的关系的论文篇一摘要:马克思主义科学技术观认为科学与哲学有着紧密的联系,科学的进步和发展对哲学的不断丰富起着重要的推动作用,同时,哲学的发展也制约和影响着科学的发展,两者具有着辩证统一的关系。
科学与哲学在社会的发展过程中都发挥着不可替代的作用,人类对两者关系的探索也从未停止过。
关键词:科学;哲学;辩证;关系随着时代的发展,科学与哲学呈现出分离的发展状态:哲学家认为具体的科学家总是被限制在某项具体的技术研究范围内,研究总是限于很小的领域内,而哲学则是统筹整个世界;而具体的科学家则认为哲学家无所事事,一直局限于某种空想的理论当中,对现实社会的发展没有太多的现实意义和价值,而具体的某一项科学技术则能够直接的促进社会的进步和发展。
这两种思想对于科学家和哲学家无疑都是有害无益的,他们没有真正的把握科学与哲学的内在关系是密不可分的,这对科学与哲学自身的发展有着不利的影响。
一、哲学与科学分别什么1、哲学是什么“哲学”一词,源自古希腊,“philosophia”,是“爱智慧”的意思,最早使用这一词语的是毕达哥拉斯。
哲学即社会意识形态之一,是关于世界观的学说,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。
西方的哲学最早始于古希腊时期的自然哲学,判断依据是其区别于迷信,并且以理性的方式归纳出自然界的道理。
后来的著名哲学家苏格拉底、柏拉图以及亚里士多德等进一步奠定了哲学的基础,他们提出了形而上学、知识论和伦理学问题,一直沿用至今。
“哲”在我国拥有悠久的历史,在我国古代“哲”或“哲人”是指善于思辨以及学问精深者。
我国的哲学起源于东周时期,代表人物为孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家还有法家,然而事实上在这之前的《易经》一书中易经讨论了诸多的哲学问题。
有关科技与哲学的论文|科技哲学论文1500字各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,科技与社会作为科学技术哲学的一个重要分支,是一致公认的。
以下是小编精心整理的有关科技与哲学的论文的相关资料,希望对你有帮助! 有关科技与哲学的论文篇一科技与社会发展的哲学关系研究【摘要】自然辩证法也称科学技术哲学,是马克思主义哲学的重要分支,主要研究自然界的一般规律、科学技术活动的基本方法、科学技术及其发展中的哲学问题、科学技术与社会的相互作用等容。
而其中的科技与社会则是最能体现马克思主义理论特色的部分,是科学观的重要组成。
科技进步推动社会发展,社会发展制约科学技术,二者是辩证统一的关系。
【关键词】科技社会发展哲学关系科技与社会作为科学技术哲学的一个重要分支,是一致公认的。
科技与社会之间有很多的相互作用,也是众所周知的。
那么,科技与社会的关系问题,归根结底是有哲学性质的,本文主要从以下几个方面来初步研究该问题。
一、二者都是科学观的主要组成关于自然科学观,马克思指出自然科学知识来源于社会实践,科学的概念、定律、原理是客观规律在人的头脑中的正确反映,科学的认识随实践的发展而不断深化,科学发展的动力在于社会实践的需要。
恩格斯在《自然辩证法》中提出研究自然界的辩证法一定要以立足于客观经验基础之上的自然科学为中介,其核心概念是“自然科学的辩证法”。
随着后续各种研究的开展,以自然辩证法为宗旨的自然科学观研究成为此领域的一个重要容。
在《自然辩证法百科全书》中“自然科学辩证法”是与“自然界辩证法”、“自然研究的辩证法”、“自然科学各部门的辩证法”、“技术辩证法”相并列的五大主要容。
它主要是关于“自然科学作为社会现象的本质及其发展规律的研究”。
二、二者的相互关系科学技术作为人类的一类社会活动,和其他类型的社会活动,如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想活动之间,无不存在着互动关系。
作为社会学概念之一的互动,其含义是各种因素之间相互影响、相互促进、互为因果的作用和关系。
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科学与哲学的关系论文(2)科学与哲学的关系论文篇二【摘要】科学史与科学哲学的关系本质上体现了史与论的统一。
科学哲学强调对科学本性、理性结构、检验标准和形成要素等作“横向”共时分析,科学史强调对科学发生、发展的自然进程和事件作“纵向”的历时分析。
本文将从两者的概念、历史演变、关系现状以及相互作用等方面出发,深入探讨二者的关系及相互作用,旨在形成较为系统的梳理性资料,为后续的研究提供参考。
【关键词】科技哲学;科学史;关系美国科学哲学家劳丹说:“只有当联合起来研究时,科学史和科学哲学才会有意义。
”相反,在科学史家当中普遍盛行的观点,大致是说应该迅速地把“提出联姻”的“哲学求婚者”打发走。
这种情况表明,从科学史家的角度来看,在科学史和科学哲学这两门学科之间是隔着一道鸿沟的。
一、科学史与科学哲学之概念辨析科学史是指自然科学发展过程及其规律的科学,是研究自然科学的主要理论。
科学史用哲学社会科学的观点、方法,把自然科学发展中的各个事实和现象、实验室数据和理论的产生,作为一种历史现象或阶段加以分析;科学哲学指的是以科学为对象、对有关科学的诸方面作哲学分析的学科,是关于科学的哲学,把科学的整体作为自己研究的对象,以科学的性质、特点、作用和发展的规律作为自己研究的内容,重点考察科学的哲学问题,科学的认识论和方法论问题,科学发展的内在机制等问题。
科学史是科学哲学的基础,是科学哲学思想论断之出的根本,科学的发展离不开人们对他的哲学思考;科学哲学是对科学发展的再探索、再发现、再认识。
二、科学史与科学哲学关系演变史首先,我们可以从对科学史和科学哲学相关的发展历史的简要回顾中,分析这两门学科之间关系的变化。
现代意义上的科学史历史可以追溯到18世纪启蒙运动中出现的学科史。
在这种学科史中,历史的叙述和解释是根据一种作为前提的认识论理论来构造的;到19世纪,科学史和科学哲学这两门学科都变得更加繁荣。
在科学史方面,上述的传统被继承下来并得以发扬。
科学技术哲学小论文科学技术哲学属于哲学的重要分支学科,主要研究自然界的一般规律、科学技术活动的根本方法、科学技术及其开展中的哲学问题。
下面是为大家的关于科学技术哲学的小论文,欢送大家的阅读。
【摘要】科技进步促进了人类社会的进步,但同时也引发了一系列的社会问题。
要和解决这些问题,必须更好地理解科技进步与社会问题的关系,遵循科技进步的真理和价值原那么,保证科技进步持续为人类造福。
【关键词】科技进步社会问题真理原那么在人类社会开展的过程中,总会出现各种各样的社会问题,并且总是有人将问题归结于科技进步引发的结果。
从哲学的角度进行分析可以发现,科技进步为真理原那么与价值原那么相互作用的结果,受到人类所做出的选择的影响。
因此,想要使科技进步持续为人类造福,还要确保做出有利于社会开展的选择。
哲学视野下的科技进步在人类社会开展的过程中,始终以追求真理和创造价值为开展进步的动力。
任何科学活动的开展,都包含了人类遵循的真理原那么和价值原那么,任何科技进步的结果都于真理原那么与价值原那么的相互作用。
但是,遵循真理原那么,需要完全按照客观规律进行世界认知和改造,在这一过程中需要克服人类内在欲望,坚持服从真理。
遵循价值原那么,那么需要按照人的需求进行世界认知和改造,以满足人的开展需求。
正因为如此,两个原那么会存在一定冲突,前者促使人类更关注事物本身的正确性,后者促使人类更关注事物的有用性。
一方面,人类在开展各种科技活动时,都始终强调遵循客观世界的规律,要求研究结果“真实”。
但是与此同时,人们还要求科研结果“有效”。
提出“有效”的要求,实际上就是要求科研以满足人类各种需要为前提,否那么科学研究就缺少了意义。
正因为如此,人类才不是为了科学进步而开展科学活动,而是为了推动社会开展进步而开展科学活动,最终的目的在于使人类更好的生存、开展。
另一方面,任何科技活动的开展,都是动态的开展过程,所以期间必将出现真理原那么为主导或价值原那么为主导的情况。
科学与哲学的关系论文关于科学与哲学的关系,其回答仁者见仁、智者见智。
总归起来,不外乎两种看法:无关或有关。
以下是店铺整理分享的科学与哲学的关系论文的相关资料,欢迎阅读!科学与哲学的关系论文篇一【内容摘要】本文集中论述了科学与哲学在特征上的异同、二者的相互作用和彼此影响。
在此基础上,阐明了科学家与哲学和哲学家的几个相关问题。
【关键词】科学;哲学;科学与哲学;哲人科学家。
【作者简介】李醒民,中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社教授,主要从事科学哲学、科学思想史、科学文化研究。
关于科学与哲学的关系,其回答仁者见仁、智者见智。
总归起来,不外乎两种看法:无关或有关。
在谈到现代哲学对科学的反映时,德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯认为,第一种态度的表现有两种方式:其一是把哲学的所有课题让与其他科学,而哲学尚可保留有关自身的历史知识,也就是退缩到哲学史上;其二是把哲学的论点尽量变得合乎科学,成为一种具有科学性基础的学问,如数理逻辑等。
第二种态度与第一种相反。
他们认为哲学自有其他天地,和科学无关。
哲学的基础是建立在感情、直觉、想象与天才之上。
它是观念,它是理性,它是生命力,而不是知识[1]。
基伯格持有无关的见解:“哲学是人文学科之一,科学就是科学……我们在这里有截然不同的文化,它们的居民罕见能够完全相互交流。
人文学科聚焦于人的成果、历史、观念的游戏;科学聚焦于世界、事实、新的和切实的知识积累。
”[2]但是,蔡元培却不作如是观。
他论及科学、哲学、文学三者的关系时说:“治文学者,恒蔑视科学,而不知近世文学,全以科学为基础……治自然科学者,局守一门,而不稍涉哲学,而不知哲学即科学之归宿,其中如自然哲学一部,尤为科学家需要;治哲学者,以能读懂古书为足用,不耐烦于科学之实验,而不知哲学之基础不外科学,即最超然之玄学,亦不能与科学全无关。
”[3]本文围绕科学与哲学的关系展开论述。
我们坚持科学与哲学相关说,因为这是一个事实命题。
为了不至于造成论述混乱或导致误解,我们事先界定或约定几个主要概念。
翻开人类文明史的第一页,天文学就占有显著的地位。
巴比伦的泥碑,埃及的金字塔,都是历史的见证。
天文学史是天文学的一个特别的分支,同时又是自然科学史的组成部分,它从整体上研究人类认识宇宙的历史,探索天文学发生发展的规律。
在公元前6—3这段时间内,是爱奥尼亚时期的自然哲学,他们追求自然科学与哲学融为一体。
出现了米利都学派、毕达哥拉斯学派和德谟克利特学派。
而每个学派对天文方面的理解也不尽相同。
从公元前3世纪到公元2世纪中叶,是亚历山大时期的自然科学——古希腊自然科学的繁荣时期。
这阶段最突出的是喜帕卡斯和托勒密的天文学。
由于亚里士多德和托勒密的地心体系成为中世纪神学世界观的一个支柱,天文学的发展却证实这个地心体系的破绽越来越多,天文学也由此首先进入近代科学的大门。
文艺复兴时期已有进步思想家和天文学家对破绽百出的地心体系表示怀疑。
但是,真正打破这个体系的是十六世纪伟大的波兰天文学家哥白尼。
从十六世纪中哥白尼提出日心体系学说开始,天文学的发展进入了全新的阶段。
哥白尼认为:太阳屹立在宇宙的中心,行星围绕着太阳运行。
离太阳最近的是水星,其次是金星,再次是地球。
月亮绕着地球运行,是地球的卫星。
比地球离太阳远的行星,依次是火星、木星和土星。
行星离太阳越远,运行的轨道就越大,周期就越长。
在行星的轨道外面,是布满恒星的恒星天。
他用了6
年时间写下了代表作——《天体运行论》,它被恩格斯誉为“自然科学的独立宣言”,《天体运行论》是当代天文学的起点──当然也是现代科学的起点。
哥白尼死后,布鲁诺和伽利略对他的太阳中心说进行了捍卫和发展。
布鲁诺在1584年出版了《论无限性、宇宙和诸世界》,宣传并发挥了哥白尼的太阳中心说,提出了多太阳系和宇宙无限性思想。
伽利略也是哥白尼学说的热烈信奉者。
他利用自制的能放大30倍的望远镜,观测到许多足以说明哥白尼学说的现象,
说了哥白尼就不得不说一个人——第谷,他一生在天文观测方面所取得的成果,为近代天文学的发展奠定了坚实的基础。
第谷的最重要发现是1572年11月11日观测了仙后座的新星爆发。
前后16个月的详细观察和记载,取得了惊人的结果,彻底动摇了亚里士多德的天体不变的学说,开辟了天文学发展的新领域。
第谷是一位杰出的观测家,但他的宇宙观却是错误的。
第谷本人不接受任何地动的思想。
他认为所有行星都绕太阳运动,而太阳率领众行星绕地球运动。
他的体系是属于地心说的。
可以说,作为丹麦天文学家的第谷,是近代天文学的奠基人。
说到第谷,就不能不谈一谈开卜勒了。
他和第谷是师生关系,也是第谷最得力的助手。
他很欣赏哥白尼太阳中心说的体系。
他继承了第谷的事业,利用第谷多年积累的观测资料,仔细分析研究,发现了行星沿椭圆轨道运行,并且提出行星运动三定律(即开普勒定律),为牛顿发现万有引力定律打下了基础。
在第谷的工作基础上,开普勒经过大量的计算,编制成《鲁道夫星表》,表中列出了
1005颗恒星的位置。
这个星表比其他星表要精确得多,因此直到十八世纪中叶,《鲁道夫星表》仍然被天文学家和航海家们视为珍宝,它的形式几乎没有改变地保留到今天。
近代后期在天文观测和天体理论方面都取得了一些新成果。
天文观测新发现
\赫歇尔的恒星天文学\天体物理的兴起\天体起源和演化假说\现代天文
不难看出,尽管今天人类对天文现象的认识远远超过三百年前,但是当前天文学的发展形势却同那时的大飞跃颇有相似之处。
当时天文观测手段的巨大变革──用望远镜代替肉眼,发现了一系列以往梦想不到的天文现象;今天的变革──用射电望远镜和大气外观测手段把天文学的“视野”扩展到全部电磁波段,又一次带来以往难以预计的重大发现。
当时,天体力学的诞生使天文学从单纯描述天体的几何现象进入研究天体之间的相互作用;而今天,天体物理学的发展则使天文学从单纯研究天体的机械运动进入探索它们的本质和演化规律。
当时的大飞跃对人类社会所产生的深刻影响是众所熟知的,而今日天文学面临的大飞跃,正在迅速推进着人类对自然的认识,从而也必然会为人类改造自然创造十分有利的条件。