《伤仲永》复习课件

日扳仲永环谒于邑人。 ——————————
6、说明仲永未能受到正常的后天 教育的句子：
父利其然也, ， —————， 日扳仲永环谒于邑人， ————— 不使学。
——————。 7、为仲永的变化埋下伏笔，点出 仲永命运变化的关键的句子：
不使学 ————————
8、第一、二段的过渡句：
——————
余闻之也久。
4、邑人： 同县的人
5、“从先人还家”从： 跟从
6、“前时之闻”： 以前听到的名声
最终 7、“卒之为众人”卒： 普通 众：
（有）才能 8、“如此之贤也”贤： 尚且 9、“且为众人”且： 本来 10、“固众人”固：
3、理解下列句式。 1、“不使学”是：
省略句，省略了宾语，即“不使（之） 学”：不让（仲永）学习。
一、理解几个用法特殊的词。
1、即书诗四句
名词活用为动词，写。
2、日扳仲永环谒于邑人
名词活用为状语，每天。
3、邑人奇之 形容词活用为动词，对……感到惊奇。 4、“稍稍宾客其父” 名词活用为动词，把……当宾客招待。 5、“父利其然也” 名词活用为动词，认为有利。
二、解释几个词语。
赡养 1、“养父母”养： 全乡 2、“传一乡秀才观之”一乡： 3、“或以钱币乞之”或： 有的人
3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。
他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为 一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
赠
言Baidu Nhomakorabea
业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。 －－韩愈
☆ 人不光是靠他生来就拥有一切，
而是靠他从学习中所得到的一切来造 就自己。 ——歌德
☆ 天才是百分之
实词虚词关
到，介词。 环谒于邑人： 于舅家见之： 在，介词。 比，介词。 贤于材人远矣： 从，介词。 受于人者不至：
一词多义关
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①邑人奇之： 以…为奇 ②宾客其父： 把…当作宾客
③父利其然： 以…为利
词类活用关
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1、交代籍贯、身份、姓名、家世的 金溪民方仲永 ， 世隶耕 。 句子：———— ， —————— 2、最能表现仲永幼时天资过人的句 子：
9、仲永变化的原因：
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，
—————— ， ————— 不使学。 ，—————— 。
其受于人者不至。
————————。
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我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
人的智力发展存在着某些差异，但 这不是起决定作用的因素，起决定作用 的因素是后天的教育和学习。青少年应 正确认识自己：天资好的，加上勤奋学 习，可能成为栋梁之材；反之，即使天 资再好，如不学习，同样会碌碌无为。 另一方面，即使天资差的人，如勤奋学 习，也可以成为有用之才。
补充课文注释
有的人 7.“或以钱币乞之” 或： 8.“从先人还家” 从：跟从 9.“还自扬州”： 从扬州回家 超过 胜过 10.“贤于材人远矣” 贤： 最终 11.“卒之为众人” 卒： 况且 12.“且为众人” 且： 本来 13.“固众人” 固：
动画欣赏 思考：
方仲永的变化有哪几个阶段？
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思路结构 第一部分：（1-2） （以叙事为主）
自是指物作诗立就 ，其文理 ——————— ，———————— 皆有可观者。 文意理解关 ——
3、最能表现仲永十二、三岁时， 才能衰退的句子： ————— ，——————
令作诗，不能称前时之闻。 泯然众人矣 4、又七年后的结局：—————
5、刻画仲永父亲贪图小利而自得 的可悲可叹的愚昧无知之态的句子：
2、“还自扬州”是：
倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从 扬州回家。
3、“受之天也”是：
省略句，省略了介词，即“受之（于）天”： 从上天那里得到或上天赋予的。
4、翻译下面句子。
1、余闻之也久。 我听说这件事,很久啦。 2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲 去做客，有的人还花钱请仲永题诗。
题解
本文用“伤”字点出作者的写 作意图。“伤”是哀伤，痛惜的 意思，表达了作者对方仲永这样 的人才，"泯然众人"的哀伤，惋 惜之情。
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掌握下列字的读音
隶
lì
扳 pān
邑 yì
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环谒 yè
n 称 chè
泯然 mǐn
补充课文注释
属于 1.“世隶耕” 隶： 曾经 2.“未尝识书具” 尝： 语气代词，代这件事 3.“父异焉” 焉： 动词，写 4.“即书诗四句” 书： 5.“自是指物作诗立就” 自是： 从此 6.“稍稍宾客其父” 宾客： 以宾客之礼相待
简叙仲永才能发展变化的三个阶段。
第一阶段： 幼年作诗表现出非凡的才 华与天赋。
第二阶段： 十二三岁时才能大不如先前。
第三阶段：写成年之后的仲永才能泯灭。
练习巩固
1. 未尝识书具 尝：曾经 动词 ， 题写 2.并自为其名 自： 自己 为： 3.稍稍宾客其父 稍稍: 渐渐 4.或以钱币乞之 或: 有的人 5.环谒于邑人 环谒: 四处拜访 6.不能称前时之闻 称: 相当 完全 7.泯然众人矣 泯然: 8.仲永之通悟 通悟: 通达聪慧 承受 9.受之于天 受: 10.贤于才人远矣 贤: 胜过、超过
然
父利其然也（指示代词，这样，这种情况）
泯然众人矣（词尾，……的样子）
五、古今异义 自是指物作诗立就 古：此
今：常用做判断词
文言文知识归纳
稍稍宾客其父 古：渐渐，慢慢地。 今：稍微。 复到舅家 古：再，又。 今：重复，往复。 泯然众人 古：普通人。 今：常指大家，许多人。
文言文知识归纳
六、重点句式：省略句
一的灵感加上百分 之九十九的汗水。 ——爱迪生
（1）“伤仲永” 伤： 哀伤、叹惜 （2）“世隶耕” 隶： 属于 （3）“养父母” 养：赡养 （4）“自是指物作诗立就” 立就： 立刻完成 （5）“传一乡秀才观之” 一乡： 全乡 （6）“或以钱币乞之” 或： 有的人 （7）邑人奇之： 邑人：同县的人 （8）“从先还家” 从： 跟从 （9）前时之闻： 闻：听到的名声 （10）“泯然众人矣” 泯然： 完全 （11）“卒之为众人” 卒： 最终 众：普 通 （12）“如此之贤也” 贤： (有)才能 （13）“且为众人” 且： 尚且 （14）“固众人” 固： 本来
1.（仲永）即书诗四句，并自为其名。
2. 日扳仲永环谒邑人，不使（之或仲永）学。
3. （余）令（其）作诗，（诗）不能称前时之 闻。
之 ①忽啼求之：它，指书具，代词。 ②借旁近与之：他，指仲永，代词。 ③余闻之也久：这件事。指仲永父 “不使学”、“环谒于邑人”，代词。 ④不能称前时之闻：的，助词。 ⑤卒之为众人：语气助词，不译。
文言文知识归纳
三、重点虚词 邑人奇之 之 仲永之通悟 卒之为众人 代词，代仲永。 结构助词，可译作“的”。 音节助词，无实义。 介词，把
以 其诗以养父母、收族为意
或以钱币乞之
于 贤于材人远矣
介词，用
介词，比
则其受于人者不至也
介词, 被
文言文知识归纳
四、一词多义
自 并自为其名（代词，自己）
自是指物作诗立就（介词，从）