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传播学十大经典解读传播学十大经典解读传播学作为一门学科，旨在研究人类之间信息传播的现象、规律以及影响力。
它涵盖了广泛的领域，包括媒体、公众关系、广告、社交媒体等等。
在传播学的发展历程中，一些经典的理论被广泛应用并为人们所熟知。
本文将解读传播学十大经典理论，揭开其独特的内涵和意义。
一、媒介效应理论媒介效应理论是传播学的基石之一，研究媒体对受众的影响。
通过调查研究发现，媒体对个体和社会的影响是显著的。
此理论指出，媒体可以塑造个人的价值观、意见和行为，并对社会产生深远的影响。
二、信息加工理论信息加工理论认为人们在接收和处理信息时，会经历一系列的认知过程，包括注意、选择、解释和记忆等。
此理论帮助研究者更好地理解信息传播过程中个体的心理过程，从而提高信息传递效果。
三、社会认知理论社会认知理论关注人们通过观察和模仿来学习和形成认知结构。
通过这种方式，人们可以感知和理解他人的行为和意图，从而影响自身的行为和态度。
这个理论可以解释为什么广告、社交媒体等对于引起社会变革和影响行为具有重要作用。
四、观众解码理论观众解码理论强调个体在接收和理解信息时的主动作用。
同样的信息可能被不同的受众以不同的方式理解和解码。
此理论提醒传播者要考虑不同受众的背景和文化差异，以实现有效的传播效果。
五、符号互动理论符号互动理论认为，人们通过使用符号和语言进行社会交往和沟通。
此理论强调符号对人类社会的重要性，显示出人类社会的高度符号化特征。
它也为其他理论提供了基础，帮助研究者分析信息交流中的符号使用方式和含义。
六、集体创业理论集体创业理论旨在解释人们在面对危机和挑战时如何通过集体行动和共享价值观来创造变革。
此理论强调了社会网络和公共领域对于社会创新和变革的作用。
在信息流通日益畅通的时代，传播学家能够更好地理解和推动社会变革。
七、认知失调理论认知失调理论认为个体在接收到与自身已有信念或态度相矛盾的信息后，会产生认知失调的心理不适。
在这种情况下，个体往往试图通过改变信念或态度来消除失调。
交流的研究随着时间推移而演变，学者们采用不同的研究范式来理解人类交流的复杂性质。
在这份论文中，我们将探讨交流研究中的三个研究范式，即正统主义范式，解释主义范式，以及批判性范式。
我们将讨论与每个范式有关的假设和方法，并提供案例研究，说明它们的应用。
否定主义的范式是基于可以观察和衡量的客观现实的假设。
在这一范式内开展工作的研究人员试图发现普遍的法律和一般的交流行为模式。
肯定主义研究所使用的方法往往涉及使用定量数据，如调查、实验和内容分析。
大学研究人员进行的一项研究可能利用调查来审查媒体曝光与大学生的政治态度之间的关系。
研究人员通过收集和分析定量数据，旨在确定交流过程中的模式和因果关系。
与此相反，解释主义的范式假设现实是主观和社会构造的。
在这个范式内运作的学者试图理解个人对其交流经验的意义和解释。
在解释主义研究中，常用定性方法，如人种学，访谈，和话语分析。
对社交媒体在塑造身份方面的作用感兴趣的研究人员可以深入采访青年成年人，探讨他们如何构建和谈判他们的上线人格。
通过定性分析，该研究人员旨在发现社交媒体使用的多种解释和含义。
关键的模式是基于一种假设，即权力和意识形态在塑造传播进程方面发挥着中心作用。
批评研究者试图发现并挑战主流言论和社会中权力分配不均的现象。
与这一模式相关的方法往往涉及使用定性数据以及批评性言论分析和媒体活动。
一些传播学者可以与非营利组织合作，对边缘化社区的媒体表现进行批判性分析。
通过研究，它们旨在提高人们对媒体如何强化陈规定型观念和助长社会不平等的认识。
为了说明这些范例的应用，让我们审议一项关于气候变化传播专题的案例研究。
一名权威研究者可进行一次调查，以评估公众对气候变化的态度以及不同信息传递战略的有效性。
它们可以利用统计分析来确定公众舆论的模式和宣传运动的影响。
另解释主义研究者可以对个人进行深入访谈，以了解与气候变化有关的各种解释和情绪。
他们可以分析个人的经验和文化背景如何影响个人对这一问题的理解。
传播学效应定义解释
传播学效应是指在传播过程中，信息传递给接收者后所产生的影响和结果。
传播学效应研究的是信息传播对接收者行为、态度和观念的影响。
它探讨了传播对社会个体和群体所产生的各种影响效应，从而帮助我们更好地理解和应对信息传播的影响力。
传播学效应的研究内容涵盖了广泛的领域，包括但不限于媒体传播、社交网络传播和口口相传等。
它关注的不仅是传播媒介本身，还重点关注信息接收者在接受信息后的态度、知识、观念和行为上的变化。
通过研究传播学效应，我们可以了解人们是如何对信息做出反应，以及这些反应对个体和群体行为的影响。
传播学效应研究中的一些经典理论包括：传染效应、凯因斯理论、认知冲突理论、依从效应和参照群体理论等。
这些理论都试图解释传播过程中信息接收者是如何对信息作出反应和产生变化的。
传播学效应的实际应用非常广泛，对于媒体和广告从业者来说尤为重要。
通过准确理解传播学效应，他们可以更好地理解受众的需求和反应，从而制定更有针对性的传播策略。
同时，对于一般公众来说，了解传播学效应也可以帮助我们更好地分辨信息的真实性和可信度，培养对信息的理性判断能力。
综上所述，传播学效应研究着眼于信息传播对个体和社会的影响，帮助我们更好地理解和应对信息传播的影响力。
通过研究传播学效应，我们可以更好地理解信息与个体行为、态度以及观念之间的关系，为传播实践和社会发展提供理论基础和实践指导。
传播学入门知识传播理论和传播方式的基本认识传播学入门知识：传播理论和传播方式的基本认识传播学是一门研究信息传递和影响的学科，它涵盖了广泛的领域，从新闻传播到社交媒体、广告宣传等。
在学习传播学的过程中，我们需要了解传播理论和传播方式的基本概念和原理。
本文将介绍传播学的入门知识，帮助读者对传播学有一个初步的了解。
1. 传播理论传播理论是传播学的基石，它用于解释人们在传播过程中是如何接收和解读信息的。
以下是几个常见的传播理论：1.1. 传统媒体理论传统媒体理论主要关注大众媒体（如电视、广播等）对信息的传输和接收。
这些理论包括媒介效应理论、社会认同理论等，旨在解释媒体对大众行为和意见的影响。
1.2. 新闻价值理论新闻价值理论解释了新闻编辑和传播的基本原则。
例如，新闻消息的时效性、重要性、稀有性、冲突性和近距离性等，会影响新闻媒体对新闻事件的选择和报道方式。
1.3. 互动传播理论互动传播理论关注人们在互联网和社交媒体上的交互行为。
它探讨了人们如何使用和分享信息，以及这些信息如何通过社交网络传播。
2. 传播方式传播方式指的是信息从发送者到接收者的传递路径。
以下是几种常见的传播方式：2.1. 一对一传播一对一传播是指信息通过面对面或私人交流的方式传递。
例如，电话、面谈、邮件等都属于一对一传播方式。
这种传播方式可以提供个性化的交流体验，但传播范围有限。
2.2. 一对多传播一对多传播是指信息通过广播、电视等媒体向大量人群传递。
这种方式可以覆盖较大的受众，但交流形式相对单向，接收者无法主动参与。
2.3. 多对多传播多对多传播是指信息在多个参与者之间相互传递和交流。
社交媒体平台如微博、微信等提供了多对多传播的机会，使得信息传播更加多样化和灵活。
3. 传播学的应用传播学的理论和方式可以应用于各个领域。
以下是几个传播学的常见应用：3.1. 媒体与广告广告推广和营销活动通常借助传播学的理论和方式。
通过了解受众的需求和心理反应，可以制定更有效的广告策略。
第二节人际传播【考研-传播学-知识点15】一、人际传播的动机1、概念：人际传播是个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
2、人际传播的动机：①人际传播的首要动机和目的就是获得信息。
②建立与他人的社会协作关系，也是人际传播的一个基本动机。
③人际传播的第三个基本动机是自我认知和相互认识。
2、库利“镜中我”（1）概况：库利是在1902年出版的《人类本性与社会秩序》一书中提出“镜中我”概念。
（2）基本内容：他认为，人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握自己，因此，人的自我是在与他人的联系中形成的，联系包括：①关于他人如何“认识”自己的想象。
②关于他人如何“评价”自己的想象。
③自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。
在这其中，前两项只有在与别人的接触中，透过别人的态度才能够获得。
库利认为，“镜中我”也是“社会我”，传播特别是初级群体中的人际传播，是形成“镜中我”的主要机制。
一般来说，这种以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度，传播活动越活跃，越是多方面的，个人的“镜中我”也就越清晰，对自我的把握也就越客观、越准确。
除自我认知以外，相互认知也是确立有效的社会协作关系的重要条件。
满足基于人的社会性的精神和心理需求，也是个人从事人际传播活动的一个基本动机。
综上所述，寻求关于生产、生活和社会的有用信息从而进行环境适应决策、建立社会协作关系、自我认知和相互认知以及满足人的精神和心理需求，是个人从事人际传播的基本动机。
习题1、简述库利的“镜中我”理论。
答：“镜中我”（the looking-glass self）理论是美国社会学家库利在1902年出版的《人类本性与社会秩序》一书中提出的，这个理论从个人与社会的联系上说明了人际传播的重要性。
社交媒体传播理论模板引言：社交媒体的发展对信息传播方式和传播效果产生了深远的影响。
为了更好地理解社交媒体传播的规律和机制，学者们逐渐提出了一系列社交媒体传播理论。
本文将在概述社交媒体传播理论的基础上，介绍其中几个经典的理论模型，并对其应用领域和作用进行分析和讨论。
一、理论模型1：简要介绍该理论模型的概念和特点。
例如：扩散理论是一种研究社交媒体传播中信息扩散过程的理论。
它基于病毒传播的概念，通过模拟信息在网络中的传播过程来研究其影响力和传播效果。
二、理论模型2：阐述该理论模型的基本原理和假设。
例如：信息传播模型认为传播过程是一个复杂的信息传递和接收的过程，受到发送者、接收者和媒体平台等多个因素的影响。
它通过对信息传播路径和接收者特征的分析，来预测传播效果和接收者反应。
三、理论模型3：探讨该理论模型在实际应用中的价值和意义。
例如：影响力理论认为社交媒体中的信息传播是一个逐渐扩大的过程，通过分析影响者和被影响者的关系，可以理解信息在网络中的传播路径和传播效果，用于提升传播策略和增强传播效果。
四、理论模型4：分析该理论模型的局限性和改进方向。
例如：社交网络理论是研究社交媒体中信息传播过程的一种理论，它通过构建社交网络图来分析信息传播路径。
然而，该理论模型忽略了信息传播者的主观因素和接收者的反馈信息，可以从这些方面进行改进。
五、案例研究：选择一个具体的案例，结合前述的理论模型进行分析。
例如：通过对一些社交媒体平台上的热门话题进行分析，发现该话题在短时间内迅速扩散并产生了广泛的讨论。
根据扩散理论的原理和假设，可以分析信息传播路径和传播效果，并解释该话题的成功传播。
六、总结：总结社交媒体传播理论的主要特点和应用领域。
例如：社交媒体传播理论为我们理解社交媒体中信息传播的规律和机制提供了重要的理论支持，可以应用于新闻传播、品牌营销等领域。
然而，社交媒体传播理论仍存在一些局限性，需要不断改进和完善。
七、展望：对未来社交媒体传播理论的发展进行展望。
小红书用户的自主匿名社交研究——基于传播游戏理论小红书用户的自主匿名社交研究——基于传播游戏理论引言互联网的快速发展和智能手机的普及，使得社交媒体成为人们日常生活不可或缺的一部分。
而小红书作为中国知名的社交电商平台，既能满足用户对社交的需求，又能提供商品的推荐和购买服务。
然而，相比于其他社交平台，小红书与众不同之处在于其用户可以匿名发布内容。
这引发了许多学者和研究者对于小红书用户的自主匿名社交行为进行探索和研究的兴趣。
本文基于传播游戏理论，对小红书用户的自主匿名社交进行深入分析和讨论。
第一部分：传播游戏理论的基本概念传播游戏理论是由美国的传播学者格里高利·班特勒（Gregory Bateson）于1958年首次提出的。
在传播游戏理论中，信息的传递过程被视为一种游戏，参与者在游戏中扮演着不同的角色，通过传递和接收信息来实现游戏目标。
传播游戏理论将传播过程视为一个动态的系统，包含了信息的发送者、接收者和传播路径等要素，对于理解社交媒体中的信息传播具有重要的意义。
第二部分：小红书用户的自主匿名社交行为特点小红书用户的自主匿名社交行为表现出一些独特的特点。
首先，用户可以以匿名的形式发布内容和评论，这使得用户在表达自己的观点和意见时更加自由和坦诚。
其次，小红书平台提供了多样化的社交功能，如点赞、评论和关注等，这些功能使得用户可以在社交网络中与其他用户进行互动和交流。
此外，小红书还提供了悬赏功能，用户可以通过发布悬赏获取他人的帮助和信息。
这些独特的特点使得小红书平台成为一个活跃的社交场所，并吸引了大量用户的参与和关注。
第三部分：传播游戏理论在小红书用户自主匿名社交中的应用基于传播游戏理论，我们可以对小红书用户的自主匿名社交行为进行深入分析和理解。
首先，传播游戏理论强调了信息传播的动态性和复杂性。
在小红书平台上，每个用户都扮演着信息的发送者和接收者的角色，通过发布和接收内容来实现社交目标。
其次，传播游戏理论指出了信息传播中的不确定性和强化反馈的作用。
传播学视角下的社会问题进入21世纪以来，随着社会的不断发展和科技的不断进步，社会问题也不断涌现。
社会问题不仅是我们面临的共同挑战，也是我们需要共同解决的重要任务。
而在面对这些问题时，传播学视角的应用可以帮助我们更好地认识和解决这些问题。
一、传播学视角下的社会问题简介传播学是一门研究信息流动和影响的学科，它包括信息的发出、传递、接收和影响。
在传播学的视角下，社会问题是由信息的传递和交流而产生的。
这些问题涉及到社会的各个方面，例如教育、医疗、环境、贫困等等。
传播学视角下的社会问题可以分为以下几个方面：1. 信息不对称信息不对称是指信息的双方在信息的获取、传播和使用方面存在不平等现象。
这种不平等现象可能带来很多负面影响，例如信息缺失、价值误判和不公正等。
在信息不对称的情况下，传媒可以扮演着很重要的角色，通过传递更多更准确的信息来弥补信息的不平等。
2. 假新闻假新闻是指在媒体或社交网络上出现的虚假或误导性的新闻。
假新闻可能带来很多负面影响，例如误导公众、破坏社会和政治稳定等。
在应对假新闻问题时，需要通过媒体和全社会的努力来扩大正确信息的传播和辟谣。
3. 谣言传播谣言传播是指没有被证实或者不是真实的信息在社交网络等平台上被恶意传播。
谣言传播可能导致公众的恐慌和不安，对社会的稳定带来不利影响。
因此，需要加强事件的调查和事实查证，降低谣言的传播力度。
4. 信息过载信息过载是指我们面临大量的信息，但却无法分辨决定哪些信息是有价值的。
这种情况可能导致人们因无法从信息中筛选出重要信息而产生焦虑和不安。
为了应对这一问题，媒体和企业需要适当调整信息量和质量，以帮助公众有效处理信息。
二、传播学视角下社会问题的解决方案1. 提高公众对信息的鉴别能力公众需要加强对信息的鉴别能力，以减少谣言和假新闻的传播。
媒体和行业组织应加强教育和推广信息鉴别技能，如通过推广阅读技巧和信息核查，通过培训新闻工作者和业内人士的新闻职业道德标准等。
人际传播社会交换论(social exchange theory)：美国学者罗洛夫在《人际传播社会交换论》中提出，人际传播是社会交换活动当中的一种。
人在进行社会交换时，主要交换的是六中资源：物品、金钱、服务、信息、地位和爱。
其中，物品、金钱、服务的交换需要满足的是较低层次的生理需要，至于交换信息、地位和爱，则不可避免要进行人际传播。
由此可见，人进行一切活动的动机，无不源于人作为自然人和社会人所具有的需求。
对于自然需求，人际传播虽然并非所需，但也成为一种重要的辅助性活动；而对于社会需求，人际传播则成为不可或缺的行为。
换句话说，人际传播源于人的社会需求，是人的基本社会活动。
没有人际传播，人就不是一个社会化的人；同样，人类社会也就不复存在。
社会交换论：社会交换理论是20世纪60年代兴起于美国进而在全球范围内广泛传播的一种社会学理论。
由于它对人类行为中的心理因素的强调，也被称为一种行为主义社会心理学理论。
这一理论主张人类的一切行为都受到某种能够带来奖励和报酬的交换活动的支配，因此，人类一切社会活动都可以归结为一种交换，人们在社会交换中所结成的社会关系也是一种交换关系。
社会交换理论由霍曼斯创立，主要代表人物有布劳、埃默森等。
从众∕群体压力理论(Conformity/Herd effect)：群体压力（grouppressure），群体对其成员的一种影响力。
当群体成员的思想或行为与群体意见或规范发生冲突时，成员为了保持与群体的关系而需要遵守群体意见或规范时所感受到的一种无形的心理压力，它使成员倾向于作出为群体所接受的或认可的反应。
把关人(Gatekeeper)：发展：传播者在传播过程中负责搜集、整理、选择、处理、加工与传播信息。
他们被称为“把关人”，他们的行为被称为“把关”。
“把关人”的概念是传播学的重要范畴，由传播学的先驱者之一库尔特•卢因最早提出。
卢因在1947年发表的《群体生活渠道》一文中首先提出了这个概念。
新媒体时代的传播理论与方法随着互联网的快速发展和智能手机的普及，新媒体已经成为人们获取信息和进行交流的主要渠道。
在这个新媒体时代，传播理论和方法也发生了巨大的变化。
本文将探讨新媒体时代的传播理论与方法，并分析其对社会和个人的影响。
一、传播理论的变革1.1 社交媒体理论社交媒体理论是新媒体时代的重要理论之一。
它强调用户参与和互动的重要性，认为传播是一个双向的过程。
社交媒体理论认为，用户不再是被动接受信息的对象，而是可以主动参与和创造内容的主体。
通过社交媒体平台，用户可以分享自己的观点、经验和感受，与他人进行互动和交流。
1.2 网络效应理论网络效应理论认为，网络的价值随着用户数量的增加而增加。
在新媒体时代，用户可以通过社交媒体平台与全球范围内的人进行交流和互动。
这种全球化的交流和互动使得信息的传播速度更快，传播范围更广。
网络效应理论对于理解新媒体时代的传播现象和社会变革具有重要意义。
1.3 多元文化理论多元文化理论认为，传播是一个多元化的过程，不同的文化背景和价值观会影响信息的传播和接受。
在新媒体时代，人们可以通过社交媒体平台获取来自不同文化背景的信息，这种多元化的信息传播对于促进文化交流和理解具有重要意义。
二、传播方法的创新2.1 社交媒体营销社交媒体营销是新媒体时代的一种重要传播方法。
通过社交媒体平台，企业可以与用户进行互动和交流，了解用户的需求和反馈。
同时，企业可以通过社交媒体平台发布广告和宣传信息，提高品牌知名度和销售额。
社交媒体营销的优势在于可以精准定位目标用户群体，提高传播效果和转化率。
2.2 网络直播网络直播是新媒体时代的另一种重要传播方法。
通过网络直播平台，人们可以实时观看和参与各种活动，如演唱会、体育比赛、游戏竞技等。
网络直播的特点在于实时性和互动性，观众可以通过弹幕和礼物等方式与主播进行互动。
网络直播的流行使得传统媒体的观众和用户群体发生了转移，对于传播行业来说是一种重要的变革。
如何从传播学角度分析这个假设：相对于现实，人们更倾向于在社交网络中发布关于自身的负面信息、心情？【熊希灵的回答(13票)】:这种问题传播学怎么解释我不了解，但这必须是心理学感兴趣的问题啊，已经有实证研究在做过了，很有意思的是，结论跟题主的假设正好相反：相对于现实生活，在社交网络上，人们更倾向于表达正面积极的情绪（被试为大学生）。
研究分为两部分，第一部分是让参与者自我报告在facebook上会表达的正性情绪和负性情绪有多少（一系列7点量表），然后再报告自己在现实生活中会表达的正性情绪和负性情绪有多少。
第二部分是另外找了一群被试，让他们报告自己关系亲密的3个人（可以是家人，也可以是朋友）以及关系一般的3个人，然后评价他们现实生活中过得快乐与否，然后再让他们看两分钟这几个人的facebook页面，再评价他们在facebook上表现的是开心还是难过（同样是一系列量表）。
结论上面已经说了，再给大家呈现一下他们的结果图吧。
结果当然是喜闻乐见的统计显著，交互作用图上都看得出很明显嘛！至于为什么会这样，心理学上的“印象管理”很好解释了这个现象。
我们在社交网络上的表达因为是会比较公开的，所以都是有选择性的表达，而表达积极正面情绪，更符合社会化好的形象，所以大家不自觉地也会在社交网络上表现得更积极向上。
虽然结论与题主相反，其实题主的假设也是有道理的：社会支持能有效抵御伤痛，所以在社交网络上表达负面情绪，得到朋友圈的关怀，是能有效缓解生活中遇到的负面事件的——但其实研究表明，大多数人还是更倾向于在现实中的亲密朋友倾诉而不是放到社交网络上。
最后提一句，这个研究是新加坡南洋理工做的，感兴趣的可以搜一下参考文献的作者，他还做了很多类似社交网络的研究。
参考文献：Qiu, L., Lin, H., Leung, A. K., & Tov, W. (2012). Putting their best foot forward: Emotional disclosure on Facebook. Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, 15(10), 569-572.【RosemaryGuan的回答(11票)】:之前只讨论了人际传播方面的可能性，忘记写另外一种可能，已补全，请耐心向下看（喂你想多了这么长谁会看(╯‵□′)╯︵┻━┻）——————————补充后的版本的分割线————————这是个好问题，但弱弱说一句，提法不太对……首先，严格来讲，这个假设是不具备研究价值的。
我来分析一下原因吧~一个判断是否科学取决于两点：1、可重复性。
即该假设的研究过程和结论可以在不同的时间和空间里加以复制，也就是说要排除某个判断的偶然性；2、可证伪性。
这是波普尔的理论。
就我的了解，学界也普遍接受这一说法。
这个原则是，一个科学的理论必须是能够被证明是错误的，否则就不具备科学性。
简单来讲，就是说一个理论必须有边界，才有研究的价值。
这一点说起来好像挺矛盾，但其实很容易理解。
举个最简单的例子，物理学里的宏观和微观的区别就是理论必须有边界的实例。
那么我为什么说这个假设不具备研究的价值呢？要从上面两个参考标准入手。
可重复性涉及到具体操作，暂且不表。
问题主要出在可证伪性上——这个假设表述得过于模糊，非常不容易被证伪。
回到题主的假设：相对于现实，人们更倾向于在社交网络中发布关于自身的负面信息、心情？（PS.强迫症表示标点有问题不能忍……求题主改一下……）这一假设主要有几个明显的问题：1、“相较于现实”。
这个“现实”是怎样的现实？题主需要给出一个明确的标准，以便研究者界定研究背景。
具体来讲，就是说题主需要具体到是“相较于现实中的哪些行为”。
2、“人们”。
这个“人们”指哪些人？我能理解题主说的是普遍性，但是这个普遍性没有具体数据支持，所以不能证明普遍意义上的“人们”都倾向于在社交网络中发布关于自身的负面信息等。
研究对象没法确定的话，这个假设就没法展开研究。
因此题主需要规定这个“人们”具体指哪些人群。
比如说，是以年龄作为划分的群体？还是以性别作为划分的群体？甚至是以性向作为划分的群体（doge严肃脸）？PS.”在社交网络中“这一点就是正确的提法，因为至少确定了一个具体的场合，给出了一定界限。
那么抛开问题的错误提法，以我的理解，题主应该是想问：对于一些（自己认识的）在日常生活中表现得很平静甚至很积极的人，在社交网络上为什么更多的是发布关于自身的负面信息、心情？（理解有误的话请指出~）首先我要强调的是，这并不单单是传播学的问题，而是涉及到心理学和社会学的内容。
鉴于后两点我只是略懂皮毛就不瞎说了，简单说一说传播学方面（咳咳其实这个也只能说是略懂皮毛= =）。
先来确定一下人在社交网络上的行为属于哪种传播模式吧~严格来说，这种传播基于人的社交关系，因此暂时按照这一点将它确定为人际传播（人际传播的定义百度之~就不展开说啦）。
（PS.说暂时是因为有另外的可能性，之后再说。
）这也是我说题主提了个好问题的原因。
因为理论上讲，人际传播的过程非常复杂，因此它涉及到人的内心世界，受个人所处的文化环境、受教育程度等一系列略主观的因素影响，很难进行定量定性的研究，所以研究的结果很多时候也不具备普遍性。
这个问题实际上属于交叉学科的范畴（严格来讲传播学也是个交叉学科），需要运用各方面的知识，所以说题主提了个好问题~恩我好像有点跑题了……回到正题。
确定了这个问题属于人际传播的问题之后，来看一看人际传播领域有哪些内容可以为我们所用~相关理论非常之多，为了避免题主大海捞针，我以个人名义来定个位（doge严肃脸）。
我认为有两个理论可以解释一下这个现象：一、马丁·布伯（Martin Buber）提出的”本相（being）“与”装相（seeming）“的理论。
”本相“不用解释，字面意思。
”装相“是指人们在交往中自我披露的部分，含有程度不同的本相（废话当然有啊，不然大家都去做影帝影后好啦==），但是也含有假相。
这个假相就是导致题主所述行为的重要变量。
你看到对方形象的真实程度取决于假相在“装相”中所占的比例。
人的交往中有一个难以摆脱的悖论：一方面，人渴望别人能够按照自己的行动来定义自己，即希望对方眼中的自己的形象是自己展示给对方的形象，不要有除此以外的固定印象；一方面，人又喜欢以自己的方式定义别人，因此很容易戴上有色眼镜来看别人。
那么为了实现前一个渴望，人们会本能地在社交中展现“装相”，也就是题主所说的“现实中”的表现。
而长此以往导致的结果是，人的”装相“会越来越不真实。
当人以某种标准来展示自己以符合社会规范他人期待等等一系列内容之后，“装相”会压倒“本相”，发展到极端，“本相”也会被认为是“装相”。
但是人既然有“本相”，那就一定会有表露的冲动和时机（不管表露的方式是什么），否则这样痛苦的矛盾足以逼疯一个人。
这样的“本相”范围很广，可以是某个人隐藏得很深的恶意、压抑，可以是某种不足为外人道的冲动和渴望（不一定是坏的），也可以是一些轻易不能表露的情绪。
而表露的方式就更广了，通俗来讲就是每个人都有自己的发泄途径。
而在题主的假设中，一部分人的表露方式就是社交网络。
网络的匿名性具备让人表露“本相”的客观条件，因为一般来说，在这样的环境中人们会有更多安全感和更少的责任感（责任感这个完全取决于个体）。
那社交网络有没有这样的特点？理论上来讲，社交网络是有一定程度的匿名性的。
因为你可以选择屏蔽某些人，因为你所发的信息在你自己看来是相对安全的。
那在这样一个相对安全的环境里，“本相”的暴露在很大程度上不需要负现实生活中的社交责任。
你不必担心某句话说错会让周围的人对你产生坏的影响（因为你已经谨慎地选择了传播对象），也不用担心个人的情绪发泄会影响你的人际关系（只要不是恶意的、有指向性的发泄应该不会有人因为这个绝交吧……），所以这个环境能够让你以最低的成本缓解“本相”和“装相”之间矛盾而产生的痛苦，何不善加利用呢~二、约瑟夫·卢夫特（Joseph Luft）和哈瑞·英汉姆（Harry Ingham）的“约哈瑞窗口（johari window）”理论。
如图所示，这俩人认为，人际传播的信息流动应该分属四个区域（即图中的四个方格）：如图所示，这俩人认为，人际传播的信息流动应该分属四个区域（即图中的四个方格）：1、开放区（Open Area）。
由图中的箭头指向可以看出，这一区域是别人和你都知道的内容，即可以公开的信息；2、盲区（Blind Area）。
由箭头指向可以看出，这一区域是别人知道而你不知道的内容，即“他人眼中的你”；3、无知/隐藏区（Hidden Area）。
箭头指向表明这里是你知道而他人不知道的内容，即“你向他人隐瞒的部分”；4、封闭区（Unkown Area）。
箭头指向表明这里是你和他人都不知道的内容，即每个人身上尚未被挖掘的内容或潜能。
这里举个例子来说明吧，遇到某些突发事件的时候，你的行为可能会令你产生类似于“卧槽我居然还能这么机智（依然doge严肃脸）”的感觉，这就是你在封闭区的个人信息被释放了出来。
一般来说，你和你的传播对象同时处在开放区时，就是我们日常生活中常见的人际传播，也就是题主认为的“现实中”人的表现。
那继续往下分析，按照题主的假设，那些在社交网络展示负面情绪的人，其实是将原本处在无知/隐藏区的内容移到了开放区，这个时候，你看到了对方原本没让你知道的内容，人际传播达成。
而导致这种转移的动机非常复杂，题主有兴趣可以再结合心理学深入研究一下。
————————我是来补充另一种可能性的分割线————————上面说到，暂时将这个假设认定为人际传播的模式进行讨论。
那么另外一种可能是什么？我个人认为大众传播学有一个理论也可以（从某种程度上）解释这个现象——使用与满足理论。
当然大众传播和人际传播完全是两个研究体系，所以严格意义上来说它的理论不适用于人际传播模式。
但如果转换一下视角，将传播者视为受众，将社交网络视作受众所选择的传播媒介（这个设定实际上不成立，因此只能说是勉强），那么勉强也可以算是一种大众传播模式。
那我们就来看一看，大众传播的理论是不是能够解释这一现象（一家之谈，题主请谨慎选择）。
先来解释一下使用与满足理论。
一般的大众传播理论是从媒介出发，讨论传播效果等一系列问题，而使用与满足理论开辟了一个新的视角——从受众的角度出发来讨论问题。
这个理论认为，受众在面对传播媒介时并不是完全被动接受，而是具有相当的主动性。
卡茨认为，社会因素和心理因素会令人产生需求，这样的需求又导致人们对大众传播或其他信源的期待，这样的期待会引起不同类型的媒介接触，也就是说，受众个体的需求是导致媒体接触类型的决定性因素。
