山西省孝义市2018届高三下学期名校最新高考模拟卷(二)语文试题+Word版含解析

山西省孝义市2018届高三下学期名校最新高考模拟卷（一）文综试题(150分钟300分）第Ⅰ卷（选择题共140分）本卷共35小题,每小题4分，共140分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求的。

1.对该城市土地利用现状的分析，下列说法最可信的是A.东南地块最可能是工业区B. D4可能有大型广场C.C4最可能形成住宅区D.E2可能是娱乐用地2. 该城市的主要干道走向最可能是A.东西走向B. 东北-西南走向C.南北走向D.西北一东南走向3.2005 〜2016年该市城市环境的变化，最可能导致该市A.通风条件改善B. 有热岛效应减弱C.地表径流减小D.潮汐交通增加加利福尼亚州的死亡谷国家公园位于落基山脉和内华达山脉之间，峡谷两“岸”悬崖绝壁，最低点海拔低于海平面86米。

这里不仅极度干旱，而且是地球上夏季最热的地区之一，在这片荒凉的土地上，存在着这样一个奇怪的现象，那里的大石块会自行缓慢移动，从而在干涸的胡床上留下一道长长的轨迹。

读沿36°N局部地区剖面示意图。

完成4—6题。

4.与形成死亡谷的主要地质作用相似的是A.桂林象鼻山B.俄罗斯贝加尔湖C.挪威大峡湾D.新疆魔鬼城5. 死亡谷大石块会自行缓搜移动的主要动力是A.重力作用B.风力作用C.流水作用D.冰川作用6.北京游客3月底计划去加利福尼亚的死亡谷旅游，希望在天亮前到达加利福尼亚（北京到加利福尼亚飞行13小时），游客最合适的出发时间是A.8:00B.12:00C. 17:00D. 22:00农谚“白露早，寒露迟,秋分种麦正当时”是我国北方某地农民传承千百年的生产活动座右铭，它充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念。

据此完成7〜9 题。

7.秋分之后，正是观赏红叶之际，下列山区中最佳观赏时间较晚的是A.长白山B.太行山C.大别山D.井岗山8.寒露节气之后，我国早晚天气明显变凉的主要原因是A.大气反射减弱B.太阳辐射减弱C.地面吸收增张D.地面辐射增强9.现如今该地小麦播种时间已改成“寒露”时节，其原因不可能是A.作物品种改良B.播种技术发展C.生长周期延长D.全球气候变暖热带穹丘状木本泥炭是一种径过几千年随海岸线向海推移所形成的天然沼泽地产物，是煤化程度最低的煤，其通气性能好、质轻、持水，保肥，是有利于微生物活动的栽培基质，含有很高的有机质、腐殖酸及营养成分。

2018年普通高考测试题(二)//语文注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。

不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1-3题传统中国文化中家的形象，蕴含了中国人关于人生和宇宙意义的基本解释。

中国古代丰厚的“家”学为寻找安身立命之所，探寻终极幸福之源的人们，提供了可资借鉴的宝贵资源。

在古人看来，家是自我栖身的场所，没有家的庇护，身、心、灵将会漂泊无依。

亲子关系、夫妻关系、代际关系、今生与后世和前世的关系，以及家人与社会及自然的关系，是支持自我成长、成人的必然前提。

家以沟通协调差异之间关系为起始，以实现“和而不同”、“亲密差异”为旨归。

家以保全生命、延续族类生存的方式汇合了一切可能的差异性，生成有机的生命共同体。

诸如性别差异、姓际差异、年龄差异、身份差异、资源差异、自然与文明差异等，这些差异亦自然亦文化、亦个别亦整体地支持并维护着家的存在。

在对待“身份差异”的“正名”中，规定与“名”相符的责任和义务之“实”；在对待性别差异中，视两性之和乃人伦之始，所谓“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地”；在对待姓际差异上，视两姓之和乃“附远厚别”，乃“万世之始”；在对待年龄差异上，其“尚齿”的文化，主张代际之间的“父慈子孝”、同代人之间的“孝悌”精神，显示出特有的智慧。

这些共同构成现实家庭中的亲缘情理。

古人以身家一体为本，类推于天地自然和人类社会，构造出艺术化境域的亲缘情理。

中国古代哲学中的身体，是基于血缘亲情的一体化的身体，所谓“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。

2018届高三第二次诊断性考试语文试卷本试卷10页，22小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。

2．答选择题时，选出每小題答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

写在本试卷上无效。

3．答主观题时，将答案写在答題卡上。

写在本试卷上无效。

4．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，千百年来，一直在民族文化所赋予它的原动力的推动下发展着，不断深化其精神内蕴。

它一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。

花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。

《芥子园画谱》有载：“古诗人比兴，多取鸟兽草木。

而草虫之微细，亦加窝意焉。

”花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象性地展现着中国人的宇宙观和自然观。

我们的先民曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的原始崇拜。

原始社会，人们常把某种动物、植物或非生物等，视为自己的亲属、祖先或保护神。

图腾实际是一种被人格化的崇拜对象。

人们相信它们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能，让族群不断繁衍壮大。

虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊，但并未完全销声匿迹，它逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化窝意。

这种文化寓意也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。

如花鸟画中常见的石榴、蝙蝠、葫芦等，是人们喜闻乐见的题材，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意。

作为一种寄情于天地万物的艺术，借景抒情、托物言志，是中国花鸟文化的精髓。

画家通过隐喻、象征、谐音等艺术手法寄托生活中聚积的情感和美好感望，并假以笔墨的独特性，达到自然栽体、个性笔墨、意境意趣的统一。

2018届高三第二次模拟考试语文试卷祝考试顺利注意事项:1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国古来就十分重视天人关系，注重对生态环境的保护。

关注天人关系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。

汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见，其中说：让德政普及，使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被，然后才能使得“阴阳调”“风雨时”，维持良好的生态秩序。

这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张，其实体现了比较开明的生态意识。

汉宣帝时，御史大夫魏相上书引述《明堂月令》的内容，主张顺应阴阳四时执政。

他说：执政者的行为“奉顺阴阳”，则“风雨时节，寒暑调和”，五谷丰登。

所谓“风雨时节”，是汉代民间对理想生态的习惯表达形式。

汉代铜镜铭文中常见“风雨时节五谷熟”“风雨时节五谷成”等文句，都表达了同样的社会愿望。

中国古代生态保护意识较早成熟，正与农耕生活对自然生态条件的高度依赖有关。

这种追求人与自然和谐的理念，本身就具有科学意义。

中国早期的农学和医学，正是在这样的思想基础上得以发达的。

在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中，如果剥去神秘主义的外壳，可以发现其科学思想的内核。

《孟子·告子上》说，齐国都城临淄附近的牛山曾经草木茂美，但因为位于都市的近郊，人们随意砍伐，还能够茂美吗？当得到雨露的润泽，又会生长新芽嫩枝，然而在这里放牧牛羊，就又变得光秃秃的了。

所以说，得到滋养，万物都会生长；失去滋养，万物都会消亡。

孟子富有哲理的名言“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，包含着生态平衡的思想。

山西省孝义市2018届高三下学期名校最新高考模拟卷（三）语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面文字，回答下列小题。

①端午节是中国古老的节日，又称“端阳节”“天中节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与节日勃发的活力。

②具有千年历史的端午节，影响范围广阔，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。

端午节是中国人共同的节日。

③对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。

因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。

④从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。

这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。

当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。

2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣：“粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。

民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。

⑤人是文化动物有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的延续。

屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。

这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。

人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。

山西孝义市2018届高考语文模拟试卷（三）有解析山西省孝义市2018届高三下学期名校最新高考模拟卷（三）语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。

①端午节是中国古老的节日，又称“端阳节”“天中节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与与节日勃发的活力。

②具有千年历史的端午节，影响范團广阔，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。

端午节是中国人共同的节日。

③对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。

因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。

④从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。

这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。

当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。

2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣:“粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。

民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。

⑤人是文化动物有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的廷续。

屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。

这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。

人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。

端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。

2017-2018学年高三下学期第二次模拟考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

实现文化和旅游的融合互促宋瑞我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革主线的明确，为文化和旅游的融合互促提出了新要求。

不管是从人的需求来看，还是就其所对应的供给而言，文化与旅游皆由千丝万缕粘连于一体。

从需求来看，不管是“读万卷书行万里路”的历史传统，还是“身体和灵魂总有一个要在路上”的现代追求，旅行都是人们了解文化、体验文化的重要方式，文化是人们不断抵达而又重新出发的牵引所在。

就供给而言，从资源、产品、活动、项目建设到地方发展，文化与旅游皆是唇齿相依，难分彼此。

举世闻名的长城、故宫、兵马俑、卢浮宫、大英博物馆，抑或出神入化的旅游演艺，特色浓郁的古城古村古镇、主题公园、文化小镇，以及花样繁多的文创产品，乃至每一座城市、国家的旅游形象宣传，无一不是文化与旅游的“连体”。

诚如已故著名经济学家于光远先生所言，“旅游不仅是一种经济生活，而且也是一种文化生活。

旅游是文化性很强的经济事业，又是经济性很强的文化事业”。

实现文化和旅游的融合互促，其实质就在于“用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化”。

用文化的理念发展旅游，具有两层含义：一是在旅游发展的各个环节，都要充分体现文化内涵，要充分挖掘利用中国传统文化，通过现代手段，将更多文化遗产、文化资源、文化要素转化为深受当下旅游者包括外国旅游者所喜爱的旅游产品，用文化的养分滋养旅游；二是要在既有产业功能的基础上，同时发挥旅游的事业功能，除关注旅游的经济效益外，更加关注旅游在改善民生福祉、实现社会和谐、平衡区域发展、促进文化发展、提升国家形象等方面的作用。

山西省2018届高三第二次模拟考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：l．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。

不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。

3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

公共福利支出有刚性特征，表现为公共福利支出规模在一个较长时期呈现不断上升趋势，不依赖经济周期的变动。

政府支出规模在经济衰退期扩张，在繁荣期却削减不多,导致政府支出呈长期向上趋势。

福利刚性源于公众对公共福利的刚性依赖。

民众期望公共福利越来越高,能升不能降,否则产生不满。

福利刚性抑制了政府灵活调整支出结构、实现经济稳定和增长的能力。

当经济衰退和财政收入下降时,若政府不能削减福利支出,就只能通过加税、缩减公共投资支出或举债来维持。

公共福利刚性的存在最终拖累经济增长，使政府陷入了“两难”:一方面,在财力不足时,满足民众日益增长的福利支出将抑制经济增长,从而抑制财政收入增长和公众长期福利的改善;举债则会加大陷入债务危机的风险,甚至破产或垮台。

另一方面,若削减公共福利支出,则将引发公众不满,也可能导致政府垮台。

此即西方经济学所谓的“公共福利陷阱”。

所有国家都可能落入公共福利陷阱,而发展中国家发展到中等收入阶段后,更易落入这个陷阱。

一方面,发展中国家发展到中等收入阶段,是指人均而非绝大多数人达到中等收入水平。

少数人高收入或超高收入,而多数人低收入或中低收入,还有相当数量的人未摆脱贫困。

主要是发展中国家在进入中等收入阶段前,多为落后农业国,为摆脱普遍贫穷和实现追赶,不得不强调效率优先,收入差距扩大有一定必然性。

名校最新高考模拟示范卷·语文卷（二）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。

外卖行业最近频频出现负面新闻。

最初，舆论关注较多的是外卖小哥群体的交通违法现象，而这两天一篇题为《外卖，正在毁灭我们的下一代》的文章引人关注。

该文的主要意思是，外卖使塑料餐具使用量增长，会破坏环境，为了保护地球，保护下一代，请远离外卖。

总的来说，都是有一定道理的，但提出的很多解决问题的策略却让人啼笑皆非。

比如，针对外卖小哥引发交通事故这一问题，有人认为问题的根源是“外卖小哥素质不高，公共交通安全意识缺失”，而提出让外卖小哥上岗前参加驾照考试。

这种观点充满道德批判意味，似是而非，没有什么价值。

“外卖小哥素质不高，公共交通安全意识缺失”是一个以偏概全的判断，在此判断的基础上提出的策略自然难以服众。

外卖小哥频频引发交通事故的根源是什么？从经济学的角度分析，外卖行业既要配送准时，又要服务价格低，还要途中安全，这基本是一个不可能实现的目标。

如今外卖行业竞争激烈，价格很难拉高，而外卖平台对服务效率有要求，于是就出现了外卖小哥进入后厨成为“炒菜哥”的现象，出现了更为普遍、更让人担心的外卖小哥引发交通事故的现象。

外卖行业现有的收入机制也是导致这些现象出现的重要因素之一。

外卖小哥的收入与送餐量及用户对服务体验的评价直接挂钩，对外卖小哥而言，必须尽快将餐送到消费者手中，从而通过跑量的方式获取更高的收入。

总之，外卖小哥带来交通安全隐患是经济规律起作用的结果。

就行业现状而言，外卖小哥在为消费者提供较低价格的外卖服务的同时，也给社会带来交通风险。

而要降低这种风险，就必须改变外卖行业现有的收入机制。

最近，南京市交管局在规范外卖服务方面提出了若干要求。

其中之一是要求外卖平台“主动调整现行的配送自由抢单模式，制定更加科学的任务分配制度”。

南京市交管局似乎看清了外卖行业目前的症结，所提的这条要求也具有可操作性。

山西省孝义市2０18届高三文综下学期模拟示范卷(二）试题（扫描版) 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望(山西省孝义市２018届高三文综下学期模拟示范卷（二）试题（扫描版)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步，以下为山西省孝义市2018届高三文综下学期模拟示范卷(二）试题(扫描版)的全部内容。

以上就是本文的全部内容，可以编辑修改。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。

”我希望各位朋友能借助这个阶梯不断进步。

物质生活极大丰富,科学技术飞速发展，这一切逐渐改变了人们的学习和休闲的方式。

很多人已经不再如饥似渴地追逐一篇文档了，但只要你依然有着这样一份小小的坚持，你就会不断成长进步,当纷繁复杂的世界牵引着我们疲于向外追逐的时候，阅读一文或者做一道题却让我们静下心来，回归自我。

用学习来激活我们的想象力和思维，建立我们的信仰,从而保有我们纯粹的精神世界,抵御外部世界的袭扰。

The aboｖｅis thｅ whole conteｎt oｆ this articlｅ， Goｒkｙsaid: ＂the booｋ iｓ the laddｅｒｏf human ｐrogress." Ｉ hope ｙou caｎｍake progress with the help of tｈis ladder．Ｍａteｒiａｌlifｅ iｓ extremｅly riｃh， science anｄtｅchnolｏｇy arｅ devｅｌｏping rapidlｙ, alｌ oｆ wｈicｈ graduａlｌy ｃhａngｅ tｈe waｙ oｆｐeoplｅ's studｙanｄ leｉsｕre. Mａny ｐｅoｐｌｅ arｅ nｏ longer eager tｏ pｕr ｓｕe a docuｍent, bｕt as ｌong as ｙou stiｌl ｈaｖe such a ｓmall ｐｅrsistenｃe， you ｗill ｃontｉnue to grow and pｒogress. When ｔhe com ｐlex wｏrld lｅadｓ us ｔo ｃhase out, rｅadｉng aｎ arｔicｌｅ oｒ d ｏiｎg a prｏblem maｋes ｕs calm dｏwn aｎd ｒeｔurｎ to oｕｒsｅlｖｅs．With leaｒｎiｎg, we ｃan activａte ｏur imaginａｔion ａnd thinkinｇ, establish ｏur belｉeｆ, ｋeｅp oｕｒｐｕre spiritual woｒld ａnd rｅsist ｔhe attaｃｋ oｆ tｈｅ eｘtｅｒnal worｌd.。