论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想
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简述悲惨世界中雨果的人道主义思想在雨果看来,一个人身上同时寄寓着黑暗和光明,黑暗属于尘世、光明属于天国;雨果坚信人的光明面可以战胜黑暗面,一个人如此,一个社会也如此。
他对人的这种信念,表现为人性思想和人道主义,对社会的这种信念则化为乌托邦社会理想。
在《悲惨世界》里,人性中的黑暗面转化为光明面是主人公冉阿让一生最重要的界标。
这个本性善良的农民,因为偷了一块面包便身陷囹圄十九年之久,即使被释放仍不见容于社会;社会地位不平等、分配不公正、审判不公允、处罚不得当以及习俗陈见结合在一起,促使他犯罪,又促使他仇视一切人。
恶意报复社会的冉阿让身上主要体现出“兽性”,他的灵魂浸没在黑暗中,是米里哀主教的“仁慈”与“博爱”感化了他,使他恢复被遮蔽的人性,开始改恶从善。
冉阿让的转变体现了一个人心灵中光明与黑暗的生死搏斗。
偷走银器后被抓回来的冉阿让,面对米里哀主教的巧言掩护和一对银烛台的加赠,感受到了“仁慈”和“宽容”的善的力量,灵魂受到空前的震慑,使本已决心作恶到底的他深感不安;经历了侵吞小孩四十铜子的反复后,米里哀精神终于在他身上取得了决定性的胜利,从此冉阿让义无反顾地将这种精神发扬并传承了下去,成为一个维护人的尊严、追求博爱和理想、善良宽厚甚至具有舍己救人的牺牲精神的人间“天使”与正道的化身。
雨果认为,整个世界是美与丑、善与恶、真与伪、光明与黑暗的搏斗场,但是他深信善能胜恶、人性能够消除污秽而不断地自我完善。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国著名作家雨果的代表作之一,也是世界文学史上不可忽视的经典之一。
作品以19世纪法国革命为背景,通过描绘各种社会底层人物的命运,展现了人性的善良和邪恶,同时也贯穿了人道主义的精神。
本文将从人道主义的角度,浅析《悲惨世界》中所体现的人性关怀、慈悲与正义的理念。
《悲惨世界》中的人道主义精神体现在对人性的关怀上。
作品以主人公让-瓦尔换名为迪尼(Jean Valjean)为中心,其一生经历了从被社会边缘化的罪犯到得到慈悲和理解,最终转化为一个慈善家和父亲的过程。
在这个过程中,迪尼深受社会不公和无情对待,同时也在慈悲的力量下重新找到了新生。
雨果通过迪尼的成长过程,呼吁社会对弱势群体的关怀和理解,以及对每个人内在的潜力和善良的发现和尊重。
《悲惨世界》中的人道主义精神还体现在慈悲与宽恕的理念上。
在小说中,雨果通过一系列人物的命运交错,向读者展现了慈悲与宽恕的重要性。
无论是迪尼对法警贾维尔的宽恕,还是法学生恩尼亚斯对贾维尔的宽恕,都体现了人性的高尚。
正是慈悲与宽恕,让人们在复杂的社会关系中,保持着一份纯净和善良,有力地抵制了邪恶和不公的存在。
这种慈悲与宽恕的理念,无疑是一种人文精神的体现,也给我们在现实生活中提供了一种有益的道德范本。
《悲惨世界》中的人道主义精神还体现在正义与关怀的理念上。
小说中,正义是雨果笔下不可或缺的主题之一。
迪尼在挣脱了长期的囚徒身份后,成为了一个正义果敢的人物,他一生将帮助别人放在首位,对弱者给予援助和保护。
而贾维尔则是一个代表着残酷和打压的代表,他对迪尼的迫害和对待贫苦者的粗暴态度,更是让人看到了社会中存在的种种不公和不道德。
雨果通过这两种截然不同的性格,再次强调了对正义与关怀的追求是多么的重要。
他对正义与关怀的诉求,影响了一代又一代的读者,成为了人们心中高尚的精神信仰。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神【摘要】《悲惨世界》是一部描写法国19世纪社会黑暗面的著名小说,其中人道主义精神贯穿始终。
本文通过浅析主人公的人道主义精神,揭示了人性的温暖;探讨了故事中社会对人道主义的影响,以及小人物的尊严;还探讨了爱与仁慈的力量。
结合这些分析,可以看出人道主义在小说中的重要性,以及《悲惨世界》对人道主义的贡献。
小说中的人物与情节反映了作者对人类的深刻思考和对社会的批判,激发了人们对于仁慈、同情和胸怀的思考。
通过这部小说,我们可以更加深刻地理解人道主义精神在社会中的重要性,以及每个人都可以通过仁慈和爱改变世界的力量。
【关键词】悲惨世界,人道主义精神,主人公,人性温暖,社会影响,小人物,尊严,爱与仁慈,重要性,贡献1. 引言1.1 悲惨世界简介《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作之一,也是世界文学史上不朽的经典之一。
该小说讲述了19世纪法国各阶层人士的生活,尤其聚焦于贫苦人民的命运。
故事以主人公让-瓦尔简的命运为主线,描绘了他在困苦中的奋斗与挣扎,以及他对周围人们的仁慈和同情。
小说中描述的人性温暖和人道主义精神深深触动了读者的心灵,成为了人们心目中的经典之作。
雨果以其独具的笔法和深刻的思想描绘了法国社会的种种弊病和人们的苦难生活,同时也表达了对社会正义和人道主义的追求和呼吁。
小说中塑造了一系列丰满生动的人物形象,揭示了人们在苦难面前的所思所想所为,展现出了对人性尊严和爱的探讨。
通过对《悲惨世界》的浅析,我们能够更深刻地理解人道主义精神在文学作品中的体现,以及它对社会的启示和影响。
在接下来的内容中,我们将更加深入地探讨主人公的人道主义精神、故事中的人性温暖、社会对人道主义的影响、小人物的尊严,以及爱与仁慈的力量。
不仅是一部文学巨著,更是一部弘扬人道主义精神的经典之作。
2. 正文2.1 浅析主人公的人道主义精神主人公让·瓦尔简可以说是《悲惨世界》中最具人道主义精神的人物之一。
浅谈雨果《悲惨世界》的人道主义思想摘要:正维克多·雨果(1802—1885)是十九世纪法国杰出的浪漫主义作家。
他是一位诗人、剧作家和小说家,同时他又撰写了许多闻名于世的文艺评论。
他以独到的艺术理论、美学思想和一生辛勤的文学创作,当之无愧地成为法国十九世纪浪漫主义文学的旗手和领袖,并且在世界文学史上赢得了令人景仰的声誉。
《悲惨世界》显示了雨果对十九世纪法国劳动人民的同情,对资本主义黑暗社会的抨击,表现出崇高的人道主义思想,为人类文化思想史写下了光辉灿烂的一章。
关键词:悲惨世界;雨果;人道主义思想一、引言维克多·雨果(1802-1885)是法国文学史上杰出的文学家。
他的文学作品,包括诗歌、戏剧、小说、文学理论等都在整个法国文学史上留下了不朽的篇章。
小说是雨果创作生涯中极为重要的成就之一,凝聚着雨果的人道主义思想。
雨果作为一个诗人,拥有着一颗驰骋四野的心灵,探索着人世万物,寻觅着人性奥秘,犹如暴风雨一样轰响在世界上,呼唤人心灵中一切美好的事物,教导着人们热爱生活,追求人性的真、善、美。
《悲惨世界》就是雨果在长期探索社会、人性问题的结晶。
史诗般的长篇巨著《悲惨世界》凝结了雨果16年心血和艰辛。
这部辉煌的巨著,不仅有着史诗般的恢宏气势,展示了近半个世纪的丰富历史画卷,还贯穿着雨果博大精深的人道主义思想,对19世纪文学艺术的发展产生了深远影响。
作品通过对主人公冉阿让悲惨命运的描写和人物形象的细腻刻画,揭露并谴责当时社会的黑暗和统治阶级的残酷罪行,表达了对当时法国广大劳动人民悲惨生活和命运的同情,提出了采用道德感化改造黑暗社会的理想途径,集中地反映了雨果的人道主义思想。
《悲惨世界》是雨果渴望和呼唤人间真善美的真实写照,是其表达人道主义思想的真切流露,其艺术魅力和力量至今仍旧活跃在文学舞台上。
二、雨果人道主义思想的三大主题(一)对社会底层人物的同情作为一名伟大的人道主义作家,雨果用自己的笔描写了资本主义社会中广大劳动者的痛苦生活和悲惨命运,表达了对他们真挚的同情和怜悯,并将他们的悲惨归结于社会的责任,认为社会必须对人民悲惨命运负责,把社会比作是“杀人的监狱”。
《悲惨世界》中的人道主义思想解读一、关于人道主义思想的简述(一)人道主义思想的内涵人道主义思想,其内涵主要涵盖两个层面。
在个人层面,它主张个体价值的彰显与实现;而在社会层面,则强调个体在承担社会责任与义务的同时,实现自我价值。
当集体利益与个体利益发生冲突时,个体应甘愿牺牲个人利益,以维护集体的利益。
这一思想,起源于古希腊,历经文艺复兴的滋养,最终在18世纪的法国启蒙运动中得以盛行,形成了“自由、平等、博爱”的核心理念。
(二)雨果的人道主义追求雨果,一生致力于完善自己的人道主义思想,他呼吁人们从民族宗教、封建制度等束缚中解脱出来,摆脱对人性的禁锢,倡导以仁爱善良之心去关爱他人、关怀社会,并感化他人。
他的作品中,每一个角色都体现了他对人道主义的宣扬,对自由平等的追求。
他以细腻的笔触,刻画出人道主义中的博爱与自由平等,使之更加饱满与真实。
二、从《悲惨世界》的角色看人道主义《悲惨世界》是雨果对当时社会现实的深刻写照,通过主人公冉阿让的悲惨经历,揭示了社会的不公,呼吁平等、博爱的人道主义思想。
(一)正面角色中的人道主义光辉在《悲惨世界》中,雨果明确指出,只要社会压迫存在,人间就会变成地狱。
冉阿让,作为作品的核心人物,其人生经历充满不幸、堕落与重生。
他因偷面包而获刑,反映出社会的冷酷;出狱后,又因生计而再次犯罪,内心充满仇恨。
然而,主教的宽恕与仁爱拯救了他,唤醒了他的良知。
此后,他以仁爱之心对待他人,收养并深爱着无血缘关系的坷赛特。
这种仁爱与道德的传承,正是雨果理想中的人道主义社会形态,他以艺术的手法,通过正面角色,宣扬了他的博爱与平等理念。
(二)反面角色中的人道主义闪光雨果的作品中,反面角色同样展现出“真”“善”“美”的一面。
沙威,作为警察形象,他忠诚于封建王朝,坚决追捕“罪犯”冉阿让。
然而,在巴黎巷战中,他被冉阿让的善良所感动,最终选择放走他。
沙威的悲剧,是时代的产物,揭示了法律在道德面前的无力。
雨果多次强调,沙威内心其实具有善良的本性。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神内容摘要:《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作之一,小说以社会底层受苦受难的穷人为对象,描绘了一幅悲惨世界的图景。
它是一轴辉煌的画卷,是一部雄浑的史诗,是一个人的史诗,但又不限于个人的意义。
这是一个人与上帝的格斗,进或退的抉择,善与恶的竞赛。
在种种不同的悲惨命运中,流淌的是不朽的人道主义精神,跨越了阶级与仇恨,在史诗性的巨擘里写出一个大大的——慈悲。
关键词:人道主义精神爱慈悲在《悲惨世界》一书中,雨果以史诗的雄浑笔力、鲜明色彩和抒情气氛再现了19世纪初期法国社会生活的绚丽画面,芳汀、珂赛特受苦受难,冉阿让挣扎奋斗,为在社会上取得立足之地而历尽坎坷,构成一篇动人心魄、感人肺腑的史诗。
该书多次被拍成电影,在世界上广为传播,成为经典之作。
而贯穿其中的人道主义主导思想,穿越了两个世纪,依然带给我们新的爱的启示,鲜活的感受。
《悲惨世界》集中体现了雨果的人道主义思想。
雨果认为世界上存在两种法律:高级的法律是仁慈和爱,它能够根绝罪恶,唤起良知,进而变革社会,拯救人类;低级的法律是刑罚,它依靠惩治,却只能加深立功。
前者的体现者为米里埃尔主教,他是仁爱的化身。
米里埃尔主教用崇高的道德和博爱去感化和唤醒了让•冉阿让的良知,使他成了真正的人;然后者的代表是警官沙威,则如鹰犬一般跟踪让•冉阿让,优待孤女寡母,好像冷血的动物,最后他面对让•冉阿让的仁慈而无法处置自己违背职责的行为,内心矛盾之极,投河自尽。
表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的失败。
让•冉阿让并不是一个笼统的人。
从出身、阅历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者,他体现了劳动人民各种优秀的质量,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。
他的全部阅历与命运,都具有一种崇高的悲怆性,这种有社会代表意义的悲怆性,使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与斗争的悲怆的史诗。
冉阿让注定是个悲苦的人。
他一出场就是遭人唾弃的苦役犯,黄色通行证让他永世不得翻身;19年挣的钱没出监狱就被扣了1/3;更让人同情的是,他只是因极度饥饿敲破了玻璃,偷一块面包,就被判了19年徒刑。
悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义本页仅作为文档封面,使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March2.悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义人道主义思想是贯穿《悲惨世界》的一条红线故事的中心人物,冉阿让是一只迷途知返的羔羊。
这个受尽迫害、歧视与苦难的劳动者,虽曾做下错事,并一度对社会充满仇恨,但本质上却是一个内心仁厚,品德高尚的好人。
尤其在被米里哀主教的仁爱感化之后,冉阿让简直成了一个十足的圣者。
人道主义思想,既是雨果同情地描绘“潦倒”“堕落”“羸弱”等人世“困苦”、“灾祸”的出发点,也是他对被“法律和习俗”所主导的社会进行批判的尺度。
不仅如此,雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性和社会的手段。
小说中的米里哀主教与后来的冉阿让就体现了他这一思想。
米里哀主教是个完美无缺的基督教人道主义者,他历尽艰难热心传教,对下层民众充满悲悯,不遗余力地倡导善意,关切、尊重和互助的博爱。
冉阿让的重生便是由他这种爱心的感化达成的。
在主教的感召下,冉阿让皈依宗教,立志向善,成为一个乐善好施,充满博爱精神的慈善家和圣人。
冉阿让的善举使他所在的小城消灭了贫穷和失业,变得欣欣向荣,和谐友爱。
冉阿让的仁爱甚至感化了铁血犬沙威。
沙威本是统治阶级的忠实奴才和爪牙,是冷酷而残暴的法律化身。
然而,当他被奇异的共和战士捉住的被处死刑时,冉阿让却千方百计救了他。
冉阿让的这一义举,使他从前的思想动摇了,他的人性开始复苏。
作者就这样宣布了善对恶的最终胜利。
此种近乎童话式的描写,让人感到人道主义的仁爱似乎真的成了一种所向披靡、无坚不摧的神奇力量。
雨果的思想矛盾在《悲惨世界》里表现得十分明显,他宣扬人道主义,主张仁爱,同时又对人道主义的局限有所突破—在某种程度上肯定革命暴力。
在雨果看来,革命和战斗的终极目的是为了实现人道主义理想,是不得己采取的手段,而是人类生活的最高准则永远是“仁慈的爱”。
学号:20080101050146密级:兰州城市学院本科毕业论文雨果《悲惨世界》中人道主义思想的探析学院名称:文学院专业名称:汉语言文学学生姓名:杨馨指导教师:朱忠元二○一二年六月BACHELOR'S DEGREE THESIS OF LANZHOU CITY UNIVERSITYCollege :Liberal ArtsSubject :Chinese Language and LiteratureName :yang xinDirected by :zhu zhongyuanJune 2012郑重声明本人呈交的学位论文,是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果,所有数据、参阅资料真实可靠。
据我所知,除文中已经注明引用的内容外,本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。
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本学位论文的知识产权归属于培养单位。
本人签名:日期:摘要本文主要以《悲惨世界》为例,【关键词】雨果;《悲惨世界》;人道主义思想ABSTRACT Keywords:Hugo; Pathetic world; Humanitarianism目录一、引言《悲惨世界》是雨果人道主义思想最具代表性的著作之一。
历三十余年完成。
自完成之日起,在西方的读者和学界产生了深远的影响。
在《悲惨世界》的序言中,雨果明确指出:“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说,同时也是从更广的意义来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和这本书同一性质的作品都不会是无益的。
”①我国对雨果人道主义思想及作品的研究,无论从时间和规模上看,还是从广度与深度上看,都可以说形成了一个专门的学科——《雨果学》。
浅谈《悲惨世界》中的人道主义思想在欧美现代文学史上,人道主义几乎是每个进步作家的思想基础,他们从这一思想出发来判别美丑、看待善恶、评价道德的高尚与卑下、衡量政治和宗教的进步与反动,十九世纪的司汤达、狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰、罗曼·罗兰等都是如此,雨果也不例外。
雨果的《悲惨世界》是一部歌颂巴黎人民事迹的长篇史诗,它以宏伟的篇幅、磅礴的气势、出神入化地展现了展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实,再现了千姿百态的巴黎下层社会生活,小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为核心的人道主义理想,歌颂了光明战胜黑暗的伟大力量,表现了人生的变幻沧桑,人物形象真实可信,处处透露着人性的光辉,宣扬了强烈的人道主义思想。
其人道主义思想更是震撼着千百万读者的心灵。
一、真实揭露社会现实,表现人道主义思想雨果的人道主义思想主要体现在对社会现实的揭露和批判上。
作品从人道主义思想立场出发,淋漓尽致地勾勒出一个感人至深的“悲惨世界”,揭露了社会的罪恶与不公,深刻的为生活在社会底层的劳动人民发出呼吁并提出控诉,对他们表示深切的同情,有力地揭示了资本主义法律的本质:一方面是社会罪恶的根源,追捕和扼杀生活中善良和美的事物,把无数穷苦的人们推向水深火热之中。
如穷苦工人冉阿让,为了无依无靠的姐姐和7个嗷嗷待哺的小外甥而迫不得已偷了一块面包,就被抓起来前后坐牢和服役达19年之久。
让穷人无法生活的社会和长期的牢狱之苦,使得冉阿让对社会、法律、乃至人类都充满仇恨,出狱后又到处遭歧视,自然免不了以盗窃进行报复。
他的悲惨命运从此与社会地位不平等、分配不公正、审判不公允、处罚不得当以及习俗陈见结合在一起。
不管他本人如何想改变,但都是无用的.卞福汝主教的“仁慈”与“博爱”感化了他,使他开始改恶从善。
他开始用奋斗来改变自己的命运,开办工厂、帮助那些需要帮助的人,但是无论如何却不能容忍他,因而他一直受到警官沙威的追捕,他的命运就一直处于这种不公正惩罚的悲惨之中。
悲惨世界中的人道主义精神与社会改革前言《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果创作的一部长篇小说,被广泛认为是人类文学史上的瑰宝之一。
小说通过描绘各个角色的遭遇和命运,呈现了19世纪法国社会的黑暗面,并强调了人道主义精神和对社会不平等的批判。
本文将探讨《悲惨世界》中所体现的人道主义精神,并分析其中所蕴含的社会改革意义。
1. 悲惨世界中的人道主义精神1.1 瓦尔韦尔主教:善良与宽容小说开篇就介绍了瓦尔韦尔主教这一角色,他以其善良和宽容而给予贫苦者希望和尊严。
他将自己过去所有积累下来的财富全部施舍于贫穷无助的让普罗斯一家,并鼓励他们从新生活。
瓦尔韦尔带给读者一个启示,即无私、慈善和宽容的精神可以改变一个人的命运。
1.2 让·瓦尔真:个体良知与正义让·瓦尔真是小说中另一个具有人道主义精神的角色。
他是一位善良、正直的工匠,承担起对芳汀和她女儿科西特的责任。
他尽自己所能提供帮助,并最终付出了生命去拯救马吉洛夫斯基并保护他不遭到追捕,彰显了个体良知和正义感在追求社会公平与正义中的重要性。
1.3 孟浪费:关爱弱者与反抗不公孟浪费代表了那些生活在贫困和压迫下但仍然心系苦难者的群体。
小说通过孟浪费向读者展示了对那些生活陷入困境并遭受不公待遇的人们给予关爱、援助甚至牺牲自己去反抗不公的力量。
2. 社会改革意义2.1 激发社会关注和改革意识《悲惨世界》通过描绘贫困、不公和社会阶级差距等问题,激发了读者对社会问题的关注和改革意识。
故事中所展现的人道主义精神呼吁人们站在弱势群体一方,以更加平等的眼光看待社会,并反思现存制度中存在的不公和剥削。
2.2 推动法国19世纪社会政治改革小说出版之初正处于法国19世纪,这个时期正经历工业化、城市化带来的大规模社会动荡。
《悲惨世界》作为一部社会批判小说,引起了广泛的关注,并促使当时的政府和立法机构开始关注社会问题并有所行动。
它为推动法国社会政治改革奠定了基础。
《悲惨世界》中,雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实,充分体现了作者的资产阶级人道主义思想。
小说里写出"本世纪"的历史之流迂回曲折、起伏跌宕的巨变,并且在全部历史景象与过程的中心,安置一个触目惊心的社会现实,即下层人民悲惨的命运。
如冉阿让被监禁19年的罪行“只不过是偷了一块面包”;芳汀从一个天真善良的姑娘,被迫害成流落街头,终因贫病交加而死的妓女。
雨果对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,在他看来,大革命后的半个世纪的不同阶段,下层人民的处境同样都悲惨艰难,并无变化,他以冉阿让、芳汀与珂赛特的故事说明了这一点。
一部雄浑的史诗,是一个人的史诗,但又不限于个人的意义。
雨果以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神,表达了他的人道主义理想。
主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷,几乎具有了各种非凡的活力,他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。
这个人物的浪漫主义色彩,更重要的是表现在他的道德精神方面,他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。
他本是一个本性善良的劳动者,社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽",盲目向社会进行报复,以致犯下了真正使他终身悔恨的错事,而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟,成为他精神发展的起点,促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
冉阿让并不是一个抽象的人。
从出身、经历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者。
他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。
小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。
米里哀主教是雨果理想中善的化身,收留冉阿让以仁慈感化他,使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。
如冉阿让被米里哀主教感化后,也像主教一样以德报怨,终使沙威“人性”复活,最后精神崩溃而投河自杀。
作者塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。
他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性,这种有社会代表意义的悲怆性,同时也谴责了资产阶级的法律。
爱与牺牲:《悲惨世界》的人道主义教育介绍《悲惨世界》是维克多·雨果创作的经典小说,被誉为十九世纪最伟大的小说之一。
该小说以法国大革命为背景,讲述了各种社会阶层的人们在艰难困苦中面对爱和牺牲所产生的种种挣扎、痛苦和希望。
本文将探讨《悲惨世界》如何通过其人道主义故事和情节来传达重要的价值观和教育。
1. 无私的爱与奉献精神1.1 主角让-瓦尔简·马德莱娜•描述:马德莱娜是一个贫穷但坚毅善良的女性角色,在小说中展现出深厚的无私爱与奉献精神。
•示例:她毫不犹豫地改变自己的身份和生活,并将全部关注和资源用于帮助那些陷入困境的人,特别是费里南德家的孩子科赛特。
•教育意义:马德莱娜的形象激励着人们去照顾和支持那些需要帮助的人,并理解到爱可以超越社会地位和个人利益。
1.2 基督西教爱德•描述:小说中贫苦的梵谢纳兄弟通过他们的善行展现了基督教中关于奉献、宽容和怜悯的理念。
•示例:尽管自己受苦,他们仍然为别人提供食物和庇护,甚至最后愿意替代马德莱娜去承担惩罚。
•教育意义:基督西教爱德承载了无私宽容和牺牲,在《悲惨世界》中得到了生动具体呈现,让读者深入理解并思考如何在日常生活中实践这样的价值观。
2. 对社会不公正的揭示与反思2.1 贫穷与压迫•描述:小说通过描述各个社会阶层的人物命运来揭示年代背景下社会不公正对个人造成的损害。
•示例:底层贫民的艰辛生活、工人阶级的不公平待遇以及巴黎起义时的苦难景象。
•教育意义:小说通过对社会问题深入描绘,让人们认识到社会不公与压迫对个体和社会所带来的破坏性影响,进而引发对改变现状的思考和行动。
2.2 大革命与希望•描述:小说通过描绘法国大革命时期的暴力与动荡,展示了人类毁灭性行为背后依然存在着爱与希望。
•示例:琐尔的战斗士气、马德莱娜悲惨一生中仍然存在的坚持善良、人们关怀救助他人的情感等。
•教育意义:尽管世界充满了黑暗与破坏,小说向读者传递出勇气、宽容和奉献的重要信息。
毕业论文-论《悲惨世界》中雨果的人道主义思想维克多·雨果,法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
他的创作和理论为法国浪漫主义文学的发展奠定了基础,并把浪漫主义文学推向一个新高峰。
他的作品反映了19世纪法国社会发展的一个侧影。
其代表作是:长篇小说《巴黎圣母院》(即《钟楼怪人》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》,诗集《光与影》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。
(1)人道主义思想。
雨果的代表作《悲惨世界》,充分体现了作者的资产阶级人道主义思。
《悲惨世界》中所描写的人物命运和具体情节,包含了雨果人道主义思想体系的重要内容,这就是:关注底层贫穷人民的悲惨处境和不幸命运;探索从经济方式上来消除贫困与失业;否定现实世界里的低级法律,宣扬一种超阶级的人道主义的高级法律,以仁慈、博爱来改造社会和人生。
(2)浪漫主义风格。
雨果既为法国浪漫主义文学的领导者,也是整个西方浪漫主义文学的集大成者。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型的浪漫主义小说。
它以离奇的构思叙写了一个发生在15世纪的法国的故事,塑造了几个性格鲜明的人物形象。
小说揭露了宗教的虚伪,宣告了禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映
了雨果的人道主义思想。
这部作品表现出浪漫主义的典型特点,即离奇曲折的情节、丰富的想象力,夸张手法和“美丑对照原则”的运用,以及强烈的情感色彩。
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想笔者前些日子购买李丹、方于夫妇所翻译的法国名著《悲惨世界》一套,阅读起来简直有种被击中的感觉,欲哭而无泪。
好似曾经的自己只是恍恍惚惚低头行走于路上的小孩,突然迎面撞上了上帝,他举起了他手中的光明将我打倒在地,让我从此跟他做一个具有人道精神的人。
今就以本文对书中的人道思想进行分享。
一、《悲惨世界》的名句解析“有思想的人很少用这样的短语;幸福的人和不幸的人。
这个世界是另一个世界的前厅,这里不存在幸福和人。
人真正的区分方式是:光明中的人和黑暗中的人。
减少黑暗中的人数,增加光明中人的数目,就是目的。
所以我们要大声疾呼:教育!科学!学会读书就是擦亮了火炬,每个字的音节都散发出火星。
可光明的人不一定快乐,人在光明中依然痛苦,过度的光明会引起燃烧,火焰是翅膀的敌人,燃烧而不终止飞翔,只能是天仙的奇迹。
当你有所爱并有所悟的时候,你还是会痛苦的。
曙光出现,遍地泪光。
光明中的人看见黑暗中的同类,能不垂泪欷嘘。
”以上这段取自书中《黑话》一章的末尾,笔者认为其最能显现本书的思想内涵,整本《悲惨世界》,其实就是卞福汝主教,冉•阿让,珂赛特和马吕思等青年三代人之间人道主义思想的传递。
[1]二、《悲惨世界》人道主义分析冉・阿让,一个穷苦的剪树枝的工人,因其姐姐有五个孩子需要抚养,他实在不忍心看着这些孩子挨饿,在寒冷的冬天因试图从面包店偷了一块面包而被捕入狱,那一年他16岁,被判12年监禁,期间他乂多次企图越狱,但一直没有成功,因越狱其监禁年数不断增加,直到48岁他才终于逃出了监狱。
三十多年的苦役生涯让他对这个世界完全绝望,苦大仇深的他决心要报复社会,但命运的安排,让他在流浪的途中遇到了心地极其善良的卞福汝主教。
主教收留他过夜,他却想抢走主教仅有的财物,主教觉察以后丝毫没有怪罪的意思,而是告诉冉•阿让:我所有的财物你都可以拿走,因为它们都是上帝的,而现在你比我更需要这些东西。
冉•阿让的心受到了痛击,因为在他的眼中所有人都应该是坏人,他受不了别人对他的好。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国文学家雨果的代表作之一,它以法国革命和巴黎公社为背景,展现了法国社会的黑暗和不平等,但同时也充满了对人道主义的呼唤。
在这部小说中,雨果通过描绘人物命运的起伏,反映出人道主义精神在他的心中的重要性。
首先,小说中的人物形象以及他们的命运使人感受到了雨果深厚的人道主义情感。
其中,主人公贫苦青年让-瓦尔真、女主角菲奥娜、小女孩科赛特等人物形象所呈现的是人的尊严与价值。
这些人物在生活中经历了各种艰辛,但从不放弃追求自己的梦想和信念。
他们具有坚强的毅力和无尽的勇气,他们愿意拼搏奋斗,始终在为自己追求的幸福而奋斗,即使是在沉重的打击下,他们依然顽强地存活,积极地寻找改变自己命运的机会。
其次,小说通过描绘人自由的意义与价值来表达人道主义精神的思想理念。
在小说中,雨果用许多角色来表达自由思想的重要性,他们追求自由,并为实现自由而不断地挣扎。
例如,让-瓦尔真和菲奥娜的命运显示了自由的重要性,他们不想与自己所不喜欢的人一起生活,因此他们对追求自由付出了许多的努力和代价。
此外,让-瓦尔真与议员雅德尔斯之间的对话也强调了个人自由的重要性。
雨果通过这样的方式强调,人们每个人都有追求自己信仰的义务,并要尊重他人的选择,这是一个自由的社会所必需的。
最后,作为反对社会不公,人道主义是小说的重要主题。
通过描绘小说中的不公平现象,雨果强调了要改变不平等的社会结构,为每个人提供公正,有尊严的生活空间。
在小说中,有许多人物受社会的不公待遇,导致他们的生活变得悲惨和无望。
例如,法国流浪汉和巴黎公安勒斯醉鬼(The Bousset)曾在小镇被拘禁,让-瓦尔真也因贫穷而被迫出卖自己的首饰。
这些情况显示了社会的不公平,以及影响人们的健康和幸福的强烈影响。
因此,雨果以小说为平台来呼唤人道主义精神,并呼吁社会必须纠正不公平现象,建立一个更加公正平等的社会。
总之,小说《悲惨世界》从不同角度深刻表达了人道主义精神的关注和呼唤。
浅谈雨果《悲惨世界》中的人道主义思想摘要:雨果博爱、仁慈的人道主义思想在《悲惨世界》中得到了充分的体现,冉阿让的人物形象作为人道的化身更是深入人心。
我且从雨果在《悲惨世界》中对贫苦农民的不幸遭遇进行深入刻画,由此发出对当时黑暗社会的控诉,但同时坚持会有光明未来的乐观信念;谴责资产阶级法律的同时认为仁爱的人道主义精神可以化恶为善;以及对共和党人英勇斗争的歌颂三个方面浅析该作品中的人道主义思想。
关键词:人道主义;乐观信念;化恶为善;革命斗争人道主义是以个人为着眼点的观点,关注人的本质,主张个性发展,尊重个人的平等和自由权利,承认人的价值和尊严。
在欧美现代文学史上,人道主义是诸多进步作家的思想基础,如十九世纪的司汤达、狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰等。
他们通过作品来表现的人道主义精神,震撼读者的心灵,成为人类宝贵的精神财富。
雨果也不例外,他博爱、仁慈的人道主义思想在《悲惨世界》中得到了充分的体现,冉阿让的人物形象作为人道的化身更是深入人心。
我且从雨果在《悲惨世界》中对贫苦农民的不幸遭遇进行深入刻画,由此发出对当时黑暗社会的控诉,但同时坚持会有光明未来的乐观信念;谴责资产阶级法律的同时认为仁爱的人道主义精神可以化恶为善;以及对共和党人英勇斗争的歌颂三个方面浅析该作品中的人道主义思想。
一、控诉社会黑暗,坚信未来光明雨果在《悲惨世界》深入描写了贫苦人民多舛的命运。
失业的冉阿让为了挨饿的家人铤而走险去面包店偷了一个面包,而他为此需要付出5年苦役的代价。
他处于对自由的渴望四次越狱,均告失败,五年苦役竟加至19年。
出狱后,他改恶向善,却无法摆脱司法机构的追缉,几度隐姓埋名。
纯洁善良的芳汀被一大学生玩弄抛弃后独立抚养女儿珂赛特,虽然勤劳节俭,但不断受到房东的勒索、包工的剥削、债主的催逼,经济窘迫。
为抚养女儿,她被迫出卖肉体,但最后还是无力摆脱困境,含恨而死。
她的女儿珂赛特从小就饱受德纳第夫妇的残酷虐待。
对于小说描写的巴黎社会最底层的贫苦大众来说,现实社会可谓是地狱,这个从拿破仑帝国后期到七月王朝初期将近半个世纪的法国社会黑暗凄凉。
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想一、简述《悲惨世界》的写作背景以及故事情节。
删19《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家维克多雨果的长篇巨著,小说以世纪前期的法国社会生活为背景,描写了这一时期人民的苦难,谱写了一曲人道主义的颂歌。
雨果不是出身于劳动人民,是什么思想促使他去写这样一部讲述下层人民苦难的巨著、用小说全部的形象力量来提出劳苦人民的悲怆命运问题?这就是人道主义的思想。
?二、雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中的具体体现。
删所谓人道主义思想,大体上指人们有权过上正常、平等的人的生活,都应发扬“仁慈与博爱”的精神,让饶恕与感化来解决对罪恶的惩罚。
同时,社会有责任消除一切剥削、压迫、歧视与迫害,使人们能够活在一个和谐友好、安全健康、欣欣向荣、在各方面都能得到自由全面发展的环境中,没有人为制造的痛苦,也19没有冷酷与伪善……雨果一生几乎跨越了整个世纪,从复辟王朝时期始,中间经历了七月王朝、第二共和国、第二帝国,并踏入第三共和国,可以说这时期黑暗的社会现实、不公平的法治制度和下层群众的疾苦都深深地影响了他。
他厌恶封建专制王权统治的残暴与黑暗,对资本主义社会的冷酷与伪善也深感不满;同时真诚地同情贫苦人民,为其淳朴善良的品格和正直勇敢的斗争精神所感动。
所以,他的作品在阐述事件情节和描写人物形象时,无不充溢着同情劳苦大众的感情,还反映其希望以“仁慈、博爱”作为消除社会痼疾的武器,用道德感化世界的迫切心愿。
这些都充分体现他“坚信人性本善,以‘仁慈’、‘博爱’为核心”的人道主义思想。
雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中具体体现在以下几个方面:(一)雨果的人道主义思想明显地体现他对黑暗社会现实的揭露和批判上。
作品从人道主义思想立场出发,淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”,暴露了社会上的种种罪恶和不公,深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉,并对他们表示深切的同情,有力地揭示了资本主义法律的本质:一方面是社会罪恶的根源,追捕和扼杀生活中善良和美的事物,把无数穷苦的人们推向水深火热之中。
在这部史诗般的小说中,作者着力展示了“本世纪的三个问题”。
1、贫穷使男子潦倒。
作品的主人公冉阿让,在一家人濒临饿死的万般无奈的情况下,用拳头打5破面包店橱窗抓走了一块面包,因此被捕,判了年苦役。
其间,冉阿让因极为19担心家人的生存而几次越狱,但无一成功,反被加刑至年。
主人公冉阿让的这一小段经历中,已包含了两个“两难”的境地。
看一下他自己的想法吧:他承认自己不是一个无罪的人,但他是在愿意工作而没有工作,愿意劳动而又缺少劳动的情况下走上犯罪的道路的;他认为法律对他的处罚太重了。
他的结论是:他所受的处罚,实际上不仅是不公允,而且肯定是不平等。
他认为不仅社会有罪,上帝也有罪。
2、饥饿使妇女堕落。
“悲惨世界”中的女主角芳汀惨遭大学生始乱终弃,留下一个女孩让她自行想办法抚养。
芳汀只好冒险的把孩子托给路途中只见一次面的旅馆老板夫妇,离开女儿去工厂工作。
芳汀当时选中旅馆老板夫妇,仅只是因为见老板夫妇也有同龄女儿,心想,为人母者将心比心,或者会善待自己的孩子。
未料这对夫妇从此苦待芳汀女儿,却不断谎报孩子的需要,向芳汀索钱。
当时的工厂工资少的根本无法让女人单独养活孩子,社会对未婚母亲的鄙视,又不给任何机会生存。
芳汀努力多时,终于卖了自己的头发、卖了自己的牙齿后,下海为娼。
芳汀又穷又病,还得不断应付旅馆老板夫妇的索钱,深怕钱没给、女儿就会被苦待。
于是恶性循环的,芳汀更穷更病。
直到死前,芳汀都未能见到女儿,只能托孤给同情理解她的冉阿让。
3、黑暗使儿童羸弱。
珂赛特是黑暗社会儿童悲惨的化身,是一个被社会抛弃的贫苦儿童形象。
她的儿童时代在德纳第家受到的是非人的悲惨待遇:“她的衣服被典光以后,他们便叫她穿德纳第家小姑娘的旧裙和旧衫,就是说,破裙和破衫。
他们把大家吃剩的东西给她吃,她吃得比狗好一些,比猫又差一些,并且猫和狗还经常是她的同餐者;珂赛特用一只木盆,和猫狗的木盆一样,和猫狗一同在桌子底下吃。
”年复一年,孩子长大了,她的苦难也增加了。
珂赛特在极小时,一向是代那两个孩子受罪的替身;当她的身体刚长大一点,就是说连五岁还没有到的时候,她又成了这家人的仆人。
他们叫珂赛特办杂事,打扫房间、院子、街道,洗杯盘碗盏,甚至搬运重东西并不断向她的母亲索要钱财。
珂赛特,当她到这一家的时候,是那样美丽,那样红润,现在是又黄又瘦。
她的举动变得缩手缩脚。
待遇的不平使她性躁,生活的艰苦使她变丑。
童年的珂赛特比童话中的灰姑娘还要可怜。
“冬天,看见这个还不到六岁的可怜的孩子衣衫褴褛,在寒气中战栗,天还没亮,便拿着一把大扫帚,用她的小红手紧紧握着它打扫街道,一滴泪珠挂在她那双大眼睛的边上。
”从以上的描述中,一个被社会抛弃的贫苦儿童的悲惨形象就跃于纸上了。
这三个问题展示出一个名副其实的“悲惨世界”。
可见在《悲惨世界》里,体现了作者对劳动人民深切的同情。
另一方面,它扼杀了人类善良的天性,这不仅通过冉阿让前期的盗窃、报复生活表现出来,而且尤为突出地从沙威这个奴性十足、冷酷残忍、不讲人道的走狗警察形象表现出来。
沙威是封建王朝权力的维护者,他是统治者忠实的走狗和爪牙。
他奉公守法,谨严刚毅,他代表的是法律。
他为社会恪尽职守,他没有思想,绝对忠诚,他有钢铁般的意志,机器般的服从,他与他的同类组成了旧的社会形态牢不可破的屏障,他也因此成为该阶级值得信赖、最为称职的警官。
他容不得“刁民和妓女”,他一意维护固有的传统秩序,他也不容别人乃至自己对上层或上司的不敬,他以“正直”“无私”自律,他忠实地维护着这架残破的社会机器,保护着统治阶级的利益,他有猎犬式的鼻子,鹰隼般的眼睛,他几十年如一日地追捕着“罪犯”冉阿让,终不懈怠。
在他身上找不到一丝对人的同情与怜悯。
这些作为雨果评价生活的思想基础,人道主义思想在他对现实生活的深刻揭露和对社会罪恶的无情鞭挞中得到了鲜明的体现。
(二)雨果的人道主义思想也表现在他对待革命起义的态度上。
雨果的人道主义思想,还鲜明地表现为对起义民众、革命人民的热情礼赞。
1832雨果以饱含激情地讴歌了年的人民起义和街垒上英勇战斗、视死如归的共和主义战士,其中有壮烈的场面,英勇的献身精神和高尚的情怀,表现出他对革命的同情。
在他的笔下,疲惫不堪、衣衫褴褛、遍体创伤、为正义事业而斗争的人们,是一个伟大的整体与象征:人民的象征。
正是这一个伟大的群体,创造了一个又一个历史奇迹,推动着法国社会向前发展。
雨果特别在这一伟大的整体中,突出了安灼拉、马白夫与伽弗洛什这三个英雄人物。
安灼拉是坚强的共和主义者,街垒起义的组织者领导人,雨果以雅各宾专政时期的革命家圣鞠斯特为蓝本塑造了这个人物,用饱满的笔墨使他成为了十九世纪文学中一个难得的革命领袖的正面形象。
马白夫老爹是巴黎普通人民,起义的基本群众,他最后用自己的生命保卫了革命红旗这一悲壮的场面,雨果是以庄严的颂歌的笔调写出来的,并对此发出了热情的礼赞。
伽弗洛什,这个巴黎流浪儿童的典型,是法国文学中最生动、最有魅力的艺术形象之一,他身上凝聚着法国人民那种开朗乐天、轻松幽默的性格,还保持了儿童的天真与纯洁,他善良、慷慨,酷爱自由,在起义斗争中勇敢机智,直到最后壮烈牺牲,仍唱着幽默顽皮的歌曲。
这三个人物是雨果心目中革命人民的象征,他塑造出他们的高大身躯,正是出于歌颂人民这一伟大群体的热情。
183265作者是主张共和的,他怀着巨大的热情描绘了年月日的人民起义与共和主义的英雄,这些全景式的描绘是为了告诉人们人民群众的革命斗争是解决社会矛盾的有力手段,是实现人道主义的有力途径。
在他心里,革命和起义的终极目的还是不离人道主义,是为了实现它而采取的不得已手段,也就是“为了实现未来所必须交纳的通行税”。
那所谓的“未来”,正是雨果基于人道主义立场而用笔调描绘出来的宁静小城。
在这小城里,没有罪恶、没有饥荒、没有残酷的法律和不公平,人民都生活在太平盛世里,彼此之间永远保持着一种纯洁仁爱的关系,就如我国诗人陶渊明笔下的“世外桃源”那么美好。
这个小城寄寓了作者的空想社会主义理想,这个“未来”也是他人道主义幻化而成的“乌托邦”。
在这里,起义虽然是个插曲,但足以表明作者对不合理专制制度的愤恨和正义感;在大方向上,对革命的讴歌与其博爱的人道主义思想还是相一致的。
(三)人道主义思想最集中最突出地表现在作者所精心设计的解决社会问题的途径上。
雨果站在人道主义这个位置上,把各种社会矛盾、痼疾、斗争都归结为人类道德的善与恶之间的较量。
因此他认为,只要让仁慈和博爱的恩泽遍洒人间,让人道主义的种子播种大地,那么社会上的罪恶与黑暗就会自然而然地消失,问题就可以迎刃而解。
为了传播美好的人道主义,雨过开出了十分动人的人道主义药方,花很长篇幅虚构了三个主要人物:冉阿让、米里哀主教和警察沙威。
这三者之间的关系是紧密联系在一起的,作者力图在他们身上弘扬仁爱万能的人道主义精神。
1、米里哀主教是善的化身。
米里哀主教是文中一个重要人物,他是黑暗世界里的一抹光亮,他是人类良知未泯的一片余辉。
传言,米里哀出生在法袍贵族家庭,革命爆发后他流亡到1804意大利,妻子死亡,家庭破败,萌生了出家的念头。
从意大利回国后,年,他当上了百里鸟乐的本堂神父,随后成了迪涅的主教。
米里哀主教是个朴素节俭的人,他把钱施舍给穷人、需要的人,自己和妹妹、一个女佣仅仅靠着一点钱辛苦度日;后来他又申请乐城区车马费和巡视费,所得的钱也都如数给了穷苦之人。
他甚至把病人接到主教府,而自己搬进医院的五六间拥挤的狭小屋子。
他更喜欢人们称他“卞福汝大人”,因为与“受欢迎”近似,“冲淡了大人的尊号”。
米里哀主教充满智慧,对人宽容和气,谈心的时候多,说教的时候少,言语风趣。
米里哀主教就像是生活在尘世之外的人,他以道德、人性为评判准则,关心爱护穷苦人,敬仰上帝。
他所奉行的道德教义是高于一切的,接近于上帝。
在那个混乱的年代,社会底层人民受苦受难的悲惨世界里,米里哀主教无疑是唯一具有人性,闪耀着人道主义光芒的人。
正是由于他的存在和出现,那个黑暗混乱的悲惨世界才不会沉沦得让人畏惧,才让人感到了一丝温暖,才让人看到了一丝前途的希望之光。
轰轰烈烈的法国大革命失败,波旁王朝复辟,保皇势力重新掌权,共和党人和拿破仑主义者受到压制,社会底层再次受苦。
法国大革命和拿破仑之后的时代,是一个没有英雄的时代,是一个万马齐喑的时代,是一个悲惨的时代。
绝大多数的普通百姓生活在死亡线上,为了活命而劳苦,一群热情革命的青年共和党人没有实质内容地在筹划着革命,可怜的冉阿让因为自己的外甥太饥饿而偷了两块面包而被抓进监狱,并荒唐地被关了二十年。
人性和善良就这样被泯灭掉了,一颗颗心灵在罪恶的深上空苦苦挣扎着,等待着上帝的拯救。
而就在这个时候,在这个冉阿让的灵魂几乎掉进罪恶深渊的时候,仁慈的米里哀主教出现了,给这个悲惨的世界带来了希望,同时也给作者自己带来了希望。